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PAGE18页广东北江实验学校2022--2023学年度第一学期期中考试七年级历史科试卷30260分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。我们一直对“人从哪里来”充满好奇,要探寻人类起源,最为可信的依据是( )考古发现 B.文献记载 C.神话传说 D.调查问卷我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。下图是中国境内主要古人类遗址分布图,我国境内目前已确认的最早的古人类生活在A.A B.B C.C D.D原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是( )建筑技术的进步 B.人工取火的发明C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进遗址能为已经消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。以下考古发现属于北京人遗址的是A. B. C. D.考古专家在河姆渡遗址发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积,最厚处达1米。出土的稻谷外形完整,颗粒大小已经接近现代栽培稻。根据这一发现,可知河姆渡原始居民()在母系氏族时期B.过着群居生活 C.在新石器时代 D.懂得人工种植有日本农学家认为,大约早在新石器时代,中国的粟就向东传入日本、朝鲜、向西传入阿拉伯、小亚细亚等国,下列种植粟的原始人是()北京人 B.元谋人 C.半坡原始居民 居民7.河姆渡人和半坡人都居住在大河流域,其主要原因是()A.水源充足,土壤肥沃,适合发展农业 B.交通要道,战略地位重要C.交通便捷,人口集中,适合商业发展 坦,便于相互交流()A.是半坡人使用的物品 B.他们掌握了彩陶的制作技术C.他们会捕鱼 D.他们住在半地穴式圆形房屋里9.原始社会时期,我国形成“南稻北粟”的农业布局的主要原因是()A.自然条件的差异 B.生活习惯的差异C.饮食爱好的不同 D.北方不产稻,南方不产粟传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见()传说与神话都是真实的历史 B.考古是了解历史真相唯一途径C.传说中蕴含着一定的历史信息 D.传说的历史价值远超考古发现“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制“华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族()发祥地是黄河流域 B.交通便利,创造了众多的文明成就C.由炎帝和黄帝创立 D.杂居相处,在不断交往中融合而成,八百载,最长久。”从中你能提取的正确历史信息是()启建立了夏朝 B.夏迁都至殷 C.世袭制出现 D.封建立了商西周时期,分封的齐、燕、楚、秦等国基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区;到春秋时期,这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平。这表明分封( )有利于少数民族发展经济 B.加强了周王对地方的管理C.导致周王室附近地区衰落 D.促进边远地区经济的开发西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,被戏而回,各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下()诸侯要向周王进献贡物 B.诸侯需要加强地方控制C.诸侯需要扩大统治范围 D.诸侯需要服从周王调兵西周时期封邦建国,形成“天子、诸侯、卿大夫、士”的社会等级制度。实行这一制度的目的是A.割据称雄,争夺霸主 B.奖励军功,授爵赐土C.讨伐商纣,建立政权 D.稳定统治,巩固疆土学习中国古代史要善于抓住“朝代更替”这条主线。下列朝代顺序表①②对应的朝代分别是商、春秋 B.商、东周 C.周、春秋 D.周、三国12()中国文字发展成熟 B.中华文明多元一体C.皇帝制度已经确立 D.远古传说真实可信夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期,这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用,物质文明的集中表现则是()打制石器 B.原始陶器 C.青铜铸造 20.下列文物或遗址都可以用来研究() A.夏朝的历史 B.商朝的历史 C.周朝的历史 D.青铜工艺发展春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙;战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”。这一现象反映了当时A.祖先崇拜的消失 B.私有土地的出现C.生产方式的变革 D.兼并战争的影响《诗经·卫风·“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也……”据考证,该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人(北方游牧民族)而作,印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。与以上信息相关的史实是B.春秋争霸C.楚汉之争从历史表象中发现问题,是学习历史的必备能力之一。春秋时期楚庄王“问鼎中原”反映了()分封制遭到破坏 B.确立了新的社会制度C.废除了贵族特权 D.瓦解了社会等级秩序“夫珠、玉、金、银,饥不可食,寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉……民可百年无货,不可一朝有饥,故食为至急。”材料认为统治者应该()农商并重 B.以粮救荒 C.以农为本 D.顺其自然据史书记载,春秋初年有一百多个诸侯国,到战国时期只剩下十几个了,这个材料反映的历史发展趋势是( )B.人民遭受的灾难更重C.封建制度正逐步确立D.历史向统一的方向发展有学者指出:“把全社会激励体系向农战聚焦,通过建立明确的、以战争和耕织为取向的激励机制,最大限度地发掘、调动全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是()周王“授土”“授民” B.秦国的商鞅变法C.春秋战国的争霸战争 D.原始农业的出现四川某地二王庙的大殿有•副对联:“六字炳千秋,十四县民命食天,尽是此公赐予:万流归一汇,八百里青城沃野,都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是()都江堰 B.灵渠 C.通济渠 D.永济渠“()儒家 B.道家 C.法家 D.兵家29.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多”,这种观点属于A.孔子“仁”学思想 B.孔子的“克己复礼”思想C.老子的辩证法思想 D.老子的“无为而治”思想孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是()A.选举贤能 B.取得民心 C.复古崇礼 D.重视农业331143214331240分。文物是历史的见证者,是前人留给我们的第一手资料,带我们接近最真实的过去。阅读材料,回答问题。材料一:等级乐队乐舞天子四面八佾(古代乐舞的行列)诸侯三面(缺北面)六佾卿大夫二面(缺北面和东面)四佾士一面(只有南面)二佾根据材料一并结合所学知识,谈谈你对西周时期社会生活的认识。《逸礼·王度记》曰:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。"许慎(东汉)在《五经异义)中以《易》京氏《逸礼·王度记》曰:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。"许慎(东汉)在《五经异义)中以《易》京氏礼·王度记》中有关“天子驾六”的记载,认为古制“天子驾六马”。郑提取材料二中可以相互印证的历史信息。洛阳天子驾六车马坑是21世纪东周考古的重要发现之一,请结合材料二谈谈你认为该发现有何重大历史价值。材料三:季孙氏(春秋时期,鲁国大夫)在他家庙庭之中,使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列。孔子谓季氏“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”根据材料二并结合所学知识,概括春秋时期的阶段特征。改革是历史发展的不竭动力。阅读材料,回答问题。材料一:根据材料一指出春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是什么?材料一所示工具的演变过程反映了什么问题?材料二:商鞅变法推动了社会进步和历史发展,是较为彻底的改革运动。通过改革,秦国废除了旧制度,创立了适合社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的繁荣,壮大了国力,为秦国的富国强兵和未来的发展奠定了基础,对秦国乃至中国历史都起了重要作用。根据材料二提炼一个观点,并结合所学知识加以论述。(答题要求:答案需包含观点、论述、结论三个部分)秦统一六国,开创了一个新的局面,为我国统一的多民族国家的建立与发展奠定了基础。阅读材料,回答问题。材料一:秦朝形势图 (1)识读地图是学习历史的重要为法之一,从材料一的秦朝形势图中你能获取哪些历史信息?材料二:在古代,阻碍平天下最大的力量,自然是列国的纷争。所以秦并吞六国后,决计不再行封建,“父兄有天下,而子弟为匹夫”……六国新灭,遗民未曾心服,自然有在各地方设立据点的必要。——摘编自吕思勉《中国通史》(2)根据材料二并结合所学知识指出,秦并吞六国后,实行的哪一制度开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式?这一制度在刚刚统一全国的秦朝发挥了怎样的作用?(3)有人说秦始皇是千古一帝,也有人说秦始皇是暴君。结合所学知识谈谈你对秦始皇的看法?1.A【详解】依据所学可知,我们一直对“人从哪里来”充满好奇,要探寻人类起源,最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况,是研究远古人类生产生活的第一手资料,故A符合题意;BCDA。2.D【详解】结合所学内容可知,我国境内目前已确认的最早的古人类是在云南元谋县发现的元谋人,D处位于云南D项符合题意;ABCD项。3.D【详解】根据所学可知,会不会制造工具,是人和动物的根本区别,工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进,劳动能力的不断提高,促进社会生产力的发展,人类征服自然、改造自然的能力增强,因此原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。经分析ABC不合题意,故选D。点睛:本题考查原始人类生活方式的发展进步。依据课本所学,会不会制造工具,是人和动物的根本区别,工具的改进会推动人类的进步。北京人,能够制造和使用工具,手脚分工明显;山顶洞人已会人工取火,生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族;河姆渡原始居民最早开始种植水稻,出现了原始农耕;比建筑技术进步,开始建造干栏式的房子,饲养家畜,制造陶器。4.B间保存火种,B项正确;在山顶洞人的遗址中还出土了石器、骨器、角器和饰物。其中,穿孔骨针是在中国发现的表A、CDB项。【点睛】5.D【详解】根据材料“考古专家在河姆渡遗址发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积,最厚处达1米。出土的稻谷外形完整,颗粒大小已经接近现代栽培稻。”分析可知,材料描述了河姆渡遗址出土的稻谷已经接近现代栽培稻,说明了河姆渡原始居民懂得人工种植水稻,D项正确;材料不能说明河姆渡居民在母系氏族时期,排除A项;材料没有反映河姆渡居民过着群居生活的内容,排除B项;材料不能体现河姆渡居民在新石器时代,排除C项D项。6.C【详解】结合所学知识可知,生活在距今约6000年陕西西安半坡村(黄河流域)的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋,普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器,种植粟。C项正确;北京人和元谋人,是居住在山洞中的原始人ABDC。7.A【详解】根据所学知识可知,半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表,他们主要种植的农作物是粟,河姆渡人是我国长江流域农耕时代的代表,他们主要种植的农作物是水稻,河姆渡人和半坡人都居住在大河流域,其主要原因是水源充足,土壤肥沃,适合发展农业。A项正确;“交通要道,战略地位重要”“交通便捷,人口集中,适合商业发展”“地势平坦,便于相互交流”BCDA项。8.D【详解】依据题干和所学知识,可知此文物是半坡居民的人面鱼纹彩陶盆,与半坡居民的住房无关,故D符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,出土于陕西省西安半坡,为半坡居民制作的彩陶,故A不符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,说明半坡居民已经掌握了彩陶的制作技术,故B不符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,上面画有鱼纹,这应与当时的经济生活CD。9.A【详解】根据所学知识可知,由于不同的地理自然条件,南北方农耕生活有很大的不同,因而半坡原始居民种植粟,河姆渡原始居民种植水稻,A项正确;“人们不同的生活习惯南、饮食爱好的不同”都与“形成南稻北粟的农业布局”BC项;“北方不产稻,南方不产粟”DA项。10.C【详解】据题意可知,图示文物与传说中蚕丛的形象吻合,二者能够相互印证,说明传说中蕴含着一定的历史信息,故选C;传说和神话不一定都是真实的历史,排除A;B项说法过于绝对,排除;传说的价值不一定超过考D。11.C【详解】据所学知识可知,“天下为公,选贤与能”是指原始社会时期的禅让。在黄帝之后,我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民;舜宽厚待人、以身作则;禹,领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人,舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹,他们之间采用推举部落联盟首领的办法,历史上叫做“禅让”,C项正确;西周实行分封制,排除A项;夏BDC项。12.D【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同,渐化合以成一族之形……”及所学知识可知,从它提到的内容中可以看出:华夏民族的形成,是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成,故D符合题意;材料没有涉及发祥地,故A不符合题意;材料没有涉及交通问题,故B不符合题意;炎帝和黄帝是人文初祖CD。13.C【详解】根据材料“夏传子,家天下……汤伐夏……六百载……周武王……八百载,最长久”及所学可知,禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置,世袭制代替了禅让制,从此“家天下”取代了“公天下”,王位世袭制从此成为基本的政治关系,C项正确;约公元前2070年,禹结束部落联盟局面,建立夏王朝,排除A项;受战乱、环境变化等因素的影响,商朝多次迁都,到商王盘庚时迁到殷,排除B项;约公元前1600年,汤建立DC项。14.D【详解】依据题干信息“地广人稀、土地尚未开发的地区”并不一定是少数民族地区,所以排除A;农业和手工业“这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平”即分封的地区的经济有所发展,并没有体现政治管理,也没有体现王室附近地区的衰落,所以BC排除。题干材料表明DD。15.D【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾”的信息,结合所学知识可知,西周时期实行分封制,大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、D符合题意;A属于分封制下诸侯的义务,但与题干内容无关,排除;BC的内容与分封制无关,排除;故选D。16.D【详解】根据材料“西周时期封邦建国,形成“天子、诸侯、卿大夫、士”的社会等级制度。”,结合所学知识可知:D符合题意;“割据称雄,争夺霸主”是西周后期王室衰微的结果,故选项A不符合题意;“奖励军功,授爵赐土”是商鞅变法的措施,B不符合题意;“讨伐商纣,建立政权”CD。17.A【详解】结合所学知识可知,根据朝代歌,夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三国魏蜀吴,A项BCDA项。【点睛】18.B似性,这体现了中华文明多元一体的特征。B符合题意;材料没有文字的相关描述,无法推断出文字发展的程度。排除A;皇帝制度是在秦朝的时候确立的,与材料的时间不相符,排除C;远古传说不一定真实可信,有很多虚构D。19.C【详解】依据所学知识,夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达,青铜器种类丰富,数量众多,制作工艺高超,被誉为青铜时代,C正确,D排除;打制石器、原始陶器是在原始社会时期,AB排除。故C。20.B期铸造的迄今世界上出土的最重的青铜器;殷墟是中国商朝后期都城遗址,B项正确;AC项错误,排除AC项;DB项。21.C【详解】依据题干可知春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙,战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”,这主在农业生产中已经占有重要地位,C正确;题干没有体现祖先崇拜的消失,而是贵族禁止用牛祭祀宗庙,A排除;响没有直接关系,BDC。22.B【详解】依据所学可知,齐桓公以“尊王攘夷”为口号,扩充疆界,通过改革,使齐国国富兵强,所以齐桓公成为春秋时期第一位霸主,故B符合题意;牧野之战是周武王讨伐商纣王的战役,故排除A;楚汉之争是刘邦与项羽CDB。【点睛】解本题关键是题干中“齐桓公”“尊王攘夷”,再结合课本可知,齐桓公是春秋时期第一位霸主,即可得出答案。23.A【详解】依据所学知识可知,春秋时期,楚庄王“问鼎中原”,意于夺取天下,楚国是周天子是分封的诸侯国,而是分封制遭到破坏,A项正确;战国时期,各国通过变法确立了新的社会制度,如商鞅在秦国变法,排除B项;CDA项。24.C【详解】依据材料信息可知,反映了“民以食为天”,粮食生产的重要性,体现以农为本的思想,C项正确;中国古代统治者推行重农抑商政策,材料也没提及农商并重,排除A项;材料的主旨不是反映以粮救荒的,排除BDC项。25.D【详解】依据所学知识可知,春秋时期,各诸侯国之间为了争夺土地和人口,不断进行争霸战争。春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难,在争霸过程中,有些诸侯国被消灭,出现了一些疆域较大的国家,客观上有利于国D。ABCD。26.B【详解】根据材料“把全社会激励体系向农战聚焦,通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”,结合所学可知,能够支撑这一论述的是秦国的商鞅变法。公元前356年秦孝公任用商鞅开始变法,商鞅变法规定奖励耕织、奖励军功等。奖励耕织促进了农业生产发展,奖励军功促进军队战斗力的提升。商鞅变法使秦国的经济发展,军队的战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的国家,为秦统一六国奠定了基础,B项正确;周王“授土”“授民”反映的是分封制,分封制是加强对地方统治,没有调动全社会的潜力,排除A项;春秋战国的争霸战争与“以战争和耕织为取向的激励机制”不符,排除C项;原始农业的出现是在DB项。27.A“四川……此公赐予……”256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽,使堤防、分水、沃野,被称为“天府之国”,A项正确;秦始皇派人开凿灵渠,沟通了湘江与漓江,排除B项;通济渠始建于隋朝,是隋唐大运河的首期工程,连接黄河与淮河,排除C项;永济渠是隋朝调运河北地区粮食的主要渠道,也是对北DA项。【点睛】28.A“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”可知,材料大意是用教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。结合所学知识可知,孔子是儒家学派的创始人。行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。因此,与题干材料治国理念相吻合的是儒家,A项正确;道家主张无为而治,法家主张以法治国,墨家主张兼爱非攻,均与题干材料“德”“礼”不符,排除BCD项。故选A项。29.D【详解】据题意可知,材料中的观点说明君主采取的管理措施越多反而有可能带来的问题越多,因此君主应该无为而治,减少过多的干预和管理,D项正确,无为而治是道家思想,孔子是儒家的代表,排除AB项;材料体现CD项。PAGE18页30.B【详解】根据题材料“民为贵,社稷次之,君为轻。”“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”,结合所统治者应重视君民关系、以民为本以取得百姓的拥护和支持,这也体现了儒家的民本思想,B项正确;材料没有说ACDB项。31.(1)政治制度:分封制。认识:可以从青铜器制作使用情况;周朝实行严格的等级制度等角度作答。(需答出两点)信息:天子驾六马。历史价值:“天子驾六”车马坑的发现,以实物的形式,揭开了古代天子驾六、驾四的疑案,印证了古文献“天子驾六”记载的正确性;对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度提供了考古资料。(需答出两点,言之有理即可)特征:礼乐制度崩坏;王室衰微;诸侯势力逐渐强大。(需答出两点,意思相近即可)(1)根据材料“天子、诸侯、卿大夫、士”,结合所学知识可知,材料反映了西周时期实行分封制,层层分封,等级森严,最终形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的社会等级秩序。第二问属于开放性试题,言之有理即可。可以从青铜器制作使用情况,如,天子用九鼎、诸侯用七鼎、卿大夫用五鼎、士用三鼎;周朝形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的严格的社会等级秩序等角度作答。(需答出两点)根据图片中“天子驾六车马”与文字材料“《逸礼•工度记》曰:‘天子驾六马’……”可知,天子驾六马是材料二中可以相互印证的历史信息。根据材料二及所学可知,可以从“天子驾六”车马坑的发现,以实物的形式,揭开了古代天子驾六、驾四的疑案,印证了古文献记载的正确性;对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度提供了考古资料等角度作答。根据材料“季孙氏……在他家庙庭之中,使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列……”,结合所学可知,春秋时期的阶段特征有:礼乐制度崩坏,王室衰微,诸侯势力逐渐强大等角度。32.(1)铁制农具的使用。反映了随着生产工具的进步,社会生力产不断提高,生产技术得到改进,社会在不断向前发展。(2)观点:改革推动社会发展。论述:战国时期,铁制工具和牛耕的使用进一步推广,社会生产力水平不断提高,新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化,各诸侯国统治者进行了变法改革,确立新的政治经济体系,以求富国强兵,在兼并战争中取胜。在各国的变法中,秦国的商鞅变法成效最大。商鞅在秦孝公的支持之下,于公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法,史称“商鞅变法”。商鞅变法使秦国的国力大为增加,提高了军队的战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础。结论:由此可知,顺应历史潮流、遵循社会发展规律、符合本国国情的改革有利于提高生产力,有利于推动社会发展。(1)根据材料一图示内容并结合所学可知,春秋时期农业生产力提高的重要标志是铁制农具的使用。根据“打制石器”、“骨耜”、“商代青铜铲”、“铁制农具”等可知,材料反映了随着生产工具的进步,社会生力产不断提高,生产技术得到改进,社会在不断向前发展。(2)本题属于开放性试
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