2024年安徽省成考(专升本)大学语文考试真题含解析

2024年安徽省成考(专升本)大学语文考试练习题含解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国古典诗词中的“意象”，并非客观景物的简单堆砌，而是诗人主观情志与客观物象交融的产物，是“意”与“象”的辩证统一。自《诗经》始，古典诗词便以意象为基本载体，承载着诗人对宇宙、人生、社会的深刻体悟，历经数千年的发展，形成了一套独具民族特色的意象系统，成为中国文学最核心的艺术标识之一。在古典诗词的意象系统中，自然意象占据着极为重要的地位。不同于西方诗歌中自然常作为人类的对立背景或象征，中国古典诗词中的自然意象，往往是诗人精神的镜像投射。比如“明月”这一意象，从《诗经·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”，到张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”，再到苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，“明月”始终与“思亲”“怀远”“旷达”的情志紧密相连，成为跨越时空的情感纽带。同样，“菊花”这一意象，从屈原《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，象征着高洁的人格追求，到陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，传递出归隐田园的闲适心境，再到李清照《声声慢》中的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，承载着国破家亡后的凄凉哀痛，意象的内涵随诗人的境遇与情志而不断丰富，却始终围绕着“高洁”“隐逸”“孤苦”等核心意旨。值得注意的是，古典诗词的意象并非孤立存在，而是形成了相互关联的意象群落。这些意象群落以特定的文化传统为根基，建构起民族共同的情感记忆与审美共识。比如“送别意象群”，包含了长亭、短驿、杨柳、酒盏等典型意象。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》）中，朝雨、客舍、杨柳共同营造出萧瑟的送别氛围；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）中，杨柳、晓风、残月则将离别后的凄楚心境推向极致。这些意象的组合，并非诗人的随意选择，而是植根于古代交通不便、亲友离别难聚的社会现实，以及古人“折柳赠别”的文化习俗——“柳”与“留”谐音，暗含着挽留之意，由此形成了送别意象群稳定的情感指向。进入现代社会以来，随着中西文化的碰撞与交融，古典诗词的意象系统也经历了创造性的转化。现代诗人不再局限于传统意象的使用，而是将现代生活的物象纳入诗词创作，同时赋予传统意象以新的内涵。比如徐志摩《再别康桥》中的“云彩”“金柳”“青荇”，既有古典诗词的婉约韵味，又融入了西方诗歌的审美特质；毛泽东《沁园春·雪》中的“长城”“大河”“山舞银蛇，原驰蜡象”，则将传统意象与现代革命情怀相结合，展现出磅礴的时代气象。这种转化并非对古典意象的抛弃，而是在继承基础上的创新，使得古典诗词的意象系统能够适应现代社会的审美需求，焕发出新的生命力。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国古典诗词的“意象”是主观情志与客观物象的交融产物，而非单纯的客观景物堆砌。B.“明月”“菊花”等自然意象在中国古典诗词中始终承载着固定不变的情感内涵，不受诗人境遇影响。C.古典诗词中的意象群落以特定文化传统为根基，建构了民族共同的情感记忆与审美共识。D.现代诗人对古典诗词意象的转化，是继承基础上的创新，旨在适应现代社会的审美需求。答案：B解析：原文第二段明确指出，“菊花”的意象内涵“随诗人的境遇与情志而不断丰富”，从屈原的高洁，到陶渊明的隐逸，再到李清照的孤苦，并非固定不变。B选项中“始终承载着固定不变的情感内涵”表述与原文相悖，故为不正确项。A选项对应原文第一段“并非客观景物的简单堆砌，而是诗人主观情志与客观物象交融的产物”，表述正确；C选项对应原文第三段“这些意象群落以特定的文化传统为根基，建构起民族共同的情感记忆与审美共识”，表述正确；D选项对应原文第四段“这种转化并非对古典意象的抛弃，而是在继承基础上的创新，使得古典诗词的意象系统能够适应现代社会的审美需求”，表述正确。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）A.文章采用总—分—总结构，先提出核心论点，再从自然意象、意象群落、现代转化三个角度展开论述。B.文章以“明月”“菊花”的意象为例，论证了古典诗词自然意象随诗人情志不断丰富内涵的特点。C.文章列举送别意象群的典型意象，主要目的是证明古代社会交通不便、亲友离别难聚的现实。D.文章第四段运用对比论证，将传统诗词与现代诗词的意象运用进行对比，突出现代诗词的创新之处。答案：B解析：A选项中“总—分—总结构”表述错误，文章采用的是“总—分”结构，第一段提出核心论点，第二、三、四段分别从自然意象、意象群落、现代转化三个角度展开，未进行总结；B选项对应原文第二段，通过“明月”“菊花”的例子，论证了自然意象的内涵随诗人境遇与情志不断丰富，表述正确；C选项中“主要目的”错误，列举送别意象群的典型意象，主要是为了论证意象群落是相互关联的，植根于文化传统，而非证明古代社会的交通状况；D选项中“对比论证”表述错误，第四段列举现代诗人的创作案例，是举例论证，并未使用对比论证，也未突出现代诗词的创新“之处”为绝对表述，原文强调的是“创造性转化”，并非单纯的“创新”，且对比论证的说法不成立。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.《诗经·月出》中的“明月”意象，已初步具备了古典诗词“思亲”“怀远”的情感指向。B.“折柳赠别”的文化习俗，是送别意象群形成的重要文化基础。C.现代诗人将现代生活物象纳入诗词创作，意味着古典意象系统的彻底瓦解。D.毛泽东《沁园春·雪》中的自然意象，体现了传统与现代融合的创作特点。答案：C解析：原文第四段明确指出，现代诗人将现代物象纳入诗词创作，是“创造性的转化”，“并非对古典意象的抛弃”，更不会导致“古典意象系统的彻底瓦解”。C选项中“彻底瓦解”的表述与原文相悖，故为不正确项。A选项对应原文第二段“从《诗经·月出》中的‘月出皎兮，佼人僚兮’”，结合“思亲”的情感逻辑，可推断其已具备初步的情感指向，表述正确；B选项对应原文第三段“植根于古代交通不便……以及古人‘折柳赠别’的文化习俗”，表述正确；D选项对应原文第四段“将传统意象与现代革命情怀相结合”，表述正确。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。《秋怀》（节选）穆旦（1）当我走过，站在路上踟蹰，（2）我踟蹰着，为了多年耻辱的历史，（3）仍在这广大的山河中，（4）等待，等待，无言的动作。（5）一样的是秋天，一样的是辽远的晴空，（6）一样的是稻穗和高粱的金黄，（7）一样的是在无数的农舍里，（8）飘荡着成熟的喜悦的歌。（9）而我，我有我的动作，（10）我要以我的手拍着赤裸的胸膛，（11）让那从苦难里出生的血液，（12）重新燃烧起抵抗的力量！（13）一样的风，一样的河流，（14）一样的白云在天空流动，（15）一样的是这广阔的大地，（16）一样的是人民的苦难深重。（17）一样的日子，一样的时辰，（18）一样的是我在你的怀抱里，（19）承受着那命运的催逼，（20）等待着，等待着，新的生活。（21）哦，秋天，一样的秋天，（22）我把我的苦难交托给你，（23）你却把你的平静，（24）注入我的充满痛苦的心中。（25）这是一个秋，一个成熟的季节，（26）一个收割的季节，（27）一个等待着的季节，（28）一个孕育着的季节！4.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.诗歌开头的“踟蹰”，既指诗人行走时的停顿，也暗含着对民族历史命运的沉重思考。B.诗歌第（5）—（8）句描绘了秋天丰收的景象，意在表达对乡村生活的热爱与向往。C.第（16）句“一样的是人民的苦难深重”，与前文丰收景象形成鲜明对比，凸显情感的复杂。D.结尾的四个“季节”排比，将秋天的自然属性与民族的命运、人民的希望紧密结合。答案：B解析：诗歌第（5）—（8）句描绘秋天丰收景象，并非意在表达对乡村生活的热爱与向往，而是以“成熟的喜悦”反衬下文“人民的苦难深重”，形成情感的张力，更凸显诗人对民族命运的忧虑。B选项的理解偏离了诗歌的主旨，故为不正确项。A选项对应诗歌开头的“踟蹰”，结合“多年耻辱的历史”，可知其双重含义，表述正确；C选项中丰收景象与苦难的对比，符合诗歌的情感逻辑，表述正确；D选项的排比修辞，将自然季节与民族命运结合，契合诗歌主题，表述正确。5.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.诗歌运用反复的手法，两次出现“等待，等待”，强化了诗人对民族新生的迫切期盼。B.诗歌以“秋天”为核心意象，将自然景象、历史思考与个人情感融为一体，意境厚重。C.诗歌运用第一人称叙事，直接抒发内心的情感，语言直白，缺乏含蓄的韵味。D.诗歌的节奏与情感相契合，长短句交错，读来顿挫有力，具有强烈的抒情性。答案：C解析：本诗虽以第一人称直接抒情，但语言并非直白，而是通过“赤裸的胸膛”“燃烧起抵抗的力量”“把苦难交托给你”等意象，将抽象的情感转化为具体的感知，具有含蓄深沉的韵味。C选项中“语言直白，缺乏含蓄的韵味”的评价与诗歌的艺术特色相悖，故为不正确项。A选项中反复手法的作用分析正确；B选项中“秋天”作为核心意象，融合多重要素，表述正确；D选项中节奏与情感的契合，分析恰当，表述正确。6.诗歌中“一样的”一词多次出现，有何作用？请简要分析。（6分）答案：①“一样的”构成了诗歌的叙事框架，多次重复形成了回环往复的节奏，强化了诗歌的抒情效果。②“一样的”在内容上形成了对比：第（5）—（8）句的“一样的”描绘丰收的景象，与第（16）句的“一样的”所写的“人民的苦难深重”形成对比，凸显了民族命运的复杂与沉重；第（13）—（16）句的“一样的”自然景象，与第（18）—（20）句的“一样的”自我处境相结合，强化了诗人在时代背景下的孤独与期盼。③“一样的”隐含着诗人对民族命运的思考：相同的自然时空里，不同的生命体验与历史境遇，既体现了民族的苦难共性，也凸显了个人在时代中的独特感受，使诗歌的主题更具普遍性与深刻性。解析：“一样的”是这首节选诗中最具辨识度的词语，从形式与内容两个维度分析其作用。形式上，多次重复构建了诗歌的节奏，符合现代诗歌的抒情特质；内容上，通过相同修饰语下的不同表述，形成对比，深化主题，同时将个人命运与民族命运相连，体现了穆旦诗歌“现代抒情与历史沉思结合”的特点。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2024年4月25日，安徽省教育考试院发布《2024年成人高等学校招生全国统一考试（专升本）考试大纲》，其中“大学语文”科目调整了古诗文默写的考查范围，新增了清代文学家袁枚的《苔》、清代诗人郑燮的《竹石》等篇目，同时缩减了部分先秦诸子散文的默写要求。据省考试院相关负责人介绍，此次调整旨在“贴近时代、贴近生活、贴近考生实际”，突出对古典文学经典的生活化解读，避免了以往过于侧重识记的考查方式，转而强调对文本情感与内涵的领悟。材料二：2024年安徽省成考专升本大学语文练习题中，古诗文默写部分共有8小题，每句1分，其中新增篇目占4小题，分别是《苔》中的“白日不到处，青春恰自来”、《竹石》中的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”等。考生普遍反映，新增篇目“更贴近日常诵读”，往年需要死记硬背的《论语》《孟子》篇目，减少了默写量后，考生的备考压力有所减轻。但也有考生表示，新增篇目的“考点设置更灵活”，不仅要求背诵，还需要结合语境分析诗句的寓意。材料三：安徽师范大学文学院教授李黎明表示，此次成考大学语文的调整，是安徽省在成人高等教育评价方式上的一次创新。成人考生多为在职人员，缺乏专门的文学学习时间，调整后的默写范围更侧重短章、易诵的篇目，符合成人考生的学习特点。同时，新增的清代诗词篇目，体现了古典文学从“庙堂”到“民间”的转向，袁枚的《苔》、郑燮的《竹石》均是在民间广为流传的经典，其蕴含的生命力、坚贞品格等，与当代社会的价值追求相契合，有助于考生将文学学习与个人品格修养相结合。7.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.2024年安徽成考专升本大学语文考试大纲，将古诗文默写的考查范围全部替换为清代诗词篇目。B.此次古诗文默写调整，完全减轻了考生的备考压力，所有考生均认为考点设置更简单。C.新增篇目《苔》《竹石》，是民间广为流传的经典，其内涵与当代社会价值追求相契合。D.安徽省成考大学语文的调整，主要目的是实现成人高等教育评价方式的全面创新。答案：C解析：A选项中“全部替换为清代诗词篇目”与原文“新增了清代文学家袁枚的《苔》、清代诗人郑燮的《竹石》等篇目，同时缩减了部分先秦诸子散文的默写要求”不符，并非“全部替换”；B选项中“完全减轻”“所有考生均认为考点设置更简单”与原文“考生普遍反映……备考压力有所减轻。但也有考生表示……考点设置更灵活”不符，表述绝对化；C选项对应材料三“新增的清代诗词篇目……均是在民间广为流传的经典，其蕴含的生命力、坚贞品格等，与当代社会的价值追求相契合”，表述正确；D选项中“主要目的是实现成人高等教育评价方式的全面创新”与原文“此次调整旨在‘贴近时代、贴近生活、贴近考生实际’”不符，“全面创新”夸大了调整的目的。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.2024年安徽成考大学语文古诗文默写调整，体现了“三贴近”的原则。B.成人考生的学习特点是时间有限，更适合学习短章、易诵的文学篇目。C.此次调整仅涉及古诗文默写的范围，其他考查内容并未发生变化。D.新增清代诗词篇目，反映了古典文学研究中“民间转向”的学术趋势。答案：C解析：材料一仅提到“大学语文”科目调整了古诗文默写的考查范围，并未提及其他考查内容，但“其他考查内容并未发生变化”的表述属于无中生有，材料二中练习题的“考点设置更灵活”可能涉及其他题型的变化，因此C选项表述不正确。A选项对应材料一的“贴近时代、贴近生活、贴近考生实际”，表述正确；B选项对应材料三“成人考生多为在职人员，缺乏专门的文学学习时间，调整后的默写范围更侧重短章、易诵的篇目，符合成人考生的学习特点”，表述正确；D选项对应材料三“新增的清代诗词篇目，体现了古典文学从‘庙堂’到‘民间’的转向”，表述正确。9.结合三则材料，概括2024年安徽成考专升本大学语文古诗文默写调整的原因有哪些？（6分）答案：①符合“三贴近”的原则，即贴近时代、贴近生活、贴近考生实际，避免过于侧重识记的考查，强调对文本情感与内涵的领悟。②适应成人考生的学习特点，成人考生多为在职人员，缺乏专门的文学学习时间，调整后的默写范围侧重短章、易诵的篇目，减轻备考压力。③契合当代社会的价值追求，新增的清代诗词篇目《苔》《竹石》是民间广为流传的经典，其蕴含的生命力、坚贞品格等内涵，与当代社会的价值追求相契合，有助于考生将文学学习与个人品格修养相结合。解析：本题需从三则材料中提取调整的原因。材料一明确指出调整的目的是“三贴近”，避免侧重识记；材料三指出成人考生的特点是时间有限，适合短章篇目；同时，新增篇目与当代社会价值追求契合，这也是重要原因。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。《宋史·包拯传》（节选）包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。……拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园耕，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.除大理评事除：任命，授官B.寻复有来告私杀牛者寻：寻找C.率取数十倍以遗权贵遗：赠送D.凡讼诉不得径造庭下造：到，往答案：B解析：“寻”在古文中常见义为“不久”，此处指“不久又有人来告发私杀耕牛的人”，并非“寻找”。B选项解释错误，为本题答案。A选项“除”为“授官”，符合文言常用义；C选项“遗”为“赠送”，符合语境；D选项“造”为“到”，“径造庭下”即直接到公堂下，解释正确。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。B.迁：古代官职调动的专用词，文中“迁殿中丞”指官职的晋升。C.庐墓：古人在父母或尊长去世后，为其守丧，在墓旁筑小屋居住，称为庐墓。D.茔：指古代的宗庙，“大茔”即指祖先的宗庙。答案：D解析：“茔”指墓地，“大茔”指家族的墓地，并非“宗庙”。古代宗庙祭祀祖先，墓地是安葬祖先的地方，二者含义不同。D选项解说错误，为本题答案。A选项进士的解说正确；B选项“迁”在古代通常指晋升，文中“迁殿中丞”符合这一用法；C选项庐墓的解说符合古代守丧的礼制，正确。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.包拯事亲至孝，因父母年老，先后推辞建昌县知县、和州监税的官职，解官归养，守丧期满才赴任。B.包拯善于断案，通过让牛主杀牛卖肉，引出割牛舌的盗贼，最终使盗贼认罪，体现了其机智。C.包拯为官清廉，端州任上，命令制砚者只按贡数制造，自己离任时不拿一方端砚，拒绝权贵馈赠。D.包拯刚正不阿，打破旧制，允许百姓直接到公堂陈述案情，严惩宦官势族，京城百姓称其为“阎罗包老”。答案：A解析：原文中包拯“始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就”，后“得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养”，可见他先推辞建昌县知县，后担任和州监税，因父母不愿前往，解官归养，并非“先后推辞建昌县知县、和州监税的官职”。A选项概括错误，为本题答案。B选项断案的分析符合原文内容；C选项为官清廉的事例概括准确；D选项刚正不阿的事迹与百姓评价的表述正确。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”（2）拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。答案：（1）包拯说：“你只管回去，把牛杀了卖掉。”不久又有人来告发私自杀耕牛的人，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌反而又来告发人家呢？”（得分点：“第”“鬻”“寻”“何为”各1分，句意通顺1分）（2）包拯性格严厉正直，憎恶官吏过于苛刻，致力于敦厚之风的培养，虽然非常痛恨邪恶，却从来不曾不用忠诚宽恕之道来推行政事。（得分点：“峭直”“务”“嫉恶”“推”各1分，句意通顺1分）解析：第（1）句中，“第”是“只管”的意思，“鬻”是“卖”，“寻”是“不久”，“何为”是“为何，为什么”；第（2）句中，“峭直”是“严厉正直”，“务”是“致力于”，“嫉恶”是“痛恨邪恶”，“推”是“推行政事、推行”。翻译时需准确把握实词含义，同时保持句意通顺。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成14～15题。《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了诗人在官署中躺卧时，听到窗外风吹竹叶的声音，营造了清冷孤寂的氛围。B.第二句“疑是民间疾苦声”，由竹声联想到百姓的疾苦，体现了诗人对民众命运的深切关怀。C.第三句“些小吾曹州县吏”，诗人自谦，称自己和同僚只是小小的州县官吏。D.第四句“一枝一叶总关情”，将竹叶的摇曳与百姓的小事相连，表达了诗人对民间事务的漠视。答案：D解析：“一枝一叶总关情”意为百姓的每一件小事都牵动着诗人的情感，体现了诗人对民间事务的关心，并非“漠视”。D选项赏析错误，为本题答案。A选项首句的场景与氛围分析正确；B选项“疑是民间疾苦声”体现关怀，分析恰当；C选项第三句的自谦表述符合诗意，正确。15.这首诗运用了哪些表现手法？请简要分析。（6分）答案：①联想与想象：诗人由风吹竹叶的“萧萧竹声”，联想到“民间疾苦声”，将自然声响与民生疾苦相连，突破了视听的局限，拓展了诗歌的意境。②借物抒情：以“竹”为意象，将诗人的情感寄托于竹声之中，竹的“一枝一叶”象征百姓的日常生活，表达了诗人对百姓命运的深切关怀。③直抒胸臆：第四句“一枝一叶总关情”直接点明了诗人的为官情怀，即关注民间事务、心系百姓的情感，情感表达真挚强烈。解析：本诗的表现手法从联想、借物抒情、直抒胸臆三个角度分析。联想手法将竹声与民生相连，体现了诗人的关怀；借物抒情以竹为意象，使抽象的情感具体化；直抒胸臆则直接表达了诗人的情怀，三者结合，使诗歌兼具意境与情感的深度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）袁枚《苔》中表现生命力顽强的诗句是：“________________，________________。”（2）郑燮《竹石》中体现坚贞不屈品格的诗句是：“________________，________________。”（3）《论语·为政》中阐述学习与思考关系的句子是：“________________，________________。”答案：（1）白日不到处，青春恰自来（2）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风（3）学而不思则罔，思而不学则殆解析：第（1）题考查新增篇目《苔》，“白日不到处，青春恰自来”描绘了苔在阴暗角落依然绽放生机，体现生命力顽强；第（2）题考