2026年《滕王阁序》阅读练习及答案

2026年《滕王阁序》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成1~4题。豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.嗟乎/时运不齐/命途多舛/冯唐易老/李广难封/屈贾谊于长沙/非无圣主/窜梁鸿于海曲/岂乏明时/所赖君子见机/达人知命/B.嗟乎时运不齐/命途多舛/冯唐易老李广难封/屈贾谊于长沙/非无圣主/窜梁鸿于海曲/岂乏明时/所赖君子/见机达人知命/C.嗟乎/时运不齐命途多舛/冯唐易老/李广难封/屈贾谊于长沙非无圣主/窜梁鸿于海曲岂乏明时/所赖君子见机/达人知命/D.嗟乎/时运不齐/命途多舛/冯唐易老/李广难封/屈贾谊/于长沙非无圣主/窜梁鸿/于海曲岂乏明时/所赖君子/见机达人知命/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.星分翼轸：古人将天上二十八星宿对应地上不同区域，称为分野，翼、轸二星对应的分野正是楚地，洪州属楚，故有此说。B.簪笏：簪是古代官员束发插冠的饰品，笏是官员上朝手持的手板，二者都是官员的用物，文中代指官职功名。C.弱冠：古代男子二十岁行成人冠礼，此时身体尚未强壮，故称弱冠，后世用来泛指男子二十岁左右的年纪。D.三秋：古人将秋季三个月分为孟秋、仲秋、季秋，合称为三秋，文中“时维九月，序属三秋”中的“三秋”泛指整个秋季。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇由大到小，层层切入，从洪州的地理形胜写到历史人文，再到此次滕王阁集会的宾主，脉络清晰，笔力雄阔，短短百余字就交代了所有背景信息。B.文中写景部分工笔与写意结合，既细致刻画了滕王阁周边的岛屿山峦、建筑舟船，也写出了落霞秋水的开阔远景，动静相宜，色彩明丽，被历代论者称为千古奇笔。C.文章由景生情，由宴乐的欢愉转入人生的悲慨，借古代失意文人的典故抒发自身怀才不遇的感慨，但是并未沉溺于悲情，反而转出“穷且益坚”的积极追求，情感跌宕，格调高昂。D.文章结尾作者自叙身世，将自己的失意归咎于没有知音赏识，直接批判了当朝权贵堵塞贤路的现实，表达了对黑暗官场的不满和不愿同流合污的高洁追求。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（2）穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。二、深度探究与对比阅读阅读下面王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》的选段，完成5~8题。仆不才，江东旅人，远客淮楚，属当霜天，离群独坐，屡迁星岁，饱经风霜。尝谓雄才雄略，必仗天下之大名；佳景胜地，不旷人间之杰俊。况淮南胜境，楚望名区，城连巨浸，地控长淮。连郭雾开，见平楚之色；断岸天迥，落差潮之水。于时孟冬十月，王程有暇，樽酒逢迎，宴集于斯堂也。高斋清迥，林阜萦回，竹帐香飞，桐轩雾息，野鹤下而窥坐，沙鸥驯而不去，岂不以神超形得，道契物表者哉？夫人生百年，物理千变，荣华之与寂寞，倚伏之相寻。昔扬子云之谈玄，阮嗣宗之笑傲，屈平放逐，贾谊沉沦，皆才高而命远，故身穷而道存，今我与诸君，遭逢圣代，幸得为官，握手临风，遵别离之涂，伤歧路之别，可不痛哉！5.王勃的两篇宴集序文创作时间相近，都是秋日宴集登高所作，抒发的情感有多处共通之处，请结合文本简要分析。（6分）6.历来论者都认为《滕王阁序》的艺术成就远超王勃其他宴集作品，请结合两篇文本，从写景、抒情两个角度，分析《滕王阁序》艺术成就更高的原因。（6分）7.《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，历来被推为千古名句，据考此句化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，有人认为王勃只是照搬前人句法，也有人认为青出于蓝胜于蓝，请结合文本谈谈你的看法。（6分）8.“穷且益坚，不坠青云之志”是《滕王阁序》中流传最广的名句，请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解，并分析它对当代青年的启示意义。（8分）1.答案：A解析：“嗟乎”为独立感叹发语词，需要单独断开，据此排除B项；“时运不齐”“命途多舛”是两个结构对称、语义完整的四字短语，分别形容时运不顺、命运坎坷，中间应当断开，据此排除C项；“屈贾谊于长沙”“窜梁鸿于海曲”都是完整的状语后置结构，“于长沙”是“屈贾谊”的后置状语，不能拆分断开，“于海曲”同理，据此排除D项；“君子见机”“达人知命”也是两个语义完整、结构对称的分句，中间断开符合语法和语义逻辑，因此A项正确。2.答案：D解析：文中明确点明“时维九月，序属三秋”，九月是秋季的第三个月份，也就是季秋，因此此处的“三秋”特指季秋，也就是九月，并非泛指整个秋季，D项表述错误。3.答案：D解析：文中王勃虽然感叹自己怀才不遇、不被赏识，但是并没有直接批判当朝权贵堵塞贤路，反而明确写出“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，承认当下是圣明天时，只是个人命运多舛，他的不满是含蓄的，并没有直接批判，也没有表达不愿同流合污的出世追求，反而一直渴望得到机会报国，因此D项错误。4.（1）译文：仙鹤停息的水边平地，野鸭聚集的水中小洲，岛屿曲折萦回，极尽婉转变化之美；用桂木、兰木修建的宫殿，顺着山峦的起伏排列，契合自然山体的形态轮廓。（得分点：汀、渚、萦回、体势各1分，大意正确即可）（2）译文：向广阔的天空极目远眺，在闲暇的假日里尽情享受娱乐游赏的快乐。天高地远，才感知到宇宙天地的无穷无尽；欢乐逝去，悲情涌起，才明白事物的盛衰成败自有天定的命数。（得分点：穷睇眄、极娱游、迥、盈虚之有数各1分，大意正确即可）5.①二者都赞美宴集之地的形胜风光，肯定宴集主宾的才华不凡。《滕王阁序》开篇写洪州“星分翼轸，地接衡庐”，突出其地理格局雄阔，又点出“人杰地灵”，赞美与会宾主都是一时俊彦；《楚州饯别序》开篇同样点出楚州“淮南胜境，楚望名区”，称“佳景胜地，不旷人间之杰俊”，同样是先赞地方，再美宾主，二者开篇的情感指向完全一致。②二者都由秋日登高的开阔之景，引出对人生无常、命运多舛的感慨。两篇都是秋日登高宴集之作，都由眼前天地的辽阔永恒，联想到个体人生的短暂多变，《滕王阁序》写出“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，《楚州饯别序》也写出“夫人生百年，物理千变，荣华之与寂寞，倚伏之相寻”，都是由宴乐的欢愉转入对人生的思考，情感脉络一致。③二者都借古代怀才不遇的先贤典故，抒发自身年少才高却沉沦下僚的失意之感。《滕王阁序》连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的典故，感叹自己失路不遇；《楚州饯别序》同样举出屈原、贾谊、扬雄、阮籍等失意先贤，称“皆才高而命远，故身穷而道存”，同样是借古人遭际写自身感慨，失意的情感内核共通。（每点2分，共6分，意思对即可）6.从写景角度看：第一，《滕王阁序》写景层次分明，开合有致，兼顾远近、大小、动静、色彩，营造出更为丰满立体的宏阔意境。《滕王阁序》写登阁观景，从近景的建筑到远景的江山，从细致的工笔刻画到整体的写意勾勒，从静态的山峦岛屿到动态的渔舟雁阵，层次清晰，意境开阔，而《楚州饯别序》写景只是点到为止，仅用“连郭雾开，见平楚之色；断岸天迥，落差潮之水”粗略勾勒，篇幅短小，意境不够丰满，层次感远不及《滕王阁序》。第二，《滕王阁序》写景做到了情景交融，将主观情感融入景物刻画，景中有情，情中有我，而《楚州饯别序》的写景多是客观铺陈，主观情感融入较浅，感染力不足。比如“落霞与孤鹜齐飞”一句，不仅写出了景物的形态，更融入了王勃自身孤寂而开阔的心境，景与情浑然一体，自然更有感染力。从抒情角度看：第一，《滕王阁序》情感跌宕起伏，层次丰富，从赞颂盛会到宴游之乐，再到身世之悲，最后转而为积极的自我勉励，一波三折，悲喜交织，而《楚州饯别序》情感相对单一，始终停留在离别之悲和身世之感，缺少情感的转折和升华，结尾止于“可不痛哉”的感叹，格局显小。第二，《滕王阁序》的抒情将个人的具体遭遇和普遍的人类共通情感结合在一起，超越了个人一时的得失，具有更普遍的精神价值。文中“穷且益坚，不坠青云之志”一句，写出了古往今来所有身处逆境却不肯放弃理想的文人的共同追求，超越了王勃个人的失意，能够引发不同时代读者的共鸣，而《楚州饯别序》的抒情局限于此次饯别的具体场景，缺乏普遍的精神价值，艺术感染力自然远逊。（写景3分，抒情3分，共6分，意思对即可）7.我认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句确是青出于蓝而胜于蓝，具体原因如下：第一，二者的意境格局完全不同。庾信原句“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”写的是帝王出行的仪仗场景，落花落在随行的伞盖旁，杨柳的颜色和军中的春旗相融，只是具体场景的细节描摹，格局狭小；而王勃此句写滕王阁秋日黄昏的远景，落霞铺满西天，孤鹜划过碧空，秋水滔滔连接长天，整个意境开阔辽远，澄澈空灵，具有包举天地的宏大格局，远非庾信原句可比。第二，二者的情感内涵不同。庾信原句只是写景，没有深层的情感寄托；王勃此句将个人的生命感喟融入景中，落霞是绚烂而易逝的，孤鹜是天地间孤独的个体，秋水长天是永恒的天地，绚烂与孤寂，短暂与永恒，在这一句中融合在一起，暗含了王勃面对宇宙永恒、人生短暂的感慨，也暗含了他身处失意却能融入天地的开阔心境，情感内涵远更丰富。第三，艺术锤炼更胜一筹。庾信原句的对偶虽然工整，但是意象都是人工景物，格调偏俗；王勃此句的对偶同样工整，意象都是自然景物，落霞的绚烂、孤鹜的清雅、秋水的澄澈、长天的辽阔，色彩搭配和谐，画面感极强，符合中国传统文人追求的空灵冲淡的审美，更能引发读者的审美共鸣。因此，王勃此句虽然化用前人句法，但是意境、内涵、审美都远超原句，确是青出于蓝。（观点明确2分，每点2分，共6分，意思对即可）8.“穷且益坚，不坠青云之志”这句话，出自王勃《滕王阁序》，意思是说，哪怕身处穷困逆境，也要更加坚定自己的信念，不能放弃高远的理想追求。这句话是王勃在自身怀才不遇的境遇中发出的呐喊，跳出了传统文人失意之后要么愤世嫉俗、要么消极避世的窠臼，展现了中国文人身处逆境却依然向上的精神品格。王勃写这句话的时候，不过二十出头，因为写《檄英王鸡》被逐出沛王府，远谪交趾，路过洪州参加此次宴会，从人生的高光跌入低谷，但是他并没有因此自暴自弃，反而说出这样的话，可见其内心的强大。对当代青年来说，这句话依然有着重要的启示意义：首先，当代青年成长于快速变化的时代，面临着诸多的压力和不确定性，很多人会在学业、职场、生活中遇到逆境，遇到逆境的时候，很容易陷入自我怀疑，放弃自己最初的理想，而“穷且益坚”的精神恰恰提醒我们，逆境本身并不可怕，可怕的是失去了追求理想的信念，越是身处逆境，越要坚定自己的方向。很多人说“躺平”“摆烂”，本质上就是在逆境中放弃了理想，而王勃的这句话告诉我们，一时的失意不能定义人的一生，只要信念不丢，总有翻盘的机会。其次，这句话也提醒当代青年，要树立高远的理想，不