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文档简介

第一单元1.2离骚学案

教学目标

1、了解屈原的《离疆》及他的政治理想,把握“楚辞体”的特点。

2、领会本文的艺术手法

3、体会诗人美好的品质和忧国情怀。

重点:

领悟屈原爱国的实质,树立正确的人生观和世界观。

难点:

培养学生鉴赏古诗的能力。

教学过程

一、预习新课

查阅资料,了解作者写这篇文章的时代背景,通过知人论世,理解本篇文章。

二、导学基础知识

(一)历史背景:

原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时,新兴地主阶级与奴

隶主贵族集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。

屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图冶,这触犯了楚国贵族集团的

利益,因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使屈原为之畲斗的政

治理想得不到实现。于是,屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思,表达不愿与世俗

同流合污的志向。

(二)作者简介:

中国战国时期楚国诗人、政治家——屈原

屈原(约前340—前278),芈姓,屈氏,名平,字原,中国战国时期楚国诗

人、政治家,战国末期楚国归乡乐平里(今种归县屈原乡屈原村)人,是楚武王熊

通之子屈瑕的后代。

屈原早年受楚怀王信任,提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对

外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤毁谤,而被流放。秦将白起攻破楚都郢后,自

沉于汨罗江。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,

非一代也”。据郭沫若考证,屈原作品共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九

章》9篇,《离骚》《天问》《招魂》各一篇。

三、总体感知

全文可分为三个部分:

第一部分(第一、二段):立志

第二部分(第三段):述怀。

第三部分(第四段):反省。

四、学习课文

1.阅读诗歌第1段,看看这一段写了哪些内容。

明确:

诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人使用大量笔墨,从多方面描述

自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵

的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥

瑞的时辰(寅年寅月寅日),被卦兆赐命以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。

2.阅读第2段,回答后面的问题。

(1)诗人有着怎样的品质?是怎样形象地描绘的?

明确:

诗人既有“内美”(内在美德)又有“修能”(优良的才能),可见他品性高洁、

才华出众。诗人展开想象,想象自己披上江离与幽香的白芷,又联缀起秋兰作为

佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能。

(2)诗人感到流年似水后又是怎样做的呢?

明确:

时光如逝水,岁月不待人。诗人深感努力向前,还怕追赶不上,于是就勤奋

不懈:清晨去摘山坡上的木兰,黄昏去拔经冬不凋的草,即抓紧时间,修养自己。

(3)本段如何从时序的运转联系到君王应该改变的?

明确:

本节四句从天时运转,春生秋杀,草木零落,年岁将尽,担心君王如不能及

时建立道德,举贤用能,则将年华老大,无所成就。

(4)“惟草木之零落,恐美人之迟暮”在行文上有何作用?

明确:

起过渡作用,诗歌至此方入题。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理,并

开启下文,抒发诗人忧国忧民的情怀。

(5)请概括本段的内容。

明确:

这两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣,积极努力,勤奋不懈,同

时希望君王举贤用能,有所成就,而自己愿为前驱。

3.阅读第3段,回答下面的问题。

(1)找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。

诗句诗人心志

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰①________________________

②______________________________________追求美德,至死不改

宁造死以流亡兮,余不忍为此态也③__________________________

④___________________________________刚正不阿,愿献身正道

明确:

①内心苦闷,忧国忧民

②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

③嫉恶如仇,不同流合污

④伏清白以死直兮,固前圣之所厚

⑵这一段表现了屈原怎样的人格追求?有着怎样的遭遇?原因是什么?

屈原有着怎样的态度?

人格追求哀民生,好修娉

遭遇①_________________

原因君:浩荡兮,不察民;②_____________________

态度③__________________________

明确:

①遭贬斥,受谣诬

②臣:背绳墨,竞周容

③宁造死、伏清白、悔相道

(3)概括这一段主要写了什么内容。

明确:

述怀,揭示“朝谛而夕替”的原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现

“九死未悔”的坚定节操。

4.阅读诗歌第4段,回答下面的问题。

(1)找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句,表达了怎样的主旨?

诗句心志主旨

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳①__________________反省。检查自己的行

②___________________________以“好修”为乐,至死为,表现追求美德,

—不变体解不悔的高尚品格

明确:

①修身洁行,不管别人怎么看

②民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

(2)第3段先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,

固前圣之所厚”,第4段接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车

以复路兮,及行迷其未远”,前后是否有矛盾?

明确:

不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王

是非不分,疏远了他,虽遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。第二节里

写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革,远离

政坛,并不意味着放弃操守,因此并不矛盾。

5.阅读全诗,欣赏下列诗句。

(1)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣逐谓以善淫。

明确:

这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化

为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,

还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结

了婚约,后来却受到众女的嫉妒和谗毁,终于被抛弃。这一条“美人香草”式的

寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起,造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二

重世界相互交融、迷离,周恍的艺术效果,给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

(2)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

明确:

这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对

他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之

辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得

乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸯鸟,孤傲、矫健,

“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安

一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句

中“虽九死其犹未悔”和同出自《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”

诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

(3)民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

明确:

这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人

感慨万分。经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其

犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。通过这一段情感的抒发,

诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与

退隐的对立,初步展现出来了,继之又更加坚定地作出了选择。

6.纵观全诗,诗人有什么样的内在品格?用课文中的文字加以描述。

明确:

诗人的品格是高尚的,意志是坚定的,节操是清白的,才华是横溢的。长太

息以掩涕兮,哀民生之多艰(忧国忧民);亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(坚

持真理):民生各有所乐兮,余独好修以为常(洁身自好);宁造死以流亡兮,余

不忍为此态也(嫉恶如仇);虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩(忠贞不移)。

7.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

明确:

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出

的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芙荷以为衣兮,

集芙蓉以为裳。”其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改

革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。

第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”,“怨

灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解

吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千

多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

阅读下面的文言文,完成各题。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马

于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芙荷以为衣

兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。|高余冠之岌岌兮,长余佩

之陆离。|芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾

犹未变兮,岂余心之可惩。

节选自《离骚》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之日:

“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原日“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,

是以见放。”

渔父日:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不漏其泥而扬其

波?众人皆醉,何不撕其糟而歆其隔,何故深思高举,自令放为?”

屈原日:“吾闻之.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物

之汶汶者乎?宁赴湘流.葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃

乎?”

渔父莞尔而笑,鼓杷而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯我缪;沧浪之水

浊兮,可以濯我足。”不复与言。

——《渔父》

1.下列语句中没有通假字的一项是()

A.进不入以离尤兮,退将复修吾初服B.回朕车以复路兮,及行迷之未远

C.固时俗之工巧兮,彳面规矩而改错D.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章

2.下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”相同的一项是()

A.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳

B.夫晋,何厌之有

D.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之

3.下列课文中和选文中的加粗字的用法和意义相同的一项是()

见而问之曰而燕国见陵之耻除矣

B.何故深思高举,自令放为?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

其泥而扬其波以乱易整,不武。吾其还也。

之察察臣之壮也,犹不如人

4.选出下列加粗词语的解释不正确的一项()

朕车以复路兮朕:皇帝的自称

陆离陆离:修长的样子

凝滞于物凝滞:拘泥,执著

高举高举:行为高出世俗

5.下列对《渔父》有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.本文开篇以“颜色憔悴,形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力

交瘁形销骨立的外在形象。

B.本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象,他劝屈原

与世俗同流,不必独醒高举,

C.本文屈原用“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句,说明自

己洁身自好、不同流合污的态度。

D.本文是一篇可读性很强的优美散文,给我们树立了一种高尚的人格精神:为人

生理想毅然赴死,以死明志。

6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

⑵吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

答案与解析

1.答案:B

解析:本题考查学生理解文言文通假字的能力。A.“离”,通“罹”,遭受;句意:

既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。C.“错”,通“措”,措施;句

意:那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧,方圆和规矩他们可以全部抛弃。

D.“章”,通“彰”;句意:佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。故

选B。

2.答案:D

解析:本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。例句“高余冠之岌岌兮,长余

佩之陆离”为定语后置句,正常语序为"高余岌岌兮之冠,长余陆离之佩”。句

意:把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。A.“不吾知其亦已兮”为

宾语前置句,正常语序为“不知吾其亦已兮句意:世人不了解我也就算了吧,

只要我的内心确是芳洁纯真。B.“夫晋,何厌之有”为宾语前置句,正常语序为

“夫晋,有何厌句意:晋国,哪里有满足的时候呢?C.“若亡郑而有益于君”

为状语后置句,正常语序为“若亡郑而于君有益句意:如果郑国灭亡对您有

好处。D.“太子及宾客知其事者”为定语后置句,正常语序为“太子及知其事者

宾客”。句意:太子和那些的知情的宾客,都穿着白衣戴着白帽来给他送别。故

选D。

3.答案:B

解析:本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.第一个“见”为动词,

见到;句意:渔翁看见就问他说。第二个“见”表被动,相当于“被”;句意:

燕国被欺侮的耻辱也除掉了。B.两个“为”都是句末语气词,译为“呢”;第一

句句意:为什么您偏要忧思那么深沉、行为那么高超,而让自己遭到被放逐的下

场呢?第二句句意:现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,为何

还辞别呢?C.第一个“其”代词,那,句意:何不搅浑那泥水扬起那浊波?第二

个“其”语气词,相当于商量语气,还是;句意:用战乱来改变出兵时的整肃,

是不勇武的。我们还是回去吧。D.第一个“之”定语后置的标志;句意:怎么能

用皎洁的身体。第二个“之”主谓之间,取消句子独立性;句意:我在壮年的时

候,尚且不如别人。故选B。

4.答案:A

解析:本题考查学生理解文言文实词含义的能力。A.“朕:皇帝的自称”错误。

“朕”第一人称代词“我”,自秦始皇起专用做皇帝的自称。故选A。

5.答案:C

解析:本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。C.“两个浅近形象的借

代句”说法错误,“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的意思是:刚洗

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