部编版语文九年级上册期末综合提升训练十一

九年级上册语文综合提升

期末综合提升十一

（-）

郭淮遣妻

郭淮作关中都督，甚得民情,亦屡有战庸;淮妻，太尉王凌,之妹，坐凌事当并诛。使者

征摄'甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣

追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮

与宣帝书日：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮宣帝乃表,

特原淮妻。《世语》曰：“淮妻当从坐，侍御史往收。督将及羌胡渠帅数千人叩头，请淮上

表留妻，淮不从。妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之。淮五子叩头流血请淮，淮不忍视乃

命追之，于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰：'五子哀母，不惜其身。若无其母，是无

五子，五子若亡，亦无淮也。今辄追还，若于法未通，当受罪于主者。'书至，宣王乃表原之。”

【注释】①郭淮:字伯济,太原阳曲人。魏朝时任雍州刺史,迁征西将军。在关中三十多年，功绩显著。②

战庸:战功。③王凌:历任司空、太尉，密谋废立，司马懿当时为魏朝大将军（后追尊为宣帝），亲自领兵讨伐他，便

自杀。④征摄:收捕。⑤身首:性命。

1.解释下列句中加点的词。

⑴峪凌事当并诛（）⑵州府文武及百姓劝淮举兵（）

⑶淮不讦（）

2.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）

妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。

4.记叙同一件事，《世说新语》与《世语》的表述不同，你更喜欢哪一种表达?简要说明理

由。

⑴淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰，如徇身首之急。（《世说新语》）

⑵淮不忍视乃命追之，于是数千骑往追还。（《世语》）

5.郭淮的妻子“坐凌事当并诛”淳B淮先是“遣妻”，后来又为妻子“求情”。你如何看

待他的这种行为?为什么？

㈡

秦王谓轲日："起,取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦

王之袖，而右手持匕首堪之。未至身，秦王惊启引而起,绝袖。拔剑，剑长片参其室）时惶急,

剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣原愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，

群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中,执兵皆陈殿下，非有诏，不得上。方急时，不及召下兵,

以故荆轲逐秦王，而卒"惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且，以其所奉药囊

提"轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其

左股。荆轲废乃引其匕首提秦王不中中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而

笑,箕踞以骂曰：“事所以不成者,乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲,

泰王目眩良久。（选自刘向《战国策》）

【注释】①掺其室:抓住了剑鞘。②郎中:秦王身边的侍卫之官。③卒:仓促。④提:掷。

1.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是.............................（）

A.秦王谓轲日此之谓失其本心

B.轲既取图奉之为宫室之美、妻妾之奉

C.自引而起卷袖湖中人鸟声俱绝

D.王奂剑!王负剑！负箧曳屣行深山巨谷中

2.用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

荆轲废乃引其匕首提秦王不中中柱。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

遂拔以击荆轲，断其左股。

4."风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲的《易水歌》，轻轻二句遂为千古绝唱。

请结合选文,并联系《唐雎不辱使命》，阐述你对侠士精神的理解。

㈢

【甲】未至太祖所，道见十余人被创裸走，禁问其故，日：“为青州兵所劫。”初，黄巾降,

号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎!”乃

讨之，数之以罪，青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒,不时谒太祖。或谓禁：“青州兵

已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁日：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌?且公聪明，

谐诉何缘!”徐凿堑安营讫乃入谒具陈其状。太祖悦，谓禁日：“滴水之难，吾其急也，将军

在乱能整，讨暴坚垒,有不可动之节，虽古名将，何以加之!”于是录禁前后功,封益寿亭侯。

【乙】禁督守土山，力战，气益奋。绍破，迁偏将军。冀州平。昌辅复叛，遣禁征之。禁

急进攻猫;稀与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为稀已降，当送诣太祖，禁日：“诸君不知公常令乎!

围而后降者不赦。夫奉法行令,事上之节也。稀虽旧友，禁可失节乎!”自临与稀决,陨涕而

斩之。是时太祖军淳于，闻而叹曰：“猫降不诣吾而归禁，岂非命耶!”益重禁。（选自

《三国志•魏书》）

【注释】禁:于禁,三国时期曹操名将。

1.解释下列句中加点的词。

⑴道见十余人被创裸走（）⑵或谓禁（）

⑶不时谒太祖（）⑷自临与猫决（）

2.下列句子中加点虚词意义用法相同的一项是..........................（）

A.名之者谁清水之难

B.安陵君其许寡人吾其急也

C.杂然而前陈陨涕而斩之

D.以是人多以书假余数之以罪

3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

徐凿堑安营讫乃入谒具陈其状。

4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

⑴虽古名将，何以加之！

⑵夫奉法行令，事上之节也。稀虽旧友,禁可失节乎!

5.曹操评价于禁“虽古名将，何以加之”，你认为于禁是一个怎样的人?请结合以上两个

语段内容，具体谈谈你对这个人物的理解。

（四）

【甲】二桃杀三士

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起。

晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率'之伦，内可以禁

暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君蓄勇力之士也，上无君臣之义，

下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌。此危国之器”也,不若去之。”

公日：“三子者才尊之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻就'敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子

何不计功而食桃?”

公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也!夫使公之计吾功者,不受桃，是无勇也,士众而挑寡,

何不计功而食桃矣。接一搏猬'而再搏乳虎’，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃

而起。

田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再若开疆之功亦可以食桃而无与人同矣。”援挑而起。

古冶子曰：“吾尝从君济于河，甯衔左修"以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行

逆流百步，顺流九里，得窜而杀之，左操修尾，右挈甯头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也!’若

冶视之，则大量之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起。

公孙接、田开疆日：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也;然而不死，无勇也。”

皆反其桃，挈领而死。

古冶子曰：“二子死之，冶独生之,不仁;耻人以言，而夸其声，不义丁恨乎所行，不死，无勇。

虽然,二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。（《晏子春秋•内篇•谏下策》）

【乙】二桃杀三士济公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼。晏子谓景公馈之二挑，

令计功而食。三子皆自杀。（张岱《夜航船•植物部》）

【注释】①长率:官长和下属.②器:人物.③就（qing）：刺杀.④猬（jidn）：野猪。⑤乳虎:哺乳的母虎。©

修:古代一车驾四马，中间二马称“服”，两边二马称“修”.

1.解释下列句中加点的词。

⑴晏子过而趋（）⑵因请公使人少馈之二桃（）

⑶吾尝从君济于河（）（4）虽然，二子同桃而节（）

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）

吾仗兵而却三军者再若开疆之功亦可以食桃而无与人同矣。

3.文言文虚词有表情达意的功能，请分析以下两句中“也”字背后的情感。

⑴公曰：“三子者才尊之恐不得，刺之恐不中也。”

⑵晏子曰：“此皆力攻京力敌之人也，无长幼之礼。”

4.张岱在《夜航船》中记录“三子皆自杀”，但有人认为晏子和景公才是真正的凶手。你

是否赞同这一观点?请结合文章说明理由。

（5）

【甲】夏日闲居

［明］高攀龙

长夏此静坐，终日无一言。问君何所为?无事心自闲。细雨渔舟归,儿童喧树间。

北风忽南来,落日在远山。顾此有好怀,酌酒逐陶然。池中鸥飞去,两两复来还。

【乙】可楼记

［明］高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，

西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之日：“可矣!吾于山有穆然之思"焉,于水有悠然之旨焉。

可以被“风之爽，可以负日之暄"，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣!”于是名

之日“可楼”，谓吾意之所可也。

曩'吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南

至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及,无足可吾意者，今乃可斯楼耶?噫,是予之惑矣。

凡人之大患,生于有所不足。意所不足，生于有所不可;无所不可焉,斯无所不足矣，斯无

所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。

极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之!且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也

取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。（选自《国学基本

丛书》）

【注释】①穆然之思:和顺畅悦的感觉。《诗经》有“穆如清风”句,形容和悦清微之风。②被:受到。

③暄：（太阳）温暖。④曩（n&ng）：从前、过去。⑤苑囿（ybu）:栽植林木、驯养禽兽的园地。

1.解释下列句中加点的词。

⑴可以负日之暄（）⑵于是冬之日“可楼”（）

⑶观览所及（）（4）生于有所不足（）

2.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）

凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。

3.根据【甲】词【乙】文内容填空。

《说诗碎语》曾评价高攀龙“得陶公意趣”。陶渊明诗云“心远地自偏”，而高攀龙

诗云“"，两者有异曲同工之妙。【甲】词中绘“渔舟”“儿童”之

姿、“北风”“落日”之态，令人沉醉其中。【乙】文中，作者为寻“

游遍五岳名山未得，终登“可楼”而望之，感受到

（结合画线句分析）。

4.古代亭台楼阁最讲究起名，请结合【甲】词【乙】文和“参考材料”，谈谈名字中

的意趣。

参考材料:醉翁亭——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

可楼——谓吾意之所可也。

（六）

刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父淑，仕历州县令佐,世以儒学称。贞元末，王叔文于东

宫用事，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。

叔文败，坐贬连州刺史。在道,贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言

者。禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞I必歌俚辞。禹锡

乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语

涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下彳卸史中丞裴度奏日：“播州西南极远，禹锡母八十

有余必去不得，当与其子死决,医恐伤陛下孝理之风。伏请屈法,稍移近处。"宪宗曰：“为

人子者宜慎事不贻亲忧若禹锡望他人尤不可赦。“度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人

子事，然不欲伤其亲。“乃易连州，又徙夔州刺史。

禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗

而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。（选自《旧唐书•刘禹锡传》，

有删改）

【注释】①王叔文:唐朝中期政治家，推行“永贞革新”，失败后被贬赐死。②淫祠鼓舞:纵情击鼓舞蹈。

金陵五题•石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙。来。

【注释】①石头城:故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。②女墙:指石头城上的矮

墙。

1.下列各项中对刘禹锡生平经历说法不正确的一项是......................()

A.刘禹锡出生于书香门第,有家学渊源。

B.刘禹锡被王叔文重用，也因此牵连获罪。

C.刘禹锡在朗州独善其身，不与夷人交往。

D.刘禹锡晚年与白居易交厚，唱和往来。

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)

为人子者宜慎事不贻亲忧若禹锡望他人尤不可赦。

3.参考词典解释，谈谈加点“右”字在文中的表达效果。

禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。

《古代汉语词典》中“右”的选项:①右边。②尊贵，地位高。③亲近。

4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。

5.《石头城》句句写景，令人于言外思之。诗中用潮水和月亮来衬托城的的特点,

用“还”字表达了的情感。

6.选文中认为刘禹锡的诗歌有“夷歌”“语涉讥讽”“其锋森然”等不同风格，你认为

《金陵五题«石头城》属于哪一种?请结合诗句，加以赏析。

（七）

【甲】喜雨

［唐］杨万里

欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴‘青锦褥，云摩'干嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。

【注释】①畴:已耕种的田地。②摩:碰撞、摩擦。③甑:煮食用的陶制炊具。

【乙】喜雨亭记

［宋］苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以

名其年;叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘,一也。

1.旁批（一）：“古者有喜，则以名物”，欧阳修亦然:

予至扶风’之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阻其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，

甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与

tr于野。忧者以乐，病者以愈,而吾亭适成。

2.注释（一）阳，意为.越，意为o

3.旁批（二）：【甲】诗与【乙】文之横线句,皆写因雨而喜，写法却不相同：—

于是举酒于亭上,以属客而告之，日：“五日不雨可乎?”日：“五日不雨则无

麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥,，狱讼繁兴，

而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民始旱而赐之以

雨。则吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

4.旁批（三）:此二处虚词“其”的语气和情感：—

斯以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦‘；使天而雨玉，饥者不得以

为粟。一雨三日，伊谁之力?民日太守。太守不有，归之天子。天子日不然，归之造物。造物

不自以为功，归之太空。太空冥冥"，不可得而名。吾以冬吾亭。”

5.注释（二）:既，意为。名，意为。

（提示:二选一完成）

6.⑴尾批（一）：【甲】诗与【乙】文标题之“喜雨”有双关意，内涵不同，情感却无二样：—

⑵尾批（二）:读罢此文,遂想起《醉翁亭记》，两文记不同事件却含相近情怀:

【注释】①扶风:凤翔府。②汴:欢乐、喜悦。③荐饥:连续饥荒。④襦:指衣服。⑤冥冥:高远渺茫.

参考答案

期末综合提升十一

（一）1.⑴因为⑵发动⑶同意、答应

2.妻上道/莫不流涕/人人扼腕/欲劫留之。

3.派来逮捕（她）的官吏要人要得很急，郭淮让（妻子）准备好行装,限定日子就要上路。

4.示例一:喜欢《世说新语》的表述。《世说新语》运用比喻手法，形象生动地刻画出士

卒追回郭妻的急切情态。示例二:喜欢《世语》的表述。《世语》用白描的手法，简单

勾勒出士卒追还郭妻的事情。

5.示例:我认为郭淮的这种行为体现了他的机智和深明大义。郭淮的妻子“坐凌事当并

诛”，他先是“遣妻”，这表现了他忠君忠义的思想和精神;但他后来又为妻子“求情”的

行为，是出于作为丈夫对自己妻子的爱护,以及一个严父对孩子的爱。

【参考译文】郭淮出任关中都督期间，很得民心,也多次建立过战功。郭淮的妻子,是太尉

王凌的妹妹,因为王凌犯事受诛连，应当一起处死。派来逮捕（她）的官吏要人要得很急，郭

淮让（妻子）准备好行装,限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起

兵反抗淳B淮不同意。到期打发妻子上路,百姓号陶痛哭，一路跟着呼唤不舍的有几万人。

走了几十里路后,郭淮就叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家

性命那么急。夫人追回来以后,郭淮写了封信给司马懿说：“五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍,

思念他们的母亲。如果他们的母亲死了,（我）就会失去五个孩子。五个孩子如果死了，也就

不再有我郭淮了。”司马懿于是上奏魏帝特准赫免了郭淮的妻子。《世语》上说：“郭淮

的妻子，按律法属于从犯,朝廷御史将她收押。郭淮的部下督将及羌、胡渠率数千人叩头

求情，请郭淮上表救妻,郭淮不同意。郭妻被押送洛阳,（郭淮部下）没有不痛哭流涕,人人都

感到惋惜遗憾，想把郭妻阻拦下来。郭淮五个儿子叩头流血请求郭淮，郭淮不忍视，这才下

命追回妻子，于是数千骑前往追还。郭淮写了封信给司马懿说：'五个孩子为母亲哀痛欲

绝，不能爰惜自己的身体。如果他们没有了母亲，这就会失去五个孩子,五个孩子如果死了,

也就不再有我郭淮了。如今要是追要讨还，如果律法不能通过，当由主要人承受罪责。’

书信到了，司马懿于是上奏魏帝赫免了郭淮的妻子。”

（=）1.D

2.荆轲废/乃引其匕首提秦王/不中/中柱。

3.（秦王）于是拔出剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。

4.侠士精神是一种舍生取义、爰国爰民的浩然之气。荆轲无论是视死如归的气魄还是刺

秦王的壮举都表现出了一种“士为知己者死”，反对暴秦的大义，在历史上留下了侠义之

名。而唐雎以他的“士之怒”表达了视死如归的决心,为自己的国家保留了尊严。

【参考译文】秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿了地图捧送给秦

王,（秦王）打开地图,地图全部打开，匕首就露了出来。于是（荆轲）左手抓住秦王的衣袖，右

手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来,挣断了

袖子。秦王拔剑，剑太长,就握住剑鞘。当时（秦王）心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立

即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生,意料不

到,（大家渚B失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器。

那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。正当危急

的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措,没有武器用来

击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。这时,秦王的随从医官夏无且用他手里捧着的药

袋投击荆轲。秦王还在绕着柱子跑，仓促间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王

背着剑!大王背着剑!”（秦王）于是拔出剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就

举起他的匕首投击秦王，没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。荆

轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着，像簸箕一样张开两腿坐在地上,骂道：“事情

之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”秦王的侍臣

上前，斩杀荆轲。（事后,）秦王还头昏眼花了好长一段时间。

（三）1.⑴同“披”⑵对……说⑶拜见（4）到2.C

3.徐凿堑安营讫/乃入谒/具陈具状。

4.⑴即使是古代的著名将领，用什么来超过你呢！

⑵奉行法律，遵守命令,这是下对上的大节。昌辘虽然是我的老朋友,于禁难道会因此而失

节吗？

5.①语段【甲】中于禁领兵声讨曹操对之很宽容的青州兵，责备他们的罪过。有人劝他说

青州兵已经告了他的状了，应该赶快去曹公那里分辩，他先设营垒，固营寨,然后才去拜见

曹操。可见他是一个霸气、沉着、稳重、顾全大局、不顾生死的将领。②语段【乙】中,

于禁平定昌雍叛乱,为了维护军法，义斩老友，再一次展现了他的铁血作风。可见他是一个

执法如山、公私分明的将领。正因为如此，于禁被曹操称赞胜过古代名将。

［甲文参考译文】还没回到曹操驻地，途中看到十多个衣衫不整的伤兵，正在逃跑,于禁问

他们缘故，回答说:“被青州兵劫持。”当初黄巾军投降的时候，号称青州兵，曹操对他们很

宽容，所以他们敢乘机抢劫。于禁非常愤怒，对部下发布命令说：“青州兵也属曹公管辖，

还敢做贼吗?”便领兵声讨他们，责备他们的罪过。青州兵很快跑到曹操那儿去告状。于

禁抵达后，先设立营垒，没有按时去拜谒曹操。有人劝他说:“青州兵已经告了你的状了，

应该赶快去曹公那里分辩。”于禁说：“现在敌人还在后面，不定什么时候就会追来，不先

防备，用什么来抵抗敌人呢?况且曹公明智，他们诬告我又有什么用!”等到壕沟营垒都安

排就绪,（于禁）才进去拜见（曹操），把事情经过一一禀报。曹操很高兴，对于禁说：“清水的

危难，我是多么惊慌失措，将军能在混乱当中整顿军队，责讨抢掠的暴行，安营筑堑坚守阵

地,有不可动摇之节操。即使是古代的著名将领，用什么来超过你呢!”于是记录于禁前后

的功劳，封他为益寿亭侯。

【乙文参考译文】于禁监督士兵守御土山，奋力作战，气势更加高昂。袁绍被打败,（于禁）

升任偏将军。冀州平定,但昌辅又反叛,（曹操）派于禁征剿昌辅。于禁急行军攻击昌辅，昌

猫同于禁过去有过交情，所以找到于禁投降了。众将军都认为昌辅已经投降，应该送到曹

操那儿。于禁说:“你们不知道曹公一贯的命令吗?被围以后投降的不赦。奉行法律，遵守

命令,这是下对上的大节。昌稀虽然是我的老朋友，于禁难道会因此而失节吗?”亲自到昌

猫那里与他诀别,流着泪将他斩首了。当时曹操在淳于驻军，听说后叹息道：“昌雄不到我

这儿投降，而去找于禁，这不是命中注定要死了吗?”从此更加器重于禁。

（四）1.⑴快步走⑵赠送⑶渡⑷虽然

2.吾仗兵而却三军者再/若开疆之功/亦可以食桃/而无与人同矣。

3.⑴表现景公欲杀三人又怕无法成功击杀三人的担忧。⑵表现出晏子对三人的了解，表

现其已有应对之策的淡然。

4.示例一：赞同。从文章来看,三人死于晏子的计策，晏子利用三人恃才傲物的弱点,派人送

给三人两个桃，让彼此相互争功,导致了三人的自杀;而文中的景公对于晏子要杀三人的举

动也予以了支持，因为他担心三人对国家不忠诚。作为臣子的三人自知难逃一死,因此才

选择了自杀。示例二:不赞同。从文章来看，三人虽然死于晏子的计谋，但实际上却死于

自己内心的道德坚守，公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳后，也自觉不如，羞愧之

余便将桃子让出并自尽;而古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的

丑态感到羞耻，因此也拔剑自杀。当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这

是一种高贵的“士”的精神。

【甲文参考译文】公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，凭勇力搏击老虎闻名。（有一天,）

晏子从他们身旁经过，快步走以示敬意,但三个人却不起来。

晏子进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对上有君臣之礼,对下有长官和

下属伦常，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的

勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在您所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,

对下不讲究长官和下属伦常，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸害国家的人,

不如除掉他们。”

景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”

晏子说：“这些人都是用力刺杀敌人的人,不讲究长幼之礼。”于是请求景公派人赏

赐他们两个桃子，说：“你们三个人为什么不按功劳大小分吃桃子呢？”

公孙接仰天长叹说：“晏子是聪明人啊。他让景公算计我们的功劳,（我们）不接受桃子,

就是不勇敢。（可接受桃子,）却又人多桃少，为何不按功劳大小分吃桃子呢?我打过一头野

猪,又打过一头母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”（他）拿

起了一个桃子站起来了。

田开疆说：“我手拿兵器力妾连两次击退敌军，像我这样的功劳，也可以吃桃子,而不用

和别人共吃一个。"（他也）拿起一个桃子站起来了。

古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马才伤到了河的中间。那时,

我不能在水面游,只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大

鳖,将它杀死了。（我）左手握着马的尾巴右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口

上的人都说：'是河神啊。‘我仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以吃桃子,

而不用和别人共吃一个。你们两个人为什么不把桃子拿出来!”（说罢,）拔出剑站了起来。

公孙接、田开疆说：“我们勇敢比不上您，功劳也比不上您，拿桃子也不谦让，这就是贪

婪啊;然而还活着不死，那是不勇敢啊。”（他们二人）都放下桃子,刎颈自杀了。

古冶子说：“他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁;用话去羞耻别人，吹捧自己，

这是不义;悔恨自己的言行，却又不敢去死,这是不勇敢。虽然如此,（但是,）他们两个人同吃

一个桃子，是恰当的;我独自吃另一个桃子，也是应该的。"（他）也放下桃子,刎颈自杀了。

使者回复说：“（他们三个人）都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材按照勇

士的葬礼埋葬了他们。

（五）1.（1）背;承受;享受有、拥有（2）命名、起名（3）到、达到

（4）满足、满意

2.凡为山水者一致也/则吾之于兹楼也/可矣。

3.无事心自闲桃花源“可楼”可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接

皓月的来临,又可以欢送它的归去，作者于是心满意足，自觉悠游自在。

4.古代的亭台楼阁之名往往寄寓了起名者的情感志趣。醉翁亭虽名为醉翁，可是意不在酒,

而是在于山水之趣。欧阳修将政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消

融于与民同乐之间。【乙】文中所描写的这座可楼,只有一丈见方，但主人登临其间，四望

山水，满足作者悠闲、自在的心意，所以取名为“可楼”。高攀龙这里借他的小楼之名，表

明他自己的“适中长乐”的处世之道，也是对世人的一个忠告。

【乙文参考译文］（这不过是）水边上一个小小的居室罢了，偏左室内往上搭一间小楼。楼

大一丈见方，四面开窗。南边有湖有山，北面有农田茅舍,平原延展在东，九龙山耸立在西。

小楼筑成，我登临纵目四望,说道：“可以了!山使我感到和顺舒畅，水使我觉得悠远闲静，可

以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，又欢送它的归去，多好呀！

多快乐呀!可以终老此地了!”于是起名叫“可楼”，意思就是我心满意足以为可以了。

从前我年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，寻找一个像桃花源那样美好的处所，寄

居下来。（我）北方去了燕赵，南方到过闽粤,中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所及的，没有

可以满我之意的，何以现在对这间小楼却以为可以了呢?唉，这是我的疑惑啊。

人的大患，产生于不满足。人的意向中的有所不满足，产生于人的意向中的有所不可

以;无所不可以，这就无所不满足了，这就无所不快乐了。现在的人极力谋求山珍海味，顶多

享受一饱罢了;极力建筑高楼大厦，顶多享受起居活动的几席之地罢了。极力营造亭台花

园，顶多每年拿出十分之一的时间游赏罢了，这些都有何用呢!况且天下的好山好水很多，

我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山与水都是一样的，我有了这

座小楼，也可以了。

（六）LC

2.为人子者宜慎事/不贻亲忧/若禹锡望他人/尤不可赦。

3.“右”是“尊贵、地位高”的意思，意思是认为当时没有人能比白居易在文坛的地位更

高，也就是说他当世无双,而他和刘禹锡唱和往来为刘禹锡集诗写序，从而烘托了对刘禹

锡诗文才能的高度评价。

4.我刚才所说的，是责怪那些做儿子的人,然而我不想伤害了他们的父母亲。

5.空（或:寂寞;或:荒废）怀古伤今,感慨六朝兴亡（或:繁华已空，江月不改）

6.“夷歌”是民间小调，“语涉讥讽”是讽喻诗，“其锋森然”则是锋芒毕露的风格。《石

头城》没有直接点明主题，而是句句写景,在群山、江潮、淮水和月色中凸显金陵古城的

荒凉和寂寞，江城涛声依旧在，繁华世事不复再,诗人怀古抒情慨叹六朝兴亡，沧桑变化借

古讽今，所以这首诗歌属于“语涉讥讽”。

【参考译文】刘禹锡，字梦得,彭城人。他的祖父云，父亲激，都曾经在县里担任县令或者在

州里做属官，世代以儒学著称。贞元末年，王叔文在东宫主事，刘禹锡尤其被王叔文了解与

夸奖，（王叔文）认为（刘禹锡）有做宰相的才能而（按照宰相的标准）对待他。

王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。在去连州的途中，又被贬为朗

州司马。朗州处于西南的少数民族地区,官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同于内地的风

俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏诗文，来陶

冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当宗祠纵情击鼓舞蹈的时候,一

定要唱俚俗的民间小调。刘禹锡于是就依照诗人的写法,创造出新鲜的歌词用来教大家唱。

所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。

元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡

写了一首《游玄都观咏看花君子诗》，语句涉及讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，

又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。贬刘禹锡的诏书下达彳卸史中丞裴度上奏道：“播

州处在西南极其偏远的地方，刘禹锡有老母亲，年纪已经八十多了肯定去不得，（如果让刘

禹锡去播州），那么他的母亲与儿子就是永别了，我担心这样会伤及陛下以孝道治理天下

的良好风气。我冒昧地请求陛下你变通一下法令才巴他流放到离京城近一点的地方。”宪

宗皇帝说：“那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎，不让父母亲担忧。现在刘禹

锡所做的事比别人更不谨慎，更不可赦免了。”裴度无言以对。（过了很久,）宪宗皇帝改变

了脸色，说：“我刚才所说的，是责怪那些做