师说考试专项题目及答案解析

师说考试专项题目及答案解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（每题2分，共20分）1.《师说》的作者是唐代著名文学家、思想家（）。A.杜甫B.白居易C.韩愈D.柳宗元2.“古之学者必有师”一句中，“师”的主要含义是指（）。A.教授知识的老师B.指引方向的人C.传授道理、教授学业、解答疑惑的人D.学问高深的前辈3.“道之所存，师之所存也”这句话强调了（）。A.师傅传授技艺的重要性B.学习道德知识的必要性C.师傅和学生之间地位平等D.道理存在的地方，就是老师存在的地方4.韩愈认为古代圣人从师学习的表现是（）。A.尊师重道B.师徒相授C.不耻相师D.以上都是5.文章中举例说明“士大夫之族”耻于从师的原因是（）。A.认为老师地位低下B.认为学习是为了科举成功C.担心师从自己不如自己的人会损害名声D.以上都是6.“巫医乐师百工之人，不耻相师”这句话与士大夫之族耻于相师形成鲜明对比，意在说明（）。A.各种手艺人的学习态度更值得肯定B.士大夫之族应该向手艺人学习C.传授和学习道理不应以地位贵贱为标准D.手艺人也需要学习，但不必从师7.韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”这句话揭示了（）。A.师生关系是相对平等的B.学习没有固定的先后顺序C.每个人应该专注于自己的专业领域D.以上都是8.文章的中心论点是（）。A.师傅应该传授技艺B.学习应该以道德为先C.古代学者都重视从师学习D.人应该不耻相师，积极学习9.“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”这句话批判了（）。A.学习态度不端正B.不懂得尊敬老师C.只重视小学（基础）知识，不重视大学（高深）知识D.学习方法不当10.韩愈写《师说》的主要目的是（）。A.表彰几位老师B.呼吁士大夫阶层重新认识到从师学习的重要性C.阐述自己关于教育的独特见解D.批评当时的不良社会风气二、填空题（每空1分，共10分）1.《师说》一文采用的主要论证方法是_________和_________。2.“师者，所以传道受业解惑也”中，“受”的意思是_________。3.文章中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句表达了作者对_________的感慨。4.韩愈认为士大夫之族“师道不传”的原因在于_________________________。5.“位卑则足羞，官盛则近谀”这句话出自唐代诗人_________的《与韩荆州书》。三、简答题（每题5分，共20分）1.简述《师说》中作者提出的“师”的职责是什么？2.文章中列举了哪些例子来论证中心观点？这些例子有什么作用？3.韩愈认为古代从师学习的风气为什么能够盛行？而当时却衰落了？4.简析“道之所存，师之所存也”这句话的内涵及其意义。四、论述题（10分）结合《师说》中的观点，谈谈在当今社会，我们应该如何看待教师的作用以及个人学习的态度。试卷答案--一、选择题1.C解析思路：根据《师说》作者的相关知识可知，韩愈是唐代著名的文学家、思想家，故选C。2.C解析思路：“古之学者必有师”强调的是学习过程中的指导者的重要性，即传授道理、教授学业、解答疑惑的人，故选C。A项过于狭隘，B项指方向不如C项准确，D项指前辈范围太广，未点明核心职责。3.D解析思路：这句话直接点明道理存在的地方，老师的存在也就在那里，强调了道理的重要性以及老师的从属性，故选D。A项只涉及技艺，B项只涉及道德学习，C项是现象而非核心含义。4.D解析思路：根据文章内容，古代圣人既有从师学习的，也有教诲他人的，体现了尊师重道、师徒相授、不耻相师的态度，故选D。5.D解析思路：文章明确指出士大夫耻于相师的原因包括：以地位卑下者为师感到耻辱；以官职高显者为师就近乎谄媚；认为学习是为了科举成功，而非提升道德。故选D。6.C解析思路：通过对比巫医、乐师、百工之人与士大夫的态度，韩愈旨在强调学习道理不应以地位贵贱为标准，无论是谁，都有需要学习的地方，应该不耻相师，故选C。7.D解析思路：这句话表明师生在学问、才能上并非绝对的关系，学习道理有先后，技艺各有专攻，体现了师生关系的相对平等性、学习的阶段性以及专业分工的重要性，故选D。8.D解析思路：全文围绕“师道不传”展开，批判耻于从师的现象，并论证了从师学习的重要性，核心论点是倡导人们应该不耻相师，积极学习，故选D。A、B、C项均为文章涉及的内容，但非中心论点。9.C解析思路：这句话指出有些人虽然请教老师句读、解答疑惑，但在小学问上下了功夫，却在大道理上忽略了老师，最终损失的是大的方面，批判了只重基础、不重根本的倾向，故选C。10.B解析思路：结合写作背景可知，韩愈写《师说》是为了针对性地批判当时士大夫阶层耻于从师的不良风气，呼吁他们重新认识到从师学习的重要性，故选B。A、C、D项均不是主要目的。二、填空题1.举例论证，道理论证解析思路：文章通过列举孔子从师、古代圣人从师、李蟠从师的例子（举例论证），以及阐述“古之学者必有师”、“道之所存，师之所存也”等道理（道理论证）来论证中心观点。2.接受，学习解析思路：“受业”中的“受”意为接受、学习知识技能。3.师道不传解析思路：根据“嗟乎！师道之不传也久矣”句意直接填写。4.位卑则足羞，官盛则近谀；耻学于师解析思路：根据文章中“位卑则足羞，官盛则近谀”和“巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”等内容概括填写。5.韩愈解析思路：根据“位卑则足羞，官盛则近谀”一句的出处《与韩荆州书》可知，该句作者是韩愈。三、简答题1.答：根据“师者，所以传道受业解惑也”一句，老师的职责是：传授道理（传道），教授学业（受业），解答学生疑惑（解惑）。解析思路：直接引用并解释《师说》中关于老师定义的核心句子。2.答：文章列举了孔子从师于郯子、苌弘、师襄、老聃的例子；古代圣人（如尧以师代子）从师的例子；以及当代李蟠（“好古文”）从师的例子。这些例子的作用是：具体生动地论证了古之圣人、贤人皆尊师重道；反衬了当时士大夫之族耻于从师的不良风气；增强了文章的说服力，使中心论点更具说服力。解析思路：根据文章第二、三段内容，归纳列举的例子，并分析这些例子在论证中的作用（论证圣人从师、反衬当时风气、增强说服力）。3.答：古代从师学习的风气能够盛行，原因在于社会相对开放，人们有向贤者、长者学习的风气，且古之圣人、贤人皆尊师重道。而当时风气衰落，原因在于士大夫阶层讲究门第、地位，认为向地位低的人学习是耻辱（位卑则足羞），向官职高的人学习又近乎谄媚（官盛则近谀），加上学习的主要目的被视为应付科举考试（小学而大遗），导致师道不传。解析思路：分别概括文章中关于古代师道盛行（第二段开头“古之圣人，其出人也远矣……从师而学”）和当时师道不传的原因（第三段关于士大夫耻于相师的论述）。4.答：“道之所存，师之所存也”这句话的内涵是：道理是核心，在哪里有道，哪里就有应该尊敬的老师。它强调了学习的关键在于掌握真理和知识（道），而传授这个“道”的人，无论其身份、地位如何，都应被视为老师而尊敬。其意义在于：破除了以地位、官职衡量老师的标准，树立了以道理衡量老师的标准；倡导了不耻相师的学习态度，为人们选择老师提供了依据；强调了尊师重道的重要性，认为尊敬老师就是尊敬所学的道理。解析思路：解释句子的字面意思和深层含义（道为核心，老师围绕道），分析其意义（破除旧标准、倡导新态度、强调尊师）。四、论述题答：在当今社会，《师说》中的观点仍然具有重要的启示意义。首先，教师的作用依然不可替代。老师不仅传授知识技能（受业），更在学生价值观形成、人格塑造（传道）方面发挥着关键作用。好的老师能够引导学生解惑，帮助学生解决学习、成长中的各种困惑，是学生成长道路上的重要引路人。其次，个人学习的态度应效法《师说》。我们应认识到，学习是一个持续终身的过程，不应以年龄、地位、身份作为停止学习的标志。无论身处何种岗位，无论资历深浅，都应有向他人学习的心态。要敢于向“位卑”的普通人请教，也虚心接受“官盛”者的指导，关键在于对方是否有值得学习的地方（道存则师存）。同时，