高考命题信息-语文

2008年高考语文命题信息

（2008.5.28）

一、命题信息

2008年高考语文命题和去年相比，将遵循“稳中有变，变中创新”的原则，试卷结构仍

将俣持延续性和稳定性；试题难度将整体保持平稳，在个别板块上会有所增加；命题立意仍

会以能力考查为主，主体知识、基本技能和基础能力（阅读）、发展能力（表达）依然是考

察的重点。命题贴近生活，贴近时代，更侧重于对学生素质的考查，培养学生的创新能力。

（一）语言知识板块：注重基础难度提高

字音题和字形题的难度将适度提高，成语和病句的考查仍将是重中之重。成语不会一味

求新，过分求偏，会注重生活中有较强生命力的成语。语句衔接题有淡化的趋势，语言运用

的新增考点可能会以新的形式呈现。

（二）语言表达板块：综合考查侧重运用

2008年《考纲》新增加的考点“准确、鲜明、生动”极有可能在这一板块中得到体现，

命题将体现“题型主观化、考点综合化、内容生活化”的特点，综合考查可能性较大，结合

新课改精神更加注重创新性和开放性。应关注推荐词、图形联想、开场白、稿件处理、续写

歌词等新题型。

（三）科技文阅读板块：稳中求新贴近时代

社科类文章应注重社会的进步性、非物质文化遗产、提升文化素养、和谐共处等；自然

科学类文章应关注航空航天、冰雪等地质灾害、环境保护等，多注意前沿科技研究成果。解

释概念、理解句了,、信息筛选和推断能力点仍是主流，对事物间的逻辑关系的考查要特册关

注。

（四）文学作品阅读板块：时代鲜明关注人文

文体选择散文仍是主流，但不排除其它文体。选择范围兼及现当代散文和外国散文。选

材会对名家“时代鲜明，关注人文”的作品优先考虑。着重考查对文章的主旨把握及文章在

选材、构思、技法运用等方面的分析综合与鉴赏评价能力，突出开放性。探究性学习、个性

化阅读等理念会进一步彰显，表达技巧将成为热点。

（五）古诗文阅读板块：淡化语法注重能力

古诗文阅读在考点、题型、题量上会稳中有变，选材范用将继续扩大，材料出处会更加

多元化。诗歌鉴赏选材浅易，注重全面。综合考查的力度加大，要关注那些不太出名的诗人

的优秀作品，注重基础性，坚持开放性，将会充分考查考生的鉴赏个性。

名句名篇默写依托课本，内外兼顾。

（六）作文写作板块：独树一帜耳目一新

在兼顾话题作文、命题作文、材料作文三种文体的前提下，材料作文将强势出击，话题

作文虽有淡化的趋势，但仍应关注。作文命题将引导考生思考人生，体验情感，关注现实生

活，关注自我，关注人文情怀，重视理性思辨，鼓励创新。应注意科学发展观、自主创新、

文明公德、构建和谐社会、抗冰灾、奥运、生态等关键词。

还应关注一些新的作文考查形式。新材料作文强调多角度立意，只要不脱离材料内容及

含意的范围，在中心角度立意与在非中心角度立意一视同仁，都视为符合题意，使考生有更

大的选择性、自主性和探究性。“文体自选”仍将是主流，但会加强对“文体特征鲜明”的

要求。汉字书写赋分权重提高。

二、题型示例

X卜列词语中间点的字，每对的读音完全相同的一组是（）

A.孜♦然/辎•重剃度/倜傥熟稔•/荏•苒卓♦尔不群/真知灼・见

B.崎岖•/祛•除藻•草/蓬•蒿打盹/•下蹲•自占暨•今/•嫉贤妒能

C.钟米/翩笆箴言/弟别车牺/咱便扶老挈幼/性声怯气

D.刍议/跖峰飒升/鱼螺顾氏/豆甚等竹难书/钟磐长鸣

参考答案A（B盹dM蹲dUn暨ji嫉ji；C辆lidng俩lid；D飙bid。镖bido）

※我国是目前世界上唯一没有确定国花的大国。因此，关于这个花卉王国最高荣誉的评选,

竞争一度非常激烈，其中入选可能性最大的集中在兰花、牡丹、荷花、菊花、梅花这五种花。

请你从这五种花中任选一种，并以该花的口吻，写一段自荐语，注意表达准确、鲜明、生动。

（100字左右）

答案示例：牡丹自述

我是人见人爱、雍容华贵、仪态万千的“百花之王”牡丹.这可不是夸“海口”，我

是土生土长的中国花，说我“母仪天下”一点也不过分。别看我的脸圆乎乎的，可圆得各有

不同，所以我的脸形在世界上也是最多的。另外，我的文化内涵可深厚了。所以要选国花，

我才是名副其实的哦。

梅花自述

我是一朵有风骨的花，在寒冬腊月我第一个盛开，而且一身正气傲视霜雪。所以中国

的文人才子最喜欢我，他们把我和松兄及竹兄并称为“岁寒三友二我在老百姓当中人气也

很旺，因为我的崇高品质和坚贞气节能象征“龙的传人”的精神。要选真正的国花，我当之

无愧。

>^2007年中国媒体十大流行语公布，其中有“华南虎”“嫦娥一号”“带薪休假”“个税起征

点”“加息””手机单项收费”等。请任选至少三个词语，扩展成一组语意连贯的句子，语言

鲜明、生动。不少于60字。

答案示例：就像2007年银行“加息”步步上涨一样，人们对“带薪休假”的渴望与

弄懂“华南虎”真假一样变得异常强烈，人们期盼自己的生活水平像“嫦娥一号”一样，愈

飞愈高。

派2007年5月14H,温家宝总理在同济大学作了一场即席演讲，他讲到：一个民族有一些

关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事恃，那是没有未来的。我希望同

学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识，掌握技能，做一个关心世界和国家

命运的人。请以“我仰望星空”开头，续写下面这首诗的三、四节。每行语句不与笫一、二

节完全重复，句式基本对应，大体押韵。

我仰望星空，我仰望星空,

它是那样寥廓而深邃：

那无穷的真理，

让我苦苦地求索、追求。

我仰望星空，我仰望星空,

它是那样庄严而圣洁；

那凛然的正义，

让我充满热爱，感到敬畏。

答案示例：

它是那样自由而宁静；那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。

它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

※阅读下面的文字，完成1—3题。

8月19日兴中国民间传统节日“七夕”。媒体给予了相当热情的关注，商家也借此推出

种种“情侣消费”，回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉，人们也似

乎感到了传统复苏的力量。然而，这是否就意味着传统文化的兴盛？事情恐怕不是那么简单。

人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国

学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续

和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻

我离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当

作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作

为人们确立自我定住和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下

对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道

B.某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为

人知，不一定是尊重传统文化。

C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明

我们发现了传统文化的价值。

D.今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严

格按古代的原有模式来做。

参考答案：1、Do是反衬传统节日的生命力，不是原因，而是背景。

2、CoABD均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏，是悲剧和陷阱.

3、BoA判断太绝对，原文说“这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是

那么简单。”另外后文“传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。”C

原文说“当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴淞的

价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的‘基因‘JD原文

说“通过‘七夕'之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活

方式，这是传承传统文化的必要途径。

※阅读下面的文字，完成1—N题。美生灵张炜①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜

色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受

着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们

那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还

会生出无限的怜悯。②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至

为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保

护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们哗哗

的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于

鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。③它们像玉石一样

的灰篮色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。④人在这种美生灵

面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。

这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能指

掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被被告知的一个大限、一

个可怕的命数。在这个命数面前，敬慧的心应该有所震栗。⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生

命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。⑥三只小羊跟在它们

的母亲身边，那种稚声稚气的哗哗声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它

需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这唠声唠气的

求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起

来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏

绿草；或者是瞅准一个跳踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小

喷喧……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那

是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站

直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们

一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此

起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们

三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳

光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于

从嬴弱的生命里索取和掠夺，因为他们在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，

人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢

谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链在整个神奇

宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作

为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夺耀和

骄傲……⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽

踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许

懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。⑨原来它们颔下垂挂的那

一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得

太多了，才这样听天由命。⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮

回最后一缕阳光。

1.（1）作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵，美在哪里？（4分）

答：

（2）文中写道：”作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的

莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？（4分）

答：

2.文章第⑥段对三只小羊的描写有何作用？（4分）

答：

3、文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最

后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义？（4分）

答：

4.作者说：“温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以催毁--切。”对这个观

点你有什么看法？请结合人类社会中的事例简要分析。（6分）

答：

参考答案：

1.（1）①模样和神情纯洁可爱；②无私地馈赠和奉献一切；③温顺善良，毫无侵犯

性；④群体充满和谐与温情⑤深刻理解世界，顺应天命。

（2）①对其他生命的馈赠亳不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；③

对同类也要进行掠夺其至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地

夸耀和骄傲。（意合即可）

2、①表现羊群的和谐与温情，与人类的同类相残形成对比；②渲染铺垫，为下文对

人类的丑陋进行反思和批评张本；③场面描写，使文章更生动，更富有感染力。（意合即可）

3、①羊虽被欺辱，被杀戮，却依然默默地对人类奉献和馈赠；②它们用自己善良的本性、

高贵的精神无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途（或“用自己的行动让人类看到拯救的希

望”）。（意合即可）

4、.答案略。可赞成可反对，言之成理即可。只答赞成或反对不得分，有分析3分，有事

例3分。

※阅读下面两首古诗，然后回答问题。

野步野步

宋-周密清•赵翼

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

（1）从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。

（2）这两诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作

简要赏析。

答案示例：

（1）第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象。

第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能依仗在近郊漫步的老者形象。

（2）两首诗三、四句都运用了拟人的手法：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风

让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉青苔，也

把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的

家伙，染红了枫叶。染白了人头。一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪。作

者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。

※作文一阅读下面的文字，按要求作文。

于丹在《〈论语〉心得》中说，：君子“是孔子心目中理想的人格标准，而作为一个

善良的人，是成为君子的首要要求。

一生致力于非洲国家的医疗服务事业的史怀哲说：“一个人在世间所做的善