2026年《古代汉语》期末考试试题A卷及答案

2026年《古代汉语》期末考试试题A卷及答案一、文字分析（共20分）1.分析下列汉字的造字法，并说明其结构类型（每小题2分，共10分）：（1）亦：指事字。在“大”（人的正面形）的两臂下加短横，指示腋下的位置，是用抽象符号标记部位的指事字。（2）森：会意字。三“木”叠加，表示树木众多的样子，通过组合相同部件表达整体意义。（3）锦：形声字。从帛（形符，表示与丝织品相关），金（声符，古音与“锦”相近）。形符表义类，声符示读音。（4）甘：指事字。在“口”中加短横，指示口中感到甜美的位置，以符号标记抽象概念。（5）娶：形声字。从女（形符，与婚姻相关），取（声符，古音“取”与“娶”同属清母侯部）。后起本字，原用“取”表示娶妻义。2.指出下列句子中的古今字、异体字或通假字，并说明其对应关系（每小题2分，共10分）：（1）《论衡·订鬼》：“昼日则鬼见，暮卧则梦闻。”（“见”与“现”）古今字。“见”本有显现义，后加形符“王”（玉）作“现”专表此义，此处“见”为古字，“现”为今字。（2）《盐铁论·本议》：“陇蜀之丹漆旄羽，荆扬之皮革骨象。”（“陇”与“垄”）异体字。“陇”与“垄”均表示高地、山冈，形符“阝”（阜）与“土”义近，为异体关系。（3）《风俗通义·正失》：“文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益。”（“苑”与“菀”）通假字。“苑”本指养禽兽的园子，“菀”本义为茂盛，此处借“苑”为“菀”（或反之），需结合上下文判断为音近通假。（4）《潜夫论·爱日》：“郡县既加冤枉，州司不治，令破家活，远诣公府。”（“活”与“括”）通假字。“活”本义为生存，此处通“括”，有约束、限制义，“破家活”即“破家受约束”，音近（匣母月部与见母月部）通假。（5）《吴越春秋·勾践入臣外传》：“妻衣无缘之裳，施左关之袵。”（“袵”与“衽”）异体字。“袵”与“衽”均指衣襟，形符“衤”与“衣”义同，声符“壬”与“任”音近，为异体字。二、词汇与语法（共30分）3.解释下列句中加点词的意义（每小题2分，共10分）：（1）《说苑·贵德》：“武王克殷，召邵公而问曰：‘殷之士众，奈之何？’”（克：战胜，攻破。此处指周武王击败商纣王，攻克殷都。）（2）《列女传·母仪》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩。”（绩：把麻纤维搓捻成线。古代“绩”专指缉麻，与“织”（织布）有别。）（3）《论衡·自然》：“夫天无为，故不言。灾变时至，气自为之。”（时：按时，适时。“时”在此处作状语，表时间上的规律性。）（4）《孔丛子·居卫》：“子思居卫，缊袍无里，二旬而九食。”（缊：乱麻，旧絮。“缊袍”指用乱麻填充的粗布袍子，形容衣着贫寒。）（5）《韩诗外传》卷五：“夫水者，缘理而行，不遗小间。”（缘：顺着，沿着。“缘理”即顺着纹理、规律，与“缘木求鱼”之“缘”义同。）4.分析下列句子中的词类活用现象（每小题3分，共9分）：（1）《淮南子·主术训》：“是故贤主之用人也，犹巧工之制木也，大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为櫩榱，短者以为朱儒枅栌。”（“贤主之用人也”中“贤”：形容词作名词，指贤能的君主。“巧工之制木也”中“巧”：形容词作名词，指技艺精巧的工匠。均为形容词活用为名词，表具有该性质的人。）（2）《新序·杂事》：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。”（“乐”“哀”：意动用法。“乐贤”即“以贤人为乐”，“哀不肖”即“以不贤之人为哀”，形容词带宾语，表主观上认为宾语具有某种属性。）（3）《论衡·效力》：“人有知学，则有力矣。文吏以理事为力，而儒生以学问为力。”（“力”：名词作动词。“有力”即“有力量、有能力”，此处“力”活用为动词，表具备某种能力。）5.指出下列句子的特殊句式类型，并说明其特点（每小题3分，共11分）：（1）《春秋繁露·深察名号》：“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。”（判断句。“……者，谓之……”为典型判断句式，通过“谓之”连接主语和谓语，明确事物的名称或性质。）（2）《扬子法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。”（判断句。“……，……也”式，主语后不加“者”，直接用“也”煞尾，表肯定判断，主语“言”“书”分别对应谓语“心声”“心画”。）（3）《论衡·变动》：“故天且雨，商羊起舞；使天雨也，商羊者，知雨之物也。”（被动句？非被动。此句为判断句，“商羊者，知雨之物也”为“……者，……也”式判断句，表商羊是知晓下雨的动物，无被动义。需注意区分判断句与被动句，此例无被动标志。）（4）《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行于涂，毂击于道，攘公法，申私利。”（宾语前置？无。“云行于涂”“毂击于道”为状语后置，“于涂”“于道”作“行”“击”的补语，正常语序为“于涂云行”“于道毂击”，属介词结构后置。）（5）《风俗通义·过誉》：“汝南陈茂君时，为督邮，送客到于猥亭。”（省略句。“送客到于猥亭”省略主语“陈茂君时”，承前省略；“到于猥亭”中“于”为介词，引出地点，无省略介词现象。）三、翻译（共20分）6.将下列文言文段落翻译成现代汉语（10分）：《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。难曰：‘夫项讬年七岁教孔子。案七岁未入小学而教孔子，性自知也。’曰：‘虽无师友，亦已有所问受矣；不学书，已弄笔墨矣。儿始生产，耳目始开，虽有圣性，安能有知？项讬七岁，其三四岁时，而受纳人言矣。’”翻译：可以被认知的事物，只要精心思考，即使复杂也不难理解；无法被认知的事物，即使用心学习，即使简单也不容易掌握。因此有智慧才能的人，不学习就不能成才，不请教就不会明白。有人反驳说：“项讬七岁就能教导孔子。按说七岁还没进入小学却能教导孔子，这是天生就知道的。”（我）回答说：“即使没有师友，他也已经从别人那里有所询问和接受（知识）了；没正式学过书写，也已经摆弄过笔墨了。婴儿刚生下来，耳目才开始接触外界，即使有圣明的天性，怎么能天生就有知识呢？项讬七岁时，他三四岁的时候，就已经能接受别人的教导了。”7.将下列现代汉语段落回译为文言文（10分）：张医生住在城南，每天清晨骑马去城北的药铺。有一天下雨，道路泥泞，马滑倒，张医生摔下马来，手臂受伤。邻居李老丈看见，立刻跑过去扶他，又请人帮忙把马牵到附近的草棚里避雨。张医生道谢说：“若非您相助，我不知如何是好。”李老丈说：“邻里之间，理当互助，何谢之有？”回译：张医居城南，每晨乘骑诣城北药肆。一日雨，道淖，马踬，张堕地，臂伤。邻叟李丈见之，趋前扶，复使人引马就近棚避雨。张谢曰：“微君助，吾未知所措。”李丈曰：“乡邻之际，固当相恤，何谢为？”四、阅读分析（共30分）8.阅读下面一段文言文，完成断句、词语解释及问题分析（30分）：材料：鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之世之愚者莫之及也（1）断句（5分）：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。（2）解释加点词（每词2分，共10分）：①执：手持，拿着。“执长竿”即手持长竿。②俄：不久，一会儿。表时间短暂。③老父：年老的男子，对老者的尊称。此处指老人。④中截：从中间截断。“中”作状语，表截断的位置；“截”为动词，切断。⑤莫之及：没有谁比得上他。“莫”表否定，“之”指代“执竿者”，宾语前置，正常语序为“莫及之”。（3）分析这段文字的主旨及语言特点（15分）：主旨：通过“执竿入城”的故事，讽刺了那些遇事不思考、盲目听从他人建议，甚至采取愚蠢方法解决问题的人。故事中的执竿者面对“竖执”“横执”均无法入城的困境，未主动思考其他方法（如斜竿而入），反而听从老者“中截”的荒谬建议，最终破坏长竿，反映了思维僵化、缺乏变通的弊端；老者自诩“见事多”，却提出更愚蠢的解决方案，进一步批判了经验主义的盲目性。语言特点：①简洁明快，用极少文字叙述完整情节。全文仅80余字，却包含“执竿者困境—老者献策—截竿结果—评论”的完整结构，叙事流畅。②善用对话推动情节。通过老者与执竿者的对话（虽仅老者一言），直接展现矛盾焦点，避免冗长描写。③结尾评论点睛。“世之愚者，莫之及也”以感叹收束，强化讽刺效果，引发读者反思。④口语化特征明显。“初”“俄”“何不以”等词贴近日常表达，增强故事的真实性和通俗性，符合寓言“浅近喻理”的特点。答案部分：一、1.（1）指事，符号标记部位；（2）会意，三木表多；（3）形声，从帛金声；（4）指事，口内短横示甘；（5）形声，从女取声。2.（1）“见”通“现”，古今字；（2）“陇”与“垄”异体；（3）“苑”通“菀”，通假；（4）“活”通“括”，通假；（5）“袵”与“衽”异体。二、3.（1）战胜；（2）缉麻；（3）按时；（4）乱麻；（5）顺着。4.（1）“贤”“巧”形容词作名词；（2）“乐