高中思想政治《价值的创造与实现：从“博爱”的价值追问看人生价值》教学设计

高中思想政治《价值的创造与实现：从“博爱”的价值追问看人生价值》教学设计【核心概念】人生价值【重要内容】价值判断与选择【高频考点】价值观的导向作用一、教学背景与设计理念（一）教材与学情分析本节课内容选自高中思想政治必修四《哲学与文化》第四课“探索认识的奥秘”与第六课“实现人生的价值”的相关交叉深化内容。教材中阐述了价值观的导向作用、价值判断与选择的标准、以及如何在劳动和奉献中创造价值。然而，将抽象的哲学原理与具体、甚至带有争议性的社会现象（如“博爱”这一高尚情操在现实利益面前的处境）相结合，引导学生进行深度辨析和理性建构，是教学的关键与难点。高中二年级学生已经具备了初步的辩证思维能力，对社会热点问题有较高的关注度和探究欲，但其价值观念尚在形成之中，容易受到多元社会思潮的影响，对诸如“无私奉献”与“个人利益”之间的关系可能存在认知困惑或简单化的理解。因此，本设计旨在引导学生运用马克思主义哲学的基本观点，穿透现象看本质，深刻理解人生价值的真谛。（二）设计理念与立意本教学设计秉持“议题式教学”与“深度学习”的课程改革理念，以“君之博爱值几钱？”这一极具张力和现实感的问题为核心议题，创设真实、复杂的情境，引导学生从经济学、伦理学、哲学等多维视角展开思辨探究。教学立意不在于给出一个简单的“值”或“不值”的结论，而在于引导学生通过层层剖析，理解“博爱”作为一种高尚的价值追求，其“价值”并非可以用金钱简单衡量的，但它又确实在人的社会实践、社会关系和社会评价中得以体现和确证。最终指向引导学生树立正确的义利观，理解个人价值与社会价值的统一，自觉将高尚的道德追求融入为祖国和人民奉献的实践中，培育社会主义核心价值观。二、教学目标与核心素养（一）政治认同通过分析不同历史时期和当代社会中无私奉献、大爱无疆的先进模范人物事迹，引导学生认同集体主义价值观，理解中国共产党“以人民为中心”的发展思想，增强对中国特色社会主义道路的文化自信与价值自信。（二）科学精神引导学生运用唯物辩证法的基本观点，全面、辩证地分析“博爱”与“利益”、“精神价值”与“物质价值”的关系。培养学生在复杂的社会现象面前，进行独立思考和理性判断的能力，坚持真理，修正错误，自觉遵循社会发展的客观规律。（三）法治意识在探讨个人奉献与社会保障、权益保护的关系时，渗透法治意识，引导学生认识到高尚的道德行为应当在法律框架内进行，国家和社会也通过法律法规（如《慈善法》、《见义勇为人员奖励和保障条例》等）来褒扬和保障善行义举，实现德治与法治的有机结合。（四）公共参与激发学生积极投身社会公益、服务人民、奉献社会的热情，引导他们将内心的“博爱”理念转化为具体的、力所能及的实际行动，在劳动和奉献中实现人生价值，增强社会责任感。三、教学重难点（一）教学重点【重要】1.理解人生价值的内涵，明确人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。2.掌握价值观的导向作用，理解价值判断与选择的社会历史性。（二）教学难点【难点】1.如何引导学生辩证地看待“无私奉献”与“个人正当利益”的关系，避免陷入“道德虚无主义”或“道德万能论”的误区。2.如何帮助学生将抽象的哲学原理内化为自身的价值追求，实现从理论认知到行动自觉的转化。四、教学方法与准备（一）教学方法议题式教学法、情境教学法、合作探究法、案例分析法、辩论式学习。（二）教学准备1.教师准备：收集整理与“博爱”、“奉献”、“价值衡量”相关的经典案例、新闻报道（如道德模范事迹、志愿者行动、慈善捐赠、争议性社会事件等）、哲学论述、影视片段。制作多媒体课件。2.学生准备：预习教材中关于“实现人生的价值”的相关内容。分组收集一个关于“无私奉献”或“大爱善举”的人物故事，并尝试思考其行为的社会价值与个人意义。五、教学实施过程（一）议题导入：以问启思，直击核心1.【情境创设】教师多媒体展示一组画面：画面一，一位志愿者在偏远山区支教，与孩子们在一起欢笑；画面二，一位匿名捐赠者向慈善机构汇款的回执单；画面三，网络上关于“给多少钱干多少活”和“谈钱伤感情，讲奉献不谈钱”的两种对立评论截图。同时，屏幕中央呈现本节课的核心议题：“4.1君之博爱值几钱？”2.【教师引导】同学们，看到这个议题，大家的第一反应是什么？是不是觉得用“钱”来衡量“博爱”，本身就是一种亵渎？或者，也有人会认为，在现实社会中，任何事物，包括爱和奉献，最终都能找到一个价格标签？今天，就让我们带着这个看似尖锐甚至有些“俗气”的问题，一起走进哲学的世界，深入探讨人生价值的创造与实现。这个议题，并非真的要给“博爱”定价，而是借此引发我们思考：我们行为的高尚价值究竟体现在哪里？它与社会、与个人、与我们的现实生活到底有怎样的深刻联系？3.【设计意图】以极具冲突性和思辨性的问题导入，迅速抓住学生的注意力，激发其认知冲突和探究兴趣。将抽象的哲学命题还原为鲜活的生活议题，为后续的深度探究奠定心理基础。（二）议题探究一：何谓“博爱”？——多维视角下的价值解读1.【概念辨析】教师引导学生从词源学、伦理学、社会学等角度初步探讨“博爱”的内涵。教师总结：从词源看，“博”即广泛、普遍，“爱”即仁爱、慈爱。“博爱”在西方文化中与宗教博爱思想有关，在中国传统文化中则与“仁者爱人”、“兼爱”等思想相通。它指向一种超越血缘、地缘、利益关系的广泛的人类之爱，表现为对他人无私的关心、帮助和奉献。如儒家倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就蕴含着博爱的思想萌芽。2.【案例分析】学生分享课前收集的关于“无私奉献”或“大爱善举”的人物故事。例如：张桂梅校长扎根山区教育、黄同志将青春献给扶贫事业、疫情期间无数志愿者的逆行之举、普通市民长期匿名捐助等。3.【合作探究】以小组为单位，围绕以下问题展开讨论：（1）这些人物和事迹中，“博爱”具体体现在哪些方面？（2）他们的行为为社会、为他人带来了什么？（社会价值）（3）他们的行为对他们自身而言，又意味着什么？（个人意义，如精神满足、自我实现、获得社会尊重等）4.【观点碰撞与教师提炼】各小组代表发言。教师引导总结：【非常重要】同学们的讨论触及了价值的核心。“博爱”作为一种高尚的道德情感和实践，其价值是多维度的。从社会角度看，它满足了他人和社会的需要，促进了社会和谐与进步，这是其社会价值。从个人角度看，它在奉献中提升了自我的人格境界，获得了精神的富足和内心的安宁，实现了自我价值。马克思说：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”这说明，真正的幸福和高尚，恰恰在于为他人、为社会创造价值的过程中。因此，“博爱”的价值，首先无法用金钱衡量，因为它指向的是人的精神高度和社会文明的尺度。（三）议题探究二：“值几钱？”——价值冲突中的现实追问1.【情境深化】教师展示一个更具争议性的案例：某地发生火灾，一位外来务工人员冒着生命危险救出了多人，自己却身受重伤，丧失了劳动能力。事后，被救者表达了感谢，但除了最初的一点慰问金外，后续并未提供更多实质性帮助。救人者家庭陷入困境，其行为被一些媒体报道后，引发了关于“英雄流血又流泪”以及“见义勇为是否该要报酬”的大讨论。网上有人说：“他的行为是博爱的，是高贵的，但现实是残酷的，他的‘博爱’并没有换来他生活困境的改善，这‘值’吗？”也有人说：“政府和社会应该建立健全保障机制，不能让英雄寒心，他的‘博爱’应该由社会用制度来‘定价’和补偿。”2.【核心追问】教师引导学生直面议题核心：“君之博爱值几钱？”这里的“钱”，我们可以将其隐喻为“现实的回报”、“利益的考量”、“物质的保障”等。请大家思考：（1）如果“博爱”得不到任何现实的、物质的积极反馈，甚至导致个人陷入困境，这种“博爱”是否还具有价值？是否还值得提倡？（2）我们能否完全否认“博爱”行为背后可能存在的“利益”考量（如精神满足、社会声誉）？（3）社会应该以怎样的方式对待那些践行“博爱”的人？用金钱奖励或保障，是否会贬低其行为的崇高性？3.【小组辩论式探究】将全班分为正方、反方和评论方三个大组。正方观点：“博爱”本身具有崇高价值，不应以金钱衡量，更不应追求物质回报。践行“博爱”是个人的道德自觉，若掺杂利益考量，则有损其纯粹性。“君子喻于义，小人喻于利”。反方观点：精神价值需要物质载体。合理的物质回报和制度保障，是对高尚行为的肯定和激励，也是社会公平正义的体现。不能让践行“博爱”的人成为事实上的“吃亏者”。这有助于形成“好人好报”的社会风尚，鼓励更多人见贤思齐。评论方：负责记录双方的核心论点和论据，并在辩论后，尝试运用哲学原理进行评述，探寻超越二元对立的综合性认识。4.【教师总结与理论升华】在双方充分辩论的基础上，教师进行总结引导：（1）首先，我们肯定“博爱”的精神价值具有至上性，不能简单地用市场交换原则来度量。孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这体现了中华文化中对道义价值的崇高追求，其价值远超个体生命和物质利益。（2）其次，我们也不能陷入唯心主义的道德空谈。马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，经济关系是其他社会关系的基础。人的生存和发展离不开物质条件。一个连自身生存都难以为继的人，其持续的奉献能力也会受到限制。因此，【重要】我们应辩证地看待精神价值与物质基础的关系。对高尚行为的物质奖励和制度保障，并非是对其精神的贬低，而是社会对其价值的认可与回馈，体现了社会对个体权利的尊重和保障。这有助于实现奉献与回报、道德与利益在更高层次上的统一。（3）最后，【高频考点】从价值观的导向作用来看，社会通过法律法规、舆论宣传、奖励机制等方式，表彰和保障善行义举，能够形成正确的价值导向，引导更多人自觉践行社会主义核心价值观。这并非是为“博爱”标价，而是为“博爱”的可持续发展提供社会支撑。正如国家设立“全国道德模范”表彰、实施《志愿服务条例》等，正是从制度和精神两个层面，共同推动形成崇德向善的社会风尚。（四）议题探究三：价值如何实现？——在劳动与奉献中创造精彩人生1.【理论支架】教师引导学生回顾教材核心理论：（1）【基础】人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。（2）【重点】人生价值是社会价值与自我价值的统一。社会价值是个人对社会的贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足。二者相互联系，密不可分。贡献是前提和基础。（3）【难点】实现人生价值的根本途径：在劳动和奉献中创造价值。劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能彰显和发挥自己的智力和体力，才能创造财富，满足他人和社会需要，从而实现自身的价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路。2.【案例回归与深化】再次回到火灾救人的案例，引导学生运用上述理论进行分析：（1）救人者的“博爱”行为（劳动与奉献），首先为社会创造了巨大价值——挽救了他人的生命，维护了社会正义与良善。（2）这一行为本身，也使救人者的人格得到了升华，他获得了内心的无愧、社会的赞誉（精神满足），这是其自我价值的体现。（3）当社会通过制度（如见义勇为基金、伤残保障、就业帮扶等）给予其物质帮助和精神表彰时，这是社会对其贡献的承认和回报，进一步实现了其自我价值，也为其继续发挥光和热（如果可能）或保障其有尊严的生活提供了条件。这恰恰说明了社会价值与自我价值的统一。3.【拓展探究】结合学生自身实际，讨论“在平凡的岗位上和日常生活中，如何创造和实现人生价值？”教师引导：践行“博爱”并非都要做出惊天动地的大事。它体现在日常的点滴奉献中：认真学习科学文化知识，是增长将来服务社会的本领（劳动的准备）；尊敬师长，团结同学，乐于助人，是营造和谐人际关系的奉献；积极参加社区服务、环保宣传等志愿活动，是直接的社会奉献；未来走上工作岗位，兢兢业业，恪尽职守，为社会发展贡献才智，更是在本职工作中实现价值的体现。每一个在平凡岗位上辛勤劳动的劳动者，都在通过自己的方式为社会创造价值，都值得尊重。4.【教师总结升华】“君之博爱值几钱？”这个问题的答案，在今天的学习中逐渐明晰。“博爱”不能用金钱标价，因为它是一种无价的精神品格和社会进步的阶梯。但其“价值”的最终实现，又离不开现实的土壤——它需要通过具体的劳动和奉献行为来创造，需要在与他人的社会关系中得以确证，并需要得到社会的尊重与保障。因此，作为新时代的青年，我们既要仰望星空，涵养“博爱”情怀，树立正确的价值观；又要脚踏实地，在勤奋学习、服务他人、奉献社会的劳动实践中，将内心的善念转化为积极的行动，在创造社会价值的过程中，实现属于自己的精彩人生，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。（五）课堂小结与价值引领1.【知识体系构建】教师引导学生快速回顾本节课的核心逻辑链条：一个议题（君之博爱值几钱？）——>两种价值（社会价值与自我价值）——>三次探究（价值内涵、价值冲突、实现路径）——>一个结论（在劳动和奉献中，于个人与社会的统一中实现价值）。2.【价值引领升华】教师深情寄语：“博爱”之“价”，在于其超越了世俗的计算，指向人类精神的高地；“博爱”之“值”，在于它能够转化为推动社会进步和个人成长的磅礴力量。它或许无法在市场上被定价，但它在历史的天平上、在人民的口碑中，重如千钧。愿同学们都能成为心中有爱、肩上有责、脚下有力的时代新人，用自己的实际行动，书写无愧于时代的价值篇章。（六）课后拓展与作业布置【热点】1.基础性作业：联系本节课所学，结合一位你敬佩的道德模范事迹，撰写一篇小论文，谈谈你对“人生价值”的