2026年河南教试题(附答案)

2026年河南教试题(附答案)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。在数字技术深度介入的今天，"记忆"这一人类最基本的认知活动正经历着前所未有的变革。传统记忆依赖生物神经的存储与提取机制，而数字记忆通过算法将个体经验转化为可计算的数据，形成了"体外记忆系统"。这种转变不仅改变了记忆的物理载体，更重构了记忆的社会属性。数字记忆具有"可检索性"与"可复制性"两大特征。前者使记忆突破了时间限制，用户能通过关键词快速定位任意时间点的记忆片段；后者则让记忆超越了个体边界，一段视频、一组照片可在社交平台无限次传播，形成"集体记忆池"。但这种技术赋权也带来了"记忆过载"的风险——当所有经历都被即时记录，重要与琐碎的记忆失去了自然筛选的过程，个体反而可能陷入"记忆混乱"。更值得关注的是数字记忆的"权力结构"。算法作为数字记忆的核心规则，其设计隐含着技术开发者的价值偏好。例如，社交媒体平台通过"热门推荐"机制，将符合流量逻辑的记忆内容推向中心，而边缘群体的记忆可能被算法"降权"。这种"记忆霸权"本质上是技术权力对文化多样性的消解，当多数人的记忆被单一价值体系规训，社会记忆的丰富性将受到威胁。数字时代的记忆重构需要"技术伦理"与"人文自觉"的双重约束。一方面，技术开发者应建立更包容的算法模型，避免用商业逻辑垄断记忆的表达；另一方面，个体需保持对数字记忆的批判性使用，在依赖技术辅助的同时，保留生物记忆的主体性。毕竟，真正的记忆不仅是信息的存储，更是情感的沉淀与意义的建构，这是数字技术无法完全替代的人类本质能力。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字记忆通过算法将个体经验转化为数据，因此完全替代了传统生物记忆。B."可检索性"使记忆突破时间限制，用户能通过关键词定位任意记忆片段。C.数字记忆的"可复制性"导致个体记忆与集体记忆的界限彻底消失。D.算法隐含的价值偏好会通过"热门推荐"等机制消解社会记忆的丰富性。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从特征、风险、权力结构等维度展开论述，逻辑层次清晰。B.以社交媒体"热门推荐"为例，论证了数字记忆中的权力问题。C.末段提出双重约束的解决路径，体现了问题分析与对策建议的统一。D.全文围绕"数字记忆重构"这一核心，重点批判了技术发展的负面影响。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若缺乏自然筛选过程，个体可能因"记忆过载"陷入认知混乱。B.边缘群体的记忆被"降权"，反映出技术权力对文化多样性的威胁。C.保持生物记忆的主体性，意味着要完全拒绝数字记忆的辅助功能。D.真正的记忆包含情感沉淀与意义建构，这是数字技术无法替代的。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成4~7题。《老匠的榫》王木匠的木工坊在巷尾，门楣上"继古"二字已褪成淡青。七十岁的人了，腰板还直，推刨子时前俯的姿势像棵老松。"师父，现在谁还打实木家具？"徒弟阿杰举着手机，"您看这直播间，塑料茶几99还包邮。"王木匠没搭话，手指抚过刚开的榫头——严丝合缝，像两瓣新结的桃。他想起十六岁那年，师父拿戒尺敲他手背："榫头是木的骨，差半分，家具立不住；差半分，手艺就塌了。"入梅那天，来了个穿灰布衫的先生。"想请您打张书案，要攒边打槽，面心用老榆木。"先生推推眼镜，"我在大学教传统工艺，想给学生做个活教具。"王木匠眼睛亮了："好料得等，我去山里寻。"山里的老榆木难寻了。王木匠背着卷尺爬了三回山，终于在鹰嘴崖下找到棵两人合抱的。树桩子运回来时，阿杰直咋舌："就为张书案？这料够打十套沙发！"王木匠蹲在木料前，用刮刀刮去树皮，露出里面暗红的肌理——像陈年的酒。开料那天，雨丝飘进窗。王木匠系上蓝布围裙，墨斗线一绷，"啪"的一声脆响。推刨子的声音沙沙的，混着雨落瓦檐，倒像首曲子。阿杰在旁边打下手，看师父的手：指节粗得像老树根，可捏着刨子却轻得像捏片叶。"师父，这榫头咱用机加工吧？"阿杰试探着，"您看人家工厂，数控车床半小时出一百个。"王木匠停了手，刨花落在脚边，堆成浅黄的云："机加工的榫头，严是严，可没温度。木是活的，你待它诚，它才待你真。"书案做好那天，先生带着学生来了。案面打磨得能照见人影，攒边的榫头从侧面看，像一排凝固的波浪。"王师傅，这榫头的弧度？"学生小周凑近看。"老法子，叫'鱼肚榫'。"王木匠摸出块旧木牌，"我师父的师父传下来的，上面记着：'榫若鱼肚，承力均匀；心若鱼肚，容得方圆。'"先生掏出相机拍照，镜头扫过案底——王木匠用小楷写了行字："癸卯年梅月，王守正制"。"守正？"先生念道。"我爹给取的名，"王木匠笑，"守着老理儿，才能走得正。"暮色里，书案被抬上三轮车。阿杰摸着剩下的刨花，突然说："师父，我想跟您学打榫头。"王木匠抬头，看见巷口的梧桐叶在风里翻卷，像极了当年师父教他时，落在工具箱上的那片。4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头写门楣"继古"二字褪色，暗示传统木工手艺面临传承困境。B.阿杰从质疑传统到主动学打榫头，体现了年轻一代对传统技艺的认同转变。C.王木匠在书案底写名字，既是手艺人的印记，也暗含对自身价值的坚守。D.先生作为大学教师，代表的是完全脱离实践的理论研究者形象。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中多次描写王木匠的手，如"指节粗得像老树根""捏着刨子却轻得像捏片叶"，通过细节刻画人物特质。B.环境描写富有匠心，"雨丝飘进窗""暮色里"等场景烘托了手艺人沉稳、从容的工作状态。C.对话简洁传神，"榫头是木的骨""机加工的榫头没温度"等语言既符合人物身份，又揭示主题。D.小说以"老匠的榫"为题，"榫"既是核心道具，又象征传统技艺的传承与坚守，含义双关。6.文中两次提到"师父"，分别有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）7.小说结尾写阿杰说"我想跟您学打榫头"，这样的安排有何深意？请结合全文谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的材料，完成8~10题。材料一：2025年中国数字经济规模达56.8万亿元，占GDP比重41.2%。其中，产业数字化占比85.7%，成为数字经济核心增长极。河南作为农业大省，在"数字+农业"领域率先突破：全省建成智慧农场127个，无人机植保覆盖率达63%，农产品电商年销售额突破1800亿元。（数据来源：《中国数字经济发展报告2025》）材料二：数字技术在农业中的应用面临多重挑战。首先是"数字鸿沟"问题，调研显示，河南农村50岁以上劳动力中，仅18%能熟练使用智能农机操作软件；其次是"数据孤岛"现象，农业农村、气象、水利等部门数据共享率不足30%，制约了精准决策；最后是"技术适配"难题，部分企业照搬工业数字化方案，忽视农业生产的季节性、地域性特征，导致技术应用效果不佳。（摘编自《河南农业数字化转型白皮书》）材料三：新乡市辉县张庄村探索出"合作社+数字平台+农户"模式。合作社统一采购智能传感器，实时监测土壤墒情、作物长势；数字平台整合气象、市场、技术等数据，提供"种植建议清单"；农户通过手机APP接收指令，实现"按单管理"。2025年，该村玉米单产提高17%，种植成本降低12%，农民人均增收4200元。村支书说："数字技术不是要替代农民，而是让农民更聪明地种地。"（摘编自《河南日报》2025年11月报道）8.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.2025年中国数字经济中，产业数字化贡献最大，是推动经济增长的主要力量。B.河南在"数字+农业"领域取得突破，智慧农场、无人机植保等应用成效显著。C."数字鸿沟"主要表现为农村劳动力完全无法使用智能农机操作软件。D.张庄村的实践表明，数字技术与农业生产结合能实现增产、降本、增收。9.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明数字经济规模及河南农业数字化的成果，具有权威性。B.材料二指出的三大挑战中，"数据孤岛"是制约农业数字化的最关键因素。C.材料三以张庄村为例，证明只要采用"合作社+数字平台+农户"模式，就能解决所有问题。D.三则材料都围绕"农业数字化"展开，材料一讲成绩，材料二讲问题，材料三讲对策。10.结合三则材料，谈谈河南应如何进一步推进农业数字化转型。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成11~14题。书张贞女死事归有光张贞女者，吴江周用之妻也。用少病瘵①，贞女年十六，归周氏。用病益甚，贞女奉汤药，不解带者数旬。用死，贞女号泣曰："吾与周氏共甘苦，今夫亡，何生为？"其父母强之归，贞女曰："儿闻礼，夫亡，妇当从一而终。且吾与夫誓同穴，岂以生死易心乎？"逾年，父母复来劝，贞女曰："昔曹娥投江，以寻父尸；王贞妇断指，以明己志。儿虽弱，岂让古人哉？"遂断发置奁中，以示不嫁。父母知不可夺，乃听之。贞女事姑②甚谨，姑病，尝粪以验疾。姑泣曰："新妇何自苦若此？"贞女曰："昔郭巨埋儿，以奉亲；王祥卧冰，以得鱼。儿事姑，当效古人。"姑卒，贞女营葬尽礼，庐于墓侧三年。或谓贞女曰："子年少，何自苦终身？"贞女曰："夫妇者，人伦之始也。吾既许身于夫，虽死无贰。且吾观世之妇人，或再适③，或私奔，伤风败俗，吾耻之。"论曰：余读《列女传》，见贞女节妇，类多奇节异行。然观张贞女之事，非有奇也，诚而已矣。夫诚者，天之道也；思诚者，人之道也。贞女以诚待夫，以诚事姑，其行虽若过，然出于至情，非勉强者比。鸣呼！世之不诚者多矣，岂独妇人哉？（注）①瘵（zhài）：肺结核。②姑：婆婆。③再适：改嫁。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.用少病瘵/贞女年十六归周氏/用病益甚/贞女奉汤药/不解带者数旬/B.用少病瘵贞女/年十六归周氏/用病益甚贞女/奉汤药不解带者/数旬/C.用少病瘵/贞女年十六/归周氏用病/益甚贞女奉汤药/不解带者数旬/D.用少病瘵贞女/年十六归/周氏用病益甚/贞女奉汤药/不解带者数旬/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."归"指女子出嫁，《诗经·周南·桃夭》"之子于归"中的"归"即此义。B."奁"指女子梳妆用的镜匣，也泛指嫁妆，"断发置奁"表示不再嫁的决心。C."姑"在古代可指婆婆，也可指父亲的姐妹（姑姑），文中指后者。D."庐于墓侧"指在墓旁搭建草庐守丧，是古代子女为父母守丧的传统习俗。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张贞女十六岁嫁入周家，丈夫周用患肺结核病重，她衣不解带地照料多日。B.丈夫死后，张贞女拒绝父母劝其回家的要求，以断发明志，表示终身不嫁。C.张贞女侍奉婆婆极为恭谨，婆婆生病时她效仿古人尝粪验疾，婆婆深受感动。D.有人劝张贞女不必终身受苦，她认为妇人再嫁或私奔伤风败俗，自己深以为耻。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）父母知不可夺，乃听之。（3分）（2）贞女以诚待夫，以诚事姑，其行虽若过，然出于至情，非勉强者比。（8分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首五代词，完成15~16题。临江仙·金锁重门荒苑静①鹿虔扆金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪②。玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。（注）①此词为鹿虔扆追怀前蜀亡国之作。②翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗子，代指皇帝。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片"金锁重门""绮窗"点明宫殿的豪华，"荒苑静""秋空"渲染孤寂氛围。B."翠华一去"写皇帝离去，"玉楼歌吹"的热闹与"声断随风"的沉寂形成对比。C."烟月不知人事改"运用拟人，明月不懂世事变迁，仍照深宫，暗含物是人非之叹。D.词的结尾写藕花"泣香红"，用夸张手法表现荷花带露的形态，抒发亡国之痛。16.清代学者陈廷焯评此词"沉郁顿挫，直逼李后主"，请结合全词分析"沉郁"的具体表现。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·雍也》中，孔子用"____________，____________"强调兴趣对学习的重要性。（2）贾谊《过秦论》中"____________，____________"两句，形象描述了陈涉起义后天下响应的局面。（3）姜夔《扬州慢》中"____________，____________"以乐景写哀情，用二十四桥明月的空寂反衬昔盛今衰。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。"国潮"是近年来备受关注的文化现象。从故宫文创的走红，到汉服产业的兴起，"国潮"不仅是一种消费趋势，更是传统文化与现代审美的深度融合。但"国潮"不是简单的元素堆砌，①____________。比如，某品牌推出的"三星堆青铜面具"盲盒，不仅还原了文物的造型，还通过AR技术让面具"活"起来，用户扫描后能看到青铜文明的动态演绎。这种②____________的创新，既保留了文化内核，又赋予其时代价值。然而，也有一些"国潮"产品徒有其表。某服装品牌将京剧脸谱印在T恤上，却对脸谱的色彩象征、绘制规范一无所知；某食品企业把"二十四节气"印在外包装上，③____________。这些现象提醒我们："国潮"的本质是文化认同，只有深入挖掘传统文化的精神内涵，才能让"国潮"走得更稳更远。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）20.文中画横线的句子使用了举例论证的手法，请分析其表达效果。（2分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学学生会发布的"校园读书节"通知，其中有五处格式或语言表达问题，请找出并修改。（5分）通知为弘扬中华优秀传统文化，提升同学们的阅读素养，校学生会拟举办"书香润心"校园读书节活动，现将有关事项宣布如下：一、活动时间：2026年4月23日—5月23日二、活动内容：1.经典诵读比赛（每班推荐2-3名选手）；2.图书漂流站（同学们可捐赠闲置书籍）；3.专家讲座（邀请省作协作家分享读书经验）三、报名方式：请各班学习委员于4月15日前将参赛名单交至学生会办公室。希望同学们积极参与，一起营造良好的读书氛围。2026年3月28日校学生会22.请从《红楼梦》《乡土中国》《哈姆莱特》中任选一部，为"经典诵读比赛"设计一段推荐语。要求：突出作品特色，语言生动，不超过100字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）数字时代，"快"成为显著特征：信息秒传、视频秒刷、快递秒达……但与此同时，"慢"的价值重新被发现：有人坚持手写书信，有人专注传统手工艺，有人每周留出"无屏时间"。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.D（A项"完全替代"错误，原文说"无法完全替代"；B项"任意记忆片段"错误，原文是"任意时间点的记忆片段"；C项"彻底消失"错误，原文是"超越了个体边界"）2.D（"重点批判"错误，末段强调双重约束，并非重点批判）3.C（"完全拒绝"错误，原文是"在依赖技术辅助的同时，保留主体性"）（二）文学类文本阅读4.D（先生是大学教师，代表对传统工艺的学术关注，并非"完全脱离实践"）5.A（"像老树根"突出手的粗糙，"轻得像捏片叶"突出技艺的纯熟，细节刻画人物特质）6.①第一次写师父用戒尺敲手背，强调榫头对木工的重要性，塑造王木匠严守传统的形象；②第二次写师父教他时的梧桐叶，呼应结尾阿杰学榫头，暗示传统技艺的传承。（每点2分）7.①情节上：与前文阿杰质疑传统形成对比，推动故事发展；②人物上：体现阿杰对传统技艺从误解到认同的转变，丰富人物形象；③主题上：暗示传统手艺后继有人，传递文化传承的希望；④情感上：结尾温馨，深化对坚守与传承的赞美。（每点2分，答出3点即可）（三）实用类文本阅读8.C（"完全无法使用"错误，原文是"仅18%能熟练使用"）9.A（B项"最关键"无依据；C项"解决所有问题"绝对；D项材料一不局限"农业数字化"）10.①缩小数字鸿沟：加强农村劳动力数字技能培训；②打破数据孤岛：推动多部门农业数据共享；③注重技术适配：针对农业特点开发专用数字化方案；④推广成功模式：如"合作社+数字平台+农户"模式。（每点1分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读11.A（"用少病瘵"主谓结构，"贞女年十六归周氏"连贯，故选A）12.C（文中"姑"指婆婆）13.B（"父母强之归"指劝其回娘家，非"回家"；"断发置奁"明志）14.（1）父母知道不能改变她的想法，就听任她（这样做）。（"夺""听"各1分，句意1分）（2）贞女用真诚对待丈夫，用真诚侍奉婆婆，她的行为虽然看似过激，但出自最深的情感，不是勉强做出来的能相比的。（"以""事""过""至情""比"各1分，句意3分）（二）古代诗歌阅读15.D（"夸张"错误，应为"拟人