2026新版九上文言文重点字词注释、译文

2026新版九上文言文重点字词注释、译文（十一）《岳阳楼记》(范仲zhòng淹)

庆历四年春，滕子京谪zhé守（因罪贬谪流放，出任外官）巴陵郡。越（到）明年（第二年），政通人和（政事顺利，百姓和乐），百废具（同“俱”，全、皆）兴（兴办），乃（于是）重修岳阳楼，增（扩大）其旧（原来的）制（规模），刻唐贤今人诗赋于（介词，在）其上，属（同“嘱”，嘱托）予（我）作文以记之。

予yú观（看）夫巴陵胜shèng状（胜景，美景。胜，美好），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤shāng（水势浩大的样子），横无际涯（宽阔无边。际涯，边际），朝晖huī（日光）夕阴，气象万千，此则（就是）岳阳楼之（的）大观（壮丽景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（如此……那么）北通巫峡，南极（至、到达）潇湘，迁客（被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职）骚人（泛指文人），多（多多地）会（聚集）于此，览（看）物之情，得无（表推测）异乎？

若夫（用在一段话开头，以引起下文）淫yín雨（连绵不断的雨）霏霏fēi（雨雪纷纷而下的样子），连月不开（指天气放晴），阴（阴冷）风怒号，浊浪排空（冲向天空），日星隐（隐藏）曜yào（光芒），山岳潜（隐没）形，商旅不行，樯qiáng（桅杆）倾（倒下）楫jí（船桨）摧（折断），薄暮冥冥míng（昏暗），虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则（就）有去（离开）国（指国都）怀（怀念）乡，忧（担心）谗chán（被说坏话）畏讥（被批评指责），满目萧然，感极（到了极点）而悲者矣。

至若春和景（日光）明，波澜不惊（湖面平静，没有风浪），上下天光，一碧万顷（极言广阔），沙鸥翔集（停息），锦鳞（代指鱼）游泳，岸芷zhǐ（白芷）汀tīng（小洲）兰，郁郁（形容草木茂盛）青青。而或（有时）长烟一（全）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（圆形的玉），渔歌互答，此乐何极（哪有尽头）！登斯楼也，则有心旷（旷达，开朗）神怡（愉快），宠chǒng（荣耀）辱（屈辱）偕xié（一起）忘，把（持、执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古代品德高尚的人）之心，或（或许、也许，表示委婉的语气）异（不同）二者之为，何（为什么）哉？不以（因为）物喜，不以己悲，居（处在）庙堂（指朝廷）之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何（什么）时而乐耶yé？其（表推测的语气词，大概）必（一定）曰“先（名词作状语，在……之前）天下之忧而忧，后（名词作状语，在……之后）天下之乐而乐”乎！噫！微（如果没有）斯（这）人，吾谁与归（就是“与谁归”）？

时六年九月十五日。参考译文：

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

(有时)阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝)，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他大概一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

写于庆历六年九月十五日。（十二）醉翁亭记（欧阳修）

环（环绕）滁chú皆山也。其西南诸峰，林壑尤（格外，特别）美，望之蔚然（茂盛的样子）而（表并列，并且）深秀（幽深秀丽）者，琅琊lángyá也。山（名词作状语，沿着山路）行六七里，渐闻（听见，听到）水声潺潺chán，而泻（倾泻）出于（介词，从）两峰之间者，酿泉也。峰回（曲折、回环）路转（转弯），有亭翼（名词作状语，像鸟张开翅膀）然临（居高面下）于泉上者，醉翁亭也。作（建造）亭者谁？山之僧智仙也。名（名词作动词，命名）之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄zhé（就）醉，而（表递进，而且）年又最高，故自号（名词作动词，取别号）曰醉翁也。醉翁之意（意趣，情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐（乐趣），得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。

若夫日出而（表承接，然后）林霏（弥漫的云气）开（散开），云归（聚拢）而（表承接）岩穴（山洞，这里指山谷）暝míng（昏暗），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳（花）发（开放）而（表承接）幽香（名词作动词，散发出清幽的香味），佳木秀（茂盛）而（表承接）繁阴（名词作动词，形成浓密的绿荫），风霜高洁，水落而（表承接）石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰）往，暮而归（返回），四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者（背着东西的人）歌于途，行者休于树（在树下休息），前者呼，后者应（应和），伛偻yǔlǚ（弯腰曲背，这里指老人）提携xié（牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童），往来而不绝（断）者，滁人游也。临（到）溪而（表修饰）渔，溪深而（表并列）鱼肥，酿泉为酒，泉香而（表并列）酒洌liè（清），山肴野蔌sù（菜蔬），杂然而前（方位名词作状语，在前面）陈（陈列，摆开）者，太守宴也。宴酣hān（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射（指投壶，宴饮时的一种游戏）者中，弈yì（下棋）者胜，觥gōng（酒杯）筹chóu（酒筹）交错（交互错杂），起坐而（表并列）喧哗者，众宾欢也。苍颜（苍老的容颜）白发，颓tuí然（倒下的样子）乎（介词，在）其间者，太守醉也。

已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（跟随）也。树林阴翳yì（遮盖），鸣声上下，游人去而（表承接）禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折）不知人之乐；人知从太守游而乐，而（表转折）不知太守之乐（形容词的意动用法，以……为快乐）其乐（快乐）也。醉能同其乐，醒能述shù（记述）以（介词，用）文（文章）者，太守也。太守谓（为，是）谁？庐陵欧阳修也。参考译文：

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。（十三）《湖心亭看雪》（张岱）

崇祯五年十二月，余（我）住西湖。大雪（名词作动词，下大雪）三日，湖中人鸟声俱（都）绝（停止，指消失）。是（代词，这）日更（gēng）定（晚上八时左右）矣，余拏ná（撑（船））一小舟，拥（裹、围）毳cuì（鸟兽的细毛）衣炉火，独（独自）往湖心亭看雪。雾凇sōng沆砀hàngdàng（白汽弥漫的样子），天与云与山与水，上下一（数词作副词，全，都）白，湖上影子，惟（只）长堤dī一痕（痕迹）、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡zhān对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得（哪能）更gèng（还）有此人！”拉余同饮。余强qiǎng（尽力，竭力。一说，高兴地，兴奋地）饮三大白（古人罚酒时用的酒杯）而别。问其姓氏，是金陵人，客（名词作动词，客居）此。及（等到）下船，舟子（船夫）喃喃曰：“莫说相xiàng公（旧时对士人的尊称）痴，更有痴似相公者。”参考译文：

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”（二十三）曹刿guì论战

《左传》原文：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【重点字词注音释义】（二十三）曹刿guì论战《左传》出自《左传·庄公十年》。《左传》即《春秋左氏传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长沙又称“长勺之战”。曹刿，春秋时鲁国人。十年春，齐师（军队）伐（进攻，攻打）我（《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”）。公（指鲁庄公，鲁国国君。前693年--前662年在位）将战，曹刿请见（召见）。其（代词，他的）乡人曰：“肉食者（吃肉的人。这里指当权者）谋（谋划）之，又何（疑问副词，译为“何必”）间jiàn（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙（浅陋。这里指目光短浅），未能远谋（深谋远虑）。”乃（副词，于是，就）入见。问：“何（什么）以（凭、靠）战（作战）？”公曰：“衣食所安（指安身），弗（不）敢专（独自享有）也，必（一定）以（把）分（分配）人。”对（回答。一般用于下对上的回答。）曰：“小惠（恩惠）未遍（遍及、普遍），民弗从（听从）也。”公曰：“牺牲（指祭祀用的纯色全体牲畜）玉帛bó（祭祀用的玉和丝织品），弗敢加（虚夸，夸大）也，必以（介词，按照）信（实情）。”对曰：“小信未孚fú（使信服），神弗福（名词作动词，赐福，保佑）也。”公曰：“小大之狱（指诉讼事件），虽（虽然）不能察（明察），必以情（诚，诚实。这里指诚心）。”对曰：“忠（尽力做好分内的事）之属（类）也。可以（凭借）一战。战则请从（跟随）。”公与之（指曹刿）乘（乘车，这里指共乘一辆战车。），战于（介词，在）长勺。公将鼓（名词作动词，击鼓进军）之（起补足音节作用）。刿曰：“未可。”齐人三鼓（三次击鼓命令军队出击）。刿曰：“可矣。”齐师败绩（大败）。公将驰（驱车追赶）之。刿曰：“未可。”下（名词作状语，向下）视（查看）其辙（车轮碾出的痕迹），登轼（车前的横木）而望之，曰：“可矣。”遂逐（追赶，这里有追击的意思）齐师。既（已经）克，公问其故（原因，缘故）。对曰：“夫（发语词，不译）战，勇气也。一鼓作（鼓起）气，再（第二次）而衰（衰弱），三而竭（穷尽）。彼（代词，他们，指齐军）竭我盈（充满。这里指士气正旺盛），故克之。夫大国，难测（推测，估计）也，惧（担心，害怕）有伏（埋伏）焉。吾视其辙乱，望其旗靡mǐ(倒下），故逐之。”四、《曹刿论战》参考译文鲁庄公十年的春天，齐国车队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求（庄公）接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”（二十四）邹忌讽齐王纳谏jiàn

《战国策》原文：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【重点字词注音释义】邹忌讽（讽谏，用含蓄的话委婉的规劝）齐王（指齐威王你，名因齐。齐国国君）纳（接受）谏（规劝国君、尊长等改正错误。）《战国策》邹忌：战国时期国人。邹忌修（长，这里指身高）八尺（战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米）有余，而形貌昳yì丽（光艳美丽）。朝zhāo（早晨）服（名词作动词，穿戴）衣冠，窥kuī镜（照镜子），谓（对……说）其妻曰：“我孰与（与……相比怎么样，表示比较）城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（比得上）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信（相信），而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（第二天），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰（谁）美？”客曰：“徐公不若（不如）君之美也。”明日（次日，第二天）徐公来，孰（同“熟”，仔细）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚（远远不如）。暮寝而思之，曰：“吾妻之美（形容词的意动用法，认为……美）我者，私（形容词作动词，偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝（朝廷）见（拜见）威王，曰：“臣诚（确实，的确）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于（介词，对）臣，皆以（认为）美于（介词，表比较，比）徐公。今齐地方（方圆）千里，百二十城，宫妇（宫里侍妾一类女子）左右（君主左右的近侍之臣）莫（没有谁）不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内（全国范围内）莫不有求于王：由此观（看）之，王之蔽bì（蒙蔽，指所受的蒙蔽）甚（严重）矣。”王曰：“善（表示赞许）。”乃（于是）下令：“群臣吏民能面刺（当面指责。面，名词作状语，当面）寡人之过（过错）者，受上赏；上书（奏章）谏寡人者，受中赏；能谤bàng（公开指责别人的过错）讥（讥刺）于市朝（指集市、市场等公共场合），闻（动词的使动用法，使……听到）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时（常常，不时）而间jiàn（间或、偶然）进；期jī年（满一年）之后，虽（即使）欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏wèi闻之，皆朝于齐（到齐国来朝见）。此所谓（说）战胜于（在）朝廷。五、《邹忌讽齐王纳谏》参考译文邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。（二十五）陈涉shè世家《史记》（司马迁）【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【重点字词注音释义】陈胜者，阳城人也，（…是…，表判断）字涉。吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。陈涉少时（年轻的时候），尝（曾经）与人佣耕（被雇佣），辍chuò（停止）耕之（去、往）垄lǒng（田埂）上，怅chàng（失望）恨久之（助词,辅助音节），曰：“苟（倘使）富贵，无（勿，不要）相忘。”佣者笑而应（回答）曰：“若（你）为佣耕，何富贵也（表反诘语气）？”陈涉太息（长叹）曰：“嗟jiē乎！燕雀（泛指小鸟，比喻庸人）安（怎么）知鸿鹄hú（天鹅，比喻志向远大的人）之（的）志哉！”二世元年（公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥hài继位立为皇帝）七月，发（征发）闾lǘ左（指贫苦人民）適zhé（同“谪”，发配）戍渔阳，九百人屯tún（停驻）大泽乡。陈胜、吴广皆次（被编入）当行（当在征发之列），为屯长。会（适逢，恰巧遇到）天大雨，道不通，度duó（估计）已失期（误期）。失期，法（按照法律，名词作状语）皆斩。陈胜、吴广乃（于是，就）谋曰：“今亡（逃亡逃跑）亦死，举（发动大事，指起义）大计亦死；等（同样）死，死（为……而死,形作动）国可乎？”陈胜曰：“天下苦（以…为苦，苦于）秦久矣。吾闻二世少子也，不当立（封建君主即位叫做“立”），当立者乃（是）公子扶苏。扶苏以（因为）数shuò（屡次）谏jiàn（劝谏）故（缘故），上使外将jiàng（率领）兵。今或（有的人）闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为（是）楚将，数有功，爱士卒，楚人怜（哀怜、怜悯）之。或（有的人）以为死，或以为亡（逃亡,

逃跑）。今诚（如果）以（把）吾众诈（冒称,

假托）自称公子扶苏、项燕，为（向）天下唱（同“倡”,

倡导），宜（应该）多应（响应）者。”吴广以为（认为）然（对，正确）。乃行卜（占卜）。卜者知其（他们的）指意（意图），曰：“足下（古代下称上或同辈相称的介词）事皆成，有功（能建立功业）。然足下卜之（这件事）（于：向）鬼乎！”陈胜、吴广喜，念（考虑,思索）鬼，曰：“此教我先威（动词,

威服）众耳。”乃丹（用丹砂）书（动词，写）（于：在）帛曰“陈胜王wàng（动词,称王）”，置人所罾zēng（名作动,用鱼网捕）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书（名词，字条），固（本来）以（同“已”,已经）怪（认为…怪异，对……感到奇怪）之（代鱼腹中的书）矣。又间jiàn（私下）令吴广之（往,到）次所（军队驻扎的地方）旁丛祠（建在丛林中的神庙）中，夜篝gōu（名作动，用笼子罩）火，狐鸣（作狐狸嗥叫的声音）呼曰：“大楚兴xīng（复兴），陈胜王wàng。”卒(士兵)皆夜惊恐。旦日（第二天），卒中往往（处处，到处）语（谈论），皆指目（用手指,并用眼睛注视着）陈胜。吴广素（一向）爱人，士卒多为wéi（被）用者。将尉wèi醉，广故（故意,特意）数言欲亡，忿fèn恚huì（恼怒。这里是使…恼怒的意思）尉，令（使）辱之（代吴广），以（用来）激怒其（他的,吴广的）众。尉果笞chī（名作动,用鞭、杖或竹板打）广。尉剑挺（拔出鞘），广起，夺而（表承接）杀尉。陈胜佐（帮助）之，并（一齐）杀两尉。召令（召集并下令）徒属（所属的人）曰：“公等（表复数，各位）遇雨，皆已失期，失期当斩。藉jiè（即使,假若）第令（使）毋wú（不）斩，而戍shù死者固（本来）十六七(十分之六七)。且（况且）壮士不死即已（倒也罢了），死即举大名（成就尊崇的名号）耳（啊），王侯将相宁nìng（难道,岂）有种（血脉相传）乎！”徒属皆曰：“敬受命（听从号令）。”乃（于是）诈称公子扶苏、项燕，从（依从）民欲（人民的愿望）也。袒右（露出右臂作为起义的标记），称大楚。为wéi（筑）坛而盟（动词,宣誓），祭以（用）尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收（招收军队）而（表承接）攻蕲。蕲qí(在今安徽宿州南)下（攻下,攻克），乃令（命令）符离人葛婴将jiàng兵徇xùn（招抚)蕲以东。攻铚zhì、酂cuó、苦hù、柘zhè、谯qiáo皆下之。行收兵(行军中沿途招收士兵)。比（等到）至陈，车六七百乘shèng（四马一车），骑jì（一人一马）千余，卒数（几）万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞(辅助郡守、县令的主要官吏)与战谯qiáo门中。弗（不）胜，守丞死，乃入据（占领）陈。数日，号令召（召集）三老（掌管教化的乡官）、豪杰（当地有势力有地位的人）与（一同）皆来会计（聚会,商议）事。三老、豪杰皆曰：“将军身（亲自）被pī（同“披”,披着）坚（铁甲）执（紧握着）锐（武器），伐无道（道义），诛（诛灭）暴秦，复立楚国之社稷jì（国家），功（论功劳）宜为王。”陈胜乃立为王，号（宣称）为张楚。当此（在这个）时，诸（各个）郡县苦（苦于)秦吏者，皆刑（动词,惩处）其长zhǎng吏lì（当地郡县长官），杀之以（来）应（响应）陈涉。（二十六）出（出征）师（军队）表（一种文体）

诸葛亮先帝创业未半而（但是，表转折）中道崩殂cú（指帝王之死），今天下三分，益州疲弊（困顿衰弱，指国力薄弱），此诚（副词，实在）危急存亡之秋（时候）也。然（转折连词，然而，但是）侍卫之臣不懈于内（朝廷），忠志（忠诚有志）之士忘身（奋不顾身，舍生忘死）于外（这里指疆场）者，盖（连词，表原因）追（追念）先帝之殊遇（特殊的礼遇），欲报（报答）之于（向）陛下也。诚宜开张（扩大）圣听，以（表目的，来）光（发扬光大）先帝遗（遗留）德，恢弘hóng（发扬，扩展）志士之气，不宜（应当）妄自菲薄（形容词作动词，轻视，看不起），引喻（称引、譬喻）失义（不合道理），以（连词，表结果，译为“以致”）塞sè忠谏jiàn（直言规劝，使改正错误）之路也。宫中府中（指皇宫和丞相府中），俱（副词，都）为（是）一体，陟zhì（晋升）罚(处罚)臧(赞扬)否pǐ(批评），不宜异同（这里指不同）。若（如果）有作奸犯科（做奸邪事情，触犯科条）及为（动词，做）忠善（忠善之事）者，宜付（交给）有司（负责专职的官员）论（评定，判定）其刑（罚）赏，以昭zhāo（形容词作动词，显示）陛下平明之理（公平清明的治理），不宜偏私（偏袒，徇私情），使内外异法（宫内和丞相府的赏罚标准不同）也。侍中、侍郎郭攸yōu之、费祎yī、董允等，此皆良实（形容词作名词，忠良诚实的人），志虑忠纯（志向和思虑忠诚纯正），是以（即“以是”，因此）先帝简拔（选拔）以遗wèi（给予）陛下。愚（我，谦称）以为（认为）宫中之事，事无大小，悉（全，都）以咨（询问）之，然后施行，必能裨bì补（弥补）阙漏（（缺失疏漏），有所广益（好处，这里指有启发和帮助）。将军向宠chǒng，性行（品行）淑（善）均（公正、公平），晓（知晓）畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能（能干），是以众议举（推举）宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行háng阵（行伍，部队）和睦，优劣得所。亲（形容词作动词，亲近）贤臣，远（形容词作动词，疏远）小人，此先汉（即西汉）所以（这里表示原因）兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉（即东汉）所以倾颓（倾覆衰败）也。先帝在时，每与臣论（谈论）此事，未尝（未曾，不曾）不叹息痛恨（痛心、遗憾）于（对）桓、灵也。侍中、尚书、长zhǎng史、参军，此悉贞良死节（忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国））之臣，愿（希望）陛下亲之信（信任）之，则（连词，那么）汉室之隆（兴隆，这里有振兴之意），可计日而待也。臣本布衣（平民），躬gōng（名词作状语，亲自）耕于南阳，苟全（使……全，保全）性命于（在）乱世，不求（希求）闻达（有名望，显贵）于诸侯。先帝不以（因为）臣卑鄙（社会地位低微，见识短浅），猥wěi（辱。谦辞）自枉屈（屈尊就卑），三顾（拜访）臣于草庐之中，咨臣以（介词，拿）当世之事，由是（因此）感激（感奋激发），遂许（答应）先帝以驱驰（奔走效劳）。后值（遇到，碰上）倾覆（覆灭，颠覆。这里指兵败），受任（任命）于败军之际（时候），奉（接受）命于危难之间，尔来（自那时以来）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄（托付）臣以（把）大事也。受命以来，夙sù夜（早晚，日日夜夜）忧叹，恐托付（动词作名词，托付之事）不效（没有效果），以伤（损害）先帝之明（英明），故五月渡泸lú，深入不毛（不生长草木。指贫瘠、未开垦的地方）。今南方已定（平），兵甲（军队的武器装备）已足（充足），当奖（鼓励）率（统率）三军，北定中原，庶shù（表示期望）竭（竭尽，用尽）驽nǔ（劣马，跑不快的马）钝（刀刃不锋利），攘rǎng除（（排除，铲除）奸凶，兴复汉室，还于（到）旧都。此臣所以（表示原因）报先帝而忠陛下之职分（职责，本分）也。至于斟酌损（损害）益（益处），进尽忠言，则（副词，就是）攸之、祎、允之任（责任）也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（