《第1课 飞天神话》课件湘美版（新教材）小学美术五年级上册

1.飞天神话湘美版（新教材）五年级上册教学目标1.艺术表现：通过学习了解飞天的基本特征（三道弯身姿、飘带飞舞、祥云环绕），能够了解重彩、晕染、勾金等表现技法。2.创意实践：通过学习古今神兽的特征，能够在传统形象基础上进行个性化想象，尝试用综合材料来表现"古今飞天"形象。3.审美感知：通过欣赏飞天壁画的线条韵律美、动态曲线美、色彩装饰美，能够感受敦煌艺术的精美。4.文化理解：理解飞天作为中印文化融合产物的独特价值，认识敦煌艺术的世界意义，增强文化自信。0102新知导入

千百年来，人们一直向往着飞向蓝天。从天马行空的神话故事到飞天奔月的民间传说，无不在诉说着人们对天空的畅想。03新知讲解什么是飞天

"飞天"是中国传统艺术中一个极具代表性的意象，指在空中飞翔的神仙或天人形象，广泛存在于壁画、石刻、绘画、雕塑等艺术形式中。03新知讲解三道弯身姿、飘带飞舞、祥云环绕飞天的造型特征元素表现方式表现方式最标志性特征，长带翻飞回旋，形成气流与动势祥云/花朵脚下无物，凭虚而行，周围常有流云或落花烘托散花/乐器手持莲花、香花，或弹奏琵琶、横笛、箜篌等身体姿态身体前倾后仰，四肢舒展，呈反S形曲线，无重力感面容宁静祥和，微笑含蓄，带有超凡脱俗的气质03新知讲解

飞天不仅是一种图像类型，更承载着中国人的精神追求：自由与超脱：突破肉身束缚，在虚空自在翱翔乐舞精神：以歌舞表达欢愉，与儒家"礼乐"形成互补虚实相生：飘带、流云、花瓣构成"动中有静"的意境，体现中国美学中"气韵生动"的最高境界飞天的文化意义03新知讲解任率英《嫦娥奔月》--新中国工笔重彩的典范

任率英吸取了中国古代壁画（如永乐宫壁画）的绘制技法，采用具有装饰性的工笔重彩形式，在人物造型、线条运用、设色技巧上进行夸张与概括。

为强化飞升感，作者将嫦娥身上的风带加长，设计出曲折多变的形态，"如流动的云霞，打破了构图的静态平衡"，以视觉引导将观者目光带向月宫。嫦娥奔月（中国画）1955任率英中国美术馆藏03新知讲解

画中月宫并非孤寂清冷，而是祥云环绕、庭院宫殿巍峨、仙女奏乐歌舞的繁华仙境。这种处理"极大地拓展了画面的空间感，为整个故事注入了浪漫与优美"。

笔法工细而不拘谨，色彩明丽却不艳俗。嫦娥的长发、衣袖、飘带、珠饰在空中随风飘舞，与祥云、明月相映生辉。嫦娥奔月（中国画）1955任率英中国美术馆藏03新知讲解敦煌莫高窟——飞天壁画

晚唐飞天继承了唐代成熟期的风格：身姿丰腴、曲线优美，面容丰圆，体现唐代"以胖为美"的审美。

飞天多作供养姿态——散花、奏乐、歌舞，环绕于佛国净土的上空。飞天不靠翅膀、不乘云彩，仅凭迎风舞动的长长飘带（帔帛）便营造出轻盈飘渺、翱翔太空的视觉效果。飞天（壁画）唐代敦煌莫高窟第14窟03新知讲解

飞天头束发髻或戴宝冠，弯眉大眼，直鼻小唇，耳垂环珰；上身半裸或着薄纱，胸饰璎珞，臂饰镯钏；腰系长裙，裙摆与巾带随风翻卷。飞舞的巾带长度可达身体的数倍，中间有飘旋的花朵，下面有彩云流转。

壁画使用大量金色、红色、绿色等鲜艳色彩，线条流畅圆润。虽历经千年，部分壁画已变色褪色，但仍可想见原貌的灿烂庄严。塔刹上的圆光、宝盖、火焰宝珠等部件均严饰之，与飞天的灵动形成"庄严与飘逸"的对比。03新知讲解

敦煌壁画以天然矿物颜料为主，这些颜料化学性质稳定，历经千年仍鲜艳如初。如朱砂（硫化汞矿物）呈现鲜艳红色，但含铅易氧化变黑，石青（蓝铜矿）深浅层次丰富，可叠染十几层等等。敦煌重彩也并非简单的平涂，而讲究“以色造型”，同一色相可晕染十几层，多至二十几层，形成浑厚丰富的色彩层次；再加上多层次叠染，即用同一色相由深到浅层层过渡，形成柔和的渐变效果；最后通过“描金赋色”，显示色彩富丽华美的风格。03新知讲解对比探究——飞翔的表现嫦娥奔月敦煌飞天衣袂飘动、飘带向上、云朵承托飘带飞舞、身体倾斜、周围留白共同特征艺术家通过飘带的飘动方向、身体的倾斜角度、周围的云朵等元素，来表现人物的飞翔状态。03新知讲解千年飞天梦古代神话近代探索现代科技宇宙飞船、空间站,中国航天员太空漫步热气球、飞机发明,人类开始实现飞翔梦想嫦娥奔月、敦煌飞天,千百年来人们对天空的向往从神话到现实,飞天梦一步步成为现实04艺术欣赏

《雷公车》画像石（又称《雷公虎车图》）为东汉作品，1965年出土于河南南阳市宛城区英庄汉墓，现藏于南阳汉画馆。石纵78厘米，横147厘米，为汉墓前室顶石。汉代——雷公车画像石雷公车画像石（拓片）汉代04艺术欣赏

三只翼虎牵引云车凌空奔驰，其中一虎前视，两虎扭首回望，姿态各异；车中乘二人，均头戴小冠，肩生双翼——前为驭者，后为雷公；车中立杆，杆上支鼓（建鼓），杆顶饰华盖和飘羽；车轮表现为云气纹，整体凌驾于云气之中。画面描绘雷公乘坐云车在天空中飞驰的场景画面周围云气缭绕，营造出天际飞驰的空间感04艺术欣赏

《雷公车》中，雷公（天界神灵）、翼虎（神兽）、羽人（仙界使者）共处一车，云气为路，不着一实土，这种"以物代人"的手法，既保留了雷公形象的神秘感，又通过建鼓（天鼓）、翼虎、云车等符号系统，让观者一望即知其身份，传递出汉代人对宇宙运行、自然伟力的敬畏与想象。形象塑造：符号化与神秘性04艺术欣赏

东汉石辟邪是汉代陵墓石刻艺术的巅峰之作，现藏于洛阳博物馆，为该馆镇馆之宝。这件石辟邪由一整块青石雕刻而成，通高1.9米，长2.97米，重达约8吨，是中国迄今发现的体量最大、雕刻最精美的汉代石辟邪。东汉石辟邪石辟邪（石雕）东汉1992年出土于洛阳孟津油坊村

洛阳博物馆藏04艺术欣赏

石辟邪并非现实中存在的动物，而是汉代工匠综合多种猛兽特征创造出的神异瑞兽：头部——狮子躯干——虎豹四肢——狮蹄双翼——神鸟长尾——异兽双角——犀牛/双角兽04艺术欣赏神兽特征分析思考：这两件作品中的神兽都有哪些特征?鸟类的翅膀兽类的身躯神秘的气息04艺术欣赏从神话到科技——鲲鲲出自《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也神话解读：古人想象鲲是一种巨大的鱼，能够化为大鹏鸟飞上天空。这种奇幻的想象力，正是古人对飞行的向往。现代解读:

神舟十六号标志中鲲的图案，象征着中国航天事业如鲲鹏展翅，飞向更远的太空。神舟十六号载人飞行任务标志04艺术欣赏古今对话：想象推动进步古人的想象现代的创造神兽可以飞翔嫦娥奔向月球鲲化为大鹏飞机翱翔蓝天宇宙飞船登月空间站环绕地球神话和传说能启发艺术创作的奇思妙想05实践练习学习任务——创作神兽

神话和传说能启发艺术创作的奇思妙想。根据可以飞翔的动物的特征，发挥想象，画一只可以飞的神兽吧。05实践练习民间艺术：龙纹苗绣龙纹苗绣（刺绣）现代佚名贵州花溪观察《龙纹苗绣》，你看到了哪些色块?

苗族刺绣以黑布为底，使用红、橙、绿、蓝等高饱和度颜色，色块分明，对比强烈。如果将它做成拼贴画，该怎么做？05实践练习学习任务——拼贴神兽

发挥想象，用多种动物组合的方式拼贴制作一只在天空翱翔的神兽。强壮的翅膀流线型的身体威严的姿态05实践练习制作步骤1、画底稿2、将剪出的形状粘贴到相应的区域05实践练习制作步骤3、粘贴组装4、完成05实践练习学生作品06知识拓展

敦煌正如它的名字一样，是座熠熠生辉的文化宝库。作为丝绸之路上的明珠，敦煌展现着文化和风俗的碰撞交流，壁画中的许多元素也体现了这种文明的互鉴。神灵形象、动物、器物、建筑、花鸟等元素今天带大家认识一下敦煌壁画精美又浩瀚，包罗万象，敦煌壁画中的四大瑞兽。敦煌故事｜敦煌四大瑞兽06知识拓展九色鹿：呦呦双鹿鸣，声声佑长情

九色鹿的故事源于《鹿王本生图》，讲述了释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他在江边救了一个快要溺水而死的人。被救的人要给鹿王为奴，鹿王拒绝了并叮嘱他说，“如果将来有人要捕我，你不要说见到过我。”但当国王悬赏时，被救的人贪图财富还是向国王报告了九色鹿王的行踪。在包围中，九色鹿跳到国王面前，讲述了救人与遭人背叛的经过，国王听后放了鹿王，坏人也得到了惩罚。06知识拓展守宝龙：龙护瑰宝藏，辉映千古

榆林窟第25窟描绘的是弥勒经变的场景，哲理性地表现人生无常。壁画中，左右对称的守宝神龙守护着库藏珍宝。守宝神龙坐于彩云之上，造型阳刚，寓意着守护和赐福。在敦煌壁画中，飞舞的龙比较常见，而这种静态的坐龙则比较少见。06知识拓展青鸟：愿因三青鸟，更报长相思

青鸟传说中是西王母的侍者，为其取食传信，也被视为人神沟通的使者。敦煌壁画中青鸟被描绘为色彩鲜艳的鸟类，通常与其他神话生物一起出现，展现了古人对天空和飞行的向往。青鸟的形象在古代文学中也常被用来表达相思之情，体现了其文化深意。在敦煌的艺术作品中，青鸟不