2026年长沙开学考试试题及答案

2026年长沙开学考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。人工智能伦理的“在地化”建构，本质上是技术伦理与地域文化、社会结构的动态适配过程。不同于工业时代技术伦理的“普适性”追求，人工智能技术的强情境依赖性使其伦理规范难以脱离具体场域独立存在。例如，中国社会的“差序格局”文化传统，会深刻影响人工智能在公共服务中的伦理选择——当医疗AI需要分配有限资源时，传统“亲疏有别”的观念可能与“绝对公平”的算法逻辑产生张力；而西方社会的“个人主义”文化背景下，AI在隐私保护上的伦理边界又会呈现出不同形态。这种“在地化”并非简单的文化附加，而是技术伦理体系的重构。以智能推荐算法为例，其伦理争议不仅涉及信息茧房、算法歧视等技术层面的问题，更与不同社会的信息传播模式、价值评判标准紧密相关。在强调“集体共识”的文化中，算法需要更多考虑内容的公共价值导向；在注重“个体表达”的文化中，则需强化用户的自主选择权。这要求开发者在算法设计阶段就嵌入“文化感知”模块，通过大数据分析特定群体的价值偏好，使伦理规范从“事后约束”转向“事前嵌入”。值得注意的是，“在地化”建构需避免走向文化相对主义的极端。技术伦理的核心原则如“不伤害”“尊重自主性”具有跨文化的普适性，若过度强调地域差异而忽视这些原则，可能导致伦理失序。例如，某些地区以“维护社区稳定”为名，滥用AI监控技术侵犯个人隐私，这种做法虽有文化背景支撑，却违背了技术伦理的底线。因此，“在地化”是普适原则与地域情境的辩证统一，需要建立“核心原则—情境调适”的双层伦理框架。（摘编自《人工智能伦理的地域适配与全球共识》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．人工智能技术的强情境依赖性，使得其伦理规范无法像工业时代技术伦理那样追求普适性。B．中国“差序格局”文化传统与西方“个人主义”背景，会导致AI在不同领域的伦理选择存在差异。C．智能推荐算法的伦理争议，既涉及技术问题，也与不同社会的信息传播模式、价值标准相关。D．“在地化”建构需避免文化相对主义，因为技术伦理的核心原则具有跨文化的普适性，必须坚守。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以中西方文化差异对AI伦理的影响为例，论证了人工智能伦理需要“在地化”建构的观点。B．文章通过智能推荐算法的案例，具体阐述了“在地化”是技术伦理体系重构而非简单文化附加。C．文章最后指出“在地化”需避免极端，辩证分析了普适原则与地域情境的关系，逻辑严谨。D．文章主要采用对比论证、举例论证的方法，从必要性、内涵、注意事项三方面展开论述，结构清晰。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．在“集体共识”文化中，智能推荐算法应完全以公共价值为导向，无需考虑用户自主选择权。B．某些地区滥用AI监控技术侵犯隐私，是因为过度强调地域差异而忽视了“不伤害”等核心原则。C．“在地化”建构要求开发者在算法设计阶段嵌入“文化感知”模块，这会导致技术伦理的“事后约束”失效。D．只要建立“核心原则—情境调适”的双层伦理框架，就能实现人工智能伦理的“在地化”与普适性的统一。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。老秤匠王二伯的铺子在老街东头，门楣上“德衡秤”三个字已有些褪色。我常蹲在门槛边看他做秤：枣木杆儿在砂纸上慢慢打磨，秤星用铜丝嵌得深浅均匀，最后上一道茶油，木纹便像浸了水的青竹，透亮透亮的。“小伢子，晓得秤为啥是十六两一斤不？”王二伯忽然问我。我摇头。他放下刻刀，指着秤杆：“十六颗星，北斗七星、南斗六星，再加福、禄、寿三星。做秤的，少一两减福，少二两损禄，少三两折寿。”阳光从窗棂漏进来，照在他斑白的头发上，我盯着秤杆上的星子，忽然觉得那些铜丝不是嵌进去的，是他拿心尖儿一点点剜出来的。去年秋末，老街要拆迁。王二伯的铺子前围了群人，几个戴硬壳帽的在量尺寸。“拆了好，这老房子挡着开发。”“可王二伯的秤铺……”我挤进去，见王二伯蹲在台阶上，手里摩挲着半根未完工的秤杆。“二伯，您跟他们说说，留着铺子吧？”他抬头，眼窝陷得更深了：“秤这行当，该走了。现在谁还使杆秤？超市里电子秤‘滴’一声，斤两分得明明白白。”可没过半月，王二伯又忙起来了。原来是附近几个菜市场的老摊贩找上门：“二伯，电子秤总出幺蛾子，不是缺斤少两，就是乱跳数字。您给做几杆秤吧，我们信得过您的手艺。”王二伯的铺子又飘起了茶油香。他做秤更仔细了，每道工序都要核对三遍，刻星子时手都不抖。有回我见他对着秤杆叹气：“现在的木头没以前实在，铜丝也没以前纯。”拆迁那天，挖机的轰鸣响了一整天。王二伯的铺子是最后拆的。他站在路边，怀里抱着个红布包，里面是他用了四十年的刻刀和量尺。人群里有人喊：“二伯，去新区开铺子呗！”他摇头：“电子秤是大势，我这老把式，凑什么热闹。”今年端午，我在老街遗址遇见王二伯。他正给卖艾草的阿婆修秤。阳光穿过断墙，照在秤杆上，那些铜星子闪着暖黄的光。阿婆笑着说：“二伯的秤，称得出人心的轻重。”王二伯摸出块软布擦秤，嘴里念叨：“人心要是有杆秤，比什么都强。”（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“我”的视角展开叙述，通过童年观察、拆迁事件、端午相遇等片段，串联起老秤匠的人生轨迹。B．“德衡秤”门楣褪色、茶油浸润的木纹等细节，既体现老铺子的陈旧，也暗示王二伯对传统手艺的坚守。C．王二伯解释“十六两一斤”的秤星寓意时，“拿心尖儿剜”的联想，突出了传统手艺人对职业伦理的敬畏。D．小说结尾写王二伯在废墟中修秤，“断墙”“暖黄的光”形成对比，暗示传统手艺在现代社会已失去生存空间。5．小说中王二伯对“秤”的态度经历了哪些变化？请结合文本简要分析。（6分）6．有人认为，小说标题“老秤匠”不如“秤星里的光”更有韵味。你是否同意？请结合文本说明理由。（5分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2025年中国数字阅读市场规模达480亿元，用户规模超5.8亿。与传统阅读相比，数字阅读具有即时性、互动性、碎片化等特点。但调查显示，63%的用户认为“数字阅读让我很难深入思考”，41%的用户表示“长时间看屏幕会产生阅读疲劳”。某高校图书馆的统计数据显示，纸质书的平均阅读完成率（读完超过70%）为68%，而电子书仅为32%。（摘编自《2025中国数字阅读发展报告》）材料二：数字阅读的“快”与“浅”，本质上是技术特性与阅读规律的冲突。电子屏幕的“超链接”设计，使阅读变成“跳读”“扫读”；碎片化的信息推送，强化了“即时满足”的阅读习惯。神经科学研究表明，深度阅读需要大脑的“默认模式网络”活跃，这要求读者保持持续注意力；而数字阅读的“多任务处理”模式会激活大脑的“注意力控制网络”，导致深度思考能力下降。（摘编自《数字阅读：技术赋能与认知挑战》）材料三：长沙“书岛”城市书房推出“数字+纸质”融合阅读服务：读者可通过智能终端扫码，将纸质书中的重点段落提供电子笔记；也可选择“无屏阅读时段”，关闭电子设备，在传统阅读区沉浸式阅读。该模式运行半年，用户平均阅读时长从42分钟提升至78分钟，深度阅读（阅读后完成读书笔记）的比例从19%增至45%。（摘编自《长沙公共文化服务创新案例》）材料四：作家阿来在访谈中提到：“数字阅读是工具，关键看怎么用。我用手机读新闻、查资料，但写小说时一定要读纸质书——翻页的触感、纸张的重量，能帮我进入故事的节奏。”学者李教授则认为：“要引导青少年建立‘阅读场景意识’：通勤时用手机读短篇，睡前用Kindle读长篇，周末去书店读经典。不同场景匹配不同阅读形式，才能实现阅读效果最大化。”（摘编自《文化访谈录》）7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．2025年中国数字阅读市场规模大、用户多，但仍存在难以深入思考、阅读完成率低等问题。B．电子屏幕的超链接设计和碎片化推送，改变了阅读习惯，可能影响读者深度思考能力。C．长沙“书岛”城市书房的融合阅读服务，通过技术手段和场景设置，有效提升了阅读质量。D．阿来和李教授的观点表明，数字阅读和纸质阅读各有优势，应根据场景和需求选择使用。8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．材料一通过具体数据，对比了数字阅读与传统阅读的差异，说明数字阅读在当下已处于劣势。B．材料二从神经科学角度解释数字阅读“浅”的原因，为解决数字阅读问题提供了科学依据。C．材料三以长沙“书岛”为例，证明只要采用“数字+纸质”模式，就能提升读者的阅读时长。D．四则材料围绕“数字阅读”展开，分别涉及现状、问题、对策、专家观点，逻辑上层层递进。9．如何提升数字时代的阅读质量？请结合材料简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李泌，字长源，七岁能属文。玄宗召试禁中，张说以“方圆动静”为问，泌对曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童。肃宗即位灵武，泌谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。时方讨贼，军书旁午①，帝凡有咨访，皆召泌。泌称山人，服弊衣，帝乃赐金紫②，拜银青光禄大夫。泌常论：“善持盈者，不以功盖主。”时广平王③为元帅，帝欲以泌为行军长史。泌辞曰：“陛下待以宾友，则贵于宰相矣。”帝从之。崔圆、李辅国以泌亲信，疾之。泌畏祸，愿隐衡山。诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐。德宗在奉天，召泌赴行在。时李怀光叛，泌请以安西兵讨之，帝曰：“安西兵去太远，如何？”泌曰：“陛下诚能推赤心于臣，臣请以陛下之命谕之，必来。”帝许之。泌至安西，谕以大义，兵遂行。贞元三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事。初，张延赏为相，与泌有隙。及泌入相，延赏卒。泌谓德宗曰：“陛下不以臣不如延赏，使待罪宰相。然宰相之职，亲君子，远小人，延赏所排，愿加收录。”帝悦，从之。泌性旷达，好大言，然复谋猷④济时，有匡救之益。贞元五年卒，年六十八，赠太子太傅。（节选自《新唐书·李泌传》，有删改）注：①旁午：交错，纷繁。②金紫：金鱼袋及紫衣，唐代三品以上官员的服饰。③广平王：即后来的唐代宗李豫。④谋猷（yóu）：计谋，谋略。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．善持盈者/不以功盖主/时广平王为元帅/帝欲以泌为行军长史/泌辞曰/陛下待以宾友/则贵于宰相矣/帝从之/B．善持盈者/不以功盖主时/广平王为元帅/帝欲以泌为行军长史/泌辞曰/陛下待以宾友/则贵于宰相矣/帝从之/C．善持盈者/不以功盖主/时广平王为元帅/帝欲以泌为行军长史/泌辞曰/陛下待以宾友则贵/于宰相矣/帝从之/D．善持盈者/不以功盖主时/广平王为元帅/帝欲以泌为行军长史/泌辞曰/陛下待以宾友则贵/于宰相矣/帝从之/11．下列对文中加点词语的相关解释，不正确的一项是（3分）A．属文：撰写文章。“属”意为连缀，“属文”即连缀文字成篇。B．禁中：指帝王所居的宫苑。因宫廷门户有禁，非侍卫及通籍者不得入内，故称。C．行在：即“行在所”，指皇帝所在的地方，也指皇帝临时驻跸的地方。D．赠：古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位、官职，与“谥”功能相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．李泌自幼聪慧，七岁能写文章，应对张说的提问时，以“方圆动静”阐述行义、用智等道理，被张说赞为奇童。B．肃宗即位后，李泌主动谒见，陈述天下成败之事，肃宗想授官于他，他以宾客身份随从，后因功被赐官服。C．李泌因受肃宗亲信，遭崔圆、李辅国忌恨，为避祸请求隐退衡山，肃宗下诏赐其三品俸禄及隐士居所。D．李泌担任宰相后，不计前嫌，建议德宗收录被前相张延赏排挤的人，体现了他“亲君子，远小人”的宰相品格。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）泌谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。（5分）（2）泌性旷达，好大言，然复谋猷济时，有匡救之益。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。春晚寄友人李群玉①野水晴山雪后时，独行无侣偶题诗。窗间落絮②沾琴荐③，墙下残红④伴酒卮⑤。壮岁渐寒⑥双鬓发，穷途欲老一男儿。江南仲蔚⑦多情调，怅望春阴几首诗。注：①李群玉：晚唐诗人，一生未仕，晚年投诗于宣宗，授弘文馆校书郎，不久去职。②落絮：飘落的柳絮。③琴荐：琴垫。④残红：落花。⑤酒卮（zhī）：酒杯。⑥寒：这里指变白。⑦仲蔚：东汉隐士张仲蔚，此处代指友人。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联点明时间、情境：雪后放晴，野水晴山，诗人独自出行，偶题诗句，暗含孤独之感。B．颔联“落絮沾琴荐”“残红伴酒卮”选取典型意象，以乐景写哀情，烘托诗人孤寂心境。C．颈联“壮岁渐寒双鬓发”写年华流逝，“穷途欲老一男儿”直抒怀才不遇、人生失意之痛。D．尾联借“江南仲蔚”代指友人，以“怅望春阴”收束，表达对友人的思念及共赏春景的期待。15．有人评价李群玉此诗“物我交融，意蕴深沉”，请结合颔联和颈联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“______________，______________”两句，以车马为喻，说明君子借助外物可达到目标。（2）杜甫《登高》中“______________，______________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、年老多病的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句，用比喻手法感叹人生短暂、自然永恒。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。长沙的夏天，热得浓烈。凌晨四点，黄兴步行街的路灯还未熄灭，早餐店的蒸笼已腾起白雾。卖豆浆的阿婆舀起一勺，豆香混着水汽，在空气里①。街角的粉店最热闹，老板操着带长沙口音的普通话喊：“牛肉粉加辣！”瓷碗碰出清脆的响，汤里的红辣椒像火苗，舔着食客的舌尖。到了正午，热浪裹着蝉鸣涌进大街小巷。商场里的空调开得足，玻璃橱窗上蒙着一层水雾，映出外面晃动的人影。年轻人举着茶颜悦色的奶茶，杯壁的水珠②，滴在印花裙上，晕开小小的圆。老人们坐在社区树下的石凳上，摇着蒲扇说往事：“当年五一路还没这么宽，百货大楼的电梯是木头的……”傍晚的湘江最是温柔。橘子洲的烟花还没开始，江风已送来湿润的凉意。跑步的人沿着绿道③，遛狗的阿姨喊着“毛毛，慢点”。岸边的茶摊支起竹帘，老板用长嘴铜壶冲茶，水柱划出银线，落进白瓷杯里，溅起细碎的泡。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）19．文中画横线的句子可以改写成：“老板用长嘴铜壶冲茶，水柱落进白瓷杯里，溅起细碎的泡。”从语义上看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20．下面是某同学写的请假条，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）请假条张老师：我因昨晚受凉，今日晨起头疼发热，需要去医院看病，特向您请假一天。请务必批准！此致敬礼！2026年2月15日学生：李华21．请根据语境，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）“围炉煮茶”成为近年冬季热门社交方式。①？一方面，传统茶文化与现代生活方式的融合，满足了年轻人对“仪式感”的需求；另一方面，②，围炉煮茶的“慢节奏”与快生活形成反差，提供了放松身心的场景。但需要注意的是，③，如一氧化碳中毒、烫伤等安全隐患，参与者需做好防护措施。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说：“数字时代，阅读正变得‘短平快’。”也有人说：“越是数字时代，越需要‘慢阅读’。”请结合以上材料，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读1．A（“无法像工业时代技术伦理那样追求普适性”错误，原文是“不同于工业时代技术伦理的‘普适性’追求”，并非完全无法追求，而是更强调情境适配。）2．A（“中西方文化差异对AI伦理的影响”是为了论证“在地化”是动态适配过程，而非直接论证“需要‘在地化’建构”的观点。）3．B（A项“完全以公共价值为导向，无需考虑用户自主选择权”错误，原文是“需要更多考虑”，而非“完全”；C项“导致‘事后约束’失效”错误，原文是“从‘事后约束’转向‘事前嵌入’”，并非失效；D项“只要……就……”过于绝对。）4．D（“暗示传统手艺在现代社会已失去生存空间”错误，结尾“暖黄的光”“称得出人心的轻重”暗示传统手艺仍有其价值。）5．①坚守传统：做秤时工序严谨，强调秤星的伦理寓意（“少一两减福”等）；②无奈接受变迁：面对拆迁，认为“秤这行当该走了”；③重新投入：应老摊贩需求做秤，更仔细地完成每道工序；④释然坚持：在废墟中修秤，认为“人心有杆秤比什么都强”。（每点2分，答出3点即可）6．示例一：同意。“秤星里的光”更具诗意，①“秤星”关联老秤匠的手艺，“光”象征传统手艺的价值与精神（如诚信、坚守）；②结尾“铜星子闪着暖黄的光”与之呼应，深化主题；③比“老秤匠”更含蓄，引发读者对传统与现代关系的思考。示例二：不同意。“老秤匠”更直接，①突出主人公身份，明确叙事主体；②通过“老”字暗示传统手艺人的时代境遇，与“电子秤是大势”形成对比；③语言平实，符合小说质朴的风格。（观点1分，理由4分，言之成理即可）7．A（“数字阅读在当下已处于劣势”错误，材料一仅说明数字阅读存在问题，未比较优劣。）8．B（A项“处于劣势”无依据；C项“只要……就……”绝对；D项“层层递进”错误，四则材料是并列关系。）9．①技术层面：优化数字阅读设计（如减少超链接干扰、控制碎片化推送）；②场景层面：建立“阅读场景意识”，匹配不同阅读形式（如通勤读短篇、周末读经典）；③服务层面：推广“数字+纸质”融合模式（如提供电子笔记、设置无屏阅读时段）；④用户层面：主动调整阅读习惯，避免多任务处理，保持持续注意力。（每点2分，答出3点即可）二、古代诗文阅读10．A（“时”为时间状语，应在“广平王为元帅”前断开；“陛下待以宾友，则贵于宰相矣”句意完整，中间断开。）11．D（“赠”与“谥”不同，“赠”是追封官职爵位，“谥”是给予谥号评价。）12．B（“因功被赐官服”错误，原文“帝乃赐金紫”是因他“称山人，服弊衣”，为显示尊重。）13．（1）李泌谒见肃宗，陈述天下成败的原因，肃宗很高兴，想授给他官职，他坚决推辞，希望以宾客身份随从。（“谒见”“所以”“固辞”“客从”各1分，句意1分）（