高中语文人教必修5课件第二单元7陈情表

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*陈情表语言建构与运用

掌握重点词语的含义,归纳重要文言词句;体味作者用词的精

练准确和生动形象。思维发展与提升

疏通文意,理清文章的思路。审美鉴赏与创造

体会作者至真至诚的孝心,深入体会文章凄切婉转的陈情技

巧。文化传承与理解

中华传统文化中,"孝”文化最受推崇,从学校、家庭、社会

等方面理解"孝”文化的现实意义。

第二单元陈情表臣密言1:臣以险衅2,夙3遭闵4凶5。生孩六月,臣李密上言:我因为命运不好,小时候就遭到不幸。刚生下来六个月,慈父见背6;行年7四岁,舅夺母志8。慈父就弃我而死去;年纪到了四岁,舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘悯9臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁祖母刘氏怜惜我孤单幼弱,亲自抚养我。我小时候经常生病,九岁不行

,零丁11孤苦,至于成立12。[1]既无伯叔,终鲜

兄弟,门

衰祚

还不能走路,伶仃孤苦,直到成人自立。既没有叔伯,又没有兄弟,家门衰微,福分薄,晚有儿息

。外

无期

功

强近

之亲,内无应门

五尺之僮

,茕浅薄,很晚才有儿子。没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤第二单元茕

孑

立,形影相吊

。而刘夙婴

疾病,单无依靠地独自生活,只有身子和影子互相安慰。祖母刘氏早已疾病缠身,常在床蓐

,臣侍汤药,未曾废离

。[2]常年卧床不起,我侍奉(她)吃药,不曾离开过。{1臣密言:开头先写明上表人的姓名,是表文的格式。当时的书信也是这样。2险

衅(xìn):艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患。3夙:早时。4闵(mǐn):通

"悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。5凶:不幸。6见背:弃我而死去。7行年:经

历的年岁。8舅夺母志:舅父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委

婉说法。9悯:悲痛、怜惜。10不行:不能走路。这里是说柔弱。

零丁:通"伶仃”,孤独的样子。

成立:成人自立。

鲜:没有。本指少,这里是"无”的意思。

门:家门。

祚(zuò):福分。

息:子。

外:指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

期(jī):穿一周年孝服的人。

功:穿第二单元大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

强近:勉强算是接近的。

应门:照应门户。

僮:童仆。

茕(qiónɡ)茕:孤单的样子。

孑(jié):孤单。

吊:安慰。

婴:缠绕。

蓐(rù):通"褥”,垫子。

废离:指停止侍奉,离开。废,废止。}段解

陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。逮1奉2圣朝3,沐浴4清化5。前太守臣逵察6臣到了晋朝建立,(我)受到晋朝清明的教化。从前太守名逵的考察和推举我为孝廉7,后刺史臣荣举臣秀才8。臣以供养无主9,辞不孝廉,后来刺史名荣的举荐我为优秀人才。我因供养祖母之事没人来做,辞谢未赴命。诏书特下,拜10臣郎中11,寻12蒙国恩,除

接受任命。(陛下)特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙受朝廷的恩典,任命第二单元臣洗马

。猥

以微贱,当

侍东宫

,我作太子洗马。我凭这样卑微低贱的身份,担任侍奉太子的职务,(皇帝恩遇优非臣陨首

所能上报。[3]臣具

以表闻

,辞厚)不是我杀身所能报答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢不就职。诏书切峻

,责臣逋慢

。郡县

不去就职。(现在)诏书(又下,)言辞急切严厉,责备我有意回避,怠慢上命。郡县逼迫,催臣上道;州司

临门,急于星火

。[4]臣欲奉诏的官员逼迫我,催我上路;州官登门催赶,比流星的坠落还要急。我想奉命奔驰,则刘病日笃

;欲苟顺私情,急速上路,但(祖母)刘氏的病一天比一天沉重;想暂时顺应自己的私情,则告诉

不许:臣之进退,实为狼狈

。[5]但申诉不被允许:我现在的处境,实在是进退两难。第二单元{1逮:及、至。2奉:承奉。3圣朝:指晋朝。4沐浴:这里指蒙受。5清化:清明的教

化。6察:考察和推举。7孝廉:汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、品行

方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和

名额不尽相同。8秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的"秀才”含义不同。9主:主持、做。10拜:授官。

郎中:尚书省的属官。

寻:不久。

除:授予官职。

洗(xiǎn)马:太子洗马,太子的侍从官。

猥(wěi):自谦之词,犹"鄙”。

当:任、充当。

东宫:指太子,因太子居东宫。

陨(yǔn)首:头落地。

具:详尽。

闻:使上闻。

切峻:急切严厉。切,急切。

峻,严峻、严厉。

逋(bū)慢:有意回避,怠慢上命。逋,逃脱。慢,怠慢、轻慢。

郡县:指郡县的官员。

州司:州官。

星火:流星的光。

日笃:一天比一天沉重。笃,病重。

告诉:申诉(苦衷)。

狼狈:形容进退两难的情状。}第二单元段解

写朝廷对自己优礼有加,而自己却处于进退两难的境地。伏惟1圣朝以孝治天下,凡在故老2,犹蒙我俯伏思量圣朝用孝道治理天下,凡是年老而有功德的旧臣,都蒙受矜育3,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝4,历职怜惜养育,何况我的孤苦情况更为严重。况且我年轻时作伪朝的官,曾担任郎署5,本图宦达,不矜6名7节8。今臣亡国郎中和尚书郎,本来就希图官职显达,并不想自命清高。现在我是亡了国家的卑贱俘,至微至陋,过9蒙拔擢10,宠命11优渥12,岂敢盘桓

,贱的俘虏,极其卑微浅陋,(却)受到过分的提拔,恩命优厚,哪里还敢犹疑不决,有所希冀

。[6]但以刘日薄

西山,气息奄而有非分的愿望呢?只是因为祖母刘氏的寿命即将终了,已经到了奄第二单元而有非分的愿望呢?只是因为祖母刘氏的寿命即将终了,已经到了奄奄

,人命危浅

,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母奄一息、生命垂危、随时都可能死亡的地步。我没有祖母,不能活到今天;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相

为命,是以区区

没有我的照料,不能度过剩下的岁月。祖孙二人,相依为命,因此,我的私情(使我)不能废远

。[7]不能废止奉养祖母而远离。{1伏惟:俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的用语,奏疏和书信里常用。伏,俯

伏。惟,想。2故老:指年老而有功德的旧臣。3矜(jīn)育:怜惜养育。4伪朝:对晋

称被灭掉的蜀国。5郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署,官

署、衙门。6矜:自夸。7名:名誉。8节:节操。9过:过分,指屡次迁升。10拔擢(zhu

ó):提拔、提升。

宠命:恩命。宠,恩荣。

优渥(wò):优厚。

盘桓:犹疑不决第二单元的样子。

希冀:希望、企图。这里指非分的愿望。

薄:迫近。

奄奄:气息微弱、将要断气的样子。

危浅:活不长。危,危弱。浅,指不长。

更相:交互。

区区:拳拳。形容自己的私情。

废远:废止奉养祖母而远离。}段解

进一步表明辞不赴命的心迹:不是想保全名节,而是力行圣朝的"孝治”

纲领。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于我今年四十四岁,祖母今年九十六岁,(这样看来,)我向陛下尽忠陛下之日长,报养刘之日短也。[8]乌鸟私情,的日子还长,而报答奉养祖母的日子却不多了。我怀着乌鸦反哺之情,愿乞终养。臣之辛苦1,非独蜀之人士及二州希望求得奉养祖母到最后。我的辛酸悲苦,不单是蜀地的人士和梁州、益州第二单元牧2伯3所见明知,皇天后土实所共鉴4。的长官所看见的、明明白白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚的。愿陛下矜悯5愚诚6,听7臣微志,庶刘侥幸,保恳求陛下您怜恤我愚拙的诚心,成全我微小的心愿,或许能够使卒8余年。臣生当陨首,死当刘氏侥幸地寿终。(若您成全,)我将来要不惜性命为国出力,死了也要结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨结草报答陛下之恩。我怀着如同犬马在主人面前的那种恐惧的心情,恭敬地拜表9以闻。[9]拜上表章奏报陛下。{①辛苦:辛酸悲苦。②牧:古代称州的长官。③伯:长。④鉴:察。⑤矜悯:怜恤。

⑥愚诚:愚拙的诚心。⑦听:任,这里指准许、成全。⑧卒:终。⑨拜表:拜上表章。}段解

明确陈情的目的——"愿乞终养”,先尽孝后尽忠。

第二单元先以"臣以险衅,夙遭闵凶”八个字,概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时

期丧父失母,孤苦多病,全赖祖母抚养的经历,说明"臣无祖母,无以至今日”。叙述家门人丁衰微的状况,强调"无”"鲜”二字;至于"儿息”,则虽"有”

而"晚”。又用"茕茕孑立,形影相吊”写其孤单无依。段末点明"臣侍汤药,

未曾废离”,暗含为了尽孝无法接受任命之意。身边有一个疾病缠身的老祖母,

怎能离家远行呢?朝廷对自己优礼有加,先以"逮奉圣朝,沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激

之情,再历叙郡、州、朝廷优礼的事实。"前”"后”"寻”等字眼说明了朝廷

征召之勤。征召的级别越来越高:先是郡县,然后是州,最后是朝廷。"逼迫”"催”"急

于星火”等,写出了征召的急切。

第二单元

"奔驰”显示了作者希望立刻赴任为皇家奔走效劳的焦急心情。"刘病日

笃”准确地叙述了祖母病情的加重。申诉自己不敢违逆君命,但又不能离开祖母

的进退不能、左右为难的尴尬处境,表达自己想忠孝两全但又无法两全的现实。提到晋朝"以孝治天下”的治国纲领,并陈述了自己的从政经历和人生态度。

自己出仕蜀国是图宦达,不矜名节,而今作为身份卑微的亡国贱俘,能蒙受恩德,显

达升官,感恩戴德还来不及,哪还敢犹豫迟疑、另有他求?以"日薄西山”来说明祖母时日无多,写尽了内心的悲痛,也将读者带入沉痛

的氛围之中。这样就进一步消除了晋武帝的猜疑,也把自己的心意表达得更明

白。这里写得缠绵悱恻,情深义重,感人至深。一"长”一"短”的对比,说明尽忠之日长,尽孝之日短。"报国恩”跟"顺

私情”只有暂时的矛盾,从长远来看根本就没有矛盾。

"所见”"明知”"共鉴”显示了作者的辛酸悲苦,以"愚诚”"微志”"侥幸”这样谦恭的口吻含泪哀求,以"陨首”"结草”的誓言作结。这一连串的话

语,入情入理,感人至深,令晋武帝无法拒绝自己"愿乞终养”的请求。第二单元

一、重点剖析

作者在第二段叙述了哪些"沐浴清化”的内容?答案

"沐浴清化”具体指:①太守推举李密为"孝廉”,是对他德行的肯定;②

刺史荐举李密为"秀才”,是对他才能的认可;③朝廷下诏"拜臣郎中”"除臣

洗马”,是国家最高统治者对他的信任。举荐的级别一次次提高,因此,作者由衷

地感到自己"沐浴清化”。

第二单元

 "且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。”新朝建立,曾在蜀国任郎中和尚书郎本是李密的一个"历史污点”,为什么李密反要在表章中不避嫌疑,直陈此事?答案

李密曾入仕"伪朝”,是人所共知的事实,他回避不了。而且李密多次

"辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二

主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,"实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信

任。加之他在表章中一再恭颂"圣朝”之"清化”,说自己"本图宦达,不矜名

节”,所"蒙国恩”,"非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕确是出

自"祖母无臣,无以终余年”的苦衷。

第二单元

请赏析李密的婉拒艺术。答案

首先,李密摸准古今帝王大都喜爱被逢迎奉承的心理,因此在表文中歌功

颂德,说自己"逮奉圣朝,沐浴清化”,"过蒙拔擢”;又推而广之,说"圣朝以孝治

天下,凡在故老,犹蒙矜育”,这样可以起到消除晋武帝敌对情绪的作用。其次,李密摸准晋武帝竖起"以孝治天下”的大旗,妄图以此笼络民心的心理,大讲自己"夙遭闵凶”的悲苦,诉说祖孙二人"更相为命”的苦衷,这样便把自己"愿乞终养”的请求纳入了晋武帝以孝治国的纲领,以此来博取晋武帝的"矜悯”。再次,李密是亡蜀遗臣,晋武帝很有可能怀疑李密以奉养祖母为借口,实际对晋朝

心存不轨。因此李密在表文中除了极力表达自己对朝廷征召无限感激,表白自己

"本图宦达,不矜名节”外,还特别申明"尽节于陛下之日长,报养刘之日短”,表

明自己对晋朝的忠诚。

第二单元最后,李密无法肯定晋武帝会不会相信自己所说的情况,于是,他以蜀之人士及二

州牧伯所见明知的事实为依据,并请天地作证,表白自己的"愚诚”。由于论说周详,面面俱到,不仅处处表现了对祖母的"孝”,更重要的是字字句句

都表现了对晋武帝的"忠”,面对这样一个忠臣孝子,晋武帝怎能不生恻隐之心?

韩非子讲:"凡说之难,在知所说之心,可以吾说当之。”又讲:"凡说之务,在知饰所说之所矜而灭其所耻。”李密的成功,证明韩非所说不谬。

第二单元二、写法赏析1.文思缜密,脉络分明作者对全文各个层次的内容做了周密的安排。先写自己与祖母刘氏的特殊关系

和特殊命运,抒发对祖母的孝情,"臣侍汤药,未曾废离”。第二段再转而表白自

己对晋武帝感恩戴德,很想"奉诏奔驰”,但因为"刘病日笃”,而"诏书切峻,责

臣逋慢”,所以处境"实为狼狈”。第三段先赞颂晋朝"以孝治天下”,再转写

自己"不矜名节”,并非"有所希冀”,不应诏做官,是因为"祖母无臣,无以终余

年”,极力排除晋武帝的疑虑。第四段提出"愿乞终养”的要求。全文文思缜

密,脉络分明,环环紧扣,具有很强的逻辑性和说服力。

第二单元2.融情于事,寓理于情本文题为"陈情”,饱含浓烈的感情色彩。作者以叙事开篇,融情于事,寓理于情,以叙事、抒情、说理巧妙结合的行文方式,来赢得晋武帝的理解、怜悯和准许。

作者将自己孤弱无依之苦情,以及与祖母相依为命之亲情,糅合在叙事之中,着力

渲染。作者在描述幼年孤苦的情状作为铺垫之后,反复强调祖母年老病重,如第

一段的"夙婴疾病,常在床蓐”、第二段的"刘病日笃”、第三段的"日薄西

山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,描述了"臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无

以终余年”这种相依为命的特殊情境,在铺写孝情之中又交错地表达自己对朝廷

的感恩之情和忠敬之心。作者自然得体地表述了自己的写作目的:朝廷既然"以

孝治天下”,就理当同意自己"愿乞终养”的请求。

第二单元3.骈散结合,自然真切《陈情表》用了许多排比、对偶句式,语意简洁凝练,语势连贯紧凑,语气铿锵有

力,如行云流水,朗朗上口。如"生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志”,让人

感到灾祸接踵而来;"诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火”,骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。又如"外无期功强近之亲,内无

应门五尺之僮”,用对偶句,"外”"内”都强调一个"无”字,表现出自己举目

无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地。再如"茕茕孑立,形影相吊”,简括形

象地刻画出作者幼年时那种孤独寂寥、形单影只、清贫悲怆、凄凉无靠的惨境,

读之让人动容。

第二单元《陈情表》有骈文的整俪之工,而语言却自然真切,无雕琢之嫌。北宋文学家李

格非称它"沛然如肺腑中流出,殊不见斧凿痕”。如"臣无祖母,无以至今日;祖

母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远”,正如《古文观

止》所说"至性之言,