《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释《弟子规》，原名《训蒙文》，为清代康熙年间秀才李毓秀所作。其内容取材于《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵的形式编纂而成，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。全文浅显易懂，音韵和谐，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。今日重温，并非简单复古，而是汲取其蕴含的中华传统美德精华，以期对现代生活有所启迪。总叙弟子规，圣人训。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。解释：“弟子规”，即弟子应遵循的规矩。“圣人训”，指这些规范是古圣先贤的教诲。“首孝悌”，首要的是孝顺父母、友爱兄长。“次见闻”，其次是学习知识，增长见闻。“知某数，识某文”，要懂得基本的算术，认识常用的文字。“一而十，十而百。百而千，千而万”，这是说学习要循序渐进，从基础的数字开始，逐步积累，才能成就学问。这部分开宗明义，点明了《弟子规》的宗旨在于传承圣人教诲，核心是孝悌，进而才是知识的学习与积累。入则孝父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。解释：当父母呼唤的时候，应该立刻答应，不要迟缓。父母交代事情，要马上行动，不可拖延偷懒。父母的教导，要恭敬地聆听，不可轻慢。父母的责备，即使有时可能过于严厉，也应虚心接受，反省自己。这几句强调了对父母的基本态度：及时回应、迅速行动、恭敬受教、虚心纳责。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。解释：子女应关心父母的起居冷暖，冬天要让父母感到温暖，夏天要让父母感到凉爽。早晨要向父母问安，晚上要侍候父母安睡。出门时一定要告诉父母去向，回家后也要当面禀报父母平安归来。日常生活起居要有规律，所从事的学业或职业要保持稳定，不要随意改变，以免父母担忧。这部分讲的是子女在日常生活中如何具体地关怀、体贴父母，让父母安心。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。解释：即使是小事，也不要擅自做主；如果任性而为，就有损为人子女的本分。东西即使很小，也不要私自藏匿；如果私藏了，父母知道了一定会感到伤心失望。这是教育子女要谨慎行事，不贪图小利，更不能背着父母做不当之事，以免让父母蒙羞或伤心。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。解释：父母所喜好的事物，子女应尽力为他们准备；父母所厌恶的事情，子女要小心谨慎地加以避免。要爱护自己的身体，一旦身体受到伤害，会让父母忧虑；更要注重品德修养，若品德有亏，行为不端，会让父母感到羞耻。这不仅是满足父母的物质或情感需求，更重要的是要爱护自身、修养品德，不让父母担忧蒙羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。解释：当父母疼爱我们的时候，尽孝并不困难。当父母对我们有所不满甚至厌恶时，我们依然能坚守孝道，那才是真正的贤德。父母如果有过失，子女应该委婉地劝谏，促使他们改正。劝谏时，脸色要和悦，声音要轻柔。如果父母不接受劝谏，待他们心情好时再劝谏；如果还是不听，甚至哭泣着恳求，即使因此受到父母的打骂，也不应有怨恨之心。这里强调了尽孝的层次性和劝谏的艺术，即使在父母不理解甚至不悦的情况下，也要坚持正道，以柔克刚，耐心劝谏。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。解释：父母生病时，子女应先尝药的冷热，然后再给父母服用。要日夜侍奉在床边，不离开。父母去世后，要守丧三年，常常追思感怀，内心悲痛。在此期间，生活起居要简朴，不饮酒食肉。办理丧事要合乎礼节，祭祀时要怀着至诚之心。对待已经去世的父母，要像他们生前一样恭敬。这部分讲的是父母生病及丧祭之时的礼仪与孝心，体现了“事死如事生”的传统观念，强调对父母的孝心应贯彻始终。出则悌兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。解释：做兄长的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬兄长。兄弟之间和睦相处，孝道也就蕴含其中了。如果能把财物看得轻一些，兄弟间怎么会产生怨恨呢？在言语上互相忍让，愤怒自然就会消失。兄弟和睦是家庭和睦的重要基石，而和睦的关键在于轻财重义，言语忍让。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。解释：无论是饮食、就座还是行走，都应该让长辈优先，晚辈在后。长辈呼唤别人时，应该立即代为传唤；如果那人不在，自己就应该主动前去应答，看看有什么可以效劳的。这是日常生活中尊敬长辈的基本礼仪，体现了长幼有序的原则。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。解释：称呼长辈，不可以直呼其名。在长辈面前，不要炫耀自己的才能。路上遇到长辈，要快步上前行礼问候。如果长辈没有说话，就恭敬地退立一旁等候。如果骑着马，遇到长辈要下马；坐着车子，遇到长辈要下车。长辈走过之后，还要目送一段距离，大约百步之后才可以离开。这部分详细规定了对尊长的称呼、行为举止，强调了谦逊有礼和恭敬的态度。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。解释：长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。长辈坐下后，示意晚辈坐下，晚辈才可以坐下。在尊长面前说话，声音要放低，但如果低到听不见，那也不合适。到尊长面前要快步上前，告退时要放慢脚步。当长辈问话时，要站起来回答，目光要专注，不要四处游移。这些细节都是为了表达对尊长的恭敬与尊重。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。解释：对待叔叔、伯伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待同族的兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。这是将孝悌之心扩展到家族中的长辈和同辈，体现了推己及人的精神。谨朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。解释：早晨要早起，晚上可以适当晚睡一些（指完成当日应做之事后）。要珍惜时光，因为岁月易逝，青春不再。早晨起床后，一定要洗脸漱口。上完厕所回来，要马上把手洗干净。这是关于作息规律和个人卫生的基本要求，珍惜时间，保持洁净，是修身的开始。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。解释：帽子要戴端正，衣服的纽扣要系好。袜子和鞋子都要穿得合脚、严实。脱下的帽子和衣服，要放在固定的位置，不要随意乱放，以免弄脏弄皱。穿着贵在整洁，而不在于华丽。穿着要符合自己的身份地位，也要与家庭的经济条件相称。这部分讲的是服饰仪表和物品摆放的规范，强调整洁、得体、有序，不追求奢华。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。解释：对于饮食，不要挑食偏食。进食要适量，不要过量。年纪还小的时候，不要饮酒。喝醉酒的样子，是最难看的。这是关于饮食健康和节制的教诲，尤其强调了未成年人不宜饮酒。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。解释：走路时要从容稳健，站立时要姿势端正。作揖要弯腰到位，显得真诚；跪拜时要恭敬有礼。不要踩在门槛上，不要歪斜着身子站立，不要像簸箕一样张开双腿坐着，也不要摇晃大腿，这些都是不雅的举止。这是对言行举止的规范，要求人无论行、立、坐、卧都要端正有礼。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。解释：掀帘子时要动作轻柔，不要发出声响。转弯时要留有余地，不要碰到棱角。拿着空的器皿，也要像拿着盛满东西的器皿一样小心谨慎。进入空无一人的房间，也要像有人在里面一样保持恭敬的态度。这是教导人在细微之处也要谨慎小心，养成良好的习惯，即使在无人之处也要自律。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。解释：做事不要慌张忙乱，忙乱中容易出错。不要害怕困难，也不要轻视忽略简单的事情。凡是争斗喧闹的场所，坚决不要靠近。对于不正当、不合情理的事情，不要去打听。这是关于做事态度和交友环境的选择，强调从容、认真、勇于面对困难，同时要远离不良环境和诱惑。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。解释：将要进门之前，要先问一声里面是否有人。将要进入厅堂之前，声音要提高一些，让里面的人知道。当别人问“是谁呀”，要回答自己的名字。如果只说“我”或“吾”，别人可能不清楚是谁。这是进入他人场所时的礼貌，体现了对他人的尊重和考虑。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。解释：使用别人的东西，必须明确地向人家请求；如果不经过同意就拿去，那就是偷窃行为。借了别人的东西，要按时归还。这样以后自己有急用再向人借时，才不会有困难。这是关于借用物品的基本道德规范：尊重他人财产权，守信用。信凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。解释：凡是开口说话，诚信是最重要的。欺骗和说谎话，怎么可以呢？话说得多，不如说得恰当。说话要实事求是，不要花言巧语、阿谀奉承。这是对言语的基本要求：诚信为本，言简意赅，实事求是。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。解释：那些奸诈取巧的言语，污秽肮脏的词句，以及粗俗的市侩习气，都要切实戒除。强调语言要文明、纯洁，远离低俗。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。解释：看到别人的优点或善行，就要想着向他看齐。即使目前差距很大，也要努力逐步赶上。看到别人的缺点或恶行，就要反省自己是否也有类似的问题。如果有，就要改正；如果没有，也要加以警惕，防止自己犯同样的错误。这是一种重要的修身方法：见贤思齐，见不贤而内自省。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。解释：只有品德、学问和才能技艺不如别人时，才应当自我勉励，努力追赶。如果是衣服穿着、饮食享用不如别人，就不要因此而忧愁悲伤。这是教导人要把精力放在提升内在的品德学问上，而不是追求外在的物质享受。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。解释：如果听到别人指出自己的过错就发怒，听到别人的赞美就高兴，那么不好的朋友就会来亲近你，有益的朋友就会离你而去。如果听到别人的赞美反而感到不安，听到别人指出自己的过错却欣然接受，那么正直诚信的贤士就会逐渐与你亲近。这是讲如何对待批评与赞美，以及由此带来的交友结果，强调要勇于纳谏，欢迎批评。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。解释：不是故意犯的过失，叫做“错”。明知故犯的，就叫做“恶”。犯了过错能够改正，就等于没有过错。如果犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错，又多了一层罪过。这是教导人要正确认识错误，勇于改过，不可文过饰非。泛爱众凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。解释：只要是人，都应该相互关爱。因为我们都生活在同一片天空下，同一块土地上。这是“泛爱众”的总纲，强调人与人之间的平等和博爱精神。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。解释：品行高尚的人，他的名声自然会高。人们所敬重的是他的品德，而不是他的外貌。才能卓越的人，他的声望自然会大。人们所佩服的是他的真才实学，而不是他的夸夸其谈。这是告诉我们，内在的品德和才能才是赢得尊重的根本。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。解释：自己有能力，不要自私自利，应该乐于助人。看到别人有能力，不要轻易诋毁。不要谄媚巴结富人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，也不要一味喜欢新朋友而冷落旧友。这是教导人要发挥所长、尊重他人、平等待人、珍惜友情。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。解释：当别人正在忙碌的时候，不要去打扰他。当别人心情不安的时候，不要用言语去烦扰他。别人有缺点，千万不要去揭露。别人有隐私，绝对不要去宣扬。这是教导人要懂得体谅他人，尊重他人的隐私和人格。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。解释：称赞别人的善行，本身就是一种善举。当人家知道有人在称赞