2026年端午节知识竞赛试题及答案

2026年端午节知识竞赛试题及答案一、单项选择题（共20题，每题2分，共40分）1.以下哪项考古发现为端午节“夏至说”提供了新佐证？A.湖北江陵楚墓出土的战国时期龙形玉饰B.河南南阳汉画像石中的“五月五日射礼图”C.浙江良渚遗址出土的刻有“午”字符号的陶器D.陕西西安唐墓中发现的五月初五采药记录木简答案：B（注：南阳汉画像石中的射礼场景与汉代将五月五日视为“阳盛之日”举行礼仪活动的记载相符，支持部分学者提出的端午节与夏至节气习俗融合的观点）2.2025年新修订的《非物质文化遗产保护法实施细则》中，明确将“端午节”的核心传承项目列为“人类非遗代表作”的依据是？A.2009年列入《人类非物质文化遗产代表作名录》B.2016年被联合国教科文组织认定为“文化实践活态样本”C.2022年全球23个国家联合申报成功D.2024年新增“海上龙舟赛”为扩展项目答案：A（我国端午节于2009年9月被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，是首个入选该名录的中国传统节日）3.民间谚语“五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊”中“香囊”的传统主料不包括？A.藿香B.雄黄C.薄荷D.艾草答案：B（香囊主料多为芳香性中草药如藿香、薄荷、艾草、紫苏等，雄黄因毒性较强，现代多以其他药材替代，仅在部分地区作为辅助材料）4.屈原《九歌·湘君》中“沅有芷兮澧有兰”一句，与端午节哪项习俗关联最密切？A.采草药B.赛龙舟C.挂五色线D.饮雄黄酒答案：A（先秦时期已有五月初五采香草的习俗，芷、兰均为香草，屈原诗句反映了楚地采集香草的传统，后演变为端午采药、挂艾草等习俗）5.以下哪座城市因保留“水上端午”独特习俗，被文旅部评为“2025年端午节文化生态保护区”？A.苏州（环太湖地区）B.泉州（晋江入海口）C.绍兴（鉴湖流域）D.岳阳（洞庭湖沿岸）答案：B（泉州依托晋江入海口的地理优势，保留了“祭海龙舟”“妈祖宫前摆粽席”等与海洋文化融合的习俗，2025年获此称号）6.宋代《东京梦华录》记载“端午节前一日，都人画天师像卖于门首”，这里的“天师”指？A.张道陵B.葛洪C.许逊D.王重阳答案：A（宋代端午有贴天师像避邪的习俗，天师指道教创始人张道陵，民间认为其能驱五毒、保平安）7.2025年某高校团队通过DNA测序技术，证实现存最古老的“粽子”实物（1978年湖北云梦秦墓出土）的主要原料是？A.黍米B.糯米C.粳米D.粟米答案：A（秦墓粽子残粒经检测以黍米（黄米）为主，汉代后随着糯米种植推广，逐渐被糯米取代）8.民间“端午三友”指的是？A.艾草、菖蒲、石榴花B.龙舟、粽子、香囊C.雄黄酒、五色线、钟馗像D.兰汤、角黍、画额答案：A（艾草、菖蒲、石榴花因在端午前后生长旺盛且具驱虫避邪寓意，被称为“端午三友”，常搭配悬挂）9.以下哪首诗词的创作背景与端午节直接相关？A.文天祥《端午即事》B.杜牧《清明》C.王维《九月九日忆山东兄弟》D.李清照《醉花阴》答案：A（文天祥《端午即事》明确写于端午，表达对屈原的追思；其余分别为清明、重阳、中秋题材）10.2025年“全国端午节习俗调查”显示，以下哪项习俗在00后群体中传承率增长最快？A.手作香囊B.家庭包粽子C.观看龙舟赛直播D.参与“射五毒”民俗游戏答案：A（调研显示，手作香囊因融合DIY、国潮设计等元素，成为年轻人最热衷的端午活动，传承率较十年前提升47%）11.《荆楚岁时记》载“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏”，“斗百草”的核心是？A.比较草药的药用价值B.比拼草茎的韧性C.吟诵与草相关的诗句D.用草编制手工艺品答案：B（传统斗百草分“文斗”（对诗句）和“武斗”（比草茎韧性），《荆楚岁时记》所指为武斗，以草茎相勾拉断者负）12.以下哪个地区的端午节有“洗龙水”习俗？A.福建莆田B.广东湛江C.江西南昌D.四川成都答案：B（广东湛江等地认为端午正午的海水或井水是“龙水”，沐浴可驱邪健体，是融合海洋信仰与端午习俗的独特传统）13.2025年考古新发现显示，东汉某墓葬中出土的“五月五日”铭文青铜镜，其纹饰主要为？A.龙凤呈祥B.五毒图案C.屈原投江D.伏羲女娲答案：B（东汉时期端午已有“避五毒”观念，青铜镜纹饰多刻蜈蚣、蝎子等五毒，取“以毒攻毒”之意）14.民间传说中，“端午戴五色线”的五色对应五行，其中黑色代表？A.水B.火C.木D.土答案：A（五色线对应青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），象征五行调和、驱邪纳福）15.以下哪项是端午节与夏至节气习俗融合的典型表现？A.北方部分地区吃“夏至面”与端午粽子并存B.江南地区“夏至祭地”与端午祭水神结合C.岭南地区“夏至食荔”与端午挂荔枝枝避邪D.中原地区“夏至测日影”与端午立蛋习俗答案：B（夏至有祭地传统，端午多祭水神（如屈原、伍子胥），江南地区因水网密布，逐渐融合为“祭地水共庆”的仪式）16.2025年某博物馆推出“数字端午”展览，其中“AR龙舟赛”技术还原的是哪个朝代的龙舟形制？A.唐代（龙头高翘、船体狭长）B.宋代（彩绘繁复、设观景台）C.明代（多桨手、配锣鼓手）D.清代（分“游龙”“赛龙”两种）答案：B（宋代龙舟因《东京梦华录》记载“龙舟长三四十丈，上有层楼、彩棚”，AR技术重点还原了其华丽装饰与功能分区）17.以下哪句民谣反映了端午节“驱邪”的核心主题？A.“五月五，是端阳；桃枝插在大门上”B.“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂”C.“龙舟下水喜洋洋，风调雨顺谷满仓”D.“五色线，手腕绑；夏天不招蚊虫访”答案：D（直接点明五色线的驱邪功能；A为春节插桃枝习俗，B描述香气氛围，C侧重祈福丰收）18.屈原《离骚》中“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”一句，与端午哪项准备活动相关？A.提前采制草药B.修补龙舟C.浸泡糯米D.缝制香囊答案：A（木兰、宿莽均为香草，屈原诗句反映了楚地在端午前数日采摘、晾晒草药的传统）19.2025年“端午文化国际论坛”上，学者提出“端午节是最早的‘健康文化节’”，其主要依据是？A.所有习俗都与预防夏季疾病相关B.包含采药、沐兰汤、挂香囊等健康实践C.龙舟赛促进全民运动D.粽子作为节令食品营养均衡答案：B（采药（储备药材）、沐兰汤（草药洗浴）、挂香囊（芳香避秽）均直接针对夏季蚊虫滋生、疫病易发的特点，体现古人的健康智慧）20.以下哪项是台湾地区特有的端午习俗？A.立鸡蛋B.午时水C.抓鸭子D.系长命缕答案：C（台湾部分地区在端午举办“水上抓鸭子”活动，参赛者从高台上跳入水中抓活鸭，是融合娱乐与体能的独特习俗）二、填空题（共10题，每题2分，共20分）1.我国最早记载“端午”一词的文献是________（朝代）的《________》。答案：西晋；《风土记》（周处《风土记》载“仲夏端午，烹鹜角黍”，是“端午”一词最早出处）2.传统龙舟赛中，“头桡”（船头划手）的主要职责是________。答案：掌控方向并领喊号子（头桡需根据鼓手节奏调整划水频率，同时用号子统一全队动作）3.2025年出土的唐代“端午裹肚”实物，其纹饰以________和________为主，寓意驱邪纳福。答案：五毒；蝙蝠（唐代端午裹肚多绣蜈蚣、蝎子等五毒（以毒攻毒）和蝙蝠（“福”谐音），反映民间信仰）4.民间“端午三不做”指不________、不________、不________（任意三个）。答案：盖房动土；夫妻同房；吵架生事（部分地区认为端午为“毒月毒日”，需避忌剧烈劳作、破坏和谐之事）5.《岁时广记》载“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，帖以艾叶”，这种习俗称为________。答案：艾虎（将艾草或彩绸扎成虎形，悬挂或佩戴，取“虎镇百邪”之意）6.2025年某老字号“端午药浴包”配方中，除艾草、菖蒲外，还加入了________（一种岭南特色草药），以适应南方湿热气候。答案：鸡屎藤（鸡屎藤有祛湿解毒功效，是岭南地区端午药浴的常用药材）7.屈原投江的具体地点是________（河流名），当地至今保留“端午祭江”习俗。答案：汨罗江（屈原于公元前278年投汨罗江自尽，湖南汨罗一带每年端午有集体祭江仪式）8.传统粽子的“角黍”之名，源于其形状模仿________，象征________。答案：牛角；五谷丰登（古人以牛角为丰收象征，粽子做成角形，寓意谷物如牛角般丰硕）9.2025年“端午习俗国际传播”报告显示，________（国家）的“端午鲤鱼旗”习俗被认为与中国端午“崇龙”文化相关。答案：日本（日本端午挂鲤鱼旗源于中国“鲤鱼跃龙门”传说，与端午崇龙、祈福成长的观念关联）10.民间“端午吃五黄”中的“五黄”通常指黄鳝、黄鱼、________、________、雄黄酒。答案：黄瓜；鸭蛋黄（江南地区端午食“五黄”（黄鳝、黄鱼、黄瓜、鸭蛋黄、雄黄酒），认为可驱“五毒”）三、判断题（共10题，每题1分，共10分）1.端午节的“端”是“初始”之意，“午”与“五”同音，因此“端午”即“五月初五”。（）答案：√（“端”为“初”，“午”通“五”，端午本义为“五月的第一个午日”，后固定为五月初五）2.赛龙舟最初是为了纪念屈原，后来才演变为祈福丰收的活动。（）答案：×（赛龙舟起源早于屈原，最初是古越族的龙图腾祭祀，屈原传说兴起后融入纪念意义）3.2025年起，国家将端午节法定假期延长至3天（含调休），与春节、国庆并列。（）答案：×（截至2025年，端午节法定假期仍为1天（农历五月初五），调休后通常连休3天，未与春节、国庆并列）4.佩香囊的习俗在宋代达到鼎盛，《东京梦华录》记载“端午前一日，巷陌卖undry香袋”。（）答案：√（宋代城市中端午香囊贸易兴盛，《东京梦华录》《梦粱录》均有相关记载）5.北方部分地区端午吃“面扇子”，是用面粉制作成扇形面食，寓意“扇走邪气”。（）答案：√（山西、陕西等地有端午做“面扇子”的习俗，扇形象征驱散霉运，多作为走亲礼物）6.2025年考古发现的汉代“端午木简”中，记载了“以朱笔点儿童额头为‘王’字”的习俗，即“画额”。（）答案：√（汉代已有端午用雄黄或朱砂在儿童额头画“王”字的习俗，寓意像老虎一样勇敢避邪）7.端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。（）答案：√（四大传统节日为春节、清明、端午、中秋，此为官方与民间共识）8.2025年某高校研发的“智能龙舟”安装了心率监测、轨迹追踪设备，被质疑“破坏传统”，但学者认为这是科技赋能传承的体现。（）答案：√（现代科技辅助传统习俗，如智能设备用于训练、数据记录，有助于赛事标准化和推广，属于合理创新）9.民间“端午雨”被称为“龙舟水”，认为此时降雨会导致龙舟赛取消，是不祥之兆。（）答案：×（“龙舟水”指端午前后的强降雨，民间认为是龙行雨，反而寓意风调雨顺，龙舟赛多在雨中进行以显热闹）10.屈原的《天问》创作于端午期间，文中“遂古之初，谁传道之？”反映了古人对自然的探索精神。（）答案：×（《天问》创作时间无明确记载，与端午无直接关联，其内容为对自然、历史的追问）四、简答题（共5题，每题6分，共30分）1.简述端午节“沐兰汤”习俗的起源与现代演变。答案：起源：“沐兰汤”最早见于《大戴礼记》，楚地用兰草煮水沐浴，认为可驱秽除毒，与夏季防皮肤病需求相关。汉代后扩展为用艾草、菖蒲等多种草药煎水。现代演变：传统沐兰汤多为家庭自煮草药水，如今部分地区开发“药浴包”方便使用；中医馆推出“端午药浴”项目，结合养生理念；年轻人将其与香薰、精油结合，形成“新中式药浴”，注重仪式感与健康功效。2.为什么说端午节是“多元文化融合的节日”？请举例说明。答案：①起源多元：包含古越族龙图腾祭祀（赛龙舟）、夏至节气习俗（采草药）、纪念历史人物（屈原、伍子胥、曹娥）等多重起源。②地域融合：北方有“面扇子”“画额”，南方有“洗龙水”“挂艾虎”，西南少数民族有“抢花炮”，各地区习俗相互影响。③中外交流：日本端午挂鲤鱼旗、韩国江陵端午祭（已申遗）均受中国端午文化影响，形成本土特色。3.传统粽子的形制与用料如何体现古人的智慧？答案：①形制：多为角形（模仿牛角）、锥形（便于捆扎），角形寓意五谷丰登，锥形设计减少煮制时散架，符合力学原理。②用料：早期用黍米（耐储存），汉代后用糯米（粘性强易成型）；包裹材料用芦苇叶（清香防腐）、箬竹叶（宽大坚韧），均为天然防腐材料；内馅从单一米料发展为咸甜荤素（如火腿、豆沙），适应不同地区口味，体现食材利用智慧。4.2025年某城市举办“国潮端午”活动，包含“数字龙舟”“汉服粽子宴”“非遗香囊工坊”等项目，请分析其对端午节传承的意义。答案：①吸引年轻群体：数字龙舟（AR、VR技术）、汉服体验符合Z世代兴趣，提升参与感；②活化非遗技艺：香囊工坊让参与者动手体验刺绣、草药搭配，促进非遗传承；③增强文化认同：国潮元素将传统符号（龙舟、粽子）与现代审美结合，传递文化价值；④经济带动：活动拉动文旅消费，为传统节日注入可持续发展动力。5.简述“端午三毒”与“避五毒”习俗的关联。答案：“端午三毒”指农历五月的“湿热毒”“蚊虫毒”“疫病毒”（因五月气温升高、雨水多，易滋生细菌蚊虫，疾病多发）；“避五毒”（五毒：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）是应对“三毒”的具体习俗，如挂五毒图（以毒攻毒）、佩香囊（草药驱虫）、饮雄黄酒（消毒）、贴天师像（驱邪），本质是古人通过民俗活动预防夏季疾病的生存智慧。五、论述题（共2题，每题10分，共20分）1.结合近年来端午节的创新实践（如文创产品、文旅活动、数字传播等），论述传统文化在现代社会的传承路径。答案：近年来，端午节创新实践为传统文化传承提供了多元路径：①产品创新：故宫文创推出“瑞兽粽子”盲盒、敦煌研究院设计“飞天香囊”，将传统符号与潮流消费结合，既满足审美需求又传播文化内涵。②文旅融合：湖南汨罗“端午文化节”举办“祭屈大典”“龙舟研学”，广东东莞开展“古村端午游”（体验包粽子、编五彩绳），通过场景化体验让游客沉浸式感受文化。③数字传播：短视频平台发起“端午手势舞”“自制龙舟”挑战赛，B站推出“端午文化纪录片”