辽宁省点石联考2026-2027学年高三上学期期初学情调研语文试题（含答案）

全卷满分150分。考试用时150分钟。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。瓦当，又称“瓦头”或“勾头”,是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。西汉司马相如在《上林赋》中描绘长安上林苑建筑“华榱璧珰”,其中“珰”即指瓦当。从西周素面瓦当到汉代四神瓦当，从“长乐未央”的吉祥祈愿到“维天降灵”的美好理在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代，随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。最早的瓦当发现于龙山文化时期(约4500年前)陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期，在陕西西安、宝鸡一带的西周宫殿及宗庙建筑遗址中，均发现了瓦当。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、卷云、树林、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，战国时七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作，猛虎衔燕的生动造型展现了秦人雄浑的艺术风格。汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。文字瓦当和四神瓦当较为流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，受佛教文化影响，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道，其他图案瓦当逐渐退出历史舞台。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意。唐代两京地区的瓦当绝大多数是莲花纹，且版式极多，质地精细、充盈饱满的术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值?据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”,解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。瓦当是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的扇形空间瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画都凝聚着古人的智慧与匠心。在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附属品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。如今.这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上.云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代 设计相得益彰。”瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。当我们在古建屋檐下仰望这些历经沧桑的瓦当时，仿佛能听见历史的回声——它不仅是物质的遗存，更是文明的延续，这或许就是传统建筑动人的魅力。1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.瓦当，是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件，它能在一定程度上反映所属时代的历史文化。B.中国是最早用瓦的国家，龙山文化时期已有瓦当，但瓦当在西周才被大量使用，其早期素面样式开启了它C.“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫影响秦国命运的地理之谜，体现出瓦当重要的历史地理学D.“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰”意为传统应重在传承和创新，传统建筑元素完全可以与现代设2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)()A.瓦当艺术能够在秦代迎来第一个鼎盛发展阶段，主要得益于在战国七雄割据并存的时代格局下瓦当艺术呈现出的多样化发展局面。B.莲花在中华文化中有圣洁、和谐与富足的寓意，由此莲花纹瓦当在唐代广为流行，直观映照出大唐自信繁C.文中画波浪线句介绍瓦当走进现代生活，用三组结构一致的短句排比而出，整齐匀称、节奏鲜明，从而使D.全文采用总分式结构，主体部分是并列关系，呈现了瓦当从起源演变到艺术价值再到古今传承的文化内涵，A.瓦当蕴藏的历史密码B.凝固历史的艺术瑰宝C.方寸瓦当藏古今万象D.瓦当艺术的传承与创新4.下面的文字选自梁思成的《中国建筑的特征》,与本文结尾段落的语言特点有何不同?(4分)在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使其成为建饰部分。或如整组的斗棋和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果。5.假如你在“秦砖汉瓦博物馆”做志愿者讲解员，请结合本文内容，写一个介绍瓦当文化的文稿提纲。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。我记得儿时在家塾中读书，最爱夏天的打阵①。塾前是一个方形铺石的“天井”,其中有石砌的金鱼潭，周围杂生花草，几个积水的大缸，几盆应时的鲜花——这是我们的“大花园”。南边的全靠傍晚一阵雷雨，来驱散暑气。黄昏时满天星出，凉风透院，我常常袒胸跣足和姊嫂兄弟婢仆杂坐在门口“风头里”,随便谈笑，随便歌唱，算是绝大的快乐。但在白天不论天热得连气都转不过来，可怜的“读书官在这样烦源的时候，对面四丈高白墙上的日影忽然隐息，清朗的天上忽然满布了乌云，花园里的水缸盆景也沉静暗淡。仿佛等候什么重大的消息.书房里的光线也渐渐减淡、直到先生榻上那只烟灯.都像变了形.怪可怕的。突然一股尖劲的凉风，穿透了重闷的空气，从窗外吹进房来，吹得我们毛骨悚然，满身腻烦的汗，几乎结冰，这感觉又痛快又难过：但我们那时的注意，却不在身体上，而在这凶兆预告的大变，我们新学得的什么洪水泛滥，混沌，天翻地覆，皇天震怒，等等字句，立刻在我们小脑子的内库里跳了出来。我们在这阴迷的时刻，往往相顾悍然，热性放开，大噪狂读，身子也狂摇同时沉闷的雷声，已经在屋顶发作，再过几分钟，只听得庭心里石板上噼啪有声，仿佛马蹄在那里踢踏，重复了，又是一小阵淅沥，如此做了几次阵势，临了紧接着坍天破地的几个霹雳——我们孩子早把耳朵堵住——扁豆大的雨块，就狠命狂倒下来，屋溜屋檐，屋顶，墙角里的碎碗破铁锥，一齐地反响；楼上婢仆争收晒件的慌张咒笑声；关窗声；间壁小孩的欢叫；雷声不住地震吼；天井里的鱼潭小缸，早已像煮沸的小壶，在那里狂流溢——我们很替可怜的金鱼们担忧；那几盆嫩好的鲜花，也不住地狂颤；阴沟也来不及收吸这汤汤的流水，石天井顷刻名副其实，水一直满出了尺半的阶沿。不好了!书房里的地平砖上都是水了!闪电像蛇似的钻入室内，连先生肮脏的炕床都照得烁亮；有时外面厅梁上住家的燕子，也进我们书房来避难，东扑西投，情形在这一团糟之中，我们孩子反应的心理，却并不简单，第一我们当然觉得好玩，这里品林嘭朗④、那里也品林嘭朗，原来又炎热又乏味的下午忽然变得这样异常地热闹，小孩哪一个不欢迎。第二，天空一打阵，大家起劲看，起劲关窗户，起劲听，当然写字的搁笔，念书的闭口，连先生(我们想)有时也觉得好玩!然而我记得我个人亲切的心理反应。仿佛猪八戒听得师父被女儿国招了亲，急着要散伙的心理。我希望那样半混沌的情形继续，电光永闪着，雨永倒着，水永没上阶沿，漫入室内，因此我们读书写字的任务也永远止歇!孩子们怕拘束，最爱自由，爱整天玩，最恨坐定读书，最厌这牢狱一般的书房——犹之猪八戒一腔野心，其实不愿意跟着穷师父取穷经，整天只吃些穷斋。所以关入书房的孩子，没有一个心愿的；就是思想没有连贯力，同时书房和牢房收敛野性的效力也逐渐增大，所以孩子们至多短期逃学，很少敢倡言从此不进书房的革命论。但暑天的打阵，却符合了我们潜伏的希冀，俄顷之间，天地变色，书房变色，有时连先生亦变色，这勉强修行的猪八戒，感觉到十二分的畅快，甚至盼望天从此再不要清明，雷雨从此再不要休止!我生平最纯粹可贵的教育是得之于自然界。田野，森林，山谷，湖，草地，是我的课室；云彩的变幻，晚霞的绚烂，星月的隐现，田野的麦浪是我的功课；瀑吼，松涛，鸟语，雷声是我的老师，我的官觉是他们忠谨大部分生命的觉悟，只是耳目的觉悟；我整整过了二十多年含糊生活，疑视疑听疑嗅疑觉的一个生物!我记得我十三岁那年初次发现我的眼是近视，第一副眼镜配好的时候，天已昏黑，那时我在泥城桥附近和一个朋友走走路，我把眼镜试戴上去，仰头一望，异哉!好一个伟大蓝净不相熟的天，张着几千百只指光闪烁的神眼，一直穿过我眼镜和眼睛直贯我灵府深处，我大声叫道，好天，今天才规复我眼睛的权利!但眼镜虽好，只能助你看，而不能使你看；你若然不愿意来看，来认识，来享乐你的自然界，你就带十副我到今日才再能大声叫道：“好天，今日才知道使用我生命的权利!”我方才记起小时在私塾里夏天打阵的往迹，我现在想记我二日前冒阵待虹的经验。(选自徐志摩散文集《巴黎的鳞爪》,有删改)【注】①打阵：下雷阵雨。②官官：对年轻男子或男童的亲切称谓。③磔格：常用来模拟物体因摩擦或震动发出的声响。④品林嘭朗：拟声词，类似于“噼里啪啦”。⑤托立克：由托立克材料制作的眼镜。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)()A.文章开篇细描天井的金鱼潭、积水大缸、应时鲜花等，为后面暴雨如注时同批景物再度登场埋下伏笔，前后景物形成呼应，结构严谨。B.文中写孩童见风雨将至，脑中跳出古籍里天地剧变的词句，写出私塾读书孩童的独特思维，他们把书本知识和眼前天气现象相连，童真十足。C.全文采用第一人称，叙事亲切自然，增加内容真实感；又通篇采用孩童视角，充满童趣，孩子细腻的观察与情绪更易引发读者共鸣。D.徐志摩崇尚自然灵性，他喜爱“虹”的意象并多次写入诗文，本文标题、收尾“冒阵待虹”与《再别康桥》中“彩虹似的梦”情调很相似。7.文中画波浪线的句子写景富有特色，请加以赏析。(6分)8.请分析作者在文中寄予的情感态度。(6分)9.下面三个文段有一个也是选自徐志摩的散文集《巴黎的鳞爪》,思想倾向和艺术风格与《雨后虹》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。(3分)①到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。②江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，则红叶落后，还有一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒③花也是家德种的，有月季，有山茶，有玫瑰，有红梅与腊梅，有美人蕉，有桃，有李，有不开花的兰，有葵花，有蟹爪菊，有可以染指甲的凤仙，有比鸡冠大到好几倍的鸡冠。关于每一种花他都有不少话讲：花的脾，花的胃，花的颜色，花的这样那样。梅花有单瓣双瓣，兰有荤心素心，山茶有家有野，这些简单，但在小孩儿时听来有趣的知识，都是家德教给我们的。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初起官陟宪使乃从故居迁县之东门今所居宅是也。公指其公后迁南京刑部右侍郎.不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮.不免有风雨飘摇之患。如是数年.始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹。贮书万卷.以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已。至于其后，犹冀其世世享德，而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!【注】①玉岩公：即周广，字克之，号玉岩。周孺允之父。以疏谏明武宗，被贬。明世宗立，被提拔。后卒于南京刑部右侍郎任上。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)嘉靖初A起B官陟宪使回乃从故居回迁国县之东G门且11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.杏花书屋是归有光的友人周孺允遵照其父玉岩公的遗愿，修缮他生前居住的厅堂，并以父亲定下的名字命B.玉岩公任御史时被贬沅湘，漂泊异地；后被起用升任宪使，举家得以迁居；他再度升迁任南京刑部右侍郎，C.归有光写世人热衷功名利禄并皆以杏花为科举登第吉兆，以衬托玉岩公看淡富贵，却仍期盼子孙以科举立D.周家后辈才华出众，印证了《诗》《书》教化的恩泽绵长；文末引用《诗经》诗句饱含作者对周氏家风的欣赏与美好祝愿。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患，如是数年，始获安居。(2)至于其后，犹冀其世世享德，而宣力于无穷也。14.明清有人编选此文时，仿照归有光“记”的套路，加了一段议论收尾：然则，人之生也，固不必其有赫赫之位、显显之名，而后为不朽也。一草一木，一器一室，苟其出于人之心，而有以传于后世，则其名与之俱存，而不可磨灭也。故余为之记，而并以告夫世之君子云。有人评价，此段与原文内容应有契合之处。请你分析一下这种观点的合理性。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面诗词作品，完成15～16题。苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。15.下列对这两首作品的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.两首作品都绘春景，并无明媚欢畅之感，戴诗凄清落寞，陈词清雅疏放。B.戴诗开篇勾勒环境后写春风中有人独倚栏杆凝望，未点破其身份与心事。C.陈词感慨岁月流逝、人生如梦，作者三更时分吟唱渔歌，排遣内心惆怅。D.两首作品末尾分别落笔于烟雨寒杏和渔唱夜色，都是以景结情，余味悠长。16.两首作品均以杏花为意象描绘景色，但借其抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)(2)在《念奴娇·赤壁怀古》全词收束处，作者将自己对生命的慨叹浓缩在祭奠的酒中的句子是：“ (3)李煜《虞美人》中的“,”与欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”都是以水喻愁，以表现愁绪的无穷无尽。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18～22题。模糊性的确是中文量词的一个审美特征。它通过奇特的隐喻想象.非线性地廓大对事物感知的空间.在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非是指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地增加了语言的意境。一川烟雨——“川”本指河流，用来修饰“烟雨”,将弥漫空中的雨雾视觉化为一幅流动的、浩瀚的、如江河般绵延不绝的画卷。它模糊了“面”的铺陈和“线”的流淌的界限，赋予烟雨一种磅礴的动感和空间上的一袭长裙——“袭”本身带有“侵袭”“覆盖”的动感。用于长裙，它不仅指一件衣服，更暗示了衣裙曳地、包裹全身的飘逸动态和整体感。它在静态的物体和动态的感觉之间建立起巧妙的联系。中文擅长将抽象的情感、概念通过具像的量词来“实体化”,使其可感可触。这缘于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。我们从以上的例子可以看出，中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是“裙”。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象18.下列句子中的“空间”与文中加点的“空间”,意义和用法相同的一项是(3分)()A.相对论是探讨高速运动下时间空间的变化规律的。B.留白的国画，留给观者无限回味的想象空间。C.远山云雾拉开了天地间的空间，视野格外开阔。D.优化语言表达，你的文章仍有修改完善的很大空间。20.请参照文中给出的事例，在横线上补写量词的表达效果。(5分)21.文中最后一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。(3分)22.小明在学习语文时对量词的体会仅停留在准确性上，请你帮他调整修改下面段落中的量词，以丰富语言的意境，增加语言的精致感。(3分)暮色漫过堤岸，湖面飘来一些雾气，水上一片浮萍散开了，天边几朵云霞缓缓褪去，我独坐一个石凳，望着一湖水波，心底生出一点孤寂怅惘。三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本卷语言文字运用文本中提到，通过量词与名词的非常规搭配，看似不符合日常语言规范的做法，却常常能收获更丰富的语言韵味，生成独有的辞光声色。语言创作如此，人生行路亦是同理。这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.C【解析】“解开了秦惠公所建蕲年宫影响秦国命运的地理之谜”错，原文“影响秦国命运”的是秦惠公。2.A【解析】B项“莲花在中华文化中有圣洁、和谐与富足的寓意，由此莲花纹瓦当在唐代广为流行”错，原文佛教文化影响也是一种因素。C项文章运用排比式表述，主要目的是在具体展现瓦当元素融入当代生活的多种形式；“结构一致的短句”也不准确。D项“主体部分是并列关系”错，应是主体部分则是递进式结构。4.①梁文语言平实准确、严谨客观、理性，是标准科学说明语言。②本文尾段语言生动典雅、富有文采，融入抒情，文学色彩浓厚。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)5.①介绍瓦当定义，点明瓦当的文化定位。②梳理瓦当的发展脉络与艺术风格演变。③介绍瓦当承载的多元文化价值，凸显其历史与艺术意义。④介绍瓦当文化在现代社会的创新传承形式。(每点2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)6.B【解析】A项“埋下伏笔”错。C项“通篇采用孩童视角”错，主体回忆儿时私塾经历时是儿童视角，后半段切换成年“我”的口吻。D项二者情调并不相似。本文写儿时雷雨的压抑躁动，成年后风雨过后等待彩里易碎的青春幻梦，承载离别的不舍与逝去的理想。7.①采用由远及近顺序，先写高墙天空，再写庭院水缸，最后落于书房烟灯，写景层次分明。②运用拟人手法，赋予水缸盆景人的情态，生动地突出其静候重大消息，强化下雨前的紧张感。③诉诸触觉，先写暑天满身黏腻闷热，后突来冷风刺骨，冷热触觉对比，衬出内心不安。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)8.①追忆童年，写私塾枯燥压抑，束缚孩童天性，暗含对刻板教育的厌恶与对自由的向往。②天地风物皆可育人，远比经书鲜活，视自然为绝佳课堂，礼赞自然。③眼镜仅能辅助视力，用心方能看清世界，书写生命觉醒，提倡主动体察自然，把握感知生命的权利。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)【解析】①出自余光中《听听那冷雨》,写听雨感悟，雄浑奔放，铺陈夸张，气势磅礴，和徐志摩浪漫灵动、以童年自然体悟生命的风格完全不同。②出自郁达夫《江南的冬景》,文字描摹江南草木风物，暗含作者对江南冬日温柔景致的喜爱与眷恋。③出自徐志摩《家德》,以孩童视角写各类花草，借自然花木留存童年回忆，认同自然万物带来鲜活乐趣，思想倾向和艺术风格与《雨后虹》类似。10.ADH(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)【解析】原句标点：嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。11.C【解析】意思不同，《归去来兮辞并序》“实迷途其未远”中“实”的意思是“确实、实在”;A项《项12.A【解析】杏花书屋不是周孺允修缮的父亲生前居住的厅堂，是他在园中建的五间房屋。13.(1)孺允兄弟屡次遭受欺凌迫害，免不了有局势动荡、无处安身的忧患，像这样过了好几年，才得以安稳力”各1分，句意1分)14.①文中玉岩公仕途失意、不慕富贵，未留显赫功名，仅以“杏花书屋”寄托望子孙读书报国的心愿；语段提出不必身居高位，有心之物便可不朽，与玉岩公的人生选择、精神追求相契合。②原文对比昔日权贵销声匿迹，周氏书屋文脉绵延、福泽后人；语段点明屋舍器物可承载精神、永久流传，呼应文章荣华易逝、诗书初心永存的感慨，主旨相通。(每点2分，答出两点得3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)杏花书屋，是我的友人周孺允修建的读书房舍。孺允说他已故的父亲玉岩公担任御史时，被贬到沅水、湘水一带，曾梦见自己住在一间屋子里，屋旁杏花开得繁茂艳丽，家中子弟在里面读书，朗朗的读书声一直传到屋外。嘉靖初年，玉岩公被重新起用，升任宪使，念家便从旧宅迁到县城东门，也就是如今居住的宅院。”玉岩公指着屋后的空地对孺允说：“日后要在这里建一间屋子，取名为杏花书屋，用来记下我这场梦。”后来玉岩公升任南京刑部右侍郎，没能回到故乡就在金陵去世了。孺允兄弟屡次遭受欺凌迫害，免不了有局势动荡、无处安身的忧患，像这样过了好几年，才得以安稳定居。到嘉靖二十年，孺允修缮了父亲生前居住的厅堂，于是在园中建了五间房屋，藏书上万卷，沿用父亲定下的名字，把匾额悬挂在门楣之上，房屋四周栽种了花卉、果树与竹木。每到春天，杏花缤纷盛放，恍惚间就如同玉岩公当年的梦境一般。回想他昔日被贬江湖、漂泊异乡的岁月，真可谓醒时所见的境遇虚幻无常，梦中的期许反倒变成了真实的。走进这间书屋，追思故人，怎能不心生感慨呢!从前唐代人十分看重进士科举，读书人考中进士时，恰逢长安杏花绽放，于是朝廷设杏园宴庆贺，成为一时盛事。如今科考放榜，也正值杏花盛开的时节，读书人金榜题名前，也常把梦见杏花当作吉兆。这是世间追名逐利之人的普遍想法。玉岩公因为直言进谏触怒君主，辗转流落岭南滨海之地十多年，早已心志坚如磐石，对功名利禄毫无念想；可他却仍期望子孙通过科举成才。大概古时的贤德之人，心怀家国，不只是倾尽自身心力报效国家。到了自己身死之后，仍期盼子孙后代能长久蒙受恩泽，永无止境地持续为国效力。”玉岩公内心所想的便是这样。如今距离玉岩公离世，才过去没多久，从前和他一同出仕的人，当初权势显赫、富贵风光，可后早已不知流落何方。孺允兄弟当下虽屈居下位、不得施展抱负，但众人都期盼他们将来能担当重任。周家的后后，年年丰收；君子