第4课 中古时期的亚洲 同步课件(共26张)

一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼二、南亚：多教并存文明—笈多与德里苏丹国三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜第四课中古时期的亚洲7世纪初创立伊斯兰教622年迁居麦地那建立政权632年阿拉伯半岛基本统一7世纪中期大规模对外扩张8世纪中期地跨亚非欧三洲大帝国穆罕默德根据教材，归纳阿拉伯帝国的发展历程、帝国与伊斯兰教的关系

阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

——比鲁尼①伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；②伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼阿拉伯帝国根据教材，概括阿拉伯帝国鼎盛的表现1、政治稳定：

最高统治者哈里发掌握政治、军事

和宗教大权，下设各部大臣

哈里发=宗教领袖+政治领袖↓性质：①君权神授，政教合一；

②集权专制材料：哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》哈里发为阿拉伯文的音译，意为真主使者的“继承人”或“代理者”一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼阿拉伯帝国根据教材，概括阿拉伯帝国鼎盛的表现2、经济繁荣：①商品经济：手工业和商业得到很大发展；②贸易发达：阿拉伯商人从事着陆上和海洋贸易；③城市繁盛：帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。3、文化兴盛:①吸收被征服地区文化；②融合东西方文化；③成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯数字一千零一夜伊斯兰建筑一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼阿拉伯帝国

巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。

——菲利浦·希提：《阿拉伯通史》【合作探究】阿拉伯在沟通世界贸易中的作用、贸易的特点作用：①是欧亚非各洲商品的汇聚地；

②巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁；

③促进了东西方贸易的发展。贸易特点：①贸易范围：亚非欧地区的商品在此集散

②贸易内容：奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现

③贸易方式：陆上和海上贸易商路齐备阿拉伯帝国一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼【合作探究】分析阿拉伯帝国文化的特点、繁荣的原因①政治稳定，经济繁荣，为文化发展繁荣奠定了物质基础；②统治者重视知识、人才的政策；③阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处，地理位置优越；④阿拉伯人广泛吸收、融合东西方文化。阿拉伯帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯——伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。……不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯——伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用

——吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》特点：开放性；包容性；多元性等一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼阿拉伯帝国用现代视角看，加入“奥斯曼人”这一集团的有塞尔维亚人、希腊人、保加利亚人、波斯尼亚人、阿尔巴尼亚人、马其顿人、土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、亚美尼亚人、高加索地区各民族、克里米亚塔塔尔人等，还有少量的匈牙利人和克罗地亚人。这样看来，探讨哪个民族在统治奥斯曼帝国并无意义。奥斯曼帝国“不属于任何人”，没有国家以奥斯曼帝国的继承者自居。一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼奥斯曼帝国政教合一的军事封建帝国最高统治者苏丹工商业者和农民承担各种苛捐杂税宗教上层和封建主是统治阶级国家土地的最高所有者集宗教、政治、军事权力于一身“苏丹”原指“有道德或有宗教权威的人”。由于阿拉伯帝国的哈里发常将这个头衔授给帝国境内的地区性统治者，此后苏丹就成为了伊斯兰国家世俗君王的称号。一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼奥斯曼帝国奥斯曼帝国政府把确保居民的粮食供应和市场的商品原料供给作为首要任务，小麦及羊肉的供给是通过连接伊斯坦布尔和帝国各地的行政网络实现的，大宰相是最高负责者。每星期五和斋月的每天晚上，政府在各苏丹清真寺附属的餐厅，向人们派送正餐和点心。苏丹通过这种方式向外界展示自己的“德政”。此外，他也负有顺利朝圣的重要义务。——【日】林佳世子《奥斯曼帝国：五百年的和平》伊斯坦布尔人口1453不足5万1477近10万16初40万16末80万一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼奥斯曼帝国思考：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的政治体系存在哪些共性？①君主专制，君权神授，中央集权；②地方采用行省制；③政教合一，等级森严。一、西亚：伊斯兰教文明—阿拉伯与奥斯曼6、奥斯曼土耳其帝国（1299年

－1922年）1、波斯帝国（前550～前330

）2、亚历山大帝国（前334年－前323年）3、罗马帝国（前27年—395年）4、拜占庭帝国（395年—1453年）5、阿拉伯帝国（632年—1258年）世界历史上曾经地跨亚、非、欧的大帝国“印度从来就不是真正意义的“佛国”，然而佛教是一个世界性的宗教。”佛教：是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。二、南亚：多教并存文明—笈多与德里苏丹国印度半岛前6-前5____________创建佛教于古印度前4世纪________帝国4世纪初_______帝国，主要控制恒河中下游，政令不统一，婆罗门教演变为印度教13世纪初_______国，伊斯兰教为国教，统治阶级为苏丹，地方有行省，穆斯林担任要职注：11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。释迦牟尼孔雀笈多德里苏丹二、南亚：多教并存文明—笈多与德里苏丹国阿拉伯半岛7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，迁居麦地那，阿拉伯统一7世纪中期扩张8世纪中期阿拉伯帝国，建都巴格达;政治：政教合一，君权神授；经济：繁荣发展，贸易桥梁。文化：兼收并蓄，东西桥梁。奥斯曼土耳其13世纪奥斯曼一世13世纪建国1453年穆罕默德二世灭拜占庭，君士坦丁堡改名伊斯坦布尔16世纪后期苏莱曼大帝建立地跨三洲的大帝国政治：政教合一；经济：帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。从而引发了西方早期的新航路开辟。文化：交融发展，融汇欧亚；（一）日本概况“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”——《后汉书》1784年日本出土“汉委(倭)奴国王”金印及印文三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜（一）日本概况秦汉之际中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动日本发展6-7世纪出现严重社会危机646年开始“大化改新”10世纪中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士12世纪末镰仓幕府建立，进入幕府政治时期17世纪德川幕府建立，实行锁国政策公元5世纪，大和国统一日本本土。（2012·上海高考·11）日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。该规定最可能出现在()A．公元6世纪B．公元8世纪C．公元10世纪D．公元12世纪B三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜。【问题探究】坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策：

“有关锁国的利弊，历来议论纷纭；但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神……”这段评价有道理吗？谈谈你的理由。（一）日本概况三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜唯物史观下的历史解释：——作为封建政权，幕府的锁国政策力图维护日本的稳定，锁国政策也的确让日本获得了200年左右的和平，日本文化在此期间获得一定发展（政治、经济、文化）。——但是，锁国政策的影响更多是负面的：日本在面对外部世界时，不是积极进取，而是退缩保守，最终不仅葬送了幕府统治，而且使得日本在面对美国等西方列强时，最初处于完全被动的地位，成为西方列强侵略的对象。明治维新和学习西方的成功，反证了锁国政策的落后。三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜（一）日本概况①政治：大化改新，幕府统治

大化改新的主要内容有：

政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、县三级，由中央派官治理。

经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖,统一赋税。

——《世界历史》大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。古代日本庄园复原图

大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。幕府的开创者源赖朝（1147—1199）

②经济:庄园经济③文化：武士道、茶道文化武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。武士集团形成的原因是（）A．中央集权进一步加强 B．庄园的形成与壮大C．幕府政治开始 D．西方殖民者入侵日本B三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜（二）朝鲜概况

高丽王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,国王也会亲临考场,其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明(

)A.

儒家思想对高丽王朝影响深远

B.

高丽王朝科举考试和中国完全一样C.

科举考试具有公平公正的特点

D.

科举考试扩大了统治基础A政治高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道经济推行土地国有选官引入科举考试选拔官员文化中国的儒家经典和辞章之学广为传播三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜1010年，建立李朝，定国号为“大越”，仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明清时期，维持宗藩关系。968年，越南北部的地方统治者自立为王，成为北宋藩属国根据教材，归纳东南亚越南的发展历程秦汉到唐末，越南北部由中国中央政权管辖唐朝末年，陷入分裂割据状态三、东亚：儒家文化文明—日本与朝鲜印度半岛前6-前5释迦牟尼创建佛教于古印度前4世纪孔雀帝国4世纪初笈多帝国，主要控制恒河中下游，政令不统一，婆罗门教演变为印度教13世纪初德里苏丹国，伊斯兰教，统治阶级为苏丹，地方有行省，穆斯林担任要职日本秦汉中国的冶铁和水稻种植技术传到日本646年大化改新：模仿隋唐制度、学习中国文化，建立了中央集权制封建国家。10世纪①中央集权制开始瓦解；②庄园经济形成；③武士集团形成。12世纪末幕府时代：①天皇无实权②将军掌握实权③武士与将军主从关系朝鲜7世纪末新罗统一朝鲜半岛，模仿唐朝中央集权10世纪初王建：高丽王朝，效仿唐制政治：中央三省六部制，地方划分为