高一文言文《梦游天姥吟留别》重点词句解释

高一文言文《梦游天姥吟留别》重点词句解释李白的《梦游天姥吟留别》是中国文学史上极具代表性的浪漫主义诗作，以其奇诡的想象、磅礴的气势和深邃的情感著称。对于高一同学而言，准确理解诗中的重点词句，是把握诗歌意境、体会诗人情感的关键。本文将对诗中部分核心词语与句子进行解释，以期助力同学们更深入地领略这首杰作的魅力。一、核心词语释义在这首诗中，李白运用了大量生动形象的词语，其中不乏古今异义、词类活用及特定语境下的特殊含义，需要我们仔细辨析。1.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求*瀛洲：传说中的海上仙山，与蓬莱、方丈并称东海三神山。此处泛指仙境，起兴之笔，引出下文对天姥山的向往。*烟涛：波涛渺茫，远看如烟雾笼罩。烟，指云雾。涛，指波涛。*微茫：景象模糊不清的样子。*信：副词，确实，实在。这个“信”字点出了瀛洲的虚无缥缈，难以寻觅，为下文转向“天姥”这一现实中可感的奇山做了铺垫。2.越人语天姥，云霞明灭或可睹*越人：指浙江一带的人，因天姥山地处古越地（今浙江新昌）。*语：动词，谈论，说起。*云霞明灭：云霞忽明忽暗，形容天姥山在云雾中时隐时现的景象。明灭，或明或暗，指光线变化不定。*或：副词，有时，或许。与上句“信”形成对比，暗示天姥山虽奇，却非完全虚幻，而是“或可睹”的。3.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城*向天横：形容天姥山高耸入云，横亘天际。横，横卧，横亘，有气势磅礴、遮天蔽日之感。*拔：超越，超出。形象地写出天姥山超越五岳的高度。*掩：遮掩，遮蔽。不仅高度超越，其广阔气势也足以遮蔽赤城山。*赤城：山名，在今浙江天台县北，因土色皆赤，状如城廓而得名，也是一座名山。以赤城山的有名来衬托天姥山的更胜一筹。4.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾*天台：山名，在今浙江天台县，也是著名的游览胜地，以风景秀丽著称。*对此欲倒东南倾：对着这天姥山，（天台山）就好像要向东南方向倾倒一样。此，指天姥山。欲倒，形容天台山与天姥山相比显得低矮倾斜，仿佛要拜倒在天姥山脚下。此句运用夸张和衬托手法，极言天姥山之高峻。5.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月*因之：因，介词，依据，根据。之，代词，指前面越人对天姥山的描述。即“因此”、“依据此”。*梦吴越：“梦”字活用为动词，即“梦游吴越之地”。吴越，指古代吴、越两国地域，此处泛指今江苏、浙江一带，天姥山所在地。*飞度：形容速度极快，如飞一般渡过。“飞”字传神地写出了诗人梦游的急切与轻盈，非现实中的行走。*镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南，湖水清澈如镜。6.湖月照我影，送我至剡溪*剡溪：水名，在今浙江嵊州南，为天姥山附近的一条溪流，是通往天姥山的路径。7.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼*谢公：指谢灵运，南朝宋著名山水诗人，曾任永嘉太守，好游山水，曾游历天姥山，并留有诗句。李白对谢灵运颇为仰慕。*渌水：清澈的水。渌，清澈。*清猿啼：猿猴发出凄清的啼叫声。“清”字既指猿啼的凄清，也与“渌水”呼应，营造出清幽的意境。8.脚著谢公屐，身登青云梯*谢公屐：谢灵运为登山方便而特制的木屐，鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，以保持平衡。此处李白借指登山鞋，表达对谢灵运的追慕和自己登山的豪情。*青云梯：形容山路高峻陡峭，如直上云霄的梯子。此为比喻手法。9.半壁见海日，空中闻天鸡*半壁：指半山腰。壁，山崖。*海日：从海上升起的太阳。天姥山在越地，东临大海，故可见海上日出。*天鸡：传说中的神鸡。《述异记》载：“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”此处指天刚亮时的鸡鸣，烘托出山高接天的景象。10.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝*千岩万转：形容山路迂回曲折，经过无数岩石和峰峦。千、万，皆为虚指，言其多。*迷花倚石：因迷恋奇花异石而流连。迷，迷恋。倚，倚靠。*暝：日落，天黑。11.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅*咆：咆哮。吟：长鸣。*殷岩泉：殷，形容词用作动词，震响，震动。“殷岩泉”即“岩泉为之殷”，意为熊与龙的咆哮和长鸣使得岩石和泉水都为之震动。这是一种使动用法的体现（使岩泉殷）。*栗深林兮惊层巅：栗，形容词用作使动词，使……战栗。惊，形容词用作使动词，使……震惊。层巅，层层叠叠的山峰顶端。全句意为：（熊咆龙吟之声）使幽深的树林战栗，使层层叠叠的山顶震惊。此句极力渲染了山中夜晚的恐怖氛围。12.列缺霹雳，丘峦崩摧*列缺：指闪电。“列”通“裂”，分裂。“缺”指云的缝隙。闪电划破天空，如天空裂开一道缺口。*霹雳：雷声。*丘峦崩摧：山峦仿佛要崩塌碎裂。夸张手法，描绘仙境开启前的惊天动地的景象。13.洞天石扉，訇然中开*洞天：道教称神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。*石扉：石门。扉，门。*訇然：形容声音巨大。訇，拟声词，轰然。*中开：从中间打开。14.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台*青冥：指天空，或指仙境中的广阔空间，天色青苍，深远无边。*浩荡：广阔远大的样子。*金银台：神仙所居的用金、银筑成的宫阙楼台。极言仙境的富丽堂皇。15.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下*霓为衣兮风为马：以彩虹为衣裳，以风为马匹。霓，彩虹的一种，颜色较淡。“为”，动词，当作，作为。此句描绘了仙人的飘逸行状。*云之君：指云中的神仙。16.虎鼓瑟兮鸾回车*鼓瑟：鼓，名词用作动词，弹奏。瑟，古代一种弦乐器。*鸾回车：鸾，传说中凤凰一类的神鸟。回，运转，驾驭。车，指仙人乘坐的车驾。此句描绘了仙人聚会的欢乐场景。17.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟*魂悸以魄动：悸，因害怕而心跳。“魂”与“魄”皆指精神、灵魂。“以”，连词，表并列或递进关系。全句意为：忽然间魂魄都感到惊恐震动。*恍：心神不宁，恍惚。*长嗟：长叹。18.惟觉时之枕席，失向来之烟霞*觉时：醒来的时候。觉，睡醒。*向来：副词，刚才，指梦中。*烟霞：指梦中所见的仙境景色。此句点出梦境的破灭，回到现实。19.世间行乐亦如此，古来万事东流水*如此：像这样（指梦境的虚幻短暂）。*东流水：比喻万事一去不复返，如同向东奔流的河水，无法挽留。表达了诗人对人生世事的感慨。20.别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山*君：指李白在东鲁的友人。*白鹿：传说中仙人所骑之兽，象征超脱尘俗的自由。*须行即骑：等到要出行的时候就骑上（白鹿）。须，等待。21.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！*安能：怎能，岂能。反问语气，表达强烈的否定。*摧眉折腰：摧眉，低眉，低头。折腰，弯腰。合指卑躬屈膝的样子。*事：侍奉，伺候。*开心颜：心情舒畅，面露喜悦。这是全诗的主旨句，展现了李白蔑视权贵、追求个性自由的崇高气节。二、关键句子解析除了词语，一些重要的句子因其结构特殊、意境深远或承载着诗人的核心情感，也需要我们重点关注和理解。1.“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”这几句是对天姥山的极力铺陈与夸张描写。诗人并非孤立地写天姥山，而是将其与“五岳”、“赤城”、“天台”这些名山对比，通过“拔”、“掩”、“倾”等富有动态和力度的动词，层层烘托出天姥山超越群峰的雄伟气势和高峻挺拔。这种写法不仅展现了天姥山的非凡，也寄托了诗人对高大奇绝境界的向往，为后文的梦游奠定了坚实的情感基础。2.“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”“因之梦吴越”的“梦”字，由名词活用为动词“梦游”，点出了全诗的“梦游”性质。“一夜飞度”则以极度的夸张和浪漫的想象，写出了诗人对天姥山向往之切，以及梦境中行动的自由无碍。“镜湖月”的意象，既点明了时间（夜晚），也描绘了月光下镜湖的宁静美丽，为梦境增添了一抹诗意。3.“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句集中描绘了诗人在梦中登山时所见到的恐怖景象与变幻的环境。“熊咆龙吟”之声使得“岩泉”震动，“深林”战栗，“层巅”震惊，运用了拟人和夸张，渲染了阴森恐怖的氛围。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”则通过视觉描写，写出了山中云雾缭绕、水汽氤氲的迷蒙景象，进一步烘托了梦境的奇幻与不安。4.“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这是对梦境中仙境盛会的描绘。诗人以“霓为衣”、“风为马”勾勒出仙人飘逸的风采，以“虎鼓瑟”、“鸾回车”描绘出仙人聚会的热烈与和谐。“列如麻”则极言仙人之多，场面之盛。这是全诗中最富浪漫色彩的部分，展现了李白想象的极致。5.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”这几句是梦境与现实的转折点。“忽”字写出了梦境破灭的突然性。“魂悸魄动”、“恍惊起”、“长嗟”等词语，生动地描绘了诗人从惊心动魄的美梦中惊醒后的失落、惆怅与迷茫。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”一句，以“枕席”的实在与“烟霞”的虚幻对比，点出梦境的短暂与空幻，引发了诗人对人生的深刻思考。6.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是全诗的“诗眼”，也是李白精神风骨的集中体现。在经历了奇幻的梦境之后，诗人从“世间行乐亦如