2026年统招专升本汉语言法学冲刺押题古文理解

2026年统招专升本汉语言法学冲刺押题古文理解考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下列文言文，回答问题。秦王足已反赵，而武安君为秦将，伐韩，取阏与，拔上党。王怒，使其弟王龁击之。武安君曰：“王必欲伐赵，莫如遣王翦。王翦之将，所击必破；臣之将，所击必败。”王以告王龁。王龁曰：“王翦老矣，必不能。”王曰：“然。”遂遣王龁。王龁至，与武安君深沟高垒，坚壁固守，不肯战。秦王闻之，大怒，使人让王龁曰：“寡人发兵遣卿，非为怯也，欲卿为秦取赵。今畏秦，不行，何也？”王龁使人复谢曰：“夫为将，以勇力为贵，以智谋为上。今王龁虽勇，恐不能及武安君之智。且王龁闻武安君为秦而取赵，今王龁与武安君争，王龁必辱于武安君矣。臣虽怯，不忍为秦辱其将。”王龁遂不敢击，秦兵亦不敢轻进。武安君知王龁怯，乃详败。秦兵野战，不胜，武安君逐而击之，大破秦军于河外，斩首三万。赵王因割西河之外予秦。请回答：1.“足已反赵”在文中的意思是________。2.武安君认为王翦作为将领的优势在于________，而他认为自己作为将领的优势在于________。3.秦王让王龁攻打武安君的原因是________。4.王龁向秦王解释自己不进攻武安君的原因，其理由主要是________和________。5.文中“详败”的意思是________。武安君利用王龁的“怯”最终取得了怎样的结果？6.这段文字主要刻画了哪两位人物的形象？请简要概括他们的性格特点。7.从这段文字中，可以初步看出古代将领之间以及君臣之间存在着怎样的关系或现象？二、阅读下列文言文，回答问题。孔子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子路曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”请回答：8.“无适也，无莫也，义之与比”这句话体现了孔子怎样的思想原则？9.解释下列句子中加点的词语。*志士仁人，无求生以害仁________*君子固穷________*曲肱而枕之________*于我如浮云________10.子路问“君子亦有穷乎”，孔子回答“君子固穷”，这里的“固”字如何理解？11.孔子说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，这反映了他的什么生活态度？12.综合以上引文，孔子所追求的理想人格是怎样的？三、阅读下列文言文，回答问题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？郑既知亡矣，若不君也，君亦无所害。唯君图之！”秦伯说，乃归师。子犯请击之，公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”子犯曰：“战则请从。”晋人败秦军于河曲。请回答：13.晋侯和秦伯联合围攻郑国的直接原因是________。14.佚之狐认为烛之武能够说服秦伯的关键在于________。15.烛之武在游说秦伯时，主要运用了哪些论据来说服秦伯放弃攻打郑国？（至少列举三点）16.烛之武说“越国以鄙远，君知其难也”，其中“鄙”字的意思是________。17.烛之武如何分析晋国的贪婪和不可靠性？请概括其观点。18.烛之武认为“郑亡，子亦有不利焉”，他指的是什么？这体现了烛之武怎样的计谋？19.从烛之武的游说辞来看，他具有怎样的才能和性格特点？20.这段文字中，除了烛之武，还有哪些人物展现了较为复杂的性格或行为？请简要分析。四、阅读下列文言文，回答问题。周公戒伯禽曰：“我之所以教子，一是孝，二是忠。夫孝，德之本也，教之所由生也。今子之鲁，祢父而祭未尝敢废。然鲁人祀其先大夫，则为不孝。何则？非所祭而祭之，名曰不孝。吾欲使子无以鲁人祀先大夫，故先戒子以孝。”及伯禽嗣位，有遗训焉。鲁人祀其先大夫，伯禽曰：“此非吾先人也。”乃弗祀。周公闻之，曰：“何故？”对曰：“古者有命，君其祖者，其后为君。有德者皆上祀，无德者皆下祀。今我先君周公，有德，故祀之。彼大夫，无德，故不祀也。”周公曰：“予闻之，大德不报，小德必报。昔我周文王，三分有二在齐，今我伯禽治之，何故不祀？”伯禽对曰：“文王之德，无远不届，无亲不仁，是以德施于齐，齐人祀之，非独伯禽也。至于先大夫，德不足以配享，是以不祀。”周公曰：“善。”请回答：21.周公最初告诫伯禽要重视“孝”，是因为他预见到伯禽在鲁国可能会遇到什么问题？22.解释下列句子中加点的词语。*夫孝，德之本也________*祭未尝敢废________*非所祭而祭之________*君其祖者，其后为君________*大德不报，小德必报________23.伯禽拒绝祭祀鲁国先大夫的原因是什么？24.周公听到伯禽的解释后，为什么initially表示不悦（或说“不赞成”）？25.最终周公认可了伯禽的做法，并说“善”，这体现了周公怎样的思想或原则？（至少一点）26.这段文字反映了周公和伯禽之间怎样的互动关系？五、阅读下列文言文，回答问题。齐景公之时，民闻有令，曰：“丈夫相与坐，若言若笑，虽不言，不先举袂。”妇人则曰：“丈夫相与立，若言若笑，虽不言，不先揖。”公闻之，以告晏子。晏子对曰：“夫令，明君之政也。今民有令，而君独不禁，是君不明也。夫民之从令，如冰之消于春，如汤之沃雪。君虽不禁，民必从之。君虽不禁，民亦从之，是君教之不从令也。君令而不从，是君行不信于民也。君行不信于民，是君之德废也。夫废德之君，民必不亲；民不亲，则不可以为安也。君不欲废德，则独不禁；君不禁，则民亦不禁。民不禁，则君令不行；君令不行，则君之德废矣。君之德废，则民必不亲；民不亲，则不可以为安。君令而不从，是君行不信于民也。君行不信于民，是君之德废也。君之德废，则民必不亲；民不亲，则不可以为安。君不欲废德，则独不禁；君不禁，则民亦不禁；民不禁，则君令不行；君令不行，则君之德废；君之德废，则民必不亲；民不亲，则不可以为安。”公曰：“善。”遂不禁。请回答：27.齐景公颁布的这条法令旨在规范________的行为。28.晏子认为齐景公“不禁”这条法令会带来哪些严重的后果？（请至少列举三点）29.晏子运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？（至少两点）30.晏子的进谏体现了古代臣子怎样的政治智慧和处世原则？31.齐景公最终听从了晏子的建议，这说明了什么？六、阅读下列文言文，回答问题。子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由也与！由也，升堂矣，未入于室也。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”曰：“由也，鄙。愿闻斯之谓也。”子曰：“伤仲由无所取，令尹子文三仕为令尹，无喜无惧，似不可及也。‘忠’于君也。令尹子犯之谓也。‘仁’于民也。司马子期之谓也。‘勇’于兵也。陈武子之谓也。‘知’于道也。公西赤之谓也。‘文’于礼也。宗武之之谓也。”请回答：32.“道不行，乘桴浮于海”这句话表达了孔子怎样的心境或选择？33.子路认为孔子若领兵打仗，会与自己（子路）同行，这体现了子路怎样的性格特点？34.孔子批评“暴虎冯河，死而无悔者”，认为这种行为缺少什么品质？35.孔子认为子路“鄙”的具体表现是什么？他评价子路“升堂矣，未入于室也”，是什么意思？36.孔子列举了令尹子文、司马子期、陈武子、公西赤、宗武之等人的优点，分别对应哪五个方面？（请写出对应的品德或才能）37.孔子通过评价不同人物的不同优点，意在说明什么道理？七、阅读下列文言文，回答问题。周有国宝，曰和、羹，尝献之厉王。厉王使工为之金版，以写其数，以予郑人。郑人得之，乃悟厉王之恶也，遂盗而铸之，使工自鸣。王闻之，怒，使执盗者。盗者藏于社中，使射盗者，亦藏于社中。故君子曰：“藏诸社稷，敢有刑焉乎？故君人者，将昭德塞违，明德惟馨。有嘉样，则有庆；有违祥，则有咎。故远礼近忠，所以自为也。忠臣之事君也，有犯而无隐，不敢蔽忠，不敢匿非，不敢逆君之欲，而天下得治。”请回答：38.周朝的“国宝”和、羹指的是________。39.周厉王将和、羹“金版”送给郑人的目的是什么？40.郑人如何“盗而铸之，使工自鸣”？这暗含了什么讽刺意味？41.周厉王追捕“盗者”时，盗者藏于何处？追捕者（射盗者）又藏于何处？这反映了怎样的社会状况或问题？42.文末君子之言“藏诸社稷，敢有刑焉乎”表达了怎样的观点？43.这段文字中，作者认为“君人者”应该怎样做才能实现“明德惟馨”？44.作者认为忠臣应该如何侍奉君主？请概括其特点。八、阅读下列文言文，回答问题。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”曰：“君子求诸己，小人求诸人。”曰：“君子喻于义，小人喻于利。”曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”请回答：45.“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话主要说明了君子与小人在什么方面的不同？46.“君子求诸己，小人求诸人”这句话体现了君子怎样的自我修养态度？47.“君子喻于义，小人喻于利”这句话强调了君子与小人在什么价值取向上的不同？48.综合以上四句，孔子所理想的人格特质主要有哪些？请概括。九、阅读下列文言文，回答问题。卫灵公问陈于子路曰：“子行三军，则谁与？”子路对曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“由也，鄙。愿闻斯之谓也。”子路曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”请回答：49.卫灵公向子路询问的内容与第一篇文言文中晋侯问王龁的内容有何相似之处？50.子路回答卫灵公问话时引用的“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”与他在第一篇文言文中回答晋侯问话时说的话有何不同？这反映了子路怎样的变化或思考？51.子路问“君子亦有穷乎”，孔子回答“君子固穷”，这里的“固”字如何理解？这体现了君子怎样的精神境界？十、阅读下列文言文，回答问题。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”请回答：52.孔子提出的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这一序列，体现了怎样的学习或修养次序？53.“道”、“德”、“仁”、“艺”分别指代什么？（请简要说明）54.孔子为何将“艺”放在序列的末尾？这反映了孔子怎样的教育思想？试卷答案一、1.足够了/够了2.将所击必破/攻无不克；将所击必败/攻无不克3.武安君伐韩、取上党，威胁到秦国在赵国的利益，秦王想要报复赵国4.王龁本人胆小怯懦；担心自己与武安君争斗会失败并受辱5.装作失败/假装战败6.结果：武安君大破秦军于河外，斩首三万，秦军师退。性格：武安君——智谋超群、善于把握战机、有胆有谋；王龁——胆小怯懦、缺乏谋略、畏敌退缩；秦王——被表面现象迷惑、识人不明、急躁易怒7.存在君臣之间信任不足、猜忌；将领之间能力对比带来的地位差异；以及将帅关系对战争胜负的直接影响等现象。二、8.以道义为准绳/遵循道义原则9.*求生/生命*固守/坚守*弯曲胳膊/手臂*如同/仿佛10.坚守/坚持原则/即使贫困也能坚守节操11.追求简朴生活、安贫乐道、注重道义而非物质享受的生活态度12.理想人格：注重孝道与忠诚，坚守道义，安贫乐道，即使身处困境也能保持气节，不因物质利益而损害道义。三、13.郑国对晋国无礼，并且倾向于依附楚国14.烛之武能够从国家利益和秦国的自身利益出发，提出符合秦国利益的劝谏方案15.①秦国远离中原，将郑国作为边邑对秦国无益；②承认晋国贪得无厌，只会扩张领土，对秦国不利；③指出晋国曾违背对秦的承诺；④暗示晋国即使得到郑国，也不会满足；⑤离间秦晋联盟，指出晋国对秦国的威胁；⑥指出郑国可以作为秦国的东方屏障，提供补给和帮助16.边邑/附庸17.晋国贪婪，得寸进尺，扩张领土，对秦国构成威胁；晋国不可靠，曾违背对秦承诺；晋国与郑国关系紧张，不会真心帮助郑国18.指即使郑国灭亡，对秦国也没有好处（例如失去一个潜在盟友、增加一个敌国、引发晋国更大野心等）；计谋：分化瓦解秦晋联盟，争取秦国撤军，保全郑国。19.才能方面：能言善辩、思维敏捷、熟悉时事、善于抓住要害；性格方面：机智、勇敢、有爱国精神、敢于担当、善于审时度势20.晋侯——急功近利、被表面理由左右；王龁——初期轻敌、后期畏缩；佚之狐——有眼光、善于推荐人才；秦伯——可能被说服、也可能有其他考量（如与晋国关系、自身利益等），但最终选择撤军说明被烛之武说服或认识到利弊。四、21.鲁人祭祀非其先祖（即鲁国大夫）的行为22.*本源/根本*废除/停止*不是应该祭祀的对象却去祭祀*指代/祖先*大的恩德不回报，小的恩德一定回报23.伯禽认为祭祀的对象应该是有德行的人，而鲁国大夫无德，不应配享祭祀24.周公认为文王对齐国的恩德很大，齐国人祭祀是理所当然的，伯禽不应阻止；周公认为作为诸侯，有责任祭祀先祖，阻止祭祀是不合适的25.①尊重德行；②承认大的恩德应受尊敬，小的恩德也应报答；③顺应人情和礼制26.师徒之间、长辈晚辈之间互相尊重、沟通理解的关系。五、27.丈夫（男子）28.①君主自身德行受损；②君主失去民心；③君主命令无法推行；④国家治理混乱不安定29.举例论证、类比论证（如冰消于春、汤沃雪）、因果推理30.①坚持原则、以国为重；②警醒君主、匡正时政；③注重自身德行修养31.齐景公具有从谏如流的明君品质；晏子善于分析问题、委婉劝谏。六、32.道路主张不被当时统治者采纳，内心感到失落和无奈，选择避世33.勇敢、自信、急于建功立业、有从军报国的热情34.恐惧心理、谨慎态度、事先谋划、注重成功35.子路过于注重勇武，缺乏智谋和全面的修养（“鄙”可能指见识浅薄、不够文雅等）；“升堂矣，未入于室也”比喻子路达到了入门水平（勇武），但还没有达到精通境界（智谋、全面修养）36.①忠于君主；②仁爱百姓；③勇于作战；④了解（掌握）道理；⑤懂得（掌握）礼仪37.孔子认为不同的人有不同的优点，应该全面看待人才；或者说明君子应具备德、仁、艺等多方面的才能。七、38.和羹/美味的肉羹（象征国家珍宝、治国理念等）39.让郑人看到和羹的记录，了解周厉王的意图，并以此作为借口夺取和羹40.郑人偷偷复制和羹的记录（金版），并让工匠让它自己（记录内容）发声，暗示周厉王的行为愚蠢可笑，自食其果41.盗者藏在社稷神庙里；追