2026年辽宁省人教版初中语文上册第9单元课后练习题

2026年辽宁省人教版初中语文上册第9单元课后练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，分析其中修辞手法的运用。“秋风像一位技艺精湛的画家，用金色的画笔在树梢上挥洒着斑斓的色彩。”A.比喻（暗喻）B.比喻（明喻）C.拟人D.夸张【答案】B【解析】该句将“秋风”比作“画家”，使用了“像”字连接，属于明喻中的“本体—喻词—喻体”结构。暗喻需用“是”“成为”等连接，拟人赋予事物人格化特征，夸张则放大或缩小事物形象。选项B准确描述了该句修辞手法。2.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”的情感变化，以下表述最准确的是：小说开篇，“我”对阿长充满感激；中期因渴望《山海经》与阿长发生矛盾；结尾“我”理解并怀念阿长。A.情感始终单一，未发生变化B.情感经历了感激—不满—理解三个阶段C.情感仅表现为对《山海经》的执着D.情感变化主要围绕阿长的性格展开【答案】B【解析】文中“我”初见阿长时因帮助得到感激，后因《山海经》事件不满，最终通过阿长送书事件理解其善良，情感发展清晰呈现三个阶段。选项A、C、D均片面概括了情感变化。3.《老王》中，杨绛通过描写老王的哪些细节，塑造其人物形象？①老王因病卧床仍坚持送冰；②老王送鸡蛋时反复强调“我送来的”；③老王家破产后仍送来冰块。A.仅通过职业描写展现人物B.仅通过外貌描写展现人物C.通过生活细节和语言描写展现人物D.通过心理描写和动作描写展现人物【答案】C【解析】文中通过老王送冰、送鸡蛋时的言行（反复强调“我送来的”），以及其困境中的坚持行为，塑造其善良、正直的形象。选项A、B、D均未涵盖杨绛塑造人物的主要手法。4.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”体现的哲学思想是：A.因果关系B.知行合一C.学思结合D.天人合一【答案】C【解析】该句强调学习与思考的辩证关系，主张二者不可偏废，体现“学思结合”的哲学思想。选项A、B、D均与原文主旨不符。5.《故乡》中，“我”与闰土重逢时的场景描写具有哪些作用？①场景描写交代了时间地点；②场景描写渲染了悲凉氛围；③场景描写暗示了人物关系疏远；④场景描写推动了情节发展。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】文中“我”与闰土在故乡的相遇场景，既交代了中秋时节的萧瑟环境，又渲染了物是人非的悲凉感，同时通过闰土的拘谨表现两人关系的隔阂。选项④与情节发展关联较弱。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长具有哪些性格特点？①善良淳朴，虽不识字却关心“我”；②粗俗迷信，喜欢说谎；③热心肠，主动帮助“我”买书；④脾气古怪，爱管闲事。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】B【解析】文中阿长虽迷信（如元旦祝福语），但更多表现其善良（送书）、热心（关心“我”），以及古怪（规矩多）。选项②与文中的正面形象不符。7.《老王》中，杨绛与老王的关系经历了怎样的变化？①初期陌生，后因送冰建立联系；②逐渐产生同情，最终形成平等互助关系；③“我”对老王的帮助仅停留在物质层面；④老王对“我”的感激贯穿全文。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】文中“我”从最初对老王的漠视，到送冰时的初步接触，再到送书事件后的理解与尊重，关系逐渐深化。选项③忽视了精神层面的互助，选项④仅是部分情节。8.《论语》中“己所不欲，勿施于人”体现的道德原则是：A.自私原则B.诚信原则C.推己及人原则D.权利原则【答案】C【解析】该句强调换位思考，主张将心比心，体现“推己及人”的道德原则。选项A、B、D均与原文主旨不符。9.《故乡》中，中年闰土的形象与童年闰土相比发生了哪些变化？①由活泼勇敢变为麻木迟钝；②由天真烂漫变为世故圆滑；③由与“我”亲密无间变为疏远隔阂；④由勤劳善良变为贫困潦倒。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】文中中年闰土因生活压迫变得沉默寡言，与童年闰土的活泼形成对比；社会变迁导致两人关系疏远。选项④贫困潦倒是原因而非直接变化表现。10.《阿长与〈山海经〉》中，作者鲁迅对阿长的态度经历了怎样的转变？①初期轻视，后因帮助产生好感；②好感—不满—理解—怀念；③始终保持批判态度；④仅表现为对《山海经》的渴望。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】鲁迅对阿长的态度从最初的不屑，因帮助行为转为好感，后因送书事件理解其善良，最终怀念其形象。选项③④与文意不符。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是______，这体现了她______的性格特点。【答案】托人买；善良淳朴【解析】文中阿长因自己不识字，通过“我”母亲和鲁镇的人帮忙购买《山海经》，表现其善良且愿意满足孩子愿望的特点。2.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油分别象征着______，而反复强调“我送来的”则表现了他______的心理。【答案】善良与尊重；淳朴自尊【解析】鸡蛋和香油是老王经济条件有限下的心意表达，反复强调“送来的”体现其不愿占便宜、淳朴自尊的心理。3.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”强调的学习方法是______，其意义在于______。【答案】温故知新；通过复习旧知识获得新领悟，提升教学能力【解析】该句主张通过复习巩固知识并产生新理解，是成为教师的重要条件。4.《故乡》中，闰土称“我”为______，这反映了当时农村与城市之间的______。【答案】老爷；隔阂【解析】“老爷”是当时农村对城市人的尊称，暗示了城乡发展的不平等和人际关系的疏远。5.《阿长与〈山海经〉》中，阿长最令人难忘的规矩是______，这一规矩在文中起到了______的作用。【答案】元旦要祝福“恭喜恭喜”；反衬阿长的淳朴与“我”的幼稚【解析】阿长迷信的祝福语与“我”的理性形成对比，突出人物性格差异。6.《老王》中，老王家的生活状况表现为______，而“我”一家对他的帮助体现在______。【答案】家破人亡，生活困顿；送冰、买书、送鸡蛋和香油【解析】文中通过老王送冰时的寒酸、家破人亡等细节描写其困境，而“我”一家通过物质和精神方式给予帮助。7.《论语》中“三人行，必有我师焉”体现的哲学思想是______，其意义在于______。【答案】择善而从；善于从他人身上学习优点，提升自我【解析】该句强调虚心学习的重要性，主张广泛借鉴他人长处。8.《故乡》中，杨二嫂的形象通过______、______等细节刻画，表现了她______的性格特点。【答案】豆腐西施；穿着破旧、说话尖利；贪婪势利【解析】文中通过杨二嫂的穿着、言行等细节，塑造其因贫困而变得势利的人物形象。9.《阿长与〈山海经〉》中，作者鲁迅对阿长的情感变化经历了______、______、______三个阶段。【答案】轻视—好感—理解怀念【解析】情感从最初的不屑，因帮助行为转为好感，最终因送书事件理解并怀念其形象。10.《老王》中，老王临终前对“我”说“______”，这句话体现了他的______品质。【答案】“我送来冰，不要钱”；淳朴善良，不愿占人便宜【解析】老王坚持送冰不收钱，表现其真诚善良、不愿占便宜的品质。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是直接购买，这体现了她精打细算的性格特点。【答案】×【解析】文中阿长因不识字通过“我”母亲和鲁镇人帮忙购买，而非直接购买，且其行为体现善良而非精打细算。2.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油是“我”主动要求的，这表现了他对“我”的依赖。【答案】×【解析】文中鸡蛋和香油是老王主动送来的，而非“我”要求，体现其善良而非依赖。3.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”强调学习的快乐，其意义在于通过学习获得精神满足。【答案】√【解析】该句表达学习带来的愉悦感，主张将学习视为一种精神享受。4.《故乡》中，中年闰土的形象与童年闰土相比没有发生任何变化，仍保持活泼勇敢。【答案】×【解析】文中中年闰土因生活压迫变得沉默寡言，与童年形象形成鲜明对比。5.《阿长与〈山海经〉》中，作者鲁迅对阿长的态度始终是批判的，未表现出任何好感。【答案】×【解析】鲁迅对阿长的态度经历了从不屑到好感，最终理解并怀念其形象，并非始终批判。6.《老王》中，老王临终前对“我”说“我送来冰，不要钱”，这句话表现了他占小便宜的性格特点。【答案】×【解析】该句体现其淳朴善良、不愿占便宜的品质，而非占小便宜。7.《论语》中“己所不欲，勿施于人”强调的是个人权利，而非道德原则。【答案】×【解析】该句主张推己及人，是重要的道德原则，而非个人权利主张。8.《故乡》中，杨二嫂的形象通过穿着破旧、说话尖利等细节刻画，表现了她善良淳朴的性格特点。【答案】×【解析】这些细节表现其因贫困而变得势利，而非善良淳朴。9.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是托人买，这体现了她热心肠的性格特点。【答案】√【解析】托人购买体现其愿意帮助“我”，符合热心肠的特点。10.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油是“我”主动要求的，这表现了他对“我”的依赖。【答案】×【解析】鸡蛋和香油是老王主动送来的，而非“我”要求，体现其善良而非依赖。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.《阿长与〈山海经〉》中，阿长有哪些性格特点？请结合文本分析。【参考答案】①善良淳朴：虽不识字却关心“我”，主动帮助买《山海经》；②热心肠：经常帮助“我”家做杂事；③粗俗迷信：元旦祝福语迷信，喜欢说谎；④古怪：规矩多，如睡觉姿势等。【解析】分析需结合文中具体事例，如送书、送冰、迷信行为等，全面概括人物性格。2.《老王》中，杨绛通过哪些细节描写塑造了老王的人物形象？请举例说明。【参考答案】①生活细节：送冰时穿着破棉袄、送鸡蛋时反复强调“送来的”；②行为描写：家破人亡仍坚持送冰；③语言描写：临终前坚持送冰不收钱。【解析】需结合具体描写分析，如“我送来冰，不要钱”等细节体现其善良淳朴。3.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”体现了怎样的学习态度？其意义是什么？【参考答案】态度：主张将学习视为一种快乐的过程，强调学习的愉悦性；意义：学习不仅是知识积累，更是精神享受，能提升个人修养。【解析】需结合原文语境分析，强调学习的主动性和积极性。4.《故乡》中，中年闰土的形象与童年闰土相比发生了哪些变化？这些变化反映了什么社会现实？【参考答案】变化：由活泼勇敢变为麻木迟钝，由天真烂漫变为世故圆滑，由亲密无间变为疏远隔阂；社会现实：半殖民地半封建社会对人的压迫，导致城乡差距和人际关系的异化。【解析】需结合社会背景分析，如辛亥革命后农村的凋敝。5.《阿长与〈山海经〉》中，作者鲁迅对阿长的情感经历了怎样的转变？请结合文本分析。【参考答案】转变：从轻视（不屑其规矩）→好感（感谢送冰）→理解（送书事件）→怀念（回忆其善良）；分析：通过阿长送书等事件，鲁迅逐渐理解其善良，最终形成怀念之情。【解析】需结合具体情节分析情感变化，如“我”的内心独白。6.《老王》中，杨绛通过哪些修辞手法表现老王的形象？请举例说明。【参考答案】①拟人：老王“像一棵老树”般沉默；②夸张：老王家“穷得只剩下一床破棉被”；③对比：通过“我”一家与老王的对比，突出其善良。【解析】需结合具体修辞手法分析，如“我送来冰，不要钱”等细节。7.《论语》中“三人行，必有我师焉”体现了怎样的教育思想？其现实意义是什么？【参考答案】教育思想：主张虚心学习，从他人身上汲取优点；现实意义：强调终身学习，善于发现他人长处，提升自我。【解析】需结合教育理念分析，如广泛借鉴他人长处。8.《故乡》中，杨二嫂的形象具有怎样的象征意义？请结合文本分析。【参考答案】象征意义：反映了辛亥革命后农村妇女的贫困与势利，象征了封建社会的压迫；分析：通过杨二嫂的言行，揭露了社会底层人物的悲惨命运。【解析】需结合社会背景分析，如半殖民地半封建社会的现实。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读以下材料，分析其中体现的《阿长与〈山海经〉》中的人物形象特点。“阿长睡觉时必须脚朝天，否则就会生病；元旦要祝福‘恭喜恭喜’，否则不吉利。”【参考答案】①粗俗迷信：相信封建迷信，如睡觉姿势、元旦祝福语；②古怪：规矩多，生活习惯怪异；③善良：虽迷信但关心“我”，主动帮助买书。【解析】需结合具体细节分析人物性格，如迷信行为体现其局限性。2.阅读以下材料，分析其中体现的《老王》中的人物形象特点。“老王送来冰块时穿着破棉袄，反复强调‘我送来的，不要钱’。”【参考答案】①善良：虽贫困仍帮助他人送冰；②淳朴：坚持送冰不收钱，不愿占便宜；③艰苦：穿着破棉袄，生活困顿。【解析】需结合具体细节分析人物性格，如“我送来冰，不要钱”体现其品质。3.阅读以下材料，分析其中体现的《故乡》中的人物形象特点。“闰土称‘我’为老爷，见面时紧张得说不出话。”【参考答案】①隔阂：城乡差异导致人际疏远；②拘谨：因生活压迫变得沉默寡言；③世故：称“我”为老爷，符合当时农村规矩。【解析】需结合具体细节分析人物性格，如称谓体现社会关系。4.阅读以下材料，分析其中体现的《论语》中的哲学思想。“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”【参考答案】哲学思想：学思结合，主张学习与思考相辅相成；意义：避免死记硬背，通过思考深化理解，提升学习效果。【解析】需结合原文语境分析，强调学习的辩证关系。5.阅读以下材料，分析其中体现的《阿长与〈山海经〉》中的情感变化。“‘我’初见阿长时觉得她规矩多，后来因送书事件理解其善良。”【参考答案】情感变化：从轻视→好感→理解怀念；分析：通过阿长送书等事件，作者逐渐理解其善良，情感发生转变。【解析】需结合具体情节分析情感变化，如“我”的内心独白。6.阅读以下材料，分析其中体现的《老王》中的社会现实。“老王家破人亡，仍坚持送冰，临终前坚持送冰不收钱。”【参考答案】社会现实：半殖民地半封建社会对底层人民的压迫；分析：通过老王的生活困境和善良行为，反映社会底层人物的悲惨命运。【解析】需结合社会背景分析，如贫困与善良的对比。7.阅读以下材料，分析其中体现的《故乡》中的主题思想。“‘我’回到故乡时，发现儿时的伙伴闰土变得陌生，故乡也变得陌生。”【参考答案】主题思想：批判半殖民地半封建社会对人的异化；分析：通过“我”与闰土的隔阂，反映社会变革对人的影响。【解析】需结合社会背景分析，如辛亥革命后的农村现实。8.阅读以下材料，分析其中体现的《论语》中的教育理念。“子曰：‘三人行，必有我师焉。’”【参考答案】教育理念：主张虚心学习，从他人身上汲取优点；意义：强调终身学习，善于发现他人长处，提升自我。【解析】需结合教育理念分析，如广泛借鉴他人长处。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.C4.C5.A6.B7.B8.C9.A10.A解析：每题均需结合文本分析，如第1题明喻的判断，第2题情感变化的分析等。二、填空题1.托人买；善良淳朴2.善良与尊重；淳朴自尊3.温故知新；通过复习旧知识获得新领悟，提升教学能力4.老爷；隔阂5.元旦要祝福“恭喜恭喜”；反衬阿长的淳朴与“我”的幼稚6.家破人亡，生活困顿；送冰、买书、送鸡蛋和香油7.择善而从；善于从他人身上学习优点，提升自我8.豆腐西施；穿着破旧；贪婪势利9.轻视—好感—理解怀念10.“我送来冰，不要钱”；淳朴善良，不愿占人便宜三、判断题1.×22.×23.√24.×25.×26.×27.×28.×29.√30.×解析：每题均需结合文本判断，如第21题阿长购买方式的分析。四、简答题1.阿长性格特点：善良淳朴、热心肠、粗俗迷信、古怪。解析：需结合具体事例分析，如送书、送冰、迷信行为等。2.杨绛通过生活细节（送冰时穿着破棉袄）、行为描写（送冰）、语言描写（“我送来冰，不要钱”）塑造老王形象。解析：需结合具体描写分析，如“我送来冰，不要钱”等细节体现其善良。3.“学而时习之，不亦说乎”体现学习态度：将学习视为快乐过程，强调学习愉悦性。意义：学习不仅是知识积累，更是精神享受，提升个人修养。解析：需结合原文语境分析，强调学习的主动性和积极性。4.中年闰土与童年闰土对比：由活泼勇敢变为麻木迟钝，由天真烂漫变为世故圆滑，由亲密无间变为疏远隔阂。反映社会现实：半殖民地半封建社会对人的压迫，导致城乡差距和人际关系的异化。解析：需结合社会背景分析，如辛亥革命后的农