湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期开学学情语文自测卷01（统编版）（原卷版）

答案第=page11页（共=sectionpages22页）答案第=page11页（共=sectionpages22页）湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期开学学情自测卷01语文试题（满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“报告”，又必须是充分形象化的生动的文学。正如《包身工》成功实践的那样，它不仅要以无可辩驳的事实来揭示包身工制度的罪恶，同时又必须运用文学手法来表现一幅幅血淋淋的图景，以产生激动人心的艺术感染力。对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相。作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。即令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才能充分显示出它的力量。报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。作为文学的一种，它除了具有新闻的真实性外，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。和其他文学形式一样，报告文学同样需要展开想象的翅膀，运用适当的表达方式和表现手法。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调新闻性而在写作手法上显得拘谨。他能放开手笔，灵活地运用具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表达方式，借助比喻、借代等修辞手法，生动地描绘包身工的生活，使人读来，既感到真实可信，又牵动神魄，留下难以磨灭的印象。我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量逐渐增多，不过多数作品显得较为幼稚：新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少。直到《包身工》发表后，才让报告文学在社会上引起极大反响。《包身工》在题材与主题方面都有新的开拓，艺术水平也达到当时报告文学前所未有的高度，因而标志着报告文学这一新兴文体在我国已发展到成熟的程度。周立波当时曾热情赞扬道：“夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。”作为我国报告文学的第一块基石，《包身工》是当之无愧的。（摘编自陈坚《夏衍的生活和文学道路》）材料二：崛起的中国正在以更自信、更积极、更开放的姿态走向世界舞台中央。作为中国文化中极其重要的部分，中国文学承担着向世界讲述中国故事、传播中国文化的使命和责任。在中国文学家族中，报告文学是记录时代、书写时代、最贴近现实生活的文学体裁，在讲述中国故事、传播中国声音方面有其独特优势。新时代的报告文学开拓者何建明认为，一个精彩的中国故事，一段精彩的人生经历，可以用多种艺术形式来表现，但如果是真人真事，唯报告文学最优先，因为它的现场性、及时性、真实性等要素，决定了报告文学文体的独特魅力。用报告文学讲述中国故事，一定要紧扣时代脉搏，深入中国社会，选择对国计民生有重大影响的典型事件，反映当代中国社会的面貌，为世界人民认识中国、了解中国提供窗口。比如报告文学作家何建明在2017年创作的作品《时代大决战》中所写贵州省毕节市精准扶贫的故事，就是中国脱贫攻坚的大事。这种具有世界意义的话题，用报告文学的形式来讲述比政府公报更有温度，更容易让外界真切地感受到中国社会摆脱贫困的真诚。报告文学作者要讲好中国故事，还需要在深入现场的基础上获取第一手材料，这样才能在文章中记录时代的真实样貌。比如，1900年，美国作家杰克·伦敦曾以美国水手的身份深入伦敦贫民窟，在那里生活了三个多月，做了大量的详细调查，最后写成了一部具有重大影响的报告文学作品《深渊里的人们》；美国作者埃德加·斯诺于1936年6月至10月实地考察中国西北革命根据地，根据考察所得材料完成了报告文学《红星照耀中国》，作品影响至今；中国作家夏衍曾深入东洋纱厂采访调查，于1935年创作了脍炙人口的报告文学作品《包身工》；朝鲜战争期间魏巍在前沿阵地上采访了三个月，最后写出了报告文学作品《谁是最可爱的人》。何建明在创作每一部报告文学作品前，也都会深入一线采访，获取最直接的一手资料，然后生动地讲述这些真实发生的精彩故事，阅读其报告文学作品是了解真实中国的极佳途径。创作报告文学时，作者不仅要表现题材本身的独特，还应追根溯源，对丰富的材料做去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理，挖掘现象背后具有普遍性的价值，提炼出高于日常生活、能引领时代潮流的先进思想。何建明曾指出，能站在民族发展和时代进步的高度认识问题，分析事物，看待现实，报告文学作品就会更贴近真实的生活本质，更容易被时代所接受，也就更有文学的价值。他的报告文学《浦东史诗》就体现了对中国改革开放和现代化城市建设导向性意义的思考。写好报告文学，还要用文学的方式生动地讲述真实发生的精彩故事。比如，作者直接出现在场景里，或者直接参与到故事中。再如贴着人物写，贴着故事写，叙述灵动，描写细腻，情感充沛，使作品富有表现力和感染力。何建明创作《山神》时，在作品序章中详细叙述了他跟着作品中的主人公黄大发走水渠时惊心动魄的经历，情景交融的叙述使文章像一篇散文。这一作品就充分体现了何建明所说报告文学“通过真实之美，摄读者之魂，撼他人之魄”的艺术美感。报告文学最早兴起于法国资产阶级大革命时期，之后在西方国家广泛传播，大约在20世纪初传入中国。中国虽然不是报告文学这一文体的发源地，但是，现如今报告文学的兴盛不在别处，而在中国。中国报告文学的兴盛，也是世界报告文学的兴盛；同时，还是中国文学和中国社会兴盛的体现。（摘编自佘飞《向世界讲述中国故事——简论何建明报告文学创作》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．从本质上来说，报告文学是文学的一种形式，但它又不同于小说等文学形式，它要像新闻一样如实反映现实。B．创作报告文学需要展开想象，这一点看似与其真实性的特点相悖，但实则是提升报告文学艺术感染力的需要。C．报告文学因为具有现场性、及时性、真实性等特点，所以是讲述中国故事、传播中国声音的首选艺术形式。D．报告文学起源于法国，直到20世纪初才传入我国，经过一百多年的发展，如今我国报告文学迎来了兴盛。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．夏衍的报告文学《包身工》不仅引起了极大的社会反响，也是中国报告文学发展史上一座不可逾越的高峰。B．在创作《包身工》前，夏衍曾深入东洋纱厂进行采访调查，这与毛泽东“没有调查就没有发言权”的论断一致。C．作为新时代报告文学的开拓者，何建明自觉将用报告文学讲述中国故事、传播中国声音作为自己的使命和责任。D．要了解、认识真实的中国，我们可以选择阅读何建明的报告文学作品，如《时代大决战》《浦东史诗》《山神》等。3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过8个字。夏衍和何建明虽然身处不同的时代，但他们都是中国报告文学的代表作家，在创作中有许多相似之处。如他们的作品都______，反映了其所处时代的社会面貌；他们的作品都______，产生了激动人心的艺术感染力；他们在创作前都______，以获取第一手资料。4．请简要分析材料二的行文思路。5．请结合材料一和材料二的内容，谈谈长篇报告文学《张桂梅》体现了哪些报告文学创作理念。云南出版集团总编辑田大余表示，云南出版集团认真做好主题出版工作，讲好中国故事，传播好中国声音。长篇报告文学《张桂梅》就是一部重要的主题出版物，作者李延国不顾80高龄和交通劳顿，与王秀丽一道多次深入丽江华坪一线，对张桂梅老师以及她的学生、同事进行了深入而细致的采访，获得大量一手材料，深入主人公的精神世界，感知主人公的崇高情怀，在此基础上精心构思，全方位、多角度地把一个可亲可爱、可敬可佩、平凡而又伟大的人民教师的形象展现在读者的面前。（二）阅读II阅读下文，完成下列小题。白兰瓜毕淑敏①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：“你可以吃到白兰瓜了!”②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。有人言传了：“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛!真是空有其名!”向导的脸色难看了，忙解释：“今年雨水多„„”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊!⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。⑧瓜节隆重开幕了。白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样„„真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝，说：“怎么瓜节上的瓜也不甜？不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。”⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯混浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正的面包炉。我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。⑪“瓜甜吗？”我们停下车，习惯地问。老人慢吞吞地回答：“这里是安西呀!”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。⑫安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。⑬真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。⑭安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。⑮我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。⑯想想这瓜，很有感触。它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞然而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。⑰啊！瓜州的瓜啊!什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。（有删改）6．第④到第⑧段写到向导，有什么作用？7．第⑨段描绘安西午后沙漠的环境，请分析其用意。8．第⑫段对白兰瓜“浓烈的甜”的描写，给人印象深刻，请加以赏析。9．第⑰段说“蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理”，请对这个道理进行评析。（三）阅读III阅读下面的文言文，完成下面小题。和熹邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。永元七年，与诸家子俱选入宫。八年冬，入掖庭为贵人，时年十六。十四年夏，阴后以巫蛊事废，帝曰：“皇后之尊，与朕同体，承宗庙，母天下，岂易哉！唯邓贵人德冠后庭，乃可当之。”至冬，立为皇后。元兴元年，帝崩，殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。及殇帝崩，太后定策立安帝，犹临朝政。诏告司隶校尉、河南尹、南阳太守曰：“每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。咎在执法怠懈，不辄行其罚故也。今车骑将军骘等虽怀敬顺之志，而宗门广大，姻戚不少，宾客奸猾，多干禁宪。其明加检敕，勿相容护。”自是亲属犯罪，无所假贷。太后自入宫掖，从曹大家①受经书，兼天文、筭数。昼省王政，夜则诵读，而患其谬误，惧乖典章，乃博选诸儒刘珍等及博士、议郎、四府掾史五十余人，诣东观②雠校传记。事毕奏御，赐葛布各有差。又诏中官近臣于东观受读经传，以教授宫人，左右习诵，朝夕济济。元初六年，太后诏徵和帝弟济北、河间王子男女年五岁以上四十余人，又邓氏近亲子孙三十余人，并为开邸第，教学经书，躬自监试。尚幼者，使置师保，朝夕入宫，抚循诏导，恩爱甚渥。乃诏从兄河南尹豹、越骑校尉康等曰：“吾所以引纳群子，置之学官者，实以方今承百王之敝，时俗浅薄，巧伪滋生，五经衰缺，不有化导，将遂陵迟，故欲褒崇圣道，以匡失俗。传不云乎：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’今贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良，而面墙术学，不识臧否，斯故祸败所从来也。永平中，四姓小侯皆令入学③，所以矫俗厉薄，反之忠孝。先公既以武功书之竹帛兼以文德教化子孙故能束修不触罗网。诚令儿曹上述祖考休烈，下念诏书本意，则足矣。其勉之哉！”（节选自《后汉书·本纪·皇后纪》）【注】①曹大家：即班昭，东汉著名才女，中国第一位修撰正史的女史学家。②东观：东汉宫廷典藏档案、校书修史的机构。③四姓小侯学是东汉贵族学校的一种，专为外戚及大臣子弟提供的太学。四姓指东汉樊氏、郭氏、阴氏、马氏四姓外戚子弟，因为外戚四姓不是列侯，故称“小侯”。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先公既以武功[A]书之[B]竹帛[C]兼以文德[D]教化[E]子孙[F]故[G]能束修[H]不触罗网。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．当，掌管、担当，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思不同。B．诣，到、前往，与《促织》中“具资诣问”的“诣”意思相同。C．敝，损害，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思相同。D．反，同“返”，返回、回到，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“反”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．太傅邓禹的孙女邓绥十五岁入宫，七年后阴皇后被废，邓绥因品德出众被立为皇后。B．邓绥在殇帝、安帝朝以皇太后身份处理朝政，开始跟随班昭学习经书、天文等内容。C．邓绥十分重视对外戚的管理，曾下诏要对他们的违法之事加以检查整饬，不许包庇。D．元初六年，邓绥将部分皇室子女、邓氏家族的子孙安置在学馆中读书，并加以照拂。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）咎在执法怠懈，不辄行其罚故也。（2）又诏中官近臣于东观受读经传，以教授宫人，左右习诵，朝夕济济。14．邓绥在元初六年所下的劝学诏书中，运用了哪些方法来劝诫？请简要概括。（四）阅读IV阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙张孝祥试问宜楼①楼下竹，年来应长新篁。使君②五岭又三湘。旧游知好在，熟处更难忘。尚念论心舒啸否，只今湖海相望。遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我，门外是清江。[注]①宜楼：楼阁名。②使君：汉代对州郡长官的称呼，词中指友人。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇没有直接问候友人，而询问竹子生长情况，以物寄情，不言思念而思念自见。B．“五岭又三湘”写友人辗转宦游、漂泊不定，与“只今湖海相望”形成前后呼应。C．词人回忆与友人倾心相交，纵情舒啸，与“扣舷独啸，不知今夕何夕”情感相同。D．整首词结构严谨，上阕由景物写到友人，下阕由昔日写到今日，语意上层层递进。16．词的末尾三句，是如何表达对友人的思念之情的？请简要分析。二、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中，词人描绘湘江秋水澄澈、舟船往来景象的句子是：“__________，__________。”（2）《劝学》中，荀子用行路积跬步的比喻，强调积累重要性的句子是：“__________，__________。”（3）《赤壁赋》中，苏轼借水月变化，阐述世间万物变与不变哲理的句子是：“__________，__________；__________，__________。”三、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。我的书柜中，放着两本史铁生的《我与地坛》，一本是平装本，一本精装本。这些年来，我陆陆续续看了多遍，很多情节，历历在目。想起地坛，我就想起史铁生；想起史铁生，也常常想到地坛。一个公园因为一个人而被牵挂，想必是这个公园的荣幸。A我客居的成都与北京隔着将近1800多公里，这些年，我到北京的次数屈指可数，但每次来，我总不会忘了地坛，只要时间允许，总想去逛逛。史铁生在这个曾经荒芜、破败的园子里，从青年到中年，待了整整15年。B他在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心，从而找到一条开凿于纸上的自我救赎之路。从入住的裕民路打车到地坛所在的安定门，仅仅20分钟车程。地坛最吸引人的植物是高大挺拨的银杏与常年青翠的苍柏。时令尚早，C宽阔的银杏大道两侧，整齐排列还枝繁叶茂，有一点微微的泛黄提醒市民秋天已来临。……我漫无目的地在地坛走着，思维却追随着那辆轮椅和轮椅上思想者的印迹，那些熟悉的场景不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样遍布地坛的角落；那对长期相敬如宾、牵手散步的恩爱夫妇，D他们就这样优雅平静地走向生命年复一年的尽头；那个每天都来练嗓子的年轻