广东省广州市仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试（二）语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页广东省广州市仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试（二）语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。霍金和埃隆•马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制：如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。（摘编自叶怡萱《霍金：人工智能100年内取代人类》）材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特•卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。（摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）材料三：带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。（摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆•马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。B．智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。C．材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。D．材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静，与材料二的观点一致。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（

）A．马克思和恩斯特•卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。B．人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。C．人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。D．人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）A．“人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。”B．“人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。”C．“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。”D．“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推动人类劳动向真正的自由复归。”4．材料二在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。5．结合材料二和材料三，简要说明应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：葛覃孙犁①他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛覃！”我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍、报纸，书架上也放着一些碗筷、瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日注①孙犁（1913－2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。B．葛覃下乡很彻底，在冀中区的白洋淀任小学教师默默教书整整三十年，教出的学生无数，却毫无名气，小说刻画出一个令人崇敬的知识分子形象。C．作者偶遇葛覃时，发现他不是就近在白洋淀边打水，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。D．葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，后来就基本不再写诗了，是因为教学生读书是务实的事情，这种变化是他逐渐成熟的痕迹之一。7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（

）A．孙犁是“荷花淀派”的开创者。这一流派的作品充满诗情画意，小说中景物描写清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息，《葛覃》充分体现了该流派的这一特色。B．主人公葛覃的名字取自《诗经》中《周南·葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质，小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。C．《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法特点。D．文学与社会密切相关，国家剧变往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。8．文本二中评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。9．有人说，读《葛覃》“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从这两个角度简析文本一的艺术特征。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰：“此红友也。”坡曰：“此人知有红友①，而不知有黄封②，可谓快活。”余尝因是言而推之，金貂紫绶，诚不如黄帽青蓑；朱毂绣鞍，诚不如芒鞋藤杖；醇醪养牛，诚不如白酒黄鸡；玉户金铺，诚不如松窗竹屋。无他，其天者全也。（节选自罗大经《鹤林玉露》）材料二：余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇。（节选自苏轼《记游松风亭》）材料三：李太白诗：“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”东坡之意，盖自太白诗句得来。夫风月不用钱买，而取之无禁，太白诗之所言信矣。然而能知清风明月为可乐者，能有几人？清风明月，一岁之间亦无几日。人即能知此乐，或为俗事相夺，或为病苦所缠，欲乐之而不能者。有闲居无事，遇此清风明月不用钱买，又无人禁而不知此乐者，是自生障碍也。（节选自高濂《遵生八笺》，有删改）【注】①红友：这里指酒。②黄封：宋代官酿，因用黄绸或黄纸封口，故名。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母圈出来。虽兵阵A相接B鼓声C如雷D霆E进则死F敌G退H则死法11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“此红友也”，判断句，与《爱莲说》中“莲，花之君子者也”的句式相同。B．步，名词活用作动词，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“烛”的用法不同。C．若，如果，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意义不同。D．而，表转折，但是，却；与《赤壁赋》中“羽化而登仙”的“而”意义不同。12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（

）A．材料一运用多组富贵与清贫生活的对比，表达出对顺应自然天性的人生境界的推崇。B．苏轼与单秀才到了黄土村，土地的主人热心请喝“红友”，这让他体悟到土地主人的快活自在。C．苏轼寓居惠州嘉祐寺，散步时走到松风亭下方，想登亭休息，却因亭子日久木质毁坏而作罢。D．材料三指出人们难以享受清风明月之乐的原因复杂，既有外在的客观因素，又有内在的认知因素。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余尝因是言而推之，金貂紫绶，诚不如黄帽青蓑。（2）人即能知此乐，或为俗事相夺，或为病苦所缠。14．材料三认为人们难以享受清风明月之乐，但在前两则材料中苏轼却能做到时时处处超然享受快乐。请简要概括其具体表现。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。秋园夜坐①王绩秋来木叶黄，半夜坐林塘。浅溜②含新冻，轻云护早霜。落萤飞未起，惊鸟乱无行。寂寞知何事？东篱菊稍芳。【注】①王绩，初唐著名诗人，曾官至太乐丞，后弃官隐居。②浅溜：水流浅而清澈。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这首诗通过巧选意象、描摹情状、自问自答等方法来传情达意，读起来韵味十足。B．首联交代了时间和地点，既照应了诗题，也为全诗营造了一种清冷幽静的氛围。C．颔联中“含”“护”二字将水流和轻云拟人化，生动展现了水流、轻云的温柔之态。D．颈联虚实结合，通过描写落萤未起和惊鸟乱飞的景象，突出了秋园夜晚的静谧。16．本诗中的菊花与李清照《声声慢》中的菊花形象有何不同？分别寄寓了作者怎样的情感？请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）骨气是人之脊梁，李白“___________，___________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中以借代的手法写出了物是人非的感慨的两句是“___________，___________”。（3）古诗文中经常出现“猿”这一意象，用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦，孤寂等情感，“___________，___________”就是这样的经典名句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。“中国天眼”又有新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构。对此，有人赞叹：“这口‘大锅’了不起！”“中国天眼”即500米口径球面射电望远镜（FAST），是当今世界口径最大、灵敏度最高的单口径射电望远镜。据最新数据显示，它目前共发现660多颗脉冲星，相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙，未知远大于已知，而天文学又是高度依赖观测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器——“中国天眼”，无疑极大地（

甲

）。以这次重大发现为例，探测结果表明，在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间，存在大尺度的低密度原子气体结构，尺度比银河系大20倍。有专家认为，这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的研究。谁能看见遥远的未来，谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷，每一次发现都_____A______，每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气——理论上，它能接收到137亿光年以外的电磁信号，这个距离已接近宇宙的边缘。“中国天眼”的英文缩写是“快”——在射电天文领域，我国从落后追赶状态发展为______B______，展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后，是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事非经过不知难，成如容易却艰辛。事实证明，核心技术买不来，（

乙

）。从预研到完成，没有现成经验可以借鉴，只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩，本身就是一次直面未知的伟大探索。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问，是中国人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来，人类必将一直惊奇于“头顶的星空”，将足迹踏遍广袤天地。18．文中第一段是几个短句，请将其改写为一个长句，可增删个别词语，但不得改变原意，语言准确流畅。19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．文中加点的“未来已来”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。清晨的一句温馨问候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓励，可以带给人心灵的慰藉；书里的一句劝诫，可以给予青年成长的启示或警省；互联网上的一句评论，可能会影响我们对事物的认知与判断……有时候，一句话很轻，轻得微不足道；有时候，一句话又很重，有着无穷的力量。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1．B2．C3．D4．结构方面：按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。表达方面：①使用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使结构浑然一体；②使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使论证语言严密。5．①提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题；②人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义；③以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；④人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控。【答案】6．C7．D8．（1）葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。（2）抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。9．（1