第3课 中华文明的起源 课件 课件（21张 内嵌视频）

七年级上册

第3课重点：良渚古城、陶寺古城、禅让制难点：中华文明起源的标志及特点中华文明

的起源

导入这本书叫作《中华上下五千年》，讲的是有关中国的历史，从书名我们可以看出中国的历史十分悠久，中华文明有五千年之久。所以我们经常会听到中华文明五千年这种说法。为什么说中华上下五千年？

《中华上下五千年》

书籍什么是“文明”？文明的出现有何标志？

拥有一定领土范围和独立主权；存在阶级、阶层和等级之类的社会分层；具有合法的、带有垄断特征的凌驾于全社会之上的强制性权力的政权组织与社会体系。

“國，邦也，从口从或”“或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”——《说文解字》

何为国家？一、早期国家和文明的起源1.概念

一、早期国家和文明的起源2.背景早期国家形成的背景:①原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中。早期城市逐步形成。③社会成员之间分化加剧，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王，以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，形成了早期国家。②高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供安全和便利。

牛河梁遗址出土的玉猪龙

牛河梁遗址的女神庙

牛河梁遗址的祭坛、积石冢相关史事：牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。

一、早期国家和文明的起源3.过程原始社会农业畜牧业发展社会分工（阶级分化）人口增长早期城市形成（城墙、城壕、水利设施）早期国家形成从事劳动生产从事管理(王)对内：管理与统治对外：发动战争贫富分化出现私有制早期国家形成的过程:私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志向中心区域集中

二、良渚古城与陶寺古城1.良渚古城

良渚（zhǔ）古城时间地点手工业构成规模距今5300-4300年浙江余杭（长江流域）玉器：玉琮、玉璧、玉钺由宫殿区、内城和外城组成；有大型水利工程

良渚古城及外围水利系统结构示意图内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。同期世界上规模最大的水利工程城市发达、兴建大型工程都反映了良渚文化社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。

二、良渚古城与陶寺古城1.良渚古城

代表神权的玉琮

代表王权和军权的玉钺

良渚文化的碳化稻米

手工玉器:嵌玉漆杯

区分等级的良渚墓地农业发展贫富分化阶级差异玉器：权力象征神权与王权的结合艺术发展手工业水平提高

神人兽面纹

良渚古城及外围水利系统结构示意图

良渚[zhǔ]古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。大型城市的出现

二、良渚古城与陶寺古城2.陶寺古城时间地点手工业构成距今4300-4000年山西襄汾（黄河流域）青铜器、玉器、陶器等面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫墙。宫墙内有多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。观看视频并结合教材P17，归纳陶寺古城基本情况，完成表格。

二、良渚古城与陶寺古城2.陶寺古城材料：陶寺都城遗址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有多处高等级墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象。大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。阅读材料，思考大量墓葬品说明了什么？

铜齿轮形器

玉兽面

石磬

彩绘龙纹陶盘不同群体之间社会差异显著，阶级分化严重陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家

二、良渚古城与陶寺古城2.陶寺古城私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志大型墓葬的随葬品十分丰富良渚古城的贵族专属墓地；陶寺遗址的大型墓葬（贵族）、中小型墓葬（平民）显著差别。良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统。想一想：

从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？私有制阶级国家的产生··二、良渚古城与陶寺古城3.特征

河南西水坡遗址蚌壳龙

湖北焦墩遗址卵石龙

中国新石器时代文化遗存分布图观察材料，说一说中华文明的起源与发展有何特征？

湖北石家河玉龙

安徽凌家滩玉龙

浙江良渚玉龙中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征分布广泛

各具特色相互影响、交融共生以中原地区为引领的文明新格局开始形成··三、远古的传说

黄帝

黄帝，姓姬，本姓名公孙，因为他生长于姬水之滨，故改姓姬，号轩辕氏。建都于有熊,亦称有熊氏，居住在我国西北(今陕西北部一带）炎帝，姓姜，号神农氏。所在部落称为“神农部落”，处于我国西部(今陕西南部岐山一带)蚩尤是神话传说中上古时代九黎族的首领。传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，他铜头铁额,打仗非常厉害。

蚩尤

炎帝1.人物··三、远古的传说

2.阪泉之战结合教材及地图，归纳阪泉之战的基本情况。炎帝部落VS黄帝部落阪泉之战交战双方地点阪泉结果炎帝战败，归顺黄帝两大部落结成联盟

阪泉之战想象图

河南郑州黄帝炎帝雕像··三、远古的传说

3.涿鹿之战炎黄部落VS蚩尤部落涿鹿之战交战双方地点涿鹿结果蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟

涿鹿之战想象图

炎黄联盟想象图结合教材及地图，归纳涿鹿之战的基本情况。··三、远古的传说

4.形成华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》阅读材料，思考华夏民族的形成有什么特点？华夏族是由错居杂处的众多民族，在长期不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。

河南郑州黄帝炎帝雕像黄帝炎帝被称为中华民族的人文初祖，海内外华人也以为“炎黄子孙”自称。··三、远古的传说

5.禅让制

尧

舜

禹生活俭朴、克己爱民鼓励人们开垦农田，适时耕种。宽厚待人、以身作则制定刑法、完善制度、稳定局势。治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，即“伟大的禹”。禹在13年的治水过程中，发明了规和矩这两种工具，用它们测量大地，绘制地图。禅让制：首领传位于贤德之人在黄帝之后，还有哪些部落首领？他们通过什么方式传递首领之位？··三、远古的传说

6.大禹治水学史崇德：相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。

大禹治水画像砖拓片从大禹治水的事迹中可以学到什么样的精神？创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。··三、远古的传说

7.知识拓展

盘古开天

精卫填海

后羿射日

愚公移山较可靠的史实考古证实文字发明以前人们口耳相传的神话传说真实存在的客观事实你知道哪些关于远古先民的神话传说？作用：远古传说虽不等于历史史实，但传说中有可能含有部分历史史实，需要考古证实方能可信，具有一定的历史价值。··小结

中华文明的起源早期国家出现远古的传说中华文明起源长江流域—良渚古城遗址黄河流域—陶寺古城遗址城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志炎黄部落联盟尧舜禹部落联盟涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。通过禅让制，首领传位给贤德之人大禹治水多元一体··课后练习

1、在恩格斯看来，“国家并不是从来就有的……在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。”恩格斯旨在强调（）A、政治斗争推动阶级分化B、阶级分化推动国家产生C、经济发展导致战争频繁D、国家出现推动阶级分化2、陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等，该遗址的发掘可以用来研究（）A、中国境内的早期人类B、早期国家的产生C、长江流域的原始农业D、部落联盟的兴起··课后练习

3、20世纪70年代至90年代，我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石家”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明（

）A.文明起源地分布较为广泛