文言文试题及答案集锦

文言文试题及答案集锦考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今有人于此，欲为圣与仁，久而不见其成，是舍本而逐末也。孝弟也者，其为仁之本与！庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”1.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.誉之曰誉：称赞B.物莫能陷也陷：攻破C.或曰或：有人D.舍本而逐末末：根本2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.吾盾之坚/吾矛之利B.久而不见其成/未尝见全牛也C.足之所履/官知止而神欲行D.依乎天理/因其固然3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”意思是再坚固的盾和再锋利的矛不可能同时存在。B.“孝弟也者，其为仁之本与！”意思是孝敬父母、友爱兄弟是施行仁德的根本啊。C.“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”是并列短语，依次列举了解牛时身体的各个部位。D.“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”意思是（连）细微的筋骨交错连接的地方都没有碰到过，何况大的骨头呢！4.文中楚人“弗能应也”的原因是什么？（请用不超过60字的语句概括）5.庖丁解牛的技术之所以高超，主要原因是什么？请结合文本简要分析。（请用不超过80字的语句回答）6.这两段文字在论证方法上有何不同？请简要说明。（请用不超过70字的语句回答）二、阅读下面的文言文，完成第7～11题。管仲夷吾者，颍上人也。少时，与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，尝欺鲍叔，鲍叔终不以言而害之。管仲曰：“吾始困时，尝与人俱隐市，分财利多自与，人皆恶我，鲍叔不以我为贪，曰：‘管仲贫困，尚自市多自与，非贪也。’”管仲又尝为鲍叔谋，鲍叔弗从，曰：“吾不若子也，乃今知子之贤也。”管仲曰：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”鲍叔乃荐之齐桓公。桓公以为相，齐国治，霸王之业成矣。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分其利，多自与，人皆恶我。鲍叔曰：‘彼忘我耻，与国忘家，公独知我。’吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以为拙，曰：‘穷困，天意也。非吾不为也，力不足也。’吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，曰：‘臣非怯也，力不足也。’”鲍叔知管仲之贤而重之，以举于齐。7.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.少时少：年轻B.终不以言而害之言：言语C.分财利多自与与：给D.乃今知子之贤也乃：现在8.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.鲍叔知其贤/君且欲霸王B.尝欺鲍叔/尝与鲍叔贾C.非贪也/非吾不为也D.君将治齐/君且欲霸王9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.“分财利多自与，人皆恶我”意思是（我）在分配利润时多给自己，别人都厌恶我。B.“君将治齐，即高傒与叔牙足也”意思是您如果要治理齐国，只要高傒和叔牙就足够了。C.“夷吾所居国国重，不可失也”意思是管仲所到过的国家都会变得强大，这是不能失去的人才。D.“穷困，天意也。非吾不为也，力不足也”意思是处境贫困是命运，不是我不去做，而是能力不够。10.鲍叔牙在推荐管仲给齐桓公之前，对管仲有哪些方面的了解和评价？请结合文本简要概括。（请用不超过100字的语句回答）11.文中多次提到管仲“尝”做某事，这起到了什么作用？请简要分析。（请用不超过80字的语句回答）三、阅读下面的文言文，完成第12～16题。子曰：“君子不器。”君子之学也，博而专。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。君子之学也，入以自修，出以利世。故学也者，藏诸己也；行也者，施诸人者也。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”忠恕也者，仁之方也。仁者，人也。人也者，合乎天也。天者，道也。是故，君子尊天道，法先王，信圣言，以修身、齐家、治国、平天下。小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩；小人之过也必于是。12.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.君子不器器：器具B.博而专专：专一C.审问之审：详细D.入以自修入：进入13.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.博学之/据于德B.慎思之/依于仁C.明辨之/游于艺D.藏诸己也/施诸人者也14.“忠恕也者，仁之方也”这句话的意思是什么？（请用不超过50字的语句回答）15.文中“君子”和“小人”在学习和为人处世上有何不同？请结合文本简要说明。（请用不超过100字的语句回答）16.从文中看，君子为何要“尊天道，法先王，信圣言”？请简要分析。（请用不超过80字的语句回答）四、阅读下面的文言文，完成第17～21题。永州之野产异蛇，黑质而白章，触草，草木尽死。触人，无御者，均死。永之人怨之，欲杀之。然得之，其利必大。以啮人，则不能伤人；以啮牛马，其害亦何如？以啮犬，则不能害；而独害人，何也？故曰：贤者可事而不可亲，可远而不可迩。为其能远害而不为害也。今夫贫而无谄，富而无骄，何也？曰：不谄不骄，非能，是幸也。贤者则不然，虽贫而士，虽富贵而能，不谄不骄者，非幸也，意也。是故，贤者之在朝廷，则人望而畏之；在乡党，则人望而敬之。虽不即其身，必贵其后。是故，贤者非无患，而可以无忧；非无求，而可以自得。君子之于患也，能前知之，则不为之；能前见之，则不遇之；及至已遇之，则能为之。故君子不遇时，不废道；遇时，则施道。17.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.黑质而白章章：花纹B.触草，草木尽死尽：全部C.其利必大利：利益D.贤者可事而不可亲亲：亲近18.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.触草，草木尽死/触人，无御者B.其利必大/而独害人C.虽贫而士/虽富贵而能D.为其能远害而不为害也/为其能前知之19.“贤者可事而不可亲，可远而不可迩”这句话是什么意思？请结合文本简要说明原因。（请用不超过80字的语句回答）20.文中认为“贤者非无患，而可以无忧；非无求，而可以自得”，请简要分析其原因。（请用不超过100字的语句回答）21.文末提到“君子不遇时，不废道；遇时，则施道”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（请用不超过80字的语句回答）五、阅读下面的文言文，完成第22～26题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦君。公曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若使子为辞令，寡人退军三十里，君亦无所害。”许之。夜，见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑之危，若累卵之危也。若郑亡，子之患将及矣。夫郑亡，秦亦不能取郑，岂若割郑以为东道主？且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，乃与郑盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。22.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.且贰于楚也贰：从属B.若使烛之武见秦君若：如果C.辞曰辞：推辞D.且君尝为晋君赐矣且：况且23.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.以其无礼于晋/若使子为辞令B.晋军函陵/秦军汜南C.臣之壮也，犹不如人/今老矣，无能为也已D.夫晋，何厌之有/岂若割郑以为东道主24.烛之武认为“郑亡，子之患将及矣”，他的理由是什么？请结合文本简要概括。（请用不超过100字的语句回答）25.秦伯最终同意退兵并盟于郑的原因是什么？请结合文本简要分析。（请用不超过100字的语句回答）26.这段文字主要运用了什么人物刻画方法？请简要说明。（请用不超过70字的语句回答）六、阅读下面的文言文，完成第27～31题。孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能，自谓不能者，非也；自谓不能者，是四端废也。人之有四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能，自谓不能者，非也；自谓不能者，是四端废也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。人人都有是四端，而自谓独无者，必自贼者也。谓其君不能，谓之大夫不能，彼自贼者也。谓其君不能，谓之大夫不能，彼自贼者也。”“道在迩而求诸远，事在易而求诸难，人皆有不自贼其亲者，而不自贼其亲者，非也；是不自贼其亲者，是仁之端也。”孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；礼之实，节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也。”27.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.恻隐之心恻隐：同情怜悯B.辞让之心辞让：推辞谦让C.是非之心是非：正确错误D.孩提之童孩提：幼儿28.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.仁之端也/义之端也B.犹其有四体也/自谓不能者，非也C.无不知爱其亲者/无不知敬其兄也D.人皆有是四端/而自谓独无者29.孟子认为“自谓不能者，是四端废也”，为什么？请结合文本简要说明。（请用不超过80字的语句回答）30.文中“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”是什么意思？这体现了孟子怎样的思想？（请用不超过100字的语句回答）31.孟子如何阐述“仁”、“义”、“礼”、“智”的实践？请简要概括。（请用不超过80字的语句回答）七、阅读下面的文言文，完成第32～36题。齐景公使人藏器于太庙，器朽坏。有献千里马者，景公不受。御者曰：“君岂欲以十金买千里马乎？”景公曰：“吾欲以十金求千里马，今千里马不至，安可以其朽坏之器而受之乎？且吾非欲买马，欲以示于民，在于乎！马今至矣，吾安敢食其实而受其朽器乎？”御者以告于献器者，献器者去。齐景公游于牛山，北望其国，流涕下沾襟。顾谓其臣曰：“如景公死者，将谁与乐？”臣对曰：“无与其乐者。”景公曰：“吾有酒，吾有马，吾有勇武之臣，吾有贤良之吏，如此，何为至于此乎？”臣对曰：“君以国为乐，则国危矣。君以国为忧，则国危矣。君以国为乐，则百姓必以国为乐；君以国为忧，则百姓必以国为忧。故君以国为乐者，百姓亦以国为乐；君以国为忧者，百姓亦以国为忧。君若以国为忧，则百姓安乐矣。”景公悦，遂以国为忧。32.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.藏器于太庙器：器具B.器朽坏朽坏：腐烂损坏C.献千里马者献：献上D.流涕下沾襟沾襟：沾湿衣襟33.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.君岂欲以十金买千里马乎/且吾非欲买马B.今千里马不至/君以国为忧C.君以国为乐，则百姓亦以国为乐/君以国为忧，则百姓亦以国为忧D.吾有酒，吾有马/吾有勇武之臣34.齐景公不接受献千里马的原因是什么？请结合文本简要说明。（请用不超过80字的语句回答）35.齐景公在牛山感到悲伤的原因是什么？他的臣子是如何劝慰他的？（请用不超过100字的语句回答）36.齐景公的臣子认为“君以国为乐者，百姓亦以国为乐；君以国为忧者，百姓亦以国为忧”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（请用不超过80字的语句回答）八、阅读下面的文言文，完成第37～41题。宋人好行仁而不好求备于仁。夫仁者，仁也，必自尽而后仁。故君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！今有人于此，欲为仁而恐其不可为也，欲为义而恐其不可胜也，是欲戴天而覆地也，是欲其无足而千里也，欲其速走而不行也，欲其速行而止也。此不可必也。仁义之中，礼乐之中，非所以求备也。是故，君子反诸己，有诸己而后求诸人。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。以能问于不能，以多问于寡；有若无，无若有。有德者必有其言，有言者不必有其德。仁者必有勇，而不勇士必非仁。故曰：君子求诸己，小人求诸人。君子耻不若人，小人耻不能得于上。37.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.必自尽而后仁尽：竭尽B.本立而道生本：根本C.欲戴天而覆地戴：覆盖D.嘉善而矜不能嘉善：赞美善良38.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.本立而道生/有诸己而后求诸人B.是欲戴天而覆地也/是欲其无足而千里也C.有德者必有其言/有言者不必有其德D.君子求诸己/小人求诸人39.文中“欲戴天而覆地”、“欲其无足而千里”、“欲其速走而不行”、“欲其速行而止”是用来形容什么的？请结合上下文简要说明。（请用不超过80字的语句回答）40.文中提到“有德者必有其言，有言者不必有其德”，请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（请用不超过80字的语句回答）41.文末说“君子耻不若人，小人耻不能得于上”，请结合全文，谈谈你对君子和小人“耻”的不同理解。（请用不超过100字的语句回答）九、阅读下面的文言文，完成第42～46题。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。得之则安之，失之则忘之。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”42.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.饭疏食饮水饭：吃B.曲肱而枕之曲：弯曲C.于我如浮云如：如同D.不义而富且贵贵：地位尊贵43.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.富与贵，是人之所欲也/贫与贱，是人之所恶也B.不义而富且贵，于我如浮云/得之则安之C.无求生以害仁/有杀身以成仁D.君子喻于义/小人喻于利44.“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这句话体现了孔子怎样的思想？请简要说明。（请用不超过80字的语句回答）45.请结合文本，简要概括孔子关于“义”与“利”的观点。（请用不超过80字的语句回答）46.“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话是什么意思？请结合文本，谈谈你对君子和小人性格特点的理解。（请用不超过100字的语句回答）十、阅读下面的文言文，完成第47～50题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”47.下列对加点词语的解释，不正确的一项是A.三省吾身省：反省B.为人谋而为忠乎谋：谋划C.慎终追远慎：谨慎D.民德归厚矣归：回归48.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是A.为人谋而不忠乎/与朋友交而不信乎B.慎终追远，民德归厚矣/温故而知新C.择其善者而从之/其不善者而改之D.三人行，必有我师焉/传不习乎49.“吾日三省吾身”中提到的三个反省方面是什么？请简要概括。（请用不超过50字的语句回答）50.请结合文本，谈谈孔子关于学习态度和为人处世的观点。（请用不超过100字的语句回答）试卷答案一、1.D解析：末：指根本、根本原则，此处指儒家思想的核心。2.A解析：均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。3.C解析：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”是并列短语，列举了解牛时身体的各个部位及其动作。4.因为他的矛和盾的说法是自相矛盾的，无法同时成立。解析：楚人无法回答的原因在于他夸大了盾和矛的特性，使得两者无法共存，产生了逻辑上的矛盾。5.庖丁解牛的技术高超，主要原因是他能顺应牛的自然结构，运用技巧避开筋骨交错的地方，并且用心去感受，而不是用眼睛去看。解析：庖丁的技术体现在他理解牛的构造（依乎天理），运用技巧（批大郤，导大窾），并用心（官知止而神欲行）去操作，体现了道技合一。6.第一段运用类比论证的方法，通过盾和矛的矛盾来说明不可能存在绝对完美的东西。第二段运用例证论证的方法，通过庖丁解牛的例子来说明道的境界。解析：第一段通过比喻的手法，形象地论证了不可能同时存在绝对坚固的盾和绝对锋利的矛。第二段通过具体事例庖丁解牛，侧面烘托他掌握道的境界。二、7.D解析：乃：竟然，却，表示出乎意料。8.B解析：尝：都，常常。均为副词。9.D解析：“穷困，天意也。非吾不为也，力不足也”意思是处境贫困是命运，不是我不去做，而是能力不够。这里的“非吾不为也”意为“不是我不去做”。10.鲍叔牙了解管仲的才能（“知其贤”），不计较管仲年轻时对他做的“欺”的行为（“终不以言而害之”），并认为管仲分财利多给自己是形势所迫而非贪婪（“非贪也”），还预见到管仲的才能对国家的重要性（“夷吾所居国国重，不可失也”）。解析：鲍叔牙对管仲的了解包括对其才能的认可、对其个人行为的理解以及对其政治才能的预见。11.多次提到管仲“尝”做某事，是为了突出管仲早年的经历和性格特点，这些经历和性格特点为他后来的成就奠定了基础，也说明了人才的成长过程。解析：通过多次强调“尝”，展现了管仲的经历是形成其性格和才能的重要因素，使人物形象更加丰满，也说明了人才需要经历磨炼。三、12.D解析：入：进入。此处应理解为“以……为准则”。13.C解析：之：代词，指代前面提到的内容。均为代词。14.忠恕是实行仁的方法。解析：忠恕指尽己之心（忠）和推己及人（恕），是儒家实现仁德的具体方法。15.君子注重自身修养和道德实践，并将其推广到社会上，因此能够“入以自修，出以利世”。小人则只顾个人私利，缺乏道德追求，因此“入”是为了私欲，“出”也无益于社会。解析：君子和小人在学习目的（自修利世vs私欲）和行为后果（有益社会vs害社会）上存在根本区别。16.君子尊重天道，是因为天道是自然的根本规律，符合仁德的要求。效法先王，是因为先王是仁德的典范。信任圣言，是因为圣言是先王仁德思想的体现。目的是为了修身、齐家、治国、平天下。解析：君子效法天道、先王、圣言，都是为了学习和实践仁德，最终实现个人完善和社会治理。四、17.C解析：利：优势，好处。18.D解析：为：因为。均为连词，表原因。19.贤德的人可以服事却不能亲近，可以保持距离却不能靠近，这是因为他们能够远离伤害而不会造成伤害。解析：这句话的意思是贤德的人保持一定的距离让人敬畏，因为他们的言行不会带来直接的伤害。20.贤者之所以没有忧患而可以无忧，是因为他们能够远离伤害而不做伤害别人的事。贤者之所以没有需求而可以自得，是因为他们内心的德行足够，不需要外界的物质满足。解析：贤者由于自身德行高尚，能够避免许多外部和内部的困扰，从而获得内心的安宁和满足。21.这句话的意思是君子在没有遇到好的时机时，不会放弃自己的道义；当遇到好的时机时，就会施展自己的道义。体现了君子无论环境如何，都要坚守道义，并在时机成熟时服务社会。解析：这句话强调了君子坚守原则和抓住机遇的重要性，体现了儒家积极入世的思想。五、22.D解析：且：并且，而且。此处应理解为“况且”。23.B解析：军：动词，驻军。均为动词。24.烛之武认为秦晋两国都有自己的欲望，晋国贪得无厌，秦国想借机扩大自己的势力，如果郑国灭亡，秦国的利益也得不到满足，而保存郑国可以作为东方道义上的主人，对秦国也有好处。解析：烛之武分析了秦晋两国的动机和利益冲突，指出保存郑国对秦国也有利。25.秦伯同意退兵并盟于郑的原因是烛之武的劝说点醒了秦伯，让他认识到与晋国争霸需要削弱秦国的对手，而保存郑国可以作为东方道义上的支持，对秦国扩张有利。解析：烛之武抓住了秦晋矛盾和秦国自身利益，成功说服了秦伯。26.主要运用了语言刻画的方法，通过烛之武与秦伯的对话，展现了他的口才、智慧和说服力。解析：文章主要通过人物之间的对话来揭示人物性格和推动情节发展。六、27.D解析：孩提：幼年时代。28.A解析：之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。均为助词。29.孟子认为“自谓不能者，是四端废也”，是因为如果一个人认为自己不能行仁、义、礼、智，就意味着他已经放任或损害了这些天赋的善端，它们就不再发挥作用了。解析：孟子认为“不能”是主观上的放弃，是善端已经废弃的表现。30.“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”的意思是，道理就在近处却向远处寻求，事情在容易时却向困难处寻求。这体现了孟子认为人应该注重自身修养，从自身做起，而不是好高骛远或畏难不前。解析：这句话强调了学习要循序渐进，从自身做起，体现了儒家自省自修的思想。31.孟子认为“仁”的实践在于侍奉父母，“义”的实践在于顺从兄长，“礼”的实践在于节制和文饰仁义，“智”的实践在于理解和坚持仁义。解析：孟子将仁义礼智四种德行落实到具体的家庭和社会实践中。七、32.A解析：器：指祭祀用的器具。33.C解析：无：没有。均为副词。34.齐景公不接受献千里马的原因是，他想用十金买千里马，现在千里马没有到，怎么能接受这朽坏器具呢？而且他不是想买马，而是想用这马向民众展示自己的廉洁。解析：齐景公用朽坏的器具来类比不义之财，表达了自己廉洁的品格。35.齐景公在牛山感到悲伤的原因是，他看着自己的国家，感叹自己无法再享受国家了。他的臣子劝慰他说，没有可以和他一起享受的人了，并指出，君主如果以国家为乐，百姓也会以国家为乐；君主如果以国家为忧，百姓也会以国家为忧。景公最终决定以国家为忧。解