2027年新高考语文备考之阅读Ⅲ训练3：文言文特训

（一）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10-14小题。材料一：仲尼相鲁，景公患之，谓晏子①曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年孔子去鲁之齐景公不纳故困于陈蔡之间。（节选自《晏子春秋》）材料二：墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰：‘婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’”诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？”曹明问子鱼曰：“观子诘墨者之辞，事义相反，墨者妄矣。假使墨者复起，对之乎？”答曰：“苟得其礼，虽百墨吾亦明白焉。失其正，虽一人犹不能当前也。墨子之所引者，矫称晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸尽乎？”曹明曰：“可得闻诸？”子鱼曰：“昔齐景公问晏子曰：‘吾欲善治，可以霸诸侯乎？’对曰：‘官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。臣闻孔子圣人，然犹居处倦惰，廉隅不修，则原宪、季羔侍；血气不休，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，则颜回、冉雍侍。今君之朝臣万人，立车千乘，不善之政，加于下民者众矣，未能以闻者，臣故曰官未备也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’此又孔子之贵晏子者也。”曹明曰：“吾始谓墨子可疑，今则决不妄疑矣。”（节选自《孔丛子·诘墨》②）【注】①晏子：晏婴，名婴，字仲，谥平，世人多称平仲。为春秋时期齐国国相。②《孔丛子》是一部记述孔子及其家族后裔的言语行事的书，鲁国孔鲋撰。孔鲋，字子鱼，秦末儒生，孔子八世孙。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）居期年A孔子去B鲁之C齐D景公E不纳F故困G于陈蔡之间11．下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．当，文中指抵挡，与《登泰山记》中“僻不当道者，皆不及往”一句的“当”意思相同。B．阴，文中指私下里，与《醉翁亭记》中“佳木秀而繁阴”一句的“阴”字意思不同。C．荆，古代常指九州中的荆州，也是春秋战国时楚国的别称，文中此处指楚国。D．称，文中指提及，与《屈原列传》中“上称帝喾，下道齐桓”一句的“称”字意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．齐景公担心孔子做鲁相对齐国不利，晏子就设计让孔子既不被鲁国重用，又不被齐国接纳，使其困于陈蔡之间。B．墨子引用晏子和景公的对话，说孔子曾经鼓动楚国臣子以下犯上，弑杀国君，孔鲋认为这是诽谤，用事实进行了驳斥。C．齐景公想称霸诸侯，晏子认为还不具备条件，他认为即使孔圣人也需要弟子们的劝勉，齐君要称霸也应有相应的辅佐官员。D．曹明说自己当初觉得墨子诋毁孔子的言论有点可疑，经孔鲋有理有据的陈述，就不再怀疑孔子了。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。（2）官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。14．孔鲋认为墨子是在“谤毁圣人”，孔鲋的理由有哪些？请结合材料二简要分析。（5分）答案：10.ADF

【解析】句意：过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接纳，所以(孔子)被困在陈、蔡两国之间。“居期年”时间状语，其后断开，选A；“孔子去鲁之齐”中“去鲁”和“之齐”是先后关系的动作，主语都是孔子，其间不断开，其后断开，选D；“景公不纳”与“故困于陈蔡之间”主语转换，后文主语是孔子，故其间断开；“困于陈蔡之间”状语后置句，其间不断开，选F。故选ADF。11.A

【解析】A.错误。“僻不当道者，皆不及往”的“当”字意思是“在”或“对着”，与文中“抵挡”意思不同。句意：哪怕是一个墨子我也抵挡不住。/那些偏僻不对着道路的石刻，都来不及去看了。B.正确。“佳木秀而繁阴”一句的“阴”是树林阴翳。句意：国君不如私下表示器重孔子。/好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。C.正确。D.正确。“上称帝喾，下道齐桓”的“称”是称述、称说的意思。句意：都是假冒提及晏婴之名的言论。/在历史的上游称述到帝喾，在近世时期描述齐桓公的事迹。故选A。12.A

【解析】A.“使其困于陈蔡之间”错误。原文“居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈蔡之间”可知，不是晏子的计策。故选A。13.(1)(当)孔子极力劝谏鲁君而(鲁君又)不采纳他的建议时，孔子一定会认为鲁君骄纵傲慢而来齐国，国君您不要接纳他。(2)贤能的官员还未完备，我多次把这事报告给您听，可您总不认为这是对的。【解析】(1)“强”，极力；“骄”，认为……骄纵傲慢；“纳”，接纳。(2)“具”，完备；“闻”，报告；“然”，这样。14.①墨子所举晏子涉及孔子的言论与事情发生的时间有出入。楚惠王任用白公胜时，孔子已经回到鲁国五年了，白公胜与石乞作乱时，孔子已死百天。②而晏子一向是赞赏孔子的，不会否定孔子的德行，可见墨子毁谤孔子所借用的晏子言论是凭空捏造的。【解析】由原文“楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣”可知，墨子所举晏子涉及孔子的言论与事情发生的时间有出入。楚惠王任用白公胜时，孔子已经回到鲁国五年了，白公胜与石乞作乱时，孔子已死百天。由原文“臣闻孔子圣人，然犹居处倦惰，廉隅不修，则原宪、季羔侍；血气不休，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，则颜回、冉雍侍”可知，晏子一向是赞赏孔子的，不会否定孔子的德行，可见墨子毁谤孔子所借用的晏子言论是凭空捏造的。参考译文：材料一：孔子担任了鲁国的国相，齐景公对此很忧虑，就对晏子说：“邦邻有圣人，便是敌对国家的忧患。现在孔子当了鲁国的国相可怎么办？”晏子回答说：“君主不用忧虑。那鲁国的国君，是个懦弱的君主；而孔子，是圣明的国相。国君不如私下表示器重孔子，假装许他做齐国的国相。(当)孔子极力劝谏鲁君而鲁君又不采纳他的建议时，孔子一定会认为鲁君骄纵傲慢而来齐国，国君您不要接纳他。和鲁国断绝关系，又不能在齐国接受委任，(这样)孔子就会陷入困境。”过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接纳，所以(孔子)被困在陈、蔡两国之间。材料二：墨子说：“齐景公向晏子询问孔子的为人，(晏子)却没有回答，(景公)再三询问，(晏子)还是没有回答。景公说：‘对我谈论孔子的人有很多，都认为(他)是个圣贤。今天向你询问你却闭口不言，这是什么缘故？’晏子说：‘我听说孔子去楚国的时候，明明知道白公胜将要谋乱，还把石乞推荐给他。(孔子)鼓动臣子以下犯上，纵容臣子弑杀国君，这不是圣贤的行为。’”(孔鲋)驳斥墨子道：“楚昭王在位的时候，夫子应昭王之聘前往楚国，因没有被任用而返回，周游于陈、宋、齐、卫等国。楚昭王去世后，惠王继位。楚惠王十年，令尹子西才召回王孙胜，把他封为白县县公，此时为鲁哀公十五年，夫子从卫国回到鲁国已经过了五年了。白公胜在被封爵一年后才图谋作乱。叛乱之事发生在哀公十六年的秋天，而此时夫子已去世一百天了。墨子即使要诽谤诋毁圣人，(就)凭空捏造不实之词，怎奈这件事在时间上根本不吻合，又能怎么样呢？”曹明问孔鲋道：“我看您责问墨子的言论，事实与墨子的话正好相反，墨子太荒谬了。假如墨子能够复生，您还会和他们辩论吗？”孔鲋回答说：“如果我的责问能够符合礼法，即使有一百个墨子我也能驳倒他。假如我没有掌握正理，哪怕是一个墨子我也抵挡不住。墨子所征引的，都是假冒晏婴之名的言论。晏婴对我先祖孔子的赞赏，先祖孔子对晏婴的称誉，这样的事怎么能说得完呢？”曹明说：“能说给我听听吗？”孔鲋说：“从前齐景公问晏子，‘我要想好好治理国家，能够称霸诸侯吗？’晏婴回答说，‘贤能的官员还未完备，我曾多次向您建议，可您总是不以为然。我听说孔子是圣人，如此还会有倦怠懒惰、行为不当的时候，就有原宪、子羔从旁相劝；当他萎靡不振、心灰意冷的时候，就会有子路、子夏从旁鼓舞志气；当他德欠高尚、行不勤勉的时候，就会有颜回和冉雍善意勉励。如今您有朝臣上万，兵车千乘，强加给百姓的恶政实在太多了，然而却没有谁能告诉您实情，所以我说现在贤能的官员还没有完备。’这又是晏婴对孔子的赞誉。(而孔子则)说，‘晏子善于与人交往，交往时间越长，别人越尊重他。’这又是孔子看重晏婴的地方。”曹明说：“当初我也觉得墨子攻击孔子的话有点可疑，但现在我决不会再胡乱怀疑孔圣人了。”（二）阅读Ⅲ（本题共4小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：礼部尚书郑惟忠尝问子玄①曰：“自古已来，文士多而史才少，何也？”对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩楠斧斤终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧。（非）此则为虎傅翼，善无可知，所向无敌者矣。脱非其才，不可叨居史任。自敻古已来，能应斯目者，罕见其人。”时人以为知言。（节选自《旧唐书·刘子玄传》）材料二：才、学、识，三者得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰：“其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣。”非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事，三者固各有所近也；其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也，非良史之才学识也。虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也。夫刘氏以谓有学无识，如愚贾操金，不解贸化。推此说以证刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择以成文理耳。故曰：古人史取成家，退处士而进奸雄，排死节而饰主阙，亦曰一家之道然也。此犹文士之识，非史识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。夫秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足取重！魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者先不信其人，其患未至于甚也。所患夫心术者，谓其有君子之心而所养未底于粹也。夫有君子之心而所养未粹，大贤以下所不能免也，此而犹患于心术，自非夫子之《春秋》不足当也。（节选自章学诚《文史通义·史德》）【注】①子玄，即刘知几，唐代史学家。10.

文中画波浪线处有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亦犹思兼A匠石B巧若公C输D而家E无楩楠F斧斤G终不果H成其宫室者矣11.

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

文中“亦犹有良田百顷”与《登泰山记》中“稍见云中白若樗蒱数十立者”句式相同。B.

而，文中“有才而无学”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”中的“而”用法不同。C.

是，文中指事实，与材料二“职是故也”中的“是”，用法和意义都相同。D.

固，文中指固然、本来，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“固”意义相同。12.

下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（

）A.

刘知几认为世上根本不可能存在“三长”兼具的人才，自古史才稀少，是因为只能取法乎上，得乎其中。B.

刘知几认为史家若被骄主贼臣所控制，则无异于为虎添翼，使善良正义埋没，反而帮助他们横行无敌。C.

齐桓、晋文，是指孔子在《春秋》中记载的诸侯争霸的历史事实，而“义”则是孔子用春秋笔法对历史进行评判的准则。D.

章学诚认为史家如果不具备史德，不但自己会因此招致批评，而且其作品即使文采可观，也会被后人轻视。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）古人史取成家，退处士而进奸雄，排死节而饰主阙，亦曰一家之道然也。（2）所患夫心术者，谓其有君子之心而所养未底于粹也。14.

刘知几和章学诚在论述自己的观点时各用了什么论证方法？章学诚对刘知几的“三长”说持什么态度？【答案】10.

BDG

11.C12.A

13.

（1）古人记载历史，往往偏取成功者，降低隐士的地位，而抬高奸雄的地位，排斥为节义而死的人，而掩饰君主的过错，说这也是一家之言。（2）我所担心的是撰史者所具备的道德心术，说的是有君子之心而修养（不彻底）未到纯粹的境界。

14.

①刘知几：比喻论证；章学诚：对比论证（举例论证）。②章学诚认为刘知几的“三长”说有一定道理但不全面，完善，在此基础上又提出了史家要重视“史德”的观点。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：也就像有巧思技艺的匠石和鲁班，而家里却没有木材和工具，最终也不能建造房屋。“思兼匠石”“巧若公输”句式一致，是对称结构，分别成句，所以BD处断开；“家”为主语，“楩楠斧斤”作“无”的宾语，所以G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语的一词多义，理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.正确，都是定语后置句，正常语序为“亦犹有百顷良田”“稍见云中数十白若樗蒱立者”。句意：就好比家里有上百顷良田。/逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西。B.正确，不同。连词，表转折，却；/连词，表并列，和、并且。句意：如果只有才华却没有学问。/螃蟹有六条腿和两个蟹钳。C.错误，不同。名词，事实；/代词，这。句意：史学家必须力求正直，实事求是。/主要就是这个缘故。D.正确。句意：这三者本来各自都有与之相近似的东西。/他懂得道理本来就比我早。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“根本不可能存在”“是因为”错误，“世无其人”和下文的“罕见其人”都是强调这样的人很少，而非“根本不可能存在”；由“史才须有三长，世无其人，故史才少也”，可知刘知几认为“三长”兼备要求过高，本身难以实现，而不是“因为只能取法乎上，得乎其中”。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“成家”，成功者；“退，进”，降低、抬高；“死节”，为节义而死的人；“阙”，过错。（2）“所患”，所担心的；“底”，到达；“者……也”，判断句。【14题详解】本题考查学生分析文章论证方法，评价探究文中思想观点的力。①刘知几运用比喻论证，如“良田百顷，愚者营生”比喻有学无才；“无楩楠斧斤”比喻有才无学。章学诚运用对比论证，“才、学、识，三者得一不易，而兼三尤难……史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也”与“非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事”对比，论述才、学、识的重要；还有举例论证，举“魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者先不信其人”，论述史德的重要。②材料二“才、学、识，三者得一不易，而兼三尤难”“虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”“刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择以成文理耳”“能具史实者，必知史德”等内容，章学诚先肯定刘知几的“三长”，认同“三长”是良史的必要条件，而后在此基础上提出补充，强调要重视“史德”。

参考译文材料一：礼部尚书郑惟忠曾经问刘知几：“自古以来，文人多而良史少，是什么原因呢？”回答说：“良史需有三个特长，世上很少有这样兼具三长的人，所以良史就很少了。三长，指的是文学才华、史学修养和眼光见识。那些有学问却没有才华的人，就好比家里有上百顷良田，满筐的金子，却让愚蠢的人来经营，最终也不能达到盈利的目的。如果只有才华却没有学问，也就像有巧思技艺的匠石和鲁班，而家里却没有木材和工具，最终也不能建造房屋。史学家必须力求正直，实事求是，不隐恶扬善，秉笔直书，使骄傲自大的君主与叛臣贼子知道有所恐惧忌讳。不这样的话，则无异于为虎添翼，对追求善良正义没有丝毫补益，反而帮助他们横行无敌矣。如果（你）不具备撰写史书的才能，就不要贪恋霸占史官之职。自远古以来，能够具备这三种才能的人，是很少见的。”

当时的人都认为这是有见识的话。材料二：文学才华、史学修养和眼光见识这三者，能具备其中一种已属不易，而要兼备三者就尤为困难。千古以来文人众多而良史少见，主要就是这个缘故。唐代的刘知几子玄认为他的这个观点已经把其中的道理说得很透彻了。当然，史书最看重的是道义，而所陈述的是史事，而所赖以传世的是文辞。孟子说：“所载之事不过齐桓公、晋文公之类，而其文风不过一般史书的笔法。其中褒贬善恶的大义，则是孔子自己说的从中借用来而已。”没有史识便无法评判是非曲直，没有史才便无法写出优美的文辞，没有史学便无法熟悉丰富的史事。这三者本来各自都有与之相近似的东西，其中自然也有貌似而实非者。把记诵当作史学，把文采当作史才，把专断当作史识，这不是良史所具备的才学识。即使刘知几所认为的“才学识”还没有把道理说清楚。刘知几所说的有学无识，就像愚蠢的商贾操持金银，却不懂得生意的灵活变化，据此可以推断刘氏的说法中的学识，不过就是在所记诵积累的史实中，知道要有所决断选择来形成自己的一家之言罢了。所以说：古人记载历史，往往偏取成功者，降低隐士的地位，而抬高奸雄的地位，排斥为节义而死的人，而掩饰君主的过错，说这是一家之言，这仍然是文人的见识，不是史家的见识。能具备史家见识的人，必定知道史德。什么是史德？史徳就是著书者的道德心术。编撰秽史的人实际上是以此自污其身，利用史书来诽谤的人实际上是以此自取其辱，平素的品行为人所耻，他们的文章又哪里值得人们重视呢！魏收受诏著北魏史，时人认为他的《魏书》是报怨酬恩，记史不实，被讥为“秽史”；沈约自负高才，却为人阴险，著有《宋书》，触怒武帝，受谴忧郁而死。当时读他们的史书的人事先就对他们的人品就不信任，那么这类书造成的危害尚不至很严重。我所担心的是撰史者所具备的道德心术，说的是有君子之心而修养不彻底，未到纯粹的境界。有君子之心而修养未到纯粹的境界，这是大德大贤以下的人所不能避免的。在此我特别担心的史家的道德心术，不是孔子的《春秋》这样的经典，是不足以担当的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。（唐代白居易《荔枝图序》）材料二：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。（节选自唐代李肇《唐国史补》）材料三：荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。东京③交阯④七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致。时之词人多所称咏。张九龄赋之以托意。白居易刺忠州，既形于诗，又因而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者仅比东闽之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还道由乡国每得其尤者命工写生。粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘⑧、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。（节选自宋代蔡襄《荔枝谱·第一》）材料四：杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章广陵长史王翼以所献精美，九章加三品，翼入为户部侍郎，天下从风而靡。民间歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。（节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》）【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。③东京：指洛阳。④交阯：今越南北一带。⑤堠：瞭望台。⑥广南：广南路是北宋设立的行政区域，涵盖今广东、广西及海南全境。⑦兴化军：宋朝福建路的下州级行政区名，管辖兴化、莆田、仙游三县。⑧卢橘：枇杷。10.

材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。十年A往B还C道由乡D国E每得F其尤者G命工H写生11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

而，就，然后，表示承接关系，与《石钟山记》“余固笑而不信也”的“而”意义不同。B.

省，shěng，停止、裁撤，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“省”读音和意义不同。C.

亡，无，没有，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义相同。D.

靡，倒下，与“所向披靡”“风靡一时”的“靡”意义相同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

白居易在《荔枝图序》中详细介绍了荔枝的外形、构造和不耐贮藏等特点，为不识荔枝或不能辨别荔枝优劣的人提供参考。B.

李肇在《唐国史补》中记载杨贵妃喜食荔枝，南海荔枝品质优于蜀地，朝廷每年都要快速运送，但荔枝暑天成熟，隔夜就会变质。C.

蔡襄认为张九龄、白居易虽曾描摹荔枝，但他们接触到的荔枝大多早熟、肉薄、味甘酸，即便精品也仅能比得上东闽的下等品。D.

材料四记载杨贵妃得宠后，织绣工匠专设，官员争献珍玩，张九章、王翼因献荔枝精美获得晋升，民间歌谣反映出这一社会风气。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既形于诗，又因而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。（2）是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。14.

材料四中荔枝“比至长安，色味不变”的说法是否合理？请结合四则材料阐述理由。【答案】10.CEG

11.C

12.A

13.

（1）不仅在诗中描绘荔枝，还绘制图画并作序，虽然能大致展现荔枝的外形，但它的甘美滋味，却无法真正传达。（2）这两个人，也是不曾看到过那真正荔枝的人。

14.

示例一：合理。①材料一仅说“离本枝”后色香味易失，若按带枝运输等方式，存在保鲜可能。②材料二明确杨贵妃“好食荔枝”“岁飞驰以进”，证明送鲜荔枝是历史事实。③材料三提到长安荔枝来自巴蜀，巴蜀到长安的距离短于岭南，运输时间可能压缩在保鲜期内。④材料四记载，虽有劝谏意图，但“色味不变”的描述也隐含对当时运输能力的认可。示例二：不合理。①材料一指出荔枝“四五日外，色香味尽去”，而岭南、巴蜀到长安的路程远超四五日，客观条件难以满足保鲜。②材料三直接说明鲜献荔枝腐烂之余，“色香味之存者亡几”，印证长途运输后荔枝难保鲜。③史料记载的非纪实性：材料二“后人皆不知之”暗示送鲜荔枝到长安的细节存疑。④材料四司马光记载此事，核心目的是借劳民伤财送荔枝劝谏帝王，“色味不变”非严格的史实纪实。（任选其一即可）【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：十年间往返两地，途经家乡时，每每得到上等荔枝，便命画工写生。“十年往还”是时间状语和谓语，“道”是下句主语，C处需断开；“道由乡国”主谓宾齐全，独立成句，E处断开；“每得其尤者”为动宾结构，G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。A.正确。连词，表承接/连词，表转折。句意：一天后颜色就变了。/我只是笑着，但并不相信这种说法。B.正确。shěng，停止、裁撤/xǐng，省察。句意：汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。/君子广泛地学习并且每天对自己检验省察。C.错误。意义不同。无，没有/丢失。句意：色、香、味所剩无几。/秦国没有耗费一根箭、一个箭头。D.正确。句意：天下人纷纷效仿竞相攀附。/风力所及之处，草木纷纷倒伏。/形容事物在一个时期内极为流传盛行，像草木顺风向一边倒下。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“为不识荔枝或不能辨别荔枝优劣的人提供参考”错。材料一结尾明确记载“盖为不识者与识而不及一、二、三日者云”，白居易作《荔枝图序》的目的，是让“不识荔枝者”了解荔枝，让“识而不及三日者”知晓新鲜荔枝的样貌，而非“辨别荔枝优劣”。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“形于诗”，状语后置句，正常语序是“于诗形”；“序”，作序；“仿佛”，大致展现；“著”，写出、传达。（2）“是”，这；“夫”，那。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。（1）合理。①材料一虽言荔枝离枝四五日色香味尽去，但未否定保鲜可能，特殊运输可缩短时间。②材料二记载杨贵妃好食荔枝，“每岁飞驰以进”，证明有快速运输条件。③材料三提及长安荔枝多来自巴蜀，路程较近，有望在保鲜期内抵达。④材料四记载虽为劝谏，但也隐含对当时驿传能力的认可，侧面印证其合理性。（2）不合理。①“四五日外，色香味尽去”，材料一明确荔枝保鲜期极短，岭南、巴蜀到长安路程远超四五日，客观无法保鲜。②材料三直言长途鲜献后“色香味之存者亡几矣”，直接反驳“色味不变”。③材料二“后人皆不知之”暗示相关细节模糊，材料四为劝谏可能夸张描述，非严格史实。④材料三提及当时官员难见真鲜荔枝，驿传更难将荔枝完好送至长安，缺乏现实依据。参考译文：材料一：荔枝生长在巴州和峡州之间一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带