四川字节精准教育联盟2026-2027学年度高三语文上学期暑假素养提升反馈练习文言文详解：《司马光传》、王安石《答司马谏议书》

[真题详解]（三）阅读III（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。材料一：

安石得政，行新法①，光逆②疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法虽至今存可也汉武取高帝约束③纷更④盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”

吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，‘正月始和，布法象魏⑤’是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，‘刑罚世轻世重’是也。光言非是，其意以风朝廷耳。”

帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯有变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详⑥中书条例司，何也？”(节选《宋史·司马光传》)材料二：

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。(节选王安石《答司马谏议书》)①北宋神宗熙宁二年(1069年)二月，王安石以参知政事(副宰相)身份主持变法。②逆：预先、事先。③约束：规约、规章。④纷更：频繁更改、胡乱改动。⑤布法象魏：在宫廷外的阙门上颁布法令。⑥看详：审阅研究、审核。10.文中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）使三代之君常A守禹、汤、文、武之法B虽至C今存可也D汉武取E高帝约束F纷更G盗贼半天下11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.风，通“讽”,意为用委婉的言辞劝告，与《诗经》中“风雅颂”的“风”意思不同。B.道，意为“道义”,与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“道”意思不同。C.苟，意为“如果”,与《陈涉世家》中“苟富贵，无相忘”的“苟”意思相同。D.举，意为“施行”,成语有“举案齐眉”,其中“举”字意思与此相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.司马光在迩英阁进读时，皇帝问及汉朝坚守萧何之法不变是否可行，司马光认为不仅汉朝，三代之君若常守前代之法，也可延续至今。B.吕惠卿对司马光的发言进行了反驳，认为先王之法有不同时间周期的变化，并指出司马光的话是错误的。C.司马光认为，“刑新国用轻典，乱国用重典”这种刑罚世轻世重的做法，实际上也属于变法的一种表现。D.针对“生事”指责，王安石在《答司马谏议书》中回应：自己施行先王之政，兴办有利的事业、除去各种弊端，这些不属于“生事”范畴。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)诸侯有变礼易乐者，王巡守则诛之。(2)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司。14.(3分)材料二中王安石认为自己的做法“不为侵官”。材料一中司马光是否认为执政大臣(即王安石)侵夺了职权?请根据原文中的具体语句，概括说明司马光的指责依据。

[答案详解]10.[答案]BDG[详解]句意：若三代君主能常守禹、汤、文、武之法，即便延续至今也未尝不可。汉武帝取用汉高祖的规章制度，却频繁更改(它们),致使盗贼蜂起半遍天下。“使三代之君常守禹、汤、文、武之法”，语法结构为：假设连词+主语+谓语+宾语，是完整的假设复句前分句；“虽”是让步连词，引导另一分句，B处断开；“虽至今存可也”是假设让步复句，以句末语气词“也”收尾，后句“汉武”为后一句的主语，D处断开；“盗贼”主语，另起主谓分句，前面G处断开。故选BDG。11.[答案]D[详解]A.正确。句意：他的用意只是委婉劝谏朝廷罢了。/《诗经》中风、雅、颂的“风”是国风，指民间歌谣；B.正确。道义、治国正道/道路；句意：宰相依靠道义辅佐君主。/如果舍弃郑国把它作为东方道路上的主人。C.正确。句意：如果只依照条例办事，就成了基层小吏了。/如果日后富贵了，不要互相忘记；D.错误。意思不同。施行、推行/举起、托起；句意：推行前代贤君的政令举措。/双手托举托盘，使托盘齐眉(形容夫妻相敬)。故选D。12.[答案]C[详解]C.“实际上也属于变法的一种表现”错误。原文司马光明确说明“是为世轻世重，非变也”，意为刑罚轻重调整是顺应世道的变通，并非变革法度，选项曲解文意，与原文相悖。故选C。13.[答案](1)有改变礼制、更换乐制的诸侯，天子到各地巡视时就会惩罚他。(2)我却认为从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏(去执行)。[详解](1)“变”,变革；“易”,更改；定语后置句式正常语序：有变礼易乐之诸侯；“巡守”,天子巡视四方、考察政务；“诛”,惩处、责罚；(2)“某”,我(王安石自称);“以谓”,认为；“议”,研讨、商议；“有司”,主管具体事务的官员；两处状语后置正常语序：于人主受命、于朝廷修之。14.司马光认为王安石“侵夺了职权”。指责一：“不可使执政侵其事”——司马光认为，宰相不应插手三司的具体财政事务，否则就是“侵官”。指责二：“今为制置三司条例司，何也?”——质问为何另设机构取代三司的部分职能，这就是越权。指责三：“宰相以道佐人主，安用例?苟用例，则胥吏矣。”——司马光认为宰相不应照搬具体行政细则，否则就降格为小吏。这暗指王安石通过“看详中书条例司”干预行政细节，同样是越权行为。[详解]审题：对比两则材料，依托材料一原文语句，提炼司马光“侵官”的指责依据，必须原文语句+概括分析，分点作答。解题思路：先明确观点→再分点引用原文→概括核心依据；第一步：定态度：司马光认可王安石存在侵官行为；第二步：定位原文关键句：“不可使执政侵其事”“今为制置三司条例司，何也”“宰相以道佐人主，安用例”“今为看详中书条例司，何也”;第三步：分层概括，分点作答，贴合采分点。[挖空练习]材料一：

安石得政（执政），行（推行）新法，光逆疏（事先上书）其利害。迩英（迩英阁）进读（讲读），至曹参代（接替）萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独（岂止）汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也，汉武取高帝约束（指法律制度）纷更（频繁更改），盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业（基业）遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”

吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，‘正月始和（天气和暖），布法象魏（西周时期将法令悬挂于宫门城楼供民众学习的制度）’是也；有五年一变者，巡守（亦作“巡狩”，谓天子出行，视察邦国州郡）考制度是也；有三十年一变者，‘刑罚世轻世重（随世道权衡轻重）’是也。光言非是（不对），其意以风（讽，讽谏）朝廷耳。”

帝问光，光曰：“布法象魏，布（颁布）旧法也。诸侯有变礼易（改）乐者，王巡守则诛（惩处）之，不自变（擅自变更）也。刑（相当于治理）新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变（变法）也。且治天下譬如居室（房屋），敝（破旧）则修之，非大坏不更造（重建）也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜（罢免）可也，不可使执政侵（侵占）其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐（辅佐）人主，安用例？苟用例，则胥吏（小吏）矣。今为（设立）看详中书条例司，何也？”材料二：

今君实（司马光字）所以（用来……）见（用在动词前，表动作对自己怎么样，此处相当于“我”）教者，以为（认为）侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（怨恨诽谤）也。某（我）则以谓受命于人主，议（商议）法度而修（修订）之于朝廷，以授（交给）之于有司（主管部门），不为侵官；举（推行）先王之政，以兴利除弊，不为生事（滋生事端）；为天下理财，不为征利（搜刮钱财）；辟（批驳）邪说，难（质难）壬人（巧言谄媚的小人），不为（算是）拒谏。[参考译文]材料一：

王安石执政，推行新法，司马光事先就上书论其利弊。后在迩英阁讲读，讲到曹参接替萧何为相一事，神宗问：“汉朝若一直严守萧何之法不变，可行吗?”司马光答：“岂止汉朝，若三代君主能常守禹、汤、文、武之法，即便延续至今也未尝不可。汉武帝取用汉高祖的规章制度，却频繁更改(它们),致使盗贼蜂起半遍天下；汉元帝改动汉宣帝政令，汉室基业就此衰落。由此可见，祖宗之法不可轻变。”

吕惠卿辩驳：“先王之法中，有一年一变的，‘正月初春时节，在天子宫殿外的阙楼上颁布法令’就是这种情况；有五年一变的，如天子巡守考核制度是这种情况；有三十年一变的，如‘刑罚随世道权衡轻重’是这种情况。司马光的话不对，他的意思是以此讽谏朝廷而已。”

神宗询问司马光，司马光答：“在宫门外的阙楼上颁布法令，所颁布的是旧有的法令。有改变礼制、更换乐制的诸侯，天子到各地巡视时就会惩罚他，不能由诸侯擅自改变。治理新立之国用轻典，乱世用重典，此为权衡轻重，并非变法。治理天下犹如修缮房屋，破损处修补即可，不是彻底崩塌不必重建。公卿侍从都在这里，陛下可征询众人。三司使执掌财政，若失职可罢黜(他),但不该由执政大臣越权代行。现在设立制置三司条例司，这是为什么呢?宰相应该用道义来辅佐君主，哪里用得着条例呢?如果只采用条例，那就成了小吏了。现在又设立看详中书条例司，这又是