2026年辽宁省部编版初中语文第9单元文言文翻译练习

2026年辽宁省部编版初中语文第9单元文言文翻译练习一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，请选择对“之”字用法解释最准确的一项。《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。”这段文字中，“之”字主要体现了哪种用法？A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性B.助词，表示去往、到达的动词性用法C.代词，指代“桃花源”这个地方D.助词，用于形容词后，表示状态【答案】B【解析】本题考查文言虚词“之”的用法。选项A错误，该用法如《论语》“之”字在“吾十有五而志于学”中的用法；选项C错误，如《出师表》“此诚不可与同器而事之”中的代词用法；选项D错误，如《陋室铭》“无丝竹之乱耳”中的结构助词。正确答案B对应选段中“从口入”的动态过程，体现“之”作为动词性用法表示“往、到”的意思，符合文意。2.在翻译《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”时，如何准确处理“时”字的含义？A.译为“按时”，强调时间节点B.译为“时常”，突出频率C.译为“时机”，侧重机会性D.译为“时代”，暗示历史背景【答案】B【解析】“时”在文言中常作副词，表示“时常”“经常”。选项A“按时”侧重固定时间，与原文“温故知新”的动态过程不符；选项C“时机”过于被动，原文强调主动学习；选项D“时代”完全偏离文意。选项B准确传达了“温习常态化”的内涵，符合《论语》强调持续学习的思想。3.翻译《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”时，如何处理“宠辱偕忘”的翻译？A.“受到宠爱和屈辱时都会忘记”B.“荣耀和屈辱同时消失”C.“无论受宠或受辱都不在意”D.“荣耀与屈辱相互抵消”【答案】C【解析】“宠辱偕忘”出自《岳阳楼记》，指不受外界评价影响的心理状态。“偕”意为“一起”“共同”，但此处需注意“偕”与“偕同”的区别，此处强调的是心理状态的统一性而非字面叠加。选项A表述冗余；选项B“消失”过于绝对；选项D“抵消”体现冲突，与原文“平衡”心态不符。选项C准确传达了“宠辱不惊”的境界。4.在翻译《出师表》中“此诚不可与同器而事之”时，如何理解“同器”的深层含义？A.同一个容器B.同一个职位C.同一个阵营D.同一个时代【答案】C【解析】“同器”在古代政治语境中常指“共事”“合作”，如《庄子•田子方》“夫子与回言陈，未尝同器而食”。选项A字面化理解；选项B仅限职位层面；选项D“时代”与文意无关。选项C准确体现诸葛亮对同僚品行的要求，强调政治上的合作与信任。5.翻译《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”时，如何处理“要”字的用法？A.“邀请”B.“需要”C.“将要”D.“想要”【答案】A【解析】“要”在古文中可作动词，意为“邀请”，如《世说新语》“要子侄辈共坐”。选项B“需要”体现被动；选项C“将要”仅表时态；选项D“想要”侧重主观意愿。选项A准确还原了村民热情款待的语境。6.在翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，如何理解“之”字的作用？A.连接主谓，取消独立性B.结构助词，无实际意义C.动词，表示“到”D.代词，指代“音乐”“文书”【答案】D【解析】“之”在此处为指示代词，如《论语》“之”在“见贤思齐焉”中的用法，但此处需结合上下文理解。选项A错误，如《孟子》“之”在“乐岁终身饱”中的用法；选项B忽略虚词功能；选项C“到”与文意无关。选项D准确体现“丝竹”“案牍”的指代关系。7.翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，如何处理“作气”的翻译？A.创造气势B.产生勇气C.形成力量D.激发斗志【答案】A【解析】“作气”出自《曹刿论战》，指“鼓动士气”，如《左传》“作气”在“一鼓作气”中的用法。选项B“勇气”过于静态；选项C“力量”泛化；选项D“斗志”侧重精神层面。选项A准确体现“鼓声与士气”的动态关联。8.在翻译《论语•为政》中“温故而知新，可以为师矣”时，如何理解“故”与“新”的对应关系？A.过去的知识对应新的经验B.旧的知识对应新的理解C.传统的智慧对应现代思想D.历史记载对应当代实践【答案】B【解析】“故”在文言中常指“旧的知识”“过去的经验”，如《论语》“温故”在“温故而知新”中的用法。选项A“经验”与“知识”非直接对应；选项C“传统”与“现代”时代跨度过大；选项D“历史”与“当代”过于宽泛。选项B准确体现“复习旧知”与“产生新悟”的辩证关系。9.翻译《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”时，如何理解“良实”的内涵？A.善良诚实B.品德优秀C.良好素质D.纯洁品质【答案】B【解析】“良实”出自《出师表》，指“品德优秀的人”，如《后汉书》“良实”在“此皆良实”中的用法。选项A“善良诚实”过于简单；选项C“素质”泛化；选项D“纯洁”侧重单一品质。选项B准确体现诸葛亮对人才品德的评价标准。10.在翻译《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”时，如何处理“便”字的翻译？A.就B.才C.竟然D.于是【答案】A【解析】“便”在文言中常作副词，意为“就”“立刻”，如《史记》“便”在“便衣”中的用法。选项B“才”表条件；选项C“竟然”表意外；选项D“于是”表顺承。选项A准确体现“到达”的即时性。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.翻译《论语•述而》中“默而识之，学而不厌，诲人不倦”时，“识”字的含义是________。【答案】记住；理解【解析】“识”在文言中可作动词，意为“记住”“理解”，如《论语》“识”在“默而识之”中的用法。此处指将知识内化于心。2.在翻译《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊”时，“景”字的含义是________。【答案】日光【解析】“景”在文言中常指“日光”，如《诗经》“景”在“景行行止”中的用法。此处指阳光明媚。3.翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，“再”和“三”的用法体现了________的修辞手法。【答案】排比【解析】“再”“三”的重复使用构成排比，增强气势，如《左传》“再”“三”在“一鼓作气，再而衰”中的排比作用。4.在翻译《出师表》中“此诚不可与同器而事之”时，“诚”字的含义是________。【答案】确实；实在【解析】“诚”在文言中常作副词，表肯定语气，如《孟子》“诚”在“诚者，天之道也”中的用法。此处强调“确实如此”。5.翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，“乱”字的含义是________。【答案】扰乱；干扰【解析】“乱”在文言中可作动词，意为“扰乱”“使混乱”，如《论语》“乱”在“乱臣贼子”中的用法。此处指音乐干扰心境。6.翻译《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”时，“要”字的含义是________。【答案】邀请【解析】“要”在古文中可作动词，意为“邀请”，如《世说新语》“要”在“要子侄辈共坐”中的用法。此处指村民热情邀请。7.在翻译《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”时，“说”字的含义是________。【答案】喜悦；高兴【解析】“说”在文言中通“悦”，意为“喜悦”“高兴”，如《论语》“说”在“学而时习之，不亦说乎”中的用法。8.翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，“竭”字的含义是________。【答案】尽；耗尽【解析】“竭”在文言中意为“尽”“耗尽”，如《左传》“竭”在“三而竭”中的用法。此处指士气耗尽。9.在翻译《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”时，“忠纯”的含义是________。【答案】忠诚；纯粹【解析】“忠纯”指“忠诚纯粹”，如《出师表》“忠纯”在“此皆良实，志虑忠纯”中的用法。10.翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，“劳”字的含义是________。【答案】使……劳累【解析】“劳”在文言中可作使动用法，意为“使……劳累”，如《论语》“劳”在“劳谦君子”中的用法。此处指文书使人劳累。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.翻译《论语•为政》中“温故而知新，可以为师矣”时，“故”字的含义是“过去的经验”，这种理解是正确的。【答案】错误【解析】“故”在文言中常指“旧的知识”“过去的学问”，如《论语》“故”在“温故而知新”中的用法。此处强调复习已有知识，而非经验。2.在翻译《出师表》中“此诚不可与同器而事之”时，“同器”的内涵是指“共事”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“同器”在古代政治语境中常指“共事”“合作”，如《庄子•田子方》“夫子与回言陈，未尝同器而食”。此处指诸葛亮对同僚品行的要求。3.翻译《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”时，“要”字的含义是“邀请”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“要”在古文中可作动词，意为“邀请”，如《世说新语》“要”在“要子侄辈共坐”中的用法。此处指村民热情邀请。4.在翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，“作气”的内涵是指“创造气势”，这种理解是正确的。【答案】错误【解析】“作气”出自《曹刿论战》，指“鼓动士气”，如《左传》“作气”在“一鼓作气”中的用法。此处强调鼓声与士气的关系，而非创造气势。5.翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，“乱”字的含义是“扰乱”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“乱”在文言中可作动词，意为“扰乱”“使混乱”，如《论语》“乱”在“乱臣贼子”中的用法。此处指音乐干扰心境。6.在翻译《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”时，“说”字的含义是“喜悦”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“说”在文言中通“悦”，意为“喜悦”“高兴”，如《论语》“说”在“学而时习之，不亦说乎”中的用法。7.翻译《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊”时，“景”字的含义是“日光”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“景”在文言中常指“日光”，如《诗经》“景”在“景行行止”中的用法。此处指阳光明媚。8.在翻译《出师表》中“此诚不可与同器而事之”时，“诚”字的含义是“确实”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“诚”在文言中常作副词，表肯定语气，如《孟子》“诚”在“诚者，天之道也”中的用法。此处强调“确实如此”。9.翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，“竭”字的含义是“尽”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“竭”在文言中意为“尽”“耗尽”，如《左传》“竭”在“三而竭”中的用法。此处指士气耗尽。10.在翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，“劳”字的含义是“使……劳累”，这种理解是正确的。【答案】正确【解析】“劳”在文言中可作使动用法，意为“使……劳累”，如《论语》“劳”在“劳谦君子”中的用法。此处指文书使人劳累。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.翻译《论语•述而》中“默而识之，学而不厌，诲人不倦”时，如何处理“识”字的翻译？请说明理由。【参考答案】“识”在文言中可作动词，意为“记住”“理解”，如《论语》“识”在“默而识之”中的用法。此处指将知识内化于心，而非简单记忆。翻译时应译为“记住并理解”，以体现学习深度。2.在翻译《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”时，如何理解“良实”的内涵？请结合诸葛亮的政治立场分析。【参考答案】“良实”出自《出师表》，指“品德优秀的人”，如《后汉书》“良实”在“此皆良实”中的用法。诸葛亮强调“良实”，体现其用人标准：品德与能力并重。翻译时应译为“品德优秀且诚实”，以突出对人才品行的重视。3.翻译《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”时，如何处理“要”字的翻译？请说明理由。【参考答案】“要”在古文中可作动词，意为“邀请”，如《世说新语》“要”在“要子侄辈共坐”中的用法。此处指村民热情邀请，而非“需要”或“想要”。翻译时应译为“邀请”，以体现村民的淳朴热情。4.在翻译《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”时，如何理解“作气”的修辞手法？请举例说明。【参考答案】“作气”出自《曹刿论战》，指“鼓动士气”，如《左传》“作气”在“一鼓作气”中的用法。此处运用排比修辞，增强气势。翻译时应译为“鼓动士气”，以体现曹刿的军事智慧。5.翻译《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”时，如何处理“乱”字的翻译？请结合原文语境分析。【参考答案】“乱”在文言中可作动词，意为“扰乱”“使混乱”，如《论语》“乱”在“乱臣贼子”中的用法。此处指音乐干扰心境，而非“使……混乱”。翻译时应译为“扰乱”，以体现刘禹锡对宁静生活的追求。6.在翻译《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”时，如何理解“时”字的深层含义？请结合《论语》整体思想分析。【参考答案】“时”在文言中常作副词，意为“时常”“经常”，如《论语》“时”在“学而时习之”中的用法。此处强调学习的常态化，而非固定时间。翻译时应译为“时常”，以体现《论语》强调持续学习的思想。7.翻译《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊”时，如何处理“景”字的翻译？请说明理由。【参考答案】“景”在文言中常指“日光”，如《诗经》“景”在“景行行止”中的用法。此处指阳光明媚，而非“景象”。翻译时应译为“日光”，以体现岳阳楼春日景色的描写。8.在翻译《出师表》中“此诚不可与同器而事之”时，如何理解“诚”字的修辞效果？请结合原文语境分析。【参考答案】“诚”在文言中常作副词，表肯定语气，如《孟子》“诚”在“诚者，天之道也”中的用法。此处强调“确实如此”，增强说服力。翻译时应译为“确实”，以体现诸葛亮对同僚品行的评价。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“之”字的用法。《论语•为政》：“学而时习之，不亦说乎？”【参考答案】翻译：“学习并且时常温习它，不也是令人喜悦的吗？”“之”在此处为代词，指代“学”的内容，即“知识”。翻译时应明确代词指代关系，避免泛化。2.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“要”字的用法。《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡作食。”【参考答案】翻译：“（他们）就邀请（渔人）回家，摆酒杀鸡做饭。”“要”在此处为动词，意为“邀请”，如《世说新语》“要”在“要子侄辈共坐”中的用法。翻译时应准确体现村民的热情。3.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“作气”的修辞手法。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”【参考答案】翻译：“第一次击鼓能鼓动士气，第二次击鼓士气就衰弱，第三次击鼓士气就耗尽。”此处运用排比修辞，增强气势。翻译时应体现曹刿的军事智慧。4.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“诚”字的修辞效果。《出师表》：“此诚不可与同器而事之。”【参考答案】翻译：“这些人确实不能和他们共事。”“诚”在此处表肯定语气，增强说服力。翻译时应体现诸葛亮对同僚品行的评价。5.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“乱”字的用法。《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”【参考答案】翻译：“没有音乐扰乱耳朵。”“乱”在此处为动词，意为“扰乱”，如《论语》“乱”在“乱臣贼子”中的用法。翻译时应准确体现刘禹锡对宁静生活的追求。6.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“时”字的深层含义。《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎？”【参考答案】翻译：“学习并且时常温习它，不也是令人喜悦的吗？”“时”在此处为副词，意为“时常”“经常”，如《论语》“时”在“学而时习之”中的用法。翻译时应体现学习的常态化。7.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“景”字的修辞手法。《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊。”【参考答案】翻译：“等到春风和煦、阳光明媚时，湖面平静无波。”此处运用对仗修辞，增强画面感。翻译时应体现岳阳楼春日景色的描写。8.阅读下列文言文选段，请翻译并分析“良实”的内涵。《出师表》：“此皆良实，志虑忠纯。”【参考答案】翻译：“这些人都是品德优秀且诚实的人。”“良实”指“品德优秀的人”，如《后汉书》“良实”在“此皆良实”中的用法。翻译时应体现诸葛亮对人才品行的评价。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.C4.C5.A6.D7.A8.B9.B10.A【解析】2.“之”在《桃花源记》中作动词，表“往、到”，如“从口入”的动态过程。选项B准确，其他选项均偏离文意。3.“时”在《论语》中常作副词，表“时常”，如“温故知新”的动态过程。选项B准确，其他选项均静态化理解。4.“宠辱偕忘”指不受外界评价影响的心理状态，选项C“无论受宠或受辱都不在意”最贴切。5.“同器”在古代政治语境中指“共事”，如《庄子》“同器而食”。选项C准确，其他选项均偏离文意。6.“要”在《桃花源记》中作动词，表“邀请”，如《世说新语》“要子侄辈共坐”。选项A准确，其他选项均偏离文意。二、填空题1.记住；理解12.日光13.排比14.确实；实在2