部编版高中语文必修上册课后文言知识检测

部编版高中语文必修上册文言文课后文言

知识检测

《劝学》

一、文言词句检测

1、分析加点字的文言现象，并解释：⑮上食埃土，下饮黄泉：

①糅以为轮，其曲中规J⑯假舟楫者，非能水也：

②削明而行无过2____________⑰其电中规：____________

③君子生非异也2____________⑱登商而招，臂非加长也：

④虽有•稿暴，不复挺者2____________⑲故木受绳则臬

⑤君子根学：____________⑳假舆马者，非利足也：

⑥日军省乎己：2、特殊句式：

⑦声非加殊也：①虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也：

⑧假舆马者：____________②用心一也：____________

⑨金就砺则利。：③用心躁也：____________

⑩蚓无爪牙之利：④青，取之于蓝，而青于蓝；：

⑪用心_也用：⑤君子博学而日参省乎己：

⑫蟹六黑而二螯：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。：

⑬非蛇鳍之穴无可奇衽者：⑦锲而不舍，金石可镂（被雕刻）：

⑭君子博学而目参省乎己：⑧糅以（之，省代词，它）为轮：

二、重点句子翻译：

1.君子曰：学不可以目。

2.君子"博学•而•日参省•乎己，则•知明而行无过矣。

3.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4.君子生非异也，善假于物也。

5.故不积蹉步,无以至千里;

6.蚓无爪牙々利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。

三、选择题:

1.下列加粗字注音正确的一组是()

A.槁暴(p£i)糅使之然（rou）舟楫（ji）舆马(yii)

B.蛟龙(jido)蹉步(kui)骐骥（ji）爪牙(zhdo)

C.镂金（16u）弩马（曲）生非异（xing）洞穴（xu6）

D.践而望（qi）锲而不舍（qi）二螯（do）参省乎己（xing）

2、下列句中没有词类活用的一项是（）

A、君子博学而日参省乎已。B、上食埃土，下饮黄泉。

C、假舟楫者，非能水也。D、君子日：学不可以已。

3、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（）

A、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。B、先达德隆望尊。

C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。

4、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（）

A、知明而行无过矣。B、吾尝终日而思矣。

C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。

5、下列词语注释正确的一组是（）

A.糅使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片刻）

B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）

C.绝江河（渡）蹉步（占代的半步）鸳马（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）

D.镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）

6、下列与例句句式不同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A、马之千里者，一食或尽粟一石。B、雁荡具体而微者。

C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、不如登高之博见也。

7.跟“忌不自信”句式相同的一项是（）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.未之有也C.吾妻之美我者，私我也D.学不可以己

8、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（）

A、吾尝践而望矣声非加疾也，而闻者彰

B、积土成山，风雨兴焉而神明自得，圣心备焉

C、不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强

D、假舟楫者，非能水也君子生非异也

9、下列句子中含有通假字的一项是（）

A、声非加疾也，而闻者彰B、非能水也，而绝江河

C、君子生非异也，善假于物也D、上食埃土，下饮黄泉

《师说》

一、文言词句检测

1、分析加点字文言现象并解释：③六艺经传皆通习之：

①师者，所以传道鱼业解惑也：道

②或师焉，或木焉：①传道受业解惑也：

③古之享善必有师：②师道之不传也久矣：

④师者，丽以传道受业解惑也：③道相似也：

⑤是故弟子木必不如师：惑

⑥是故羌贵无贱，无长无少：①惑之不解：

⑦吾从而师之：②于其身也，则耻师焉，惑矣：—

⑧今之安人：___________③惑而不从师：

⑨力、享而大遗：乎

⑩则群聚而笑之：①生乎吾前，其闻道也固先乎吾：

⑪其卞圣人也亦远矣：②夫庸知其年之先后生于吾乎：—

⑫小学而夫遗：③其皆出于此乎：

⑬吾未见其明也：④嗟乎！师道之不传了久矣：

⑭是故皇益圣，愚益愚：而

⑮位电则足羞，官底则近谀：①人非生而知之者：

⑯而疵学于师：②惑而不从师：

2、一词多义③吾从而师之：

师④择师而教之：

①古之学者必有师：⑤授之书而习其句读者：

②师道之不传也久矣：⑥小学而大遗：

③吾从而师之：⑦则群聚而笑之：

④吾师道也：⑧如是而已：___________

传之

①传道受业解惑也：①古之学者必有师：

②师道之不传也久矣：②人非生而知之者：

③道之所存，师之所存也：④皆出于此乎：

④夫庸知其年之先后生于吾乎；⑤不拘于时：___________

⑤师道之不传也久矣：3、判断文言句式：

⑥欲人之无惑也难矣：①师者，所以传道受业解惑也：

⑦彼童子之师，授之书而习其句读者：②道之所存，师之所存也：

⑧句读之不知，惑之不解：③授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑

⑨巫医乐师百工之人：者也：___________

⑩六艺经传皆通习之：④不拘于时：___________

⑪作师说以贻之：⑤而耻学于师：

其⑥师不必贤于弟子：

①其闻道也固先乎吾：⑦不拘于时，学于余：

②其皆出于此乎：⑧句读之不知，惑之不解：

③其可怪也欤：⑨今其智乃反不能及（之）：

于⑩吾从（之）而师之：

①夫庸知其年之先后生于吾乎：⑪（其，指士大夫之族）群聚而笑之：

②而耻学于师：⑫（师）位卑（者）则足羞：

③于其身也：___________

二、重点句子翻译：

L师者，酗传道受业解惑也。

2.生乎吾前，其闻道也囿先乎吾，吾从而财之;

3.是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

4.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

6.巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及，其可怪也欤!

7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

8.不拘于时，学于余。余奉其能行古道，作《师说》以购之。

三、选择题：

1.下列加点字读音正确的一项是（）

A.曝乎(jian)率奖(jia)阿谀（yu）师襄(xiang)

B.蹉步(gui)经传(zhuan)以啰（yi）之.(chdng)弘

C.骐骥(qi)句读(dou)颁白（ban）老聃(dan)

D.筝马(nu)郑子（tdn）针硬(bidn)无一馋（zhdng）无少

2.下列句中加点的字解释不正确的一项是（）

A.孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也圉先乎吾（本来）

B.彼童子之师（那些）夫唐知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C.余本其能行古道（赞赏）士大夫之麽（类、辈）

D.作《师说》以购之（赠送）是故不贵无贱（没有）

3.下列对加点词语表述正确的一组是（）

①古之学有必有师②师者，用以传道受业解惑也

③今之余人，其下圣人也亦远矣④小学而大遗，吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾丛W师之

A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同

4.下列加点词语含义相同的一组是（）

A.师道之不伐也久矣B.道之所存，印之所存也

六艺经传皆通习之圣人无常独

C.作《师说》以蜡之D.则耻师焉

贻笑大方则群聚而笑之

5.选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）

①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也

④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余

A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同

6.下列说法不当的一项是（）

A.韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥

“文”,故又称韩文公。

B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张

“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。

C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外,

另有《马说》《祭十二郎文》等。

D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现

了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。

7.下列句中加点的词解释不正确的一项是（）

A.今其智乃反不能及乃：去竟然

B.或师焉，或不焉不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不诙齿：同“耻”

D.古之圣人，其世△也远矣出人：超过一般人

8.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）

例句：某闻道也固先乎吾

A.基皆出于此乎?B.吾未见甚明也

C.若可怪也欤D.募为惑也

9.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（）

A.于其身也，则耻师焉/则群聚而笑之

B.愚人之后?为愚/师者，加以传道受业解惑也

C.师道之不传也久矣/师道之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，哥矣/人非生而知之者，孰能无期

10.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）

例句：句读之不知，惑之不解

A.何陋之有B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余

《赤壁赋》

一、文言词句词句

1,分析加点字的文言现象并解释⑪跟窈窕之章：

①浩浩乎如涉虚御风：⑫况吾与子率礁于江渚之上：

②山川相缪：___________⑬下江陵：___________

③举酒医客、举匏樽以相唇：⑭顺流而参：

④杯盘狼糠___________⑮便鱼虾而在糜鹿：

⑤徘徊于斗牛之间：⑯替幽壑之潜蛟：

⑥自雷横江：___________⑰泳孤舟之蔑妇：

⑦凌万顷之群券：⑱无襟危坐：

⑧望手人兮天一方：⑲不知东方之既自：

⑨况吾与于渔樵于江渚之上：2、一词多义

⑩月明星稀，乌鹊南飞：①望

七月既孥：___________⑥长

里美人兮天一方：___________抱明月而R终：___________

②如而卒莫消岩也：___________

纵一苇之所如：___________⑦然

如诉如泣：___________其声呜呜然：___________

③虚何为其卷也：___________

浩浩乎如冯康御风：___________3、判断文言句式

盈虚者如彼：___________①何为其然也：___________

④白②而今安在哉：___________

自露横江：___________③是造物者之无尽藏也：___________

不知东方之既自：___________④（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之釐妇:

⑤于⑤（苏子与客）相与枕藉乎舟中：___________

苏子与客泛舟游于赤壁之下：___________⑥苏子与客泛舟游于赤壁之下：_____________

月出于东山之上：___________⑦凌万顷之茫然：___________

此非孟德之困于周郎者乎：___________⑧而今安在哉？/何为其然也：___________

于是饮酒乐甚：___________⑨此非孟德之困于周郎乎？：___________

二、重点句子翻译：

1.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

2.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之釐妇。

4.此非孟德之困于周郎者乎?

5.固一世之雄也，而今安在哉？

6.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿,

7.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蟒与天地，渺沧海之一粟。

8.挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

9.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

10.盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

11.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

12.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

选择题:

1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（）

A.窈窕yflo愀然ch6u蜉蟒fii山川相缪lido

B.徘徊hudi枕藉jiG幽壑*冯虚御风ping

C.悠妇1i桂棹nao匏樽pao酗酒临江shi

D.肴核ydo扁舟bian糜鹿mi横槊赋诗shud

2,下列句中加点词语解释有误的一项是（）

A.凌万顷之范矮（旷远的样子）冯虚御风（驾）

B.沙渺兮予怀（悠远的样子）正襟癌坐（身体斜着坐）

C.击空阴兮溯流光（月光下的清波）却舷而歌之（敲击）

D.■歌而和之（循，依）而孕莫消长也（最终）

3.下列句中的“如”字，意思不相同的一项是（）

A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然B.如怨如慕，如泣如诉

C.如日中天D.君子之过，如日月之食也

4.下面句子中加点的词，词义相同的一项是（）

A.七月既掣西里夏口B.纵一苇之所如起如厕

C.而卒莫消长牵起不意D.举匏樽以尊属两狼之并驱如故，耽耽理向

5.下列加点字的解释完全正确的一项是（）

①纵一苇之所如②量将自其变者而观之

③加又有何羡乎④里一毫而莫取

A.①任凭②如果③然而④虽然B.①任凭②如果③然而④即使

C.①假如②大概③然而④即使D.①假如②大概③然而④虽然

6.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（）

①下江陵，顺流而东也②况吾与子逆礁于江渚之上

③倡鱼虾而笈麋鹿④四望夏口，奉望武昌

A.①②不同，③④相同B.①©相同，②④相同

C.①②相同，③④不同D.①④不同，②③相同

7.下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（）

A.徘徊于斗牛之间B.自雷横江

C.凌万顷之群然D.挟飞仙以学源

8.选出加点的词的意义、用法与众不同的一项（）

A.苏子愀弊B.凌万顷之茫然C.何为其缪也D.其声呜呜粹

9.选出下列句中“之”的用法不同类的一项（）

A.驾一叶之扁舟B.倚歌而和之

C.自其变者而观之D.取之无尽，用之不竭

10.选出下列句中“乎”字用法不同类的一项（）

A.浩浩乎如冯虚御风B.飘飘乎如遗世独立

C.知不可乎骤得D.郁乎苍苍

11.选出下列句中属被动句的一项（）

A.此非曹孟德之困于周郎者乎？B.苏子与客泛舟游于赤壁之下。

C.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D.寄蜉娜于天地，渺沧海之一粟。

12.选出不属于宾语前置句的一项（）

A.而今安在哉？B.何为其然也？C.而又何羡乎？D.渺渺兮予怀

13.下列文学文化常识解释错误的一项是（）

A.既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。

B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王

安石。

D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

14.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）

A.举酒展客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒

B.谈万顷之茫然凌：越过

C.盈虚者如彼，而空莫消长也卒：最终

D.而吾与子之所共适适：到……去

15.下列各组词语中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.少罩，月出于东山之上积土成山，风雨兴帚

B.挟飞仙加遨游私见张良，具告以事

C.逝者如斯，血未尝往也君子博学画日参省乎己

D.况吾与子渔樵于江渚之上乃设九宾礼于廷

16.下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（）

A.文章由游起兴，第一段交代泛舟赤壁的时间、地点、人物以及所见到的自然景色和作者游览的感受。

B.文章由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物再回到现实，表明了作者追怀古人，渴望建功立

业的思想感情。

c.全文因景生情，借景喻理，画意、诗情、理趣兼而有之，创造出一种充满诗情画意又蕴含人生哲理的

艺术境界。

D.本文摆脱了汉赋的弊病，结构、句法、韵律都相对自由，使文章在参差错落中更显得潇洒自如，和谐

优美。

《登泰山记》

一、文言词句检测

1、分析加点字的文言现象并解释：越长城之限：____________

①至于泰安：____________崖限当道者：____________

②悬月丁未：____________道：

③戊申甲：____________道皆砌石为磴：

④多半方：____________道少半：____________

⑤其级七千有余：及：

⑥少熟_____________今所经中岭及山巅：

⑦汶水四流：____________及既上：____________

⑧济水本流：____________皆不及往：____________

⑨崖眼当道者：云：

2、一词多义世皆谓之天门云：

当：亭东自足下皆云漫：

当其南北分者：漫：

崖限当道者：____________亭东自足下皆云漫：

僻不当道者：____________其远古刻尽漫灭：

余：3、判断文言句式：

余以乾隆三十九年十二月：1.当其南北分者，古长城也。/云中白若樗蒲数十

其级七千有余：立者，山也。：____________

以：2.郦道元所谓环水也。/此东海也：

余以乾隆三十九年十二月：3.亭东自足下皆云漫。：

余始循以入：____________4.今所经中岭及山巅崖限当道者：

回视日观以西峰：5.与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭

限：待日出。/皆不及往。/观道中石刻。：

6.生石罅：____________

二、重点句子翻译：

1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

2、当其南北分者，古长城也。

3、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

4、及既上，苍山负雪，明烛天南;

5、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗茄数十立者，山也。

6、极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

7、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

三、选择题：

1.下列句子中对加点词的意义解释全对的一组是（）

①m其南北分者，古长城也（在）②余/乾隆三十九年十二月（在）③箱见云中白若樗轴数十立者（稍微）

④世皆谓之天门会（句末语气助词）⑤农既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）

⑥而半山后雾若带然（停留）

A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥

3.选出没有通假字的一项（）

A.极天云一线异色，须臾成五采B.石苍黑色，多平方，少圜

C.绛皓驳色，而皆若偻D.师者，所以传道受业解惑也

3.下列说法中不正确的一项是（）

A.山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为"阴"。

B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”

泛指城墙。

C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。

D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。

4.下列加点词的意义和用法不同于其他三项的一项是（）

A.四十五里，道皆砌石为磴B.道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅

C.古时登山，循东谷入，道有天门D.是日，观道中石刻

5.下列各句的句式与其他三句不相同的一项是（）

A.当其南北分者，古长城也B.此东海也

C.故今之墓中全乎为五人也D.（廉颇为赵将，伐齐，大破之，取晋阳）拜为上卿

6.下列句中加点字解释有误的一项是（）

A.余筠循以入（开始）B.遂至其巅（因此）C.崖限拳道者（阻挡）D.球既上（等到）

7.下列句中“是”字用法与其他三句不同的一项是（）

A.是月丁未B.是吾剑之所从坠C.国君之所是，必皆是之D.吾祖死于是

参考答案

《劝学》

一、文言词句解析

1、分析加点字的文言现象，并解释：

①蟹以为轮，其曲中规：通假字，“糅”通“煤”，川火烤使木弯曲，使……弯曲

②阿明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧

③君子生非异也.：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋

④虽有槁暴，不由挺者：通假字，“有”通“乂”「'暴”通“曝”，晒

⑤君子博学：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。

⑥日爹省乎己：古今异义，古义：验，检查。今义：参加，参考。省：反省

⑦声非加疾也：古今异义，古义：强。今义：疾病，快。

⑧假舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。

⑨金就砺则利。：占今异义，占义：金属制的刀剑。今义：金银。

⑩蚓无小牙之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用心_也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六版而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳍之穴无可奇疝者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希里等放在某人身上或

某种事物上。

⑭君子博学而且参省乎己：名词作状语，每天

⑮上食埃土，下饮黄泉：名词作状语，向上、向下

⑯假舟楫者，非能水也：名词作动词，游水

⑰其题申规：形作名，曲度，弧度，中：合乎

⑱登商而招，臂非加长也：形作名，高处

⑲故木受绳则直：形容词作动词，变直

⑳假舆马者，非利足也：形容词的使动用法，使....快，走得快

2、特殊句式：

①虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也：判断句，”……者，……也”衣判断

②用心一也：判断句，”……也”表判断

③用心躁也：判断句，“……也”我判断

①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。：状语后置句

②君子博学而日参省乎己：状语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。：定语后置句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）：被动句

糅以（之，省代词，它）为轮：省略句

②蟹（省谓语“有”）六跪而二螯：省略句

二、重点句子翻译：

1.君子日：学不可以目。

翻译：君子说：学习不可以停止。

2.君子--博--学-•而•日参省•乎己，则•知明而行无过矣。

翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。

3.假舟楫者，非熊水也，而绡江河。

翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

4.君子弟非异也，善假于物也。

翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了.

5.故不积度步,无以至千里；

翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心：也。

翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用

心专一啊。

三、选

1.下列加粗字注音正确的一组是(B)

A.槁暴（pii）糅使之然（r（5u）舟楫(ji)舆马（yu）

B.蛟龙（jiao）蹉步（kui）骐骥(ji)爪牙（zhao）

C.镂金（16u）弩马（nd）生非异(xing)洞穴（xu6）

D.践而望（qi）锲而不舍（qi）二螯(ao)参省乎己（xing）

2、下列句中没有词类活用的一项是（D）

A、君子博学而日参省乎已。B、上食埃土，下饮黄泉。

C、假舟楫者，非能水也。D、君子日：学不可以已。

3、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（A）

A、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。B、先达德隆望尊。

C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。

4、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（A）

A、知明而行无过矣。B、吾尝终日而思矣。

C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。

5、下列词语注释正确的一组是（C）

A.糅使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片刻）

B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）

C.绝江河（渡）蹉步（占代的半步）驾马（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）

D.镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）

6、下列与例句句式不同的一项是（D）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A、马之千里者，一食或尽粟一石。B、雁荡具体而微者。

C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、不如登高之博见也。

7.跟“忌不自信”句式相同的一项是（B）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.未之有也C.吾妻之美我者，私我也D.学不可以已

8、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（D）

A、吾尝践而望矣声非加疾也，而闻者彰

B、积土成山，风雨兴焉而神明自得，圣心备焉

C、不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强

D、假舟楫者，非能水也君子生非异也

9、下列句子中含有通假字的一项是（C）

A、声非加疾也，而闻者彰B、非能水也，而绝江河

C、君子生非异也，善假于物也D、上食埃土，下饮黄泉

《师说》

一、文言词句解析

1、分析加点字文言现象并解释：

①师者，所以传道复业解惑也：通假字，“受”通“授”，教授

②或师焉，或木焉：通假字，不，通“否”

③古之享著必有师：古今异义，古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人

④师者，丽以传道受业解惑也：占今异义，古义：用来……的；今义：及因果关系的连词

⑤是故弟子木区不如师：古今异义，古义：不一定；今义：用不着

⑥是故元贵无贱，无长无少：古今异义，古义：无论；今义：没有，常为否定副词

⑦吾从而师之：古今异义，古义：跟随而且：今义：表目的或结果的连词

⑧今之今入：古今异义，古义：一般人；今义：众多的人，大家

⑨小享而大遗：占今异义，占义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构

（常指与中学、大学相对的“小学”

⑩则群聚而笑之：名词作状语，及动作的情态，成群

⑪其卡圣人也亦远矣：名词作动词，低于

⑫力、学而夫遗：形容词作名词，小的方面、大的方面

⑬吾未见其面也：形容词作名词，高明的地方

⑭是故宝益圣，愚益愚:形容词作名词，圣叨的人、愚昧的人

⑮位电则足羞，官盛则近谀：形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人

⑯而耻学于师：形容词的意动用法，以……为耻

2、一词多义

师

①古之学者必有师：名词，老师

②师道之不传也久矣：动词，从师求学

③吾从而师之：名词的意动用法，以……为师

④吾师道也：名词作动词，学习

传

①师者，所以传道受业解惑也：动词，传授

②师道之不传也久矣：动词，流传

③六艺经传皆通习之：名词，解释经文的著作

道

①传道受业解惑也：名词，道理

②师道之不传也久矣：有“风尚”的意思

③道相似也：名词，道德学问

惑

①惑之不解：名词，疑难问题

②于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂

③惑而不从师：动词，遇到疑难问题

乎

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾：介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比

较

②夫庸知其年之先后生于吾乎：语气助词，表反问，译为“吗”

③其皆出于此乎：语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”

④嗟乎！师道之不传了久矣：语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”

而

①人非生而知之者：连词，表承接

②惑而不从师：连词，表转折

③吾从而师之：连词，表承接

④择师而教之：连词，表承接

⑤授之书而习其句读者：连词，表并列

⑥小学而大遗：连词，表转折

⑦则群聚而笑之：连词，表修饰

⑧如是而已：与“己”连用，表陈述语气

之

①古之学者必有师：结构助词，的

②人非生而知之者：代词，指代知识、道理等

③道之所存，师之所存也：助词，主谓之间取消句子独立件

④夫庸知其年之先后生于吾乎；助词，主谓之间取消句子独立性

⑤师道之不传也久矣：助词，主谓之间取消句子独立性

⑥欲人之无惑也难矣：助词，主谓之间取消句子独立性

⑦彼童子之师，授之书而习其句读者：助词，的；代词，指代童子

⑧句读之不知，惑之不解：助词，宾语前置的标志

⑨巫医乐师百工之人：代词，这，这一类

⑩六艺经传皆通习之：音节助词，起凑足音节的作用，不译

⑪作师说以贻之：代词，他，指代李蟠

其

①其闻道也固先乎吾：代词，他，指代“生乎吾前”者

②其皆出于此乎：副词，表揣测语气，大概

③其可怪也欤：副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”

于

①夫庸知其年之先后生于吾乎：介词，比

②而耻学于师：介词，向

③于其身也：介词，对于

④皆出于此乎：介词，从

⑤不拘于时：介词，表被动，被

3、判断文言句式：

①师者，所以传道受业解惑也：判断句，……者，……也，表判断

②道之所存，师之所存也：判断句，……也，表判断

③授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也：判断句，非，表否定判断

④不拘于时：被动句，介词“于”表被动

⑤而耻学于师：倒装句，于师学，介其短语后置

⑥师不必贤于弟子：倒装句，于弟子贤，介宾短语后置

⑦不拘于时，学于余：倒装句，于余学，介宾短语后置

⑧句读之不知，惑之不解：倒装句，不知句读，不解惑，宾语前置

⑨今其智乃反不能及（之）：省略句，省宾语

⑩吾从（之）而师之：省略句，省宾语

⑪（其，指士大夫之族）群聚而笑之：省略句，省主语

⑫（师）位卑（者）则足羞：省略句，省略谓语动词

二）重点句子翻译：

L师者，酗传道受业解惑也。

翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。

2.生乎吾前，其闻道也圉先乎吾，吾从而师之:

翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；

3.是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

4.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

翻译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？

5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遇，吾未见其明也。

翻译：不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出

他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。

6.巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及，其可怪也欤！

翻译：巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很

奇怪么！

7.是故弟子不必不如师,师不必贤干弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

翻译：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，

如此而已。

8.不拘于时，学于余。余索其能行古道，作《师说》以里之。

翻译：不被时俗拘束，向我学习。我赞许他能履行古人从师之道，写这篇《师说》来赠给他。

三、选择题：

.下列加点字读音正确的一项是（C)

A.唯乎(jian)赛奖(jia)阿谀（yu）师褰(xiang)

B.蹉步(gui)经传(zhuan)以虺（yi）之荤（chdng）弘

C.般骥(ql)句课(ddu)颁白(ban)老聃(dan)

D.写马(nu)郑子(tdn)针硬(bidn)无苫（zh酋ng）无少

2.下列句中加点的字解释不正确的一项是（D）

A.熟能无惑（谁，哪一个）其闻道也用先乎吾（本来）

B.彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C.余易其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）

D.作《师说》以阳之（赠送）是故不贵无贱（没有）

3.下列对加点词语表述正确的一组是（A）

①古之学有必有师②师者，所以传道受业解惑也

③今之众人，其下圣人也亦远矣④小学而大遗，吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾丛顶师之

A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同

4.下列加点词语含义相同的一组是（B）

A.师道之不传也久矣B.道之所存，岬之所存也

六艺经传皆通习之圣人无常对

C.作《师说》以军之D.则耻师焉

贻笑大方则群聚而笑之

5.选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项（C

①而耻学于师②其皆出于此乎③手其身也

④师不必贤于弟子⑤不拘干时⑥学于余

A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同

6.下列说法不当的一项是（B）

A.韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又

称韩文公。

B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”,

倡导先秦古文言之有物的文风。

C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马

说》《祭十二郎文》等。

D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾

世俗，独抒己见的斗争精神。

7.下列句中加点的词解释不正确的一项是（C）

A.今其智不反不能及乃：去U,竟然

B.或师焉，或不焉不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不西齿：同“耻”

D.古之圣人，其也人也远矣出人：超过一般人

8.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（B）

例句：基闻道也固先乎吾

A.若皆出于此乎？B.吾未见其明也

C.若可怪也欤D.基为惑也

9.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（C）

A.于其身也，则耻师焉/则群聚而笑之

B.愚人之所以为愚/师者，加以传道受业解惑也

C.如道之不传也久矣/师道之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，强矣/人非生而知之者，孰能无期

10.下列各句与例句句式特点相同的一项是（A）

例句：句读之不知，惑之不解

A.何陋之有B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余