法律硕士综合课（中国法制史）模拟试卷（含答案）

法律硕士综合课（中国法制史）模拟试卷（含答案）法律硕士综合课（中国法制史）模拟试卷（含答案）适用：法硕（非法学/法学）综合课，题型严格按照真题模式：单选、多选、简答、分析论述一、单项选择题（每题1分，共20分）西周时期，审判案件时判断当事人陈述真伪的“五听”制度中，观其出气指的是（）

A.辞听B.气听C.耳听D.目听西周借贷契约称为（）

A.质剂B.傅别C.契券D.券书中国历史上第一部比较系统完整的封建成文法典是（）

A.《禹刑》B.《法经》C.《九章律》D.《唐律疏议》《法经》六篇中，相当于近代刑法总则的篇目是（）

A.《盗法》B.《贼法》C.《具法》D.《杂法》秦朝司法官故意加重或减轻判刑，构成（）

A.不直B.纵囚C.失刑D.废格汉代“春秋决狱”的主要代表人物是（）

A.萧何B.董仲舒C.张汤D.郑玄魏晋时期，将“八议”正式入律的是（）

A.《曹魏律》B.《晋律》C.《北魏律》D.《北齐律》确立“重罪十条”的法典是（）

A.《晋律》B.《北齐律》C.《开皇律》D.《永徽律疏》唐律中，“十恶”里图谋毁坏宗庙、山陵及宫阙的罪名是（）

A.谋反B.谋大逆C.谋叛D.恶逆《唐律疏议》的篇目一共是（）

A.12篇B.18篇C.20篇D.6篇唐朝，官吏犯罪区分公罪与私罪，处罚上（）

A.公罪从重B.私罪从重C.同等处罚D.视情节而定宋代，为防止冤狱而创立的复审制度是（）

A.翻异别勘B.务限法C.鞫谳分司D.理雪制度元代法律中，僧侣特权突出，管理宗教事务机关是（）

A.宣政院B.大宗正府C.刑部D.御史台明朝，由皇帝直接控制，掌管诏狱的特务司法机关是（）

A.都察院B.东厂C.刑部D.大理寺《大明律》的体例是（）

A.12篇B.7篇C.18篇D.20篇清朝，对于少数民族地区专门立法，管理蒙古的是（）

A.《理藩院则例》B.《回疆则例》C.《苗律》D.《西宁番子治罪条例》中国近代第一部近代意义上的专门刑法典是（）

A.《大清现行刑律》B.《大清新刑律》C.《暂行新刑律》D.《大清律例》《中华民国临时约法》确立的政体是（）

A.总统制B.责任内阁制C.君主立宪D.总统独裁制南京国民政府时期，六法全书体系，不属于六法的是（）

A.宪法B.刑法C.行政法D.土地法革命根据地时期，确立“减租减息”政策是在（）

A.工农民主政权B.抗日民主政权C.解放区人民民主政权D.清末二、多项选择题（每题2分，共10分）西周“三不去”包括（）

A.有所娶无所归B.与更三年丧C.前贫贱后富贵D.恶疾汉朝刑罚改革，废除的肉刑有（）

A.黥刑B.劓刑C.斩左趾D.笞刑唐律中“化外人”案件处理原则，说法正确的有（）

A.同类自相犯，依其本俗法

B.异类相犯，依唐律

C.全部一律适用唐律

D.全部依本国法律宋代不动产买卖契约生效要件包括（）

A.先问亲邻B.输钱印契C.过割赋税D.原离主抗日民主政权时期调解制度主要形式有（）

A.民间调解B.群众团体调解C.政府调解D.司法调解三、简答题（每题10分，共20分）简述西周礼与刑的关系。简述《唐律疏议》的历史地位。四、分析论述题（每题20分，共40分）阅读材料：

“甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？或曰殴父也，当枭首。论曰：臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”

——《通典》

请结合中国法制史知识，分析上述材料：

（1）材料反映什么制度？

（2）该制度的主要内容。

（3）评价该制度。论述清末修律的主要特点与历史意义。参考答案一、单项选择题1.B2.B3.B4.C5.A

6.B7.A8.B9.B10.A

11.B12.A13.A14.B15.B

16.A17.B18.B19.D20.B二、多项选择题21.ABC

22.ABC

23.AB

24.ABCD

25.ABCD三、简答题26.简述西周礼与刑的关系（1）礼与刑是西周法律体系两大基本组成部分，二者互为补充，共同维护奴隶主贵族统治。

（2）礼是积极规范，正面指引，规定人们应该做什么；刑是消极惩罚，制裁违法犯罪，是礼的后盾。礼之所去，刑之所取，失礼则入刑。

（3）二者适用对象有等级差异：“礼不下庶人，刑不上大夫”。

①礼不下庶人：礼主要调整贵族内部，庶人不享有贵族全套礼仪，但庶人同样受礼的约束。

②刑不上大夫：刑罚主要针对平民奴隶，贵族犯罪享有一定特权，不是贵族犯罪完全不受刑罚。

（4）礼和刑相辅相成，礼主导教化，刑负责惩戒，共同构建西周法律秩序。27.简述《唐律疏议》的历史地位1.《唐律疏议》是我国现存最早、最完整的古代封建法典，是唐代立法最高成就。

2.结构严谨，条目精简，礼法合一，把儒家伦理与法律高度融合，代表中华古代立法最高水平。

3.全面规定刑事、民事、行政、诉讼，成为后世宋元明清立法的蓝本，后世法典大多以唐律为基础承袭修改。

4.作为中华法系代表性法典，对东亚周边国家古代立法产生深远影响，如日本《大宝律令》、朝鲜高丽律等，标志中华法系成熟。四、分析论述题28.（1）材料反映春秋决狱（经义决狱），汉代董仲舒开创，以儒家《春秋》等儒家经典作为司法审判依据。

（2）核心原则：原心定罪。审判重点考察行为人主观动机。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。主观动机符合儒家伦理，即使行为违法可以减免刑罚；主观动机悖逆伦理，即使符合法条也要重罚。本案甲本意救父，误伤父亲，主观无殴父之心，故不按殴父重罪处罚。

（3）评价：

积极：一定程度上矫正秦朝以来单纯依据法条裁判的严苛；推动法律儒家化，把儒家伦理引入司法实践。

消极：主观动机难以客观标准衡量，司法官员自由裁量过大，容易造成司法随意；开启法律依附儒家经义的传统，为司法专断留下空间。29.论述清末修律的主要特点与历史意义主要特点1.立法指导思想：仿效外国资本主义法律形式，固守中国封建传统。引进西方法律制度，同时维护君主专制、纲常礼教。

2.法律内容：封建传统与近代西方法律混合。一方面引进近代刑法、民法、诉讼制度；另一方面继续维护封建等级、传统礼教。

3.立法突破传统“诸法合体”，参照大陆法系，划分部门法，制定独立刑法、民律、诉讼法。

4.修律带有明显的半殖民地色彩，部分法律维护列强在华特权。历史意义1.清末修律是