-学年河南省郑州市登封嵩阳高级中学高一语文联考试卷含解析

2020-2021学年河南省郑州市登封嵩阳高级中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成下列小题。"购物狂欢"度量治理格局①"双11"来临之际,消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来,积极准备。历经数年发展演变,如今的"购物狂欢"更趋有条不紊,社会也多了一份从容自信。②从"促销日"到"狂欢节",从一家独唱到百花齐放,随着时间的推移,"双11"的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态,也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。"双11"概念初创之时,参与促销的商户仅有20多家,但活动所迸发的火花,却点燃了公众的消费激情,第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。人们在实践中逐步懂得,线上购物节不只是"一手交钱、一手交货"那样简单,而是一项需要各方协同参与的治理课题。以"双11"为时间节点,梳理这些年来电商等行业的成绩与问题,能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。③当"双11"成为现象级活动,它不仅是一种经济现象,也成为一次综合大考。这场考试考核电商平台的经营水平,考验物流企业的承载能力,考评政府部门的管理绩效,也考查参与者的社会诚信。如今,快递瘫痪等情形也会发生,但应对已不像当初那般无力:物流业装上"预警雷达",可巧借大数据手段排兵布阵;多部门主动作为,对消费陷阱强化监管……过去8年的"双11",仅"天猫"平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升,这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。④如果说"双11"发展至今形成的可观影响,有赖于对问题和挑战的及时破解,那么在新时代赢得消费市场,尤其需要社会各方面携手加强治理,积极主动谋划。从一定意义上讲,"双11"映照着社会运行机制的"健康度",也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。⑤十九大提出"打造共建共治共享的社会治理格局",要求提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平。度过了廉价促销的早期发展阶段,今天的消费领域,更加注重用户的个性化需求。"双11"为满足人们日益增长的美好生活需要,提供更多可能性。夯实共建共治共享的理念,激活"双11"的发展潜能,就能架起一座沟通生产与消费的稳固桥梁,共同做大市场、完善服务。⑥其实,“双11"早已超越简单的买卖关系,成为中国经济社会发展活力的一个缩影。以“双11"为契机,打造共建共治共享的社会治理格局,我们就能激发更多增长活力,凝聚更多发展动能。(选自《人民日报》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A."双11"来临之际,消费者、商家、快递公司、相关行政部门积极准备,"购物狂欢"有条不紊、社会从容自信的局面已经形成。B.“双11"初创就点燃了公众的消费激情,第二年却遭遇了快递瘫痪的尴尬,反映了社会心态从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。C."双11"成为现象级活动,在一定意义上考验着社会治理水平,成为对经营水平、承载能力、管理绩效、社会诚信的综合大考。D.共建共治共享的理念,激活了“双11"的发展潜能,使其度过了廉价促销的发展阶段,进入更加注重用户的个性化需求的阶段。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从社会治理角度分析"双11"的发展演变,点明了"打造共建共治共享的社会治理格局"的意义。B.文章列举“天猫"平台交易额的增长数据,证明了不断成长的社会共治力量对“双11"发展具有积极作用。C.第④段强调新时代要赢得消费市场,尤其需要社会各方面积极主动谋划,携手加强社会治理,把论述引向深入。D.文章引用十九大报告,是为了从理论上证明,提高社会治理水平的目的是沟通生产与消费,做大市场、完善服务。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.社会心态转为挑剔和平静,造成了"双11"从"促销日"到"狂欢节"、从一家独唱到百花齐放的滚雪球效应产生。B.虽然快递瘫痪等情形在现在的"双11"期间也会发生,但社会各方面应对问题和挑战的能力已经有所提升。C.提高社会运行机制的"健康度"以及社会治理体系和治理能力现代化的水平,能够使"双11"更加有条不紊。D."双11"表现了中国经济社会发展活力,要激发更多增长活力,需要打造共建共治共享的社会治理格局。参考答案:1.C

2.D

3.A1.试题分析:A项"双11"概念初创之时,各方面就表现得有条不紊理解不当;原文是"‘双11’概念初创之时,参与促销的商户仅有20多家,但活动所迸发的火花,却点燃了公众的消费激情,第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。",可见选项曲解了文意。B项"主要是政府职能部门管理不到位。"理解错误,应该是"这说明线上购物节是一项需要各方协同参与的治理课题。";D项"完全依靠商家和消费者的共同努力。"说法绝对,原文是"有赖于对问题和挑战的及时破解,那么在新时代赢得消费市场,尤其需要社会各方面携手加强治理,积极主动谋划。"。2.试题分析:"是为了从理论上证明,社会治理水平的提高是‘双11’稳步发展的先决条件"错,应该是文章引用十九大报告,为共建共治共享的理念提供了理论上的依据,而这一理念,同样适用于生产和消费领域的发展。从原文倒数第2段可以推断出。3.试题分析:A项,条件关系不成立,原文是"从‘促销日’到‘狂欢节’,从一家独唱到百花齐放,随着时间的推移,‘双11’的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态,也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。"点睛:这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,选项A是对原文第2段内容的转述,原文并不存在选项所说的条件关系。2.《西游记》,别样的经典明朝人所称的四大奇书,除了稍晚出现的《金瓶梅词话》,其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部,都是传统积累型小说,是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中,以《西游记》最不露集体创作的痕迹,小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累,也有外来的,主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家﹣﹣民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入,然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的,但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念,或更正确地说,和社会的宗教性观念开了玩笑,对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同,吴承恩对神与魔一视同仁,道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼,都是被揶揄、调侃、捉弄的对象,至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱,有人情味,是引人寄以同情的对象,猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性约束,读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气,有渊源,是一家子。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了:因为说到底,天堂地狱,神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的,是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界,同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题,通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上,很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象,描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神,它是人战胜自然的凯歌。(节选自《西游记＜前言＞》)(1)下列对神魔小说产生、发展过程的阐述,不正确的一项是A.神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统,也积累了丰富的艺术经验,在外来方面,又受到了佛教文学故事的濡染。B.佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后,本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C.到了《西游记》中,不少妖魔富有人情味,成了引人同情的对象;相反,玉皇大帝、太上老君、天将神仙等却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。D.《西游记》不仅奠定了神魔小说品类的基础,也开拓了中国长篇小说的表现内容,它是人战胜自然的凯歌。(2)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.《三国演义》《水浒传》和《西游记》都是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上写定的,以《西游记》最不露集体创作的痕迹。B.孙悟空可亲可爱,有人情味。他的魅力不在于他的改邪归正和受理性约束,而在于他的妖气和个性放纵。C.在宗教观念和社会意识中,魔与神是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。D.中国长篇小说的主题,往往集中在战争、爱情、政治、家庭等社会性的关系上,极少看到描绘人与自然关系的作品。(3)下列关于文章内容的表述,不正确的一项是

A.吴承恩在《西游记》中泯除了神与魔的界限,把不少神、魔写成了一家子,抛弃并超越了宗教的价值观,彻底揭露了宗教的虚伪性。B.佛教传入中国后,道教和佛教在对立中互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。C.《西游记》以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念,和社会的宗教性观念开了个玩笑。D．《西游记》以丰富瑰奇的想象,创造了一个神魔世界,同时也宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。参考答案:(1)B(2)C(3)A(1)B"佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后"错,原文第二段"佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入,然后汇入中国超人间故事的体系的.这种本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间",不能确定佛、菩萨、魔是自六朝以来汇入中国超人间故事的体系的.（2）C“魔与神"错,“魔"与“神"应该交换位置,原文第三段“在宗教观念和社会意识中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定".（3）A“彻底”错,原文第三段“于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了”,说的是“很大程度”.3.阅读下面的文字,完成下列小题。老八杂迟子建丢丢的水果铺,是老八杂的一叶肺。而老八杂,却是哈尔滨的一截糜烂的盲肠,不切不行了。老八杂不是街名,而是一处棚户区的名字。这是一带狭长的房屋,有三十多座,住着百余户人家。房子是青砖的平房和二层的木屋,有七八十年的历史。它们倚着南岗的马家沟河,错落着排布开来,远远一望,像是一缕飘拂在暮色中的炊烟。这儿原来叫四辅里,只因它芜杂而喧闹,住的又多是引车卖浆之流,有阅历的人说它像"八杂市"。因有过"八杂市"和"新八杂市",人们就叫它"老八杂市"。不过缀在后面的"市"字有些拗口,时间久了,它就像蝉身上的壳一样无声无息地蜕去了,演变成为"老八杂"。别看老八杂是暗淡的,破败的,它的背后,却是近二十年城市建设中新起的幢幢高楼。楼体外墙有粉有黄,有红有蓝,好像老八杂背后插着的五彩的翎毛。老八杂的清晨比别处的来得要早。无论冬夏,凌晨四、五点钟,那些卖早点的、扫大街的、开公交车的、卖报的、拾废品的、开烟铺的、修鞋的、打零工的,纷纷从家里出来了。他们穿着粗布衣服,打着呵欠,开始了一天的劳作。到了夜晚,他们会带着一身的汗味,步态疲惫地回家。别看他们辛劳,他们却是快乐的,这从入夜飘荡在老八杂的歌声中可以深切地感悟得到。老八杂的人清贫而知足地活着,它背后那些高档住宅小区却把它当成了眼皮底下的一个乞丐,怎么看都不顺眼。春天的哈尔滨风沙较大,大风往往把老八杂屋顶老化了的油毛毡和院落中的一些废品刮起,树静风止时,那些沿河而行的人,就会看见哈尔滨这条几近干涸的内河上,一带垃圾缓缓地穿城而过,确实大煞风景。老八杂除了在风天会向城市飘散垃圾,它还会增加空气的污染度。由于这里没有采暖设施,到了冬天,家家户户都要烧煤取暖,烟囱里喷出一团团的煤烟,逢了气压低的日子,这些铅色的烟尘聚集在一起,呛得人直咳嗽,好像盘旋在空中的一群黑压压的乌鸦。还有,由于电线的老化,这里火灾频仍,而老八杂的街巷大都逼仄,消防车出入困难,一旦大火连成一片,后果不堪设想。改造老八杂,势在必行了。政府经过多次论证,下决心要治理这处城市的病灶了。工程立项后,实力雄厚的龙飘集团取得了对老八杂的开发权。丁香花开的时节,他们就派人来对现有住户的住房面积进行实地测量,并将动迁补贴的标准公示出来。如果不回迁,按照每平方米两千五百元的标准进行补偿;如果回迁,每平方米要交纳四百元的小区"增容费"。也就是说,将来你若想在老八杂生活,即便是住原有的房屋面积,每户至少也要交纳两到三万元,人们对此牢骚满腹。卖烧饼的张老汉说:“我住旧房子住服帖了,不想挪窝！啊,我进了鸟笼子,被他们给吊在半空了,还得倒贴钱给他们,我疯了？”开发商设计的住房是沿马家沟河的四幢高楼,在高层住宅的下面,有三层的会所和两层的游泳馆。其余的地方种花种草,设置健身器材。尚活泉说:"我天天在外出苦力,晚上回家时腿都软了,那些健身器材,谁他妈用啊!"王来贵说:"这地段的房价如今涨到四千块一个平方了,他们才给我们两千五,这不是打发叫花子吗？我们这里一百多户连一栋楼都使不了,名义上是给我们改善条件,其实他们是靠我们的地皮发横财,咱们可不能上当啊。"人们七嘴八舌地议论着。有人嫌住在高楼里不接地气,人会生病;有人嫌自家赖以为生的架子车没处搁,耽误生计;还有人嫌坐电梯头晕,等于天天踩在云彩上,不会再有好胃口了。动迁通知在六月份就张贴出来了,限老八杂的人在七月底以前,必须迁出。但大家不为所动,一如既往地过着日子。老八杂的人,但凡遇见难事,都爱凑到丢丢那儿请她拿个主意,虽说她是个女人,但却是老八杂人的主心骨。丢丢四十出头,长脖子,瓜子脸,细眯的小眼睛,喜欢戴耳环和梳发髻。喝松花江水长大的女孩,大都有着高挑的身材,丢丢便是。她有一米七,双腿修长。她的小腿圆润,大腿结实却不乏柔美,似乎你摆到她面前一双舞鞋,她就能踮起脚尖,轻盈地起舞。丢丢有着男人一样的剑眉,可以看出她性格的凌厉和豪爽;她又有着敦厚的嘴唇,让人能感觉到她为人的厚道。老八杂那些暗淡破旧的房子,据说是旧哈尔滨的“马市”。那时城市的主要交通工具是马车,“马市”也就兴起了。“马市”在,就有养马人。有了养马人,就要有娱乐。老八杂现存的半座米黄色的小楼,过去就是舞场,是一个俄国商人开的。它位于老八杂的腹地,主人就是丢丢。(节选自中篇小说《起舞》)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说开篇把老八杂比成一截糜烂的盲肠,既突出了它的重要性,又突出了它的问题。B.小说详细描写了老八杂对城市风景和空气的污染情况,一方面突出了改造的必要性,另一方面也表现了其居民觉悟低下。C.老八杂居民对开发商的意见很大,所以,虽然动迁通知早就张贴出来了,人们却不愿搬迁。D.小说语言质朴生动,富有生活气息,如文中的两处画线句,就比较典型的反映了作品语言方面的特点。5.请简要分析小说第二段在文中的作用。6.结合文本,请探究作品反映了哪些社会现实?参考答案:4.B

5.示例:①交代了老八杂的来历、位置和特点。②为下文故事设定了环境背景。③为下文故事情节的发展做了铺垫。

6.①中国的改革开放如火如荼,取得巨大进步,城市面貌发生很大变化。②城市化过程中充斥着各种利益间的矛盾。③城市棚户区改造困难重重,开发商过度逐利。【4题详解】试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中ABC项考核文章的情节,D项考核语言风格,其中B项,"表现了其居民觉悟低下"分析有误。【5题详解】试题分析:这是一道分析语段在文中的作用的题目,要求回答第二段在文中的作者,注意答出语段的内容,然后从结构、人物、主旨等角度作答,此题文章的第二段从内容看,交代了老八杂的来历、位置和特点,为下文故事设定了环境背景;从结构看,为下文故事情节的发展做了铺垫。点睛：首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析,结构上注意伏笔、照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。【6题详解】试题分析:这是一道探究题,探究的内容是文章反应哪些社会事实,注意根据文中的社会背景作答,此题的社会背景是"我国城市化进程",答题时注意分析,主要是中国的改革开放如火如荼,取得巨大进步,城市面貌发生很大变化;城市化过程中充斥着各种利益间的矛盾;城市棚户区改造困难重重,开发商过度逐利。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面文言文,完成9-12题晋厉公欲尽去其大臣而立其左右。胥童谓厉公曰:"必先杀三郄。族大多怨。去大族不逼。"公曰:"诺。"乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝,而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏,栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救,百姓莫之哀。三月而杀之。人主之患,患在知能害人,而不知害人之不当而反自及也。魏武侯谋事而当,攘臂疾言于庭曰:"大夫之虑,莫如寡人矣!"立有间,再三言。李悝趋进曰:"昔者楚庄王谋事而当,有大功,退朝而有忧色。左右曰:‘王有大功,退朝而有忧色,敢问其说?’王曰:‘仲虺有言,不谷说之。曰:"诸侯之德,能自为取师者王,能自取友者存,其所择而莫如己者亡。"今以不谷之不肖也,群臣之谋又莫吾及也,我其亡乎!’"曰:"此霸王之所忧也,而君独伐之,其可乎!"武侯曰:"善。"武侯益知君人之道。齐宣王为大室,大益百亩,堂上三百户。以齐之大,具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问于宣王曰:"荆王释先王之礼乐,而乐为轻,敢问荆国为有主乎?"王曰:"为无主。""贤臣以千数而莫敢谏,敢问荆国为有臣乎?"王曰:"为无巨。""今王为大室,其大益百亩,堂上三百户。以齐国之大,具之三年而弗能成。群臣莫敢谏,敢问王为有臣乎?"王曰:"为无臣。"春居曰:"臣请辟矣！"趋而出。王曰:"春子！春子！反！何谏寡人之晚也?寡人请今止之。"遽召掌书曰:"书之！寡人不肖,而好为大室。春子止寡人。"箴谏不可不熟,宣王微春居,几为天下笑矣。赵简子沉鸾徼于河,曰:“吾尝好声色矣,而鸾徼致之;吾尝好宫室台榭矣,而鸾徼为之;吾尝好良马善御矣,而鸾徼之。今吾好士六年矣,而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也。”故若简子者,能厚以理督责于其臣矣。以理督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非;可与为直,而不可与为枉。此三代之盛教。9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.仲虺有言,不谷说之

说：通“悦",喜欢。

B．而君独伐之

伐:攻伐,攻打。

C.箴谏不可不熟

熟:仔细考虑。

D.宣王微春居,几为天下笑矣

微：无,没有。10．下列各组语句中,全是君王在明辨他人的谏议后所产生的行为表现的一组是(3分）

①晋厉公杀郄犨、郄锜、郄至于朝

②武侯曰:“善。”武侯益知君人之道。

③楚庄王退朝而有忧色

④寡人请今止之

⑤(齐宣王)遽召掌书曰:"书之!寡人不肖。"

⑥赵简子沉鸾徼于河

A.①②③

B.②④⑤

C.①④⑥

D.③⑤⑥11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.本文辑录了几则君王与大臣之间的故事,从不同角度说明了君王要戒骄恣,明辨大臣忠直与否。B.魏武侯起初很自负,认为自己比臣属高明,后在李悝的劝谏下,才更加懂得了当君主的原则。C.齐宣王大兴土木,修建宫室,三年还未完工,其他大臣都不敢进谏劝阻,只有春居不顾及齐宣王的颜面而直言进谏,从而阻止齐宣王继续建造。D．赵简子对臣子要求很严,对鸾徼这样只会一味让君王沉湎于享乐的大臣予以严惩,把他沉入河中。12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

（1)诸侯莫之救,百姓莫之哀。（3分)

(2)是长吾过而绌善也。(3分)

(3）以理督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非。(3分）参考答案:

文言文参考译文:

魏武侯谋划事情总是很得当,有一次他在朝廷中捋袖伸臂大声说:"大夫们的谋虑,没有人赶得上我了。"只站了一会儿,这句话就说了好几遍。李悝快步走上前说:"从前楚庄王谋划事情很得当,成就了很大功业,退朝以后却面有忧色。身边的人说:‘大王您成就了很大的功业,退朝以后却面有忧色,请问这是什幺原因?’庄王说:‘仲虺有话,我很喜欢。(他)说:"诸侯的品德,能为自己选取老师的,就会称王天下;能为自己选取朋友的,就会保存自身;所选取的人不如自己的,就会灭亡。"如今凭着我这样不贤德,臣子们的谋划,又都赶不上我,我大概要灭亡了吧!’"(李悝接着又)说道:"这就是成就霸王之业的人所忧虑的,可是您却偏偏自夸,那怎么可以呢?"武侯说:"你说的好。"(从此以后)武侯更加懂得了当君主的原则。齐宣王修建大宫室,规模之大超过了一百亩,堂上设置三百座门。凭着齐国选样的大国,修建了三年还没有能修建成。臣子们没有人敢劝阻齐王。春居对宣王说:"楚王抛弃了先王的礼乐,音乐因此变得轻浮了,请问楚国算是有贤明君主吗?"宣王说;"没有贤明君主。"春居说:"所谓的贤臣数以千计,却没有人敢劝谏,请问楚国算有贤臣吗?"宣王说:"没有贤臣。"春居说:"如今您修建大宫室,宫室之大超过了一百亩,堂上设置三百座门。凭着齐国这样的大国,修建了三年仍不能够修建成。臣子们没有人敢劝阻,请问您算是有贤臣吗?"宣王说;"没有贤臣。"春居说:"请您允许我离开吧!"说完就快步走出去。宣王说;"春子!春子!回!为什么这么晚才劝阻我呢?请允许我现在就停止修建宫室。"赶紧召记事的官员说:"写上!我不贤德,喜欢修建大宫室。春子阻止了我。"对于劝谏,不可不认真考虑。宣王如果没有春居,几乎要被天下人耻笑了。赵简子把鸾徼沉没到黄河里,说;“我曾经爱好音乐女色,鸾徼就给我弄;我曾经爱好宫室台榭,鸾徼就给我修建;我曾经爱好良马和好驭手,鸾徼就给我找。如今我爱好贤士六年了,可鸾徼不曾举荐过一个人。这是助长我的过错而磨灭我的长处啊。”所以象简子这样的人,是能严格地依照原则审察责求自己的臣子了。对自己的臣子依照原则审察责求,那么国君就可以跟他一起为善,而不会跟他一起为非;可以跟他一起做正直的事,而不可以跟他一起做邪曲的事。这是夏商周三代的美好教化。13．王卞在军中设宴款待宾客。有一位摔跤手体格魁梧,力气大,很多健壮的士兵和他较量,都敌不过。席间有位秀才自夸自己可以战胜这位力士,秀才略伸出左指,力士就倒在地上起不了。王卞大为惊讶,以为秀才是个神人,叩问他原因,秀才说：“他怕酱汁,我事先从他同伴那里得知,因此我先到厨房里要了一些酱汁,他看到我手上沾有酱汁,自己就倒在了地上。”略5.阅读下面的文言文,完成10—13题。(19分)屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也；疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

(摘自司马迁《史记·屈原贾生列传》)10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

(3分)A.自疏濯淖污泥之中

(濯,通"浊",污浊)B."离骚"者,犹离忧也

(离,通"罹",遭遇)C.屈平属草稿未定

(属,通"嘱",嘱托）

D.人穷则反本

（反,通"返",追思）11.以下各组句子中,分别表明屈原“曾经深受楚怀王信任的原因"和“写作《离骚》的原因"的一组是

（3分)A.(1)博闻强识,明于治乱,娴于辞令

(2)信而见疑,忠而被谤B.(1)屈原者,楚之同姓也

(2)疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也C.(1)接遇宾客,应对诸侯

(2)劳苦倦极,未尝不呼天也D.(1)竭忠尽智,以事其君

(2)其志洁,故其称物芳12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

(3分）A.节选的这段文字主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因,并对《离骚》的内容作了高度概括。B.屈原文约、辞微,志洁、行廉,这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来;志洁、行廉,是文约、辞微的思想基础。C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿,目的是要抢占屈原的功劳,在楚怀王面前与屈原争宠。D.屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾,中古的齐桓,近古的汤、武,意在讽刺楚国的时政,暗喻国君不贤,表现了屈原追求“美政”的政治理想。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯译文:

。

(2)王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。译文:

。

参考答案:10.C

属,写作11.A

(B(1)"楚之同姓",不是受信任的原因;C(1)"接遇宾客,应对诸侯",是受信任的结果,不是原因;D(2)"其志洁,故其称物芳",是《离骚》中的内容,不是写作《离骚》的原因)12.D

中古与近古交换位置,即"近古的齐桓","中古的汤、武"。13.（1）对内和楚王讨论国家大事,用来发布号令；对外接待宾客,应付诸侯。（5分,重要采分点:入、以、外,语句通顺,意思正确2分）

（2）大王您让屈平制定法令,众人都知道,每一次法令公布后,屈平就夸耀自己的功劳,认为‘除了我别人都做不出来’呢。（5分,重要采分点：为、莫、伐,,语句通顺,意思正确2分）【参考译文】屈原,名平,是楚王的同族。他担任遇楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力强,明了国家盛衰兴亡的道理,擅长辞令。入朝就和楚王讨论国家大事,用来发布号令;对外接待宾客,应付诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和屈原职位相等,和他争宠而嫉妒他的才能。楚怀王让屈原制定法令,屈原写好了草稿,还没有定稿。上官大夫见到之后想要夺为已有,屈原不给他。于是上官大夫进谗言说:"大王您让屈平制定法令,众人都知道,每一次法令公布后,屈平就夸耀自己的功劳,认为‘除了我别人都做不出来’呢。"楚王很生气,就疏远了屈原。屈平痛心大王听言不能明察,谗言、谄媚蒙蔽了圣明,邪恶的人陷害好人,方正的人不能被容纳,因此忧愁深思写下了《离骚》。离骚,就是遭受忧患的意思。天,是人的始祖；父母,则是人的根本。人在困顿的时候就返回到根本,因此在劳苦疲倦到极点时,没有谁不呼喊上天；在极度悲伤痛苦时,没有谁不呼唤父母。屈平坚持正确的道路,率直行事,竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉他的君主,而喜好进谗言的小人却从中挑拨离间,可以说是困窘到了极点了。诚实反而被怀疑,忠信反而被毁谤,怎么能没有怨气呢?屈平作《离骚》,大概是由怨气而生发出来的吧。《国风》中的诗歌虽然有对美色爱慕但并不淫荡,《小雅》中的诗歌怨恨发牢骚却不暴乱。像《离骚》,可以说兼备了这二者的风格。上古称颂了帝喾,近代谈到了齐桓公,中间还描述了商汤、周武王,来讽刺世事。他阐明了道德的广大崇高,政治治乱的条理系统,无不讲得非常透彻。它的文字简约,语词含蓄,心思纯洁,行为廉正,其文辞所描写的事物虽然细小,而意旨却恢宏博大,列举的事例近在身旁,而体现的含义却很深远。他意志纯洁,所以提到的都是一些芳香的事物。他行为廉洁,因此死了还不被宽容。身陷在污泥烂塘之中,像蝉蜕壳那样摆脱了污秽,而浮游在尘埃之外,不被世俗的污浊所沾染,清白高洁出淤泥而不染。推论他这种志向,即使与日月同辉也不为过。

略6.阅读下面的文言文,完成4～7题。鸿门宴(节选)

司马迁项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰壮士赐之卮酒则与斗卮酒哙拜谢起立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避,卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也！”项王未有以应,曰：“坐。”樊哙从良坐。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(

)。(3分)A.范增数目项王

数:shuò屡次B．若属皆且为所虏

若属:你们这班人。若,你们C.刑人如恐不胜

刑:用刑D.还军霸上

军：驻扎,驻军5．对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

）。(3分）A.项王曰/壮士/赐之卮酒/则与斗卮酒/哙拜谢/起/立而饮之。B.项王曰/壮士/赐之卮酒/则与斗卮酒/哙拜谢/起立而饮之。C.项王曰壮士/赐之卮酒/则与斗卮酒/哙拜谢/起立而饮之。D.项王曰壮士/赐之卮酒/则与斗卮酒/哙拜谢/起/立而饮之。6.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(

)。(3分)A.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中"项王、项伯东向坐",是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。B.樊哙勇猛粗犷、清醒机智,是本文中写得最生动突出的一个人物。C.鸿门宴会上,范增反复提醒项羽控制刘邦未果,紧急招呼项庄进帐舞剑,寻机杀掉刘邦。D．樊哙闯帐引起了项羽的警觉,他手握剑柄跪直身子,头发直坚起来,瞪眼看着樊哙,眼眶都要裂开了。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）故遣将守关者,备他盗出入与非常也。

(2)项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

参考答案:4．D(部队,军队)(3分)

5．A(3分)

6．D(对象搞错了)(3分)7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1）故遣将守关者,备他盗出入与非常也。特意派遣将士把守函谷关,是为了防备别的盗贼的进入和发生意外的事变。(2)项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来,并时常用自己的身子,像鸟展开翅膀一样地掩护刘邦,项庄终究得不到机会刺杀刘邦。

略三、语言文字运用(20分,共4题)7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)科学家推测,在地球形成之初,它是有水存在的,______,当温度降到一定程度,就形成我们能看得见的水了。但最初的时候,_______,那么大量的水主要来自哪里呢?科学家们猜测,③____,因为彗星都是含水量很大的小天体,在撞击地球的时候,会给地球带来大量的水。参考答案:

①不过可能是气态

②地球上的水并不多

③地球上的主要水源可能来自彗星8.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。(1)____________________,传统的朱墨捶拓、摹写形态,近代以来的手工测绘、照相、摄影等都是文物图像记录常用的手段。不过,这些方法除了耗费工时外,(2)______________。由于图像记录技术的限制,我国那些重要的石窟造像,如著名的龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟、大足北山石刻等,精确的图像记录工作一直没能完成。随着(3)____________,文物的图像记录逐步引入了数字记录技术,长期困扰考古及文物保护文物的测量问题终于有了更精确和更便捷的手段。目前著名的石窟寺大都完成了数字化记录,这是最好的保护,也是研究的前提。参考答案:

(1).文物图像记录的方法很多

(2).准确程度也难以令人满意

(3).随着数字图像采集和处理技术的进步【详解】本题考查语言表达的简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。首先阅读语段,分析空缺处前后的句子,关注语意上的联系,做到补写的句子与前后句语意完整连贯,内容贴切,合乎逻辑。据第(1)空格后面的举例,可以确定第一句和第二句是观点和材料的关系。所以,要补写的句子,可以结合对后面材料"都是文物图像记录常用的手段"的理解,从而补写出"文物图像记录的方法很多"。第(2)句与前文的"不过,这些方法除了耗费工时外"并列,并和下文"由于图像记录技术的限制……精确的图像记录工作一直没能完成"形成因果关系;从而补写出"准确程度也难以令人满意"。第(3)句与后面句子"文物的图像记录逐步引入了数字记录技术"是对应关系,从而补写出"随着数字图像采集和处理技术的进步"。9.仿照示例,选择三部名著,分别写一则推荐语。要求:内容妥帖,句式对称,不得袭用他人成句,每则不超过20个字。(示例）《论语》：先贤的经典语录,今人的心灵鸡汤。《三国演义》:_________________________________________《水浒传》:___________________________________________《西游记》:___________________________________________《红楼梦》:___________________________________________参考答案:

(1).《三国演义》:三国纷争的鏖战,一部统一的历史。

(2).《水浒传》:四面狗官皆仇敌,满腔热血尽忠义。

(3).《西游记》:猴王除妖扬正气,圣僧历险取真经。

(4).《红楼梦》:三个人的爱情悲剧,一个家的衰亡历史。【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“选择三部名著,分别写一则推荐语”,重在“推介”,目的在于让人喜欢。一般写法：读懂文章,把握文章体裁类型及主题。要向读者介绍一篇文章,首先应该告诉大家文章的主要内容。然后应该介绍这篇文章值得推荐的地方,即文章的主要特点。可以集中阐述其中的一个方面,也可以阐述其几个主要方面。一般可从主题理解、语言风格、文章写作方法等方面入手。如《三国演义》,是我国第一部章回体小说,小说的作者为罗贯中。也是我国四大名著之一。故事背景是由东汉末年黄巾起义末期开始,至西晋初期国家重归统一结束,以魏（曹操）、蜀（刘备,诸葛亮）、吴（孙权）三个国家之间的战争为主线,最后由魏的替代者晋统一全国,国家重归一统。三国时期是一个英雄豪杰辈出的时代,这个历史的舞台上出现无数的历史人物等。阐述时可适当引用、概括相关语句,加以具体说明。选取自己熟悉的、有积累的名著来写即可。10.下列各句中,加粗的成语使用正确的一项是(

)。A.由于遭遇70年一遇的严重干旱,原本浩瀚如烟的洪湖再也没有"浪打浪"的美丽景色了,多种鱼类就此绝迹。B.经过激烈的讨论,我们发现双方同学的想法南辕北辙,看来想要彻底解决矛盾,真的很困难。C.身为国家的公务员,一定要危言危行,注意自己的生活工作作风,处处作出表率。D.随着中国一东盟自贸区的建设,中国对东盟的投资领域已经从传统的矿业、建筑业拓展到能源、制造业、商务服务业,中国企业走进东盟正方兴未艾。参考答案:C试题分析:本题主要考查成语及熟语的正确运用。浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富。使用对象错误。南辕北辙:比喻行动与目的相反。句中误解其意思为"意见不合"。危言危行:说正直的