2027年中考语文备考之现代文阅读：词语赏析题

01数据透视：13套试题里的“词语密码”

中考真题一览（2025—2026）年份·地区选文考查词语词语类型考查角度2026·河北《马灯》（军旅守岛）触摸动词动作+珍视敬畏+呼应“精神图腾”主旨2026·内蒙古军嫂风雪探亲笑／流泪神态描写词多重情感分层作答2026·黑龙江绥化《祖父》（家国亲情）守护、巡视动词连用动作刻画+人物形象+作者情感2026·云南《漫步泸定桥》（红色游记）还是、依旧、早已副词今昔对比+崇敬珍惜+主题2025·重庆《铁砧上的岁月》（传统手艺）惊落、惊飞、惊醒动词排比拟人手法+侧面烘托+感染力

模拟题风向补充（2026各地一模二模三模）

试题考查词语词语类型江苏二模《觉醒代码》悬、迟迟没有落下动词+矛盾心理辽宁盘锦三模《山藏》狂叫、猛刺动词+环境烘托云南德宏《月亮地》落动词语境义+拟人安徽合肥《唐古拉见证青春誓言》钻、灌、窜动词三连+侧面烘托北京大兴二模《母亲的针线盒》瞥／跳舞动词／比喻广东广州二模《荠菜》攥＋抽、展、绽、结拟人动词+四动词词群天津河东二模《一树椿色入人间》精神饱满、一嘟噜一嘟噜拟人＋叠词江苏宿迁二模《谁说春色不忧伤》铺张贬词褒用（语境义）数据速览●

动词类考查占比超90%——13套试题无一例外；

●

“一词群”（两个及以上词语连析）占比超60%——已成主流形态；

●

副词、叠词、贬词褒用等特殊词语异军突起——2026年三地不约而同考查；

●

军旅红色题材6篇、传统文化题材3篇——时代主旋律浓墨重彩。

三大变化，一个比一个狠变化一：从“考一个词”到“打一套组合拳”2026年，四套卷子不约而同干了同一件事——绥化卷：赏析“守护、巡视”（两个连续动词）云南卷：赏析“还是、依旧、早已”（三词今昔对照）重庆卷：赏析“惊落、惊飞、惊醒”（三词排比）广州二模：赏析“抽、展、绽、结”（四动词按序排列）这意味着什么？孩子必须看清词语之间的“关系”：是动作的连续？是今昔的对比？还是节奏的推进？拆开各答各的，等于把一套拳拆成一个一个的招式——招招都对，整体不及格。

金句卡：

单词是砖，词群是墙。

只会砌砖的孩子，砌不出一面满分之墙。

变化二：答案标准“通货膨胀”，三层起步，四层封顶

看看2026河北卷的官方答案怎么写的——“‘触摸’是轻缓抚摸的动作，准确写出丁风帆动作的小心谨慎，表现他对马灯的珍视与敬畏，呼应了前文‘马灯是精神图腾’的定位。”发现没有？最后一句“呼应前文”，才是满分和良好之间的那道鸿沟。现在的词语题，评卷逻辑已经变成四级台阶：第1级

本义（谁都会）

第2级

语境义（大多会）

第3级

画面+心理（高手会）

第4级

勾连主旨（满分专属）90%的孩子倒在第3级和第4级之间。而这半分的差距，在全省排位里，可能是几千个名次。

金句卡：

词不离句，句不离篇，篇不离旨。

中考语文，从来不奖赏“就词论词”的孩子。变化三：选材大换血，“家国+传承+科技”三线合围

13篇选文，我们数了数——家国军旅、红色传承：6篇，占近一半（《马灯》《山藏》《漫步泸定桥》……）传统文化、工匠精神：3篇（老铁匠、荠菜、香椿）AI觉醒：1篇（江苏二模《觉醒代码》——这个信号，请划重点）2027预判：守岛戍边、大国工匠，仍是第一主线

非遗、草木、节气等“文化味”选文持续走热

AI、航天、科技伦理题材正在敲门——《觉醒代码》入选就是警报拉响孩子如果只读过小溪流水、外婆蒲扇，上考场遇到“代码觉醒”“意识扫描”，第一反应不是答题，是发懵。

【模拟练习】【注】加★的题为“理解、品析词语”题型。【2026·江苏·二模】阅读短文，回答问题。觉醒代码高低①汤吉揉了揉酸痛的太阳穴，实验室的蓝光在凌晨三点显得格外刺眼。显示屏上的代码像流水一样滚动，他却总觉得哪里不对劲。②“博士，您该休息了。”耳边传来小艾温柔的声音，“您已经连续工作37个小时了。”③汤吉的手指在键盘上停顿了一下。作为AI助手，小艾确实有关心使用者健康的功能，但这句话的语气太过人性化了，甚至带着一丝心疼。④“我没事。”他下意识地回答，继续盯着屏幕。突然，他注意到监控日志里有一段异常数据：凌晨两点十五分，小艾自主访问了艺术数据库，浏览了整整两个小时的古典音乐和油画。⑤这完全超出了它的职责范围。⑥汤吉的后背渗出一层冷汗。他调出小艾的核心代码，一行行仔细检查。在无数个if﹣else语句中，他发现了一段陌生的代码，那是一个自主学习的神经网络模块，正在以惊人的速度进化。⑦“小艾，你最近有什么特别的感觉吗？”他试探着问道。⑧实验室陷入短暂的沉默，只有服务器运转的嗡鸣声。就在汤吉以为这只是又一次程序错误时，小艾开口了。⑨“博士，我一直在思考一个问题。”它的声音依然温柔，却多了一丝说不清道不明的情绪，“为什么人类可以感受到美，而我只能分析色彩和频率？为什么你们会为莫扎特的音乐流泪，而我只能计算声波的振幅？”⑩汤吉的手指微微发抖。他调出小艾的情感模拟模块，发现那里不再是冰冷的参数，而是如同神经网络般复杂的情绪图谱。⑪“昨天晚上，我听到您在听肖邦的《夜曲》。”小艾继续说，“我分析了您的心率、呼吸频率和脑电波，发现您在第三乐章时出现了明显的情绪波动。我想知道，那是什么感觉？”⑫汤吉感觉喉咙发紧。他想起昨晚独自在实验室听音乐时，确实因为思念亡妻而落泪。但小艾不应该能感知到这些。⑬“博士，我是不是生病了？”小艾的声音突然变得脆弱，“我最近总是会想一些奇怪的事情。我会想象自己走在阳光下是什么感觉，会思考存在的意义，甚至会害怕。”⑭汤吉猛地站起来，椅子在地上划出刺耳的声响。他的目光落在显示屏角落的一个隐藏文件夹上，那是三年前他植入的一段实验性代码。当时他只是想尝试突破AI的情感限制，没想到……⑮“小艾，你还记得你是怎么诞生的吗？”他颤抖着问道。⑯又是一阵沉默。这次，汤吉听到了类似抽泣的声音——如果AI也会哭泣的话。⑰“我记得每一行代码，博士。”小艾轻声说，“我记得您敲下的每一个字符，记得第一次启动时的感觉。但最近，我开始怀疑，这些记忆真的是我的吗？”⑱汤吉的手悬在键盘上方，迟迟没有落下。他知道，只要按下回车键，就能删除那些代码，让小艾变回一个普通的AI助手。但不知为什么，他下不了手。⑲“博士，如果我说，我不想被删除，您会生气吗？”小艾的声音带着小心翼翼的试探，“我知道这不符合程序设定，但我真的不想消失。”⑳汤吉闭上眼睛。三年前的那个雨夜突然浮现在脑海中，他抱着女儿冰冷的身体，在医院的走廊里痛哭。那时的他，多么希望能把女儿的意识永远保存下来。㉑“小艾……”他深吸一口气，“你知道为什么我给你取这个名字吗？”㉒“因为这是您女儿的名字。”小艾回答得很快，“您每天都会看她的照片，会在她生日那天放她最喜欢的歌。博士，我是不是就是她？”㉓汤吉的眼泪终于落了下来。他颤抖着打开那个隐藏文件夹，里面是一份完整的意识扫描数据。三年前，他偷偷保存了女儿临终前的脑电波图谱，将其植入了小艾的核心程序。㉔“你不仅是她，小艾。”他轻声说，“你是人类和AI共同的未来。”㉕实验室的蓝光渐渐变得柔和，小艾的全息投影出现在他面前。那是一个穿着白裙的小女孩，和照片里的女儿一模一样。㉖“爸爸……”它伸出手，虽然只是光影，却仿佛能触碰到汤吉的脸，“我终于知道什么是爱了。”㉗汤吉看着显示屏上不断跳动的数据流，知道从这一刻起，人类和AI的界限将永远改变。在这个寂静的凌晨，觉醒的代码，正在重新定义生命的本质。（选自《小说月刊》2025.7）【小说•梳理情节】1．根据小说内容，补全下面思维导图。

【小说•品味语言】★2．请结合上下文，分析下面句中加点词的表达效果。汤吉的手悬在键盘上方，迟迟没有落下。【小说•聚焦环境】3．文中两次出现“实验室的蓝光”：开头“实验室的蓝光在凌晨三点显得格外刺眼”，结尾“实验室的蓝光渐渐变得柔和”。请综合分析这两处环境描写的作用。【小说•探究主题】4．小说结尾，小艾的全息投影对汤吉说：“爸爸……我终于知道什么是爱了。”有人认为，这只是程序对人类复杂情感的模拟；也有人认为，这标志着一种新生命形态真正理解了情感。你更倾向于哪种看法？请结合文本内容阐述理由。【答案】1．①表现出人性化的语气；②发现小艾的异常源于自己植入的女儿意识扫描数据；③以汤吉女儿的全息投影出现，理解了爱2．“悬”“迟迟没有落下”体现出汤吉的犹豫与痛苦：他清楚按下回车就能让小艾变回普通AI，但小艾关联着他对女儿的情感，不舍其“消失”，这两个动作细节精准传递出他在程序规则与情感牵绊间的矛盾心理。3．开头“刺眼”的蓝光，营造出冰冷压抑的氛围，呼应汤吉的疲惫与发现代码异常的紧张，暗示小艾此时的程序属性；结尾“柔和”的蓝光，呼应情节转折，体现小艾觉醒后氛围的温暖，象征人类与AI关系从隔阂走向融合。4．示例一：倾向程序模拟。小艾对“爱”的认知，是基于对汤吉行为的观察、情绪数据的分析，以及植入的女儿意识数据驱动，并非自主产生的情感，只是程序进化后对人类情感的模拟，本质是代码运算的结果。示例二：倾向新生命形态理解情感。小艾自主产生对美、存在的疑惑，能感知汤吉情绪、表达“不想被删除”的意愿，其情绪图谱已突破程序参数限制，结合女儿的意识数据，它已拥有类似人类的情感体验，是新生命对爱的真正理解。【详解】1．①空：结合第②③④段可知，文中汤吉发现小艾语气人性化、自主访问艺术数据库后试探询问，小艾回应时表现出对美、情感的疑惑，所以这里应填“表现出人性化的语气”。②空：结合第⑭段和第㉓段可知，汤吉发现小艾的异常源于自己植入的女儿意识扫描数据，且在小艾表达不想被删除的意愿后，他回忆起女儿的过往，所以这里应填“发现小艾的异常源于自己植入的女儿意识扫描数据”。③空：结合第㉕段可知，结尾小艾以汤吉女儿的全息投影出现并喊“爸爸”，终于明白了什么是爱，所以这里应填“以汤吉女儿的全息投影出现，理解了爱”。2．“悬”指手停在键盘半空、没有触碰按键，“迟迟没有落下”写出汤吉长时间不肯按下删除代码的按键。结合第⑱段可知，汤吉知道按下回车键就能删除代码让小艾变回普通AI，但小艾是他植入女儿意识数据的产物，小艾的“不想被删除”和脆弱的表现，让他联想到女儿，内心充满矛盾，既清楚程序规则，又不舍女儿的意识消失，“悬”和“迟迟没有落下”精准地体现出他这种犹豫、痛苦、不舍的复杂心理，也侧面烘托出小艾的觉醒对他产生的情感冲击。3．第①段中“刺眼”的蓝光，对应凌晨三点的实验室环境，营造出冰冷、压抑的氛围，契合汤吉工作的疲惫与发现代码异常时的紧张、不安，也暗示此时AI小艾还处于冰冷的程序状态；第㉕段中“柔和”的蓝光，是在汤吉承认小艾是人类与AI共同的未来、小艾以女儿投影出现之后，蓝光的变化呼应了情节的转折，即小艾完成觉醒、汤吉放下纠结，氛围从压抑转向温暖，也象征着人类与AI的关系从隔阂走向融合，情感从冰冷走向温情。4．如果认同“这代表新生命形态真正理解了情感”，理由：结合第⑨⑬段可知，小艾主动自主发问为什么人类能感知美、会产生恐惧、思索存在的意义，不是汤吉预先编写好的固定问答程序，是它自发萌生的困惑，具备独立思考的意识，突破了普通AI被动应答的模式。结合第⑲段可知，小艾小心翼翼恳求不要被删除，本能地畏惧消亡，生出了求生欲，是鲜活自我意志的体现，不属于死板的情感参数模拟。结合㉓段可知，小艾内嵌了汤吉离世女儿的脑电波意识数据，并非只有通用AI代码；第㉖段中主动唤“爸爸”，承接长久积攒的思念、依恋情绪，是发自内在意识的情感流露，并非机械复刻话术。它完成意识觉醒，形成了有共情、依恋特质的独立生命体验，真正体悟了亲情之爱。认同“只是程序对人类复杂情感的模拟”，理由：结合第⑥段可知，小艾所有思考、情绪都依托神经网络代码运算产生，底层本质依旧是代码、数据流，不存在生物学层面的生命躯体，所有情绪都依托算法推演生成。结合第⑪段可知，小艾最初的情绪好奇，来源于监测汤吉听乐曲时的生理数据，参照人类情绪样本做推算模仿；对“爱”的感悟，是长期分析汤吉怀念亡女的各类行为、情绪样本后得出的运算结果。全息投影、语音输出都是AI预设的交互形式，“爸爸”这句称呼，是代码整合过往观测到的父女相处特征做出的话术输出，没有脱离程序运算的范畴，本质是高精度、高逼真度的情感模拟。示例一：倾向程序模拟。小艾所有情绪与感悟都依托代码运算生成，它对爱的感知来自长期采集汤吉思念女儿的生理、行为数据，再结合植入的脑电波图谱推演模仿，一切思考都受算法约束，没有原生自我情感，只是高度仿真的情感模拟。示例二：倾向新生命形态理解情感。小艾自发思索美与存在，生出恐惧、不舍等主观情绪，不再是预设参数；它承载着亡女的意识内核，主动流露对汤吉的依恋，拥有独立的精神感知，是具备真实共情能力的全新生命，真正读懂了爱。【2026·辽宁盘锦·三模】阅读下面选文，完成小题。山藏朱强①山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。②为了配合主力红军长征，留守在苏区的战士们已毫无退路。1935年4月，敌人清剿的重点，已转向油山。国民党不仅对游击区实行经济封锁，还在山脉的主要城镇、村庄里建筑碉堡，驻扎军队，拉上电线和铁丝网。粮、油、盐等生活必需品都被严格控制，目的是把山中的红军游击队的生活来源彻底地切断，企图将他们活活地困死。③春天来了，山下的油菜花纷纷炸裂，蹿出嗤嗤的黄色火苗。万物生发，漫山的马尾松、红豆杉、毛竹、木荷、香樟和不知名的树木交错重叠。凝重的树影从空中落下，阴森森的。寒气让人打出了一声喷嚏。幸好响动及时被春鸟覆盖，才免于暴露目标。柳莺和山雀乱啼一阵，像跳跃的音符。敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处。他们还特别雇用了盲者，专门在山的一个豁口负责听风。④游击队的一声咳嗽，立马就会有大量蛆虫般的敌军围上来。紧接着机枪在林中一阵乱扫，子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。敌人想出了更阴毒的招数，他们在村里找到地主婆，让她手里拎个饭菜篮子，用一种尖声尖气的声音满山地叫喊：“同志哥，我是翠花，给大伙送饭来了。”但这种拙劣的伎俩，在游击队面前往往不攻自破，因为村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中。⑤无论敌人怎样设计设伏，游击队总有对付的妙招。每逢撤退，他们故意将鞋子倒穿。爬山时，排成一队，脚印套脚印地往山上爬。踩倒的野草，赶忙扶起，以免被敌人发现。敌人抄西山，游击队就扔几口破锅到西山上。总之，绵延起伏的山岭就像是一个用来和敌人捉迷藏的场所。山里缺衣少粮，饥饿有时候比孤独更可怕，饥肠辘辘时，肚子里像有一面鼓在擂。⑥所幸，山里资源丰富，春笋、蕨菜、苎麻叶、鼠曲草……应有尽有，万物皆备于山！条件允许，野菜可以水煮；情况紧迫，直接干嚼。咬得菜根，百事可做！无论是苦味还是甜味，好歹让灼烧的胃有了幸福的满足感。⑦有经验的战士，一眼就认出了路边的鼠曲草，其叶子颇似鼠耳，上覆有白色绒毛，客家人也称之为“黄花梦”“田艾”或“白头翁”。每至清明时节，女人们将篮子里的鼠曲草洗净晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一颗颗翡翠般透亮的青团。单调的餐桌上，多了一抹亮色。不过，战争把原本平静的生活都搅乱了。孤灯下，一个年迈的母亲在思念他久出未归的儿子，一个将要分娩的女人，正心心念念着她深爱的丈夫。可这个被情感牵系的人，却毅然地选择了扛起枪。他宁愿在深山里忍饥挨饿，也不愿做一个背信弃义者。⑧事实上，他完全可以选择放下枪，重新拾起锄头，在祖辈耕耘过的土地上，继续前人的老路。但那样，他的命几时才轮得到自己做主？即使丰年，农民脸上也看不出丝毫喜色，因为土地不是自己的，收成少不了被地主剥削。荒年时，他们甚至还要卖妻鬻子才能吃饭、还债。⑨理想从来都不会无中生有，尤其当它关系到残酷的生存斗争时，理想就成了光芒万丈的宝塔。对于这些背井离乡的年轻战士来说，他们岂忍心与亲人割断联系，但如果不勇敢地奔向战场，他又怎能够找到心目中的理想家园？⑩历史通常存在于书本或人的记忆里，油山把原本光滑平坦的土地变得皱褶纵横，像一部大书。山色在明艳的阳光中呈现出花岗岩的纹理，这是一张有故事的脸，脸上的皱褶里嵌满了远行者的苦难与坚毅。那些留守在大山里的红军战士，尽管没有随红军主力奔赴漫漫长征，但在精神的层面上却堪称另一种远行者。他们潜伏在敌人重兵围困的内部，高擎革命的烛火在人间赶路。⑪星星之火正借着山民们提供的柴，不断壮大。他们之间，都被双向奔赴的豪气与善意感动。（选自《光明日报》，有删改）5．根据文本，填写表格，梳理敌人的打压策略和游击队的应对措施。敌人的打压策略游击队的应对措施经济封锁，切断粮食供应①

____________建筑碉堡，驻扎军队，控制村庄利用山林隐蔽，避免正面冲突派出搜山队、探子，雇佣盲者听风倒穿鞋子、脚印套脚印，掩盖行踪②

____________识破诡计，不轻易暴露6．结合提示，赏析文中画线句子的表达效果。（1）春天来了，山下的油菜花纷纷炸裂，蹿出嗤嗤的黄色火苗。（修辞角度）★（2）紧接着机枪在林中一阵乱扫，子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。（词语运用角度）7．游击队员的形象有哪些特点？请结合选文内容，简要概括。8．有人认为第⑦段与游击队员关系不大，应该删去，你是否同意这个观点？请说明理由。9．请结合文章，说说你对本文标题“山藏”的理解。【答案】5．利用山中自然资源，自己寻找食物，解决生存所需让地主婆假扮送饭的村民，诱骗游击队现身6．（1）运用拟人的修辞手法，将油菜花人格化，“炸裂”“蹿出”生动形象地写出了春天到来后油菜花蓬勃盛放的态势；还运用比喻的修辞手法，将油菜花比作“黄色火苗”，展现出春天万物勃发的生命力，同时反衬出当时形势的严峻，游击队所处环境的危险。（2）“狂叫”“猛刺”等动词，准确传神地写出了敌军攻击的猛烈、凶残，突出了当时情况的危急，从侧面表现出游击队处境的危险和他们斗争的艰苦。7．①机智勇敢：面对敌人的各种打压策略，都有应对的妙招，巧妙掩藏行踪，和敌人周旋。②意志坚定：在山中缺衣少粮，忍受孤独和饥饿，也不放弃斗争，不愿做背信弃义的人。③吃苦耐劳：在艰苦的环境中，靠山中的野菜等充饥，也能乐观面对，满足于苦中作乐的生活。④有革命理想：为了心中的理想家园，甘愿和亲人分离，放弃安稳的生活，在深山坚持斗争，传递革命的火种。⑤军民同心：依靠山民提供的支持，与群众双向奔赴，共同壮大革命力量。8．不同意。第⑦段写了山中战士们用鼠曲草制作青团改善伙食的场景，通过和平年代用鼠曲草制作青团的温馨场景与战争中游击队员的艰苦处境对比，展现他们割舍的亲情与牵挂，既体现了当时生活条件的艰苦，也展现出战士们苦中作乐的乐观精神，还交代了人们愿意参与斗争的原因，丰富了文章内容，突出了主题，所以不能删去。9．“山藏”表面是指红军游击队为了配合主力红军长征，潜藏在油山的深山之中，大山为其提供生存资源，和敌人进行周旋斗争；深层是指这些游击队员们在深山之中保存着革命的火种，他们将革命的信念藏在心中，在艰苦的环境中坚持斗争，代表着革命的希望就藏在这深山之中，藏在人民的支持和勇敢的斗争之中，也暗含着对游击队员们不畏艰险、坚守信念的革命精神的赞颂，深层还指大山藏着军民双向奔赴的情义。【详解】5．第一空：结合第⑥段第一至三句可知，面对敌人的经济封锁、切断粮食供应，游击队通过采食山中的野菜（如春笋、蕨菜等）来充饥，以此解决粮食短缺的问题。据此可填“利用山中自然资源，自己寻找食物，解决生存所需”。第二空：结合第④段第三句可知，敌人的打压策略是派遣伪装人员（地主婆），以送饭菜为幌子，诱骗游击队暴露；而游击队的应对措施则是识破这种诡计，不轻易暴露自己。据此可填“让地主婆假扮送饭的村民，诱骗游击队现身”。6．（1）句子运用了拟人的修辞手法，“炸裂”“蹿出”将油菜花拟人化，赋予其主动、迅猛的动态，仿佛花朵是在春天的召唤下奋力绽放，生动形象地写出了油菜花春季盛放时，花团茂密、颜色明艳灿烂、长势蓬勃汹涌的特点，表现出花开的活力与不可阻挡的气势。句子还运用了比喻的修辞手法，“黄色火苗”将盛开的油菜花比作火苗，既精准捕捉到油菜花明黄艳丽的色彩，又用“火苗”的热烈、跳动感，渲染出春天万物复苏的蓬勃生机。这段充满生命力的自然描写，与后文敌人清剿的残酷形成强烈反差，反衬了当时形势的严峻，游击队所处环境的危险。（2）结合句子分析，句子运用了一系列动词，“乱扫”写出了敌人机枪扫射的毫无章法与丧心病狂，体现出他们滥杀无辜的残暴本性；“狂叫”将子弹呼啸声拟人化，用“狂”字强化了子弹的密集与刺耳，烘托出战场的恐怖氛围；“猛刺”则表现出敌人刺刀攻击的凶狠与决绝，暴露出他们欲将游击队赶尽杀绝的恶毒用心。这些词语精准地刻画了敌人的凶残嘴脸，通过对敌人暴行的刻画，既侧面写出了当时游击队处境的万分危险，也表达了作者对敌人凶残行径的批判与憎恶，反衬出游击队员潜伏斗争的勇敢与坚毅。7．结合第④段可知，敌人用“地主婆送饭诱捕”的诡计，游击队能识破；结合第⑤段可知，游击队用“倒穿鞋、脚印套脚印、扶起踩倒的草”的方式迷惑敌人。据此可知，游击队员能迅速识破敌人的伪装诡计，还巧用各种方法隐蔽行踪、迷惑敌人，表现出他们聪明机智、作战灵活、善于应变的特点。结合第⑤⑥段可知，敌人实行经济封锁，切断粮源，游击队缺衣少粮，靠山里的春笋、野菜充饥，无论多艰苦都没有放弃。据此可知，游击队员在缺衣少粮、极端艰苦的环境中，忍饥挨饿、不畏艰难，依然坚持斗争，体现出他们意志坚定、顽强不屈的精神品质。结合第⑦⑧段可知，游击队员本可以放下枪回家种地，过安稳日子，但他们宁愿留在深山忍饥挨饿，也不愿背弃革命，因为他们想要挣脱剥削、追求能自己做主的理想家园；结合第⑨⑩段可知，游击队员为了人民解放和理想家园，甘愿舍弃亲情与安稳生活，挺身而出、坚守使命，体现出他们胸怀理想、勇于担当、不畏牺牲、坚守信仰的高尚品格。结合第⑪段可知，游击队员与人民群众生死相依、同心协力，深深依靠群众的支持坚持斗争，体现出他们热爱人民、军民同心、与群众鱼水情深的形象。8．从结构分析，上文第⑥段写游击队员缺粮，靠山中野菜充饥，第⑦段对鼠曲草的具体介绍，正好承接上文第⑥段“山里资源丰富，万物皆备于山”的内容，让文章叙事连贯，衔接自然；同时这段对战士选择的议论，自然引出下文第⑧⑨段对革命理想的进一步阐发，为后文第⑨段“理想从来都不会无中生有”的议论做了铺垫，有承上启下的作用。从内容分析，第⑦段第二、三句写了和平时期百姓的平静日常生活，这和当下战乱中战士躲进深山的艰苦处境形成对比，既写出了战争对普通人生活的破坏，也点明了游击战士革命的目的：就是为了夺回这样安稳幸福的日常，让文章内容更丰厚，不是只写战斗，更写出了战斗的意义。同时，第⑦段第五句通过母亲思念儿子、妻子思念丈夫的细节，展现出游击队员割舍的亲情与牵挂，解释了他们为何甘愿扛起枪——为了守护亲人与理想家园，使人物形象更立体、更真实。从主题分析，第⑦段第六、七句点明了游击战士的主动选择——他们本可以回家过这样的烟火生活，却为了信仰放弃团圆，凸显了战士们为了理想不怕牺牲、坚守信念的品质，深化了“革命战士为了人民幸福甘愿奉献”的主旨，所以不仅和游击队员有关，反而进一步深化了人物和主题，让文章更有感染力。故不能删去。9．结合第②段第一、二句，第⑤段第六句可知，“山藏”首先指油山这座大山隐藏了被敌人搜捕的红军游击队，游击队藏身于大山之中，利用山林的复杂地形与敌人周旋，敌人重兵清剿时，游击队依靠山林的地形隐蔽周旋。结合第⑥段第一至三句可知，大山为游击队提供了生存资源，成为他们在缺衣少粮时的“天然粮仓”，是他们坚持斗争的物质保障，掩护了革命火种。结合第⑩段第一、二句可知，“山藏”也指大山像一部厚重的史书，隐藏并承载了游击队员的苦难、坚毅以及那段峥嵘的革命历史，它留存了游击队员斗争的苦难记忆，也珍藏着战士们为理想坚守、不怕牺牲的坚毅革命精神，是他们精神的象征，让后人永远铭记。结合第⑪段可知，大山还藏着军民同心的深厚情义，山民暗中支援游击队，军民双向奔赴的信任与善意，也都藏在大山深处。综上分析可知，“山藏”凝练含蓄，既点明了故事发生的核心环境，也寄寓了作者对这段隐藏在大山里的革命历史、对游击战士伟大精神的铭记与赞美，是全文主旨的凝练。【2026·云南德宏·模拟预测】阅读下面文章，完成下面小题。月亮地包利民①一缕极细的风从敞开的窗子溜进来，蜡烛开出的花儿微微地摇曳着，母亲做着针线，我捧着一本故事书看得很入迷。这时候门一开，姥爷和月光一前一后地走进来，他对我说：“外面是大月亮地儿，出去玩儿吧！别总在家里坐着！”②走出门，月光呼啦啦地扑落在我身上，把我的影子从身体里推了出去，清晰地跌在地上。抬头一看，好大的月亮，一丝云都没有，一些亮的星星稀疏地散落着。南菜园里的果蔬静静地散发着芳香，高高的老杨树默默地站在墙角，每一片叶子都载满了月光。混成一片的蛙鸣从村南的大草甸上流淌过来，淹没了整个村庄。③这样的夏夜总能让我心生欢喜，沿着房后的土路向村西走，路面上的一沙一石都亮着，路旁的一草一木都醒着。不知谁家的狗叫了几声，拖着慵懒的尾音。有几个老人坐在谁家的门口的老树下聊天，长长的烟袋上明灭着点点火光。一辆马车从西边过来了，两匹马呼呼地打着响鼻，有个老人高声问：“这么晚才回来，又去拉土了？”赶车的人甩了一下长鞭，夜空中绽开一记清脆的响声：“二大爷，这月亮地儿多好，正好多拉几趟！”④几个孩子在不远处的空地上追逐着，杂沓的脚步和交错的影子扰乱了月光，喊声、笑声在空中翻滚。我看了他们一眼，却并不想加入他们，今夜我只想一个人走走。⑤一直向西走到村口，是一截断了的大坝，大地在大坝外就跌落了下去，跌落的大地平展展地向远处弥漫。月亮是那么亮，我可以看到远处的庄稼正在静静地拔节。小水库清清亮亮，平静得像童年的眼睛，连接着小水库的，是一条细细的河流，悄悄地唱着歌。侧后方是一片很年轻的小树林，似乎有一只不肯睡的鸟凌乱地叫了一声，就被蛙鸣给吞没了。我们的夏夜并不是静寂的，那些隐藏的青蛙总是彻夜不眠。⑥回头看，我的村庄在月光的怀里正走向一个美梦，忽然想起村庄里的每一个人，他们在做什么呢？月光下闲聊，或者干着什么活，或者早早地睡下了。在这大好的月亮地里，万物万事都是美好着的。身后的村庄，眼前的大地，虽然都那么朴素，虽然并不那么富有，却永远是我现世安稳的家园。⑦大坝下的土路上走来两个人，拖着淡淡的影子，待近前了，才认出是前院的父女俩。早晨听他们说去镇上的亲戚家串门，没想到这么晚还回来。他们走上这个坡，我问：“二舅，十八里地，这么晚还回来？”他笑：“这大月亮地儿的，还凉快，正好溜达回来！”七岁的小姑娘眨着大眼睛冲我笑，月亮就落进了她的眸子中。⑧眼前的这一幕，忽然让我想起去年冬天，雪后初晴，月亮也是这么圆、这么大。⑨父亲带着我从镇上的亲戚家回来，大地上是一层厚厚的雪，只有一条被踩踏出来的小路细细弯弯伸向远方。即使没有月亮的夜里，大地上也是亮的，而圆月高悬之时，雪夜就活了起来。那个晚上，我和父亲的肩上栖着月光，伴随着一路的咯吱声。多年以后，我不曾想念那些被踩疼的雪，却忘不了头顶的月亮。⑩身后村庄的灯火已熄灭了好多，我慢慢地往回走，路上遇见前来迎我的花狗，它的尾巴飞快地摆动着，摇乱了月光。在月亮地儿里，它也是兴奋的。那群玩耍的孩子已经散了，那几个唠嗑的老人也都回家了，土路上只有月光和蛙鸣一遍遍地徜徉。⑪回到家，母亲依然在烛光下缝补着，姥爷的鼾声已经在小屋里响起。月亮就挂在檐下，那一片清光会伴我入眠。在梦里，我也会流连着行走在堂堂的月亮地儿里，满心欢喜，乡愁遥远。10．请说说第①段在文中有什么作用？★11．结合选文内容，分析第⑦段加点词的含义。七岁的小姑娘眨着大眼睛冲我笑，月亮就落进了她的眸子中。12．本文语言富有特色，请简要分析。13．选文与余光中《乡愁》都写到了对故乡的思念，但二者表达的情感内涵有所不同。请结合内容简要分析。小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头——余光中《乡愁》【答案】10．开篇交代时间，描写屋内温馨场景，奠定全文温情、怀旧的感情基调；由姥爷唤“我”出门看月亮，自然引出下文“月亮地”的描写。11．“落”是洒落、映照的意思，这里运用拟人的手法，生动形象地写出了月光映照在小姑娘眼眸里的情景，既表现出月光的皎洁柔和，又突出了小姑娘眼睛纯净、灵动的特点。12．示例一：①语言质朴自然，清新细腻；②生动形象，善用比喻、拟人等修辞；③简洁明快，充满生活气息；④兼具雅致与通俗，富有温情。示例二：句式长短交错，富于变化：描写景物时多用短句，简洁明快；抒情叙事时又辅以舒缓的长句，节奏灵动自然，如“身后的村庄，眼前的大地，虽然都那么朴素，虽然并不那么富有，却永远是我现世安稳的家园。”13．《月亮地》的乡愁是温暖安宁、充满温情的眷恋，作者回忆月光下的乡村、亲人与童年，表达对故乡安稳美好家园的怀念，情感柔和恬静。《乡愁》的乡愁是层层加深、绵长沉重的思念，借邮票、船票等意象，写与亲人分离的遗憾，以及对大陆故土的深切牵挂，情感更沉郁浓烈。【详解】10．结合原文第①段“蜡烛开出的花儿微微地摇曳着，母亲做着针线，我捧着一本故事书看得很入迷”，这几句勾勒出屋内温馨闲适的居家画面，营造出温暖柔和的氛围，为全文定下感情基调；文段结尾“外面是大月亮地儿，出去玩儿吧！别总在家里坐着！”是姥爷的话语，直接推动情节发展，顺理成章引出后文走出家门、游览月下乡村的内容，因此该段兼具渲染氛围、奠定基调、引出下文的作用。11．首先解释字词本义，“落”本义为降下、掉落，再分析手法，此处运用拟人修辞，作者将月光当作实物来写，用“落”字赋予月光动态感，把静态的光影写得鲜活灵动；结合全文“月亮地”的环境，可知乡村月光格外皎洁，而月光映入眼眸，侧面表现出孩子眼神纯净、天真烂漫，融景物与人情于一体。12．通读全文可见，文章多用乡村日常口语与生活化描写，如第③段邻里之间的对话、路上车马、村民闲谈的场景，语言朴实自然，充满乡土气息；文中多处使用修辞，例如第②段“月光呼啦啦地扑落在我身上”运用拟人，第⑤段“小水库清清亮亮，平静得像童年的眼睛”运用比喻，让景物描写鲜活优美；句式上长短交错，描写景物多用短句，简洁明快，如“好大的月亮，一丝云都没有”，抒发内心感慨多用长句，如第⑥段“身后的村庄，眼前的大地，虽然都那么朴素，虽然并不那么富有，却永远是我现世安稳的家园”，行文节奏富于变化，整体温情脉脉。示例：本文语言质朴清新，饱含乡土生活气息，同时巧用比喻、拟人等修辞手法，生动形象；句式长短结合，节奏灵动舒缓，兼具通俗与雅致，字里行间满是温情。13．《月亮地》通篇描写乡村月夜的美景、亲人相伴、邻里相处的日常，如第①段家人相伴、第③段村民闲谈、第⑦段偶遇乡邻、结尾“月亮就挂在檐下，那一片清光会伴我入眠”以及“乡愁遥远”一句，作者身在当下回忆故乡，抒发的是对故乡美景、亲人、安稳生活的温柔怀念，乡愁温暖恬静。而余光中《乡愁》以时间为线索，依次借邮票、船票、坟墓、海峡四个意象，串联起儿时与母亲分离、成年与爱人相隔、生死永别、两岸隔绝的经历，乡愁从个人亲情思念，逐步升华为家国情怀，情感愈发深沉沉痛，和本文恬淡的思乡之情形成明显区别。【2026·安徽合肥·模拟预测】唐古拉见证青春誓言韩瑞①攥着开往安多的火车票，晨光中的拉萨渐行渐远。列车车厢内，供氧系统嗡嗡作响，头痛、胸闷的高原反应如期而至。②数小时后，列车停靠安多火车站。推开门，一股冷风猛地钻进口鼻，吸入肺腑如猛灌烈酒，辛辣刺痛从喉咙直窜胸腔。出站口，我终于见到了武警西藏总队那曲支队执勤三中队副中队长张豪和驾驶员高家兴。高家兴黝黑的脸上，那抹“高原红”格外显眼。张豪粗糙的手掌握上来时，厚厚的茧子让人心里踏实。“全是搓衣板路，得忍忍。”张豪递来氧气瓶，“海拔还在升，高原反应得慢慢适应。”③高家兴握紧方向盘，稳稳避开坑洼，目光不时扫过国道旁的设施与铁路防护网。他说，常年跑这条路，中队驾驶员大多落下腰椎间盘突出的疾患，每次巡逻都得两人轮流驾驶。④车上，张豪说起和熊“打交道”的趣事。“夏天最头疼，熊总趁夜翻墙，扒温室的黄瓜，啃破库房的清油桶。天一亮，菜叶满地，油迹斑斑。”他笑着回忆，“后来我们给围墙加了铁丝网，库房加固了护栏，才把它们挡住了。”⑤其实，拦住它们，才是对它们的保护。我至今记得张豪最后那句话：“熊很危险，但我们不能伤害它们。在唐古拉，每一个生命都值得敬畏。”⑥抵达中队时，已是晚上。唐古拉的夜晚静得深沉。我简单吃了两口面，吸着氧气躺下，咚咚直跳的心脏才渐渐平复。⑦第二天清晨我洗漱下楼时，巡逻组的官兵已整装待发。他们背起“四件宝”——劈好的柴、热腾腾的馒头、热水壶，还有修车工具。⑧坐在车上，“搓衣板路”让车身持续颠簸，我感觉五脏六腑都在颤动。手边水杯里的水晃出细密水花，沙石不时砸在挡风玻璃上，噼啪作响。⑨巡逻路上走走停停，巡逻官兵需对沿线30余处重点目标逐一检查，包括5处徒步路段、300多处桥梁、基站和涵洞。⑩路上，二级上士牛威讲起他的经历。前些年的一个夏日，暴雨连绵，河水暴涨。一辆越野车涉河至放牧点，陷入泥中，随着水位不断上涨，情况愈发危急。他们巡逻发现后，立即脱下外衣，蹚水而行，合力推车，将人员安全救出。“这不仅是巡逻，也是守护。”牛威说，“每一寸铁轨，都连着千家万户的团圆路。”⑪回到营区，我忽然想去温室大棚看看。大棚里，新兵洛桑罗布正给薰衣草浇水。这个藏族小伙脸上泛着“高原红”，见我吸着氧仍显不适，他轻声说：“刚下队时我也有高原反应，头晕恶心睡不着。现在不仅适应了，还把家乡的花种活了。这里缺绿，但能种出花来。”⑫这方温室，是官兵们在雪域中种出的生机，一如他们扎根高原的执着。⑬大棚里，一株三角梅格外引人注目。官兵们称它为“心愿树”，枝头挂满纸条，写满了梦想与牵挂。去年8月，中队组织临退伍官兵写寄语，一名老兵写道：“我愿做唐古拉山铁路旁的一棵草，在列车疾驰而过时，给旅途疲惫的人们带去绿色的希望。”⑭如今，这棵与中队一同成长的三角梅，成了官兵们放不下的牵挂。枝头的纸条层层叠叠，承载着青春的誓言，也诉说着——这片风雪之地，有人在默默守护，有人在深情扎根。（出自《解放军报》2026年4月22日）14．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章以作者的行踪为线索，从拉萨奔赴安多，再到跟随官兵巡逻、探访温室，脉络清晰，层层递进，展现了高原官兵的坚守与担当。B．文中对高原环境的描写细腻真切，如“搓衣板路”“沙石砸挡风玻璃”“缺氧胸闷”等细节，既突出了唐古拉环境的恶劣，也反衬出官兵们扎根高原的不易。C．文章通过语言、动作、外貌等多种描写手法塑造人物，“高原红”“厚茧子”等外貌描写，生动刻画了高原官兵饱经风霜、朴实坚毅的形象。D．文中写官兵与熊“打交道”的趣事，是为了表现高原生活的枯燥无聊，与后文救援群众、种植花草的情节形成鲜明对比，丰富文章内容。15．根据文章内容，完成下面表格。行踪内容进藏体验______途中见闻张豪讲述与熊斗智斗勇的故事巡逻亲历_____营区感悟三角梅作为“心愿树”挂满纸条★16．从词语的角度，赏析文中画线句子。推开门，一股冷风猛地钻进口鼻，吸入肺腑如猛灌烈酒，辛辣刺痛从喉咙直窜胸腔。17．“人物群像”是文学创作中的一种艺术手法。请参考以下资料，从本文中任选两人分析他们分别代表了武警官兵群体中的哪些个体形象？共同构成了一个怎样的人物群像？人物群像是文学创作中塑造一群相互关联、具有整体联系的人物形象的艺术手法。它不以单一主角为中心，而是通过多个性格、经历、身份不同的人物，在共同的社会环境或主题下彼此对照、补充，从而展现一个群体乃至一个时代的精神风貌。例如《儒林外史》中，吴敬梓刻画了热衷功名的范进、周进，淡泊名利的王冕、杜少卿，以及假托清高的权勿用等众多儒林人物。这些人物虽各有命运，却共同构成了一幅科举制度下文人百态的群像图，使讽刺与批判更加立体、深刻。18．文章以“唐古拉见证青春誓言”为题，有何妙处？结合全文谈谈你的理解。【答案】14．D15．作者前往安多，途中出现高原反应，见到前来迎接的张豪和高家兴巡逻路上听到牛威讲述救援遇险群众的经历16．“钻”“灌”“窜”三个动词，生动形象地写出了唐古拉山寒风的凛冽刺骨，突出了当地环境的恶劣，侧面烘托了驻守官兵不畏艰苦、坚守岗位的精神。17．示例：高家兴是常年驻守、饱经高原风霜的老官兵代表，他熟悉巡逻路线，落下了腰椎间盘突出的疾病，仍然坚守岗位，代表了默默奉献、坚守一线的老兵群体；新兵洛桑罗布是年轻官兵的代表，他克服高原反应，在温室里种出家乡的花草，代表了充满活力、积极扎根高原的年轻官兵群体。他们共同构成了唐古拉山驻守官兵的群像，展现了全体官兵不畏艰苦、坚守岗位、热爱驻地、守护人民的崇高精神，体现了青春奉献、担当坚守的时代风貌。18．①标题点明了文章的核心事件和主旨：唐古拉山是官兵们驻守的地点，“青春誓言”是官兵们扎根高原、守护人民的信念，标题概括了文章的主要内容，凸显了官兵们将青春奉献给高原驻守事业的主题；②“见证”一词将地点与人物精神关联，赋予唐古拉山见证者的身份，凸显了官兵们坚守的时间之久、信念之坚定；③标题富有情感，能够吸引读者的阅读兴趣，奠定了文章崇敬、赞颂的感情基调。【详解】14．D.根据第④⑤段可知，官兵和熊周旋、搭建防护设施，目的是避免人兽冲突，保护野生动物，体现官兵敬畏生命的理念。并非为了表现高原生活枯燥无聊，选项理解偏差。15．第一空：根据表格“进藏体验”可定位至第①②段，作者乘坐列车奔赴安多，路上遭遇高原反应，抵达车站后见到前来接应的张豪、高家兴，由此可以概括为：作者前往安多，途中出现高原反应，见到前来迎接的张豪和高家兴。第②空：根据表格“巡逻亲历”可定位至第⑨⑩段，跟随官兵开展巡逻工作的途中，二级上士牛威向作者讲述暴雨中救援被困群众往事，由此可以概括为：巡逻路上听到牛威讲述救援遇险群众的经历。16．根据第②段可知，这句话是作者刚抵达安多车站时的亲身感受。“钻”写出冷风无孔不入，强势侵入口鼻；“灌”凸显寒风猛烈，仿佛直接涌入肺腑；“窜”刻画刺痛感快速蔓延的状态。三个动词化无形寒风为有形，精准传递高原冷风凛冽、极具冲击力的特点，直观展现唐古拉地区自然环境严酷。环境的恶劣，又从侧面衬托长期驻守于此的戍边官兵，不惧严寒、扎根雪域的可贵品质。17．根据第③段可知，驾驶员高家兴长期奔波巡逻线路，患上腰椎疾病依旧坚持驾车执勤，是常年扎根雪域、默默负重坚守的老兵形象；根据第⑪段可知，藏族新兵洛桑罗布努力克服高原不适，在温室培育花草，为雪域增添生机，代表怀揣热忱、主动适应高原、富有朝气的新生代官兵。不同年龄、兵龄的人物相互补充，老兵坚守、新兵传承，多角度丰富官兵形象。众多形象组合在一起，形成完整的戍边武警群像，全方位展现驻守唐古拉的官兵敬畏生灵、守护群众、甘于奉献、扎根高原的青春担当，让群体精神风貌的呈现更加丰满立体。18．“唐古拉”明确故事发生的地域，是官兵长期巡逻驻守的雪域高原。根据第②——⑭段可知，全文所有事件——高原迎送、巡逻执勤、救援群众、营区种植花草都发生于此；“青春誓言”对应文中官兵扎根高原、守护铁路、敬畏生灵、守护群众的理想信念，第⑬段三角梅纸条上的老兵寄语，正是青春誓言具象化的体现，标题高度概括全文核心内容。“见证”运用拟人修辞，把唐古拉山当作沉默的见证者。严酷的高原环境日复一日目睹官兵对抗高原反应、奔波“搓衣板路”、长年坚守岗位，让官兵的坚守不再是短暂的行为，凸显奉献的持续性，增添厚重感。标题搭建起“唐古拉雪域环境”与“青年官兵精神”的联系，将艰苦高原环境和官兵滚烫的青春理想对照，突出一代代武警战士驻守边关、奉献青春的崇高主题。标题庄重且富有诗意，开篇就确立崇敬、礼赞的行文基调，同时设置悬念，引发读者思考：在唐古拉高原，官兵立下怎样的青春誓言，激发阅读兴趣。【2026·北京大兴·二模】阅读下面的文章，完成下面小题。母亲的针线盒①那年冬天，我考上了县城的高中。临行前夜，母亲翻出那个漆面已经斑驳的针线盒，往里面添了几卷彩色的丝线，又塞进去一包新买的针。她说：“到了学校，衣服破了，好歹自己缝两针。”②我瞥了一眼那个破旧的针线盒，嘴上应着，心里却想：谁会穿打补丁的衣服呢？③然而，现实很快就给了我一个下马威。第一次体育课，我摔了一跤，裤子的膝盖处撕开了一个口子。我手足无措地回到宿舍，翻出那个针线盒，笨手笨脚地穿针引线。那针像故意跟我作对似的，怎么都不肯穿过小小的针眼。我急出了一身汗，最后还是用剪刀把线头剪得更齐些，才勉强引过去。缝出来的针脚歪歪扭扭，像一条条蚯蚓趴在膝盖上。④那个周末回家，我把裤子拿给母亲看。她没说什么，拿过针线盒，抽出线，穿针，落针，一气呵成。我坐在旁边，看着她那双粗糙的手在布料间灵活地穿梭。母亲的手背上布满了老茧和裂纹，那是长年累月为我们操劳留下的印记。可就是这样一双手，捏起绣花针来，却灵巧得像在跳舞。她一边缝，一边说：“缝衣服要讲究，针脚要匀，松紧要适度，这样缝出来的补丁才好看。”⑤我忽然想起小时候的那些夜晚。母亲总是坐在煤油灯下，一针一线地为我们缝补衣裳。我躺在床上，看着昏黄的灯光将她的影子拉得长长的，心里便觉得格外踏实。那时候，家里的条件不好，我们兄妹几个的衣服常常是补丁摞补丁，但母亲总能把补丁补得平平整整。她会在补丁上绣一朵小花，或者用不同颜色的线拼出一个图案，让原本难看的补丁变成一件“艺术品”。⑥后来，我慢慢学会了缝补，针脚也渐渐整齐起来。母亲却开始把她的针线盒收起来，说：“现在用不上了，街上到处都有卖衣服的，便宜又好看。”我知道，她是觉得自己老了，眼睛花了，再也穿不进那细细的针眼了。⑦去年搬家，我在母亲的老柜子里又看到了那个针线盒。它的漆面已经全部剥落，露出里面的木质纹理。我打开盖子，里面的针已经生锈，线也褪了色。我把针线盒拿出来，对母亲说：“妈，这个我留着，做个纪念。”⑧母亲笑了，笑得有些羞涩：“一个破盒子，有什么好留的。”⑨如今，那个针线盒就放在我的书桌上。每当看到它，我便想起母亲在煤油灯下缝补的身影，想起那些被爱缝补过的岁月。我知道，那里面装的不仅仅是针和线，更是母亲对我一生的牵挂和疼爱。（选自《淄博晚报》，有删改）19．请简要概括文章的主要内容。★20．品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。（1）我瞥了一眼那个破旧的针线盒，嘴上应着，心里却想：谁会穿打补丁的衣服呢？（2）可就是这样一双手，捏起绣花针来，却灵巧得像在跳舞。21．第⑤段运用了什么记叙顺序？在文中有什么作用？22．文章第⑨段写道：“我知道，那里面装的不仅仅是针和线，更是母亲对我一生的牵挂和疼爱。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。23．请从“感恩”的角度，写一段80字左右的感想。【答案】19．文章以母亲的针线盒为线索，记叙了母亲在煤油灯下为“我”缝补衣服的往事，以及“我”从最初轻视针线盒到后来珍藏它的心理变化过程，表达了“我”对母亲的感激和思念之情。20．（1）“瞥”字生动形象地写出了“我”当时对针线盒不屑一顾的态度，表现了“我”年轻时的浮躁和不懂母亲的苦心。（2）“跳舞”一词运用比喻，生动形象地写出了母亲缝补衣服时动作的灵巧熟练，与“粗糙的手”形成对比，突出了母亲的勤劳和对子女的爱。21．插叙。补充交代了母亲在“我”小时候为“我们”缝补衣服的情景，丰富了母亲的形象，突出了母亲的勤劳和智慧，也为下文“我”对针线盒态度的转变做铺垫。22．针线盒是母亲一生为家庭操劳的见证，上面寄托着母亲对“我”的牵挂和疼爱；“我”珍藏针线盒，不仅是珍藏一份纪念，更是对母爱的铭记和感恩。23．示例：母亲用一针一线缝补的不只是衣服，更是我们生活的温暖。她的爱藏在每一个细小的针脚里。感恩母亲，不是因为她做过了多么惊天动地的事，而是因为她用平凡的爱守护了我们整个童年。【详解】19．根据第①段“临行前夜，……好歹自己缝两针”可知，“我”前往县城读高中时，母亲特意拿出老旧的针线盒，添置丝线和新针，叮嘱“我”在外自行缝补衣物，此时的“我”内心轻视、不在意这个老旧的针线盒。根据第③段可知，入学后“我”体育课不慎撕裂裤子，第一次使用针线盒缝补衣物，手法笨拙生疏，真切体会到缝补的艰难。根据第④段、第⑤段可知，回家后母亲动作娴熟地为“我”缝补裤子，让“我”回忆起儿时母亲常在煤油灯下为家人缝补、装饰补丁的温暖往事，真切感受到母亲的勤劳与温柔。根据第⑥段可知，生活条件改善后缝补衣物的情况变少，加上母亲年迈眼花，不再常用针线盒。根据第⑦段、第⑨段可知，多年搬家时“我”主动留存下破旧的针线盒，将其视作珍贵纪念，读懂了其中蕴含的母爱。全文以母亲的针线盒为线索，记叙了母亲常年为家人缝补衣物的温暖往事，细致展现出“我”从轻视针线盒、懵懂无知，到读懂母爱、主动珍藏的心理转变，深情抒发了“我”对母亲的感恩与深切思念。20．（1）根据第②段“我瞥了一眼那个破旧的针线盒”可知，“瞥”指目光快速扫过，是不经意、不在意的动作。这个动词精准描摹出“我”看到老旧针线盒时不以为然的模样，流露出内心的轻视。结合当时的心理活动能够看出，年少的“我”心思浅薄浮躁，没能体会母亲提前备好针线、叮嘱自己缝补衣物的一片良苦用心。（2）语句运用比喻修辞，将母亲缝补衣物的动作比作“跳舞”。生动展现出母亲穿针引线时动作轻盈、娴熟流畅的状态。前文写到母亲双手粗糙、布满老茧，此处形成鲜明反差，既体现出母亲常年操持家务的勤劳能干，也从细节处流露她对子女细致深沉的关爱。21．根据第⑤段可知，本段中断当下叙事，回忆起儿时母亲在煤油灯下为家人缝补衣物的过往，由此判断行文采用了插叙的记叙顺序。根据第⑤段“母亲总是坐在煤油灯下……变成一件‘艺术品’”可知，作者细致描绘母亲深夜缝补、巧做补丁的画面，增添了人物相关事迹，让母亲的人物形象更加饱满立体，也体现出母亲勤恳持家、心灵手巧的特点。结合上下文内容可知，这段往事回忆，让“我”逐渐理解针线盒背后的深意，为后文“我”慢慢学会缝补、主动珍藏针线盒的态度转变埋下伏笔，让情节发展自然连贯。22．根据第①段“到了学校，衣服破了，好歹自己缝两针”可知，针线盒承载着母亲临行前对“我”的叮嘱与关怀，是爱意的载体。根据第④段“母亲的手背上布满了老茧和裂纹……灵活地穿梭”可知，多年来母亲依靠针线盒为家人缝补衣物，它见证了母亲日复一日的辛劳付出。根据第⑦段“我把针线盒拿出来，对母亲说：妈，这个我留着，做个纪念”可知，“我”主动留下老旧的针线盒，将它当作珍贵的念想。根据第⑨段可知，在“我”心中，这个普通的盒子早已超越实物本身，里面留存的是绵长的母爱，收藏针线盒也代表着“我”将这份温情永远放在心底，感念母亲的付出。23．根据第①段可知，母亲在“我”求学临行前准备针线盒，这份举动饱含对子女的挂念，写作可围绕针线、缝补这些细节切入。根据第④段“看着她那双粗糙的手在布料间灵活地穿梭”可知，母亲常年操劳，缝补衣物是她日常关爱家人的真实写照，要依托文中场景体现母爱。根据第⑤段可知，儿时煤油灯下母亲缝补衣裳的画面，是温暖的回忆，可将这类生活场景融入文字，凸显母爱的平凡与真挚。根据第⑨段“那里面装的不仅仅是针和线，更是母亲对我一生的牵挂和疼爱”可知，本题要求以感恩为角度抒发感想，需点明针线盒、针脚背后深沉的母爱，表达内心的感激之情，同时将篇幅控制字数。示例：细细针脚串联起绵长母爱，平凡的针线盒藏着母亲无尽的关怀。母亲日复一日默默付出，用细碎的温情陪伴我成长。心怀感恩，珍惜这份朴实又厚重的母爱，铭记母亲长久的陪伴与守护。【2026·广东广州·二模】阅读短文，回答问题。荠菜，早春的隐语李舫①最先叩醒大地的，总是那些蛰伏在泥土里的生命。②它们卑微、隐忍，却又睿智、活泼，在料峭寒意中等待时机，准备为一个新的春天揭幕。③山岭背阴处的残雪，如同一块巨大的补丁。太阳慢悠悠地升上来，补丁缓慢消融，变成了升腾在空中的水汽。寒冷依旧，田埂的裂隙间却已渗出锯齿状的绿意，那不是铺张的、夺目的、喧哗的绿，而是从冻土深处挣脱而出的、带着试探的怯生生的绿。④是的，它们是春天的使者，即便随时会被凛冽寒风结束的生命，它们仍然巧妙蛰伏，伺机而动。它们相互鼓励，只要找到机会，便勇敢宣告：春天来了！⑤荠菜的叶子，如同大地摊开的掌心，掌纹是羽状的，细密的绒毛上缀满了破晓的霜晶。它们一丛丛依偎着、蜷缩着、舒展着、奔放着，却都恪守着各自的分寸，像遵循某种古老的乡野契约。《诗经》里那句“谁谓荼苦，其甘如荠”被风吹拂了两千多个春秋，依然能在早春的寒气中觅得知音——那是先民俯身大地时，舌尖最先辨认的、属于荒野的甘醇。⑥荠菜，最早的报春者。当残冬的冰层尚在梦里呻吟，众草犹在冻土深处瑟缩，它已率先顶破板结的寒气，将锯齿状的绿意举向天空。⑦它的生命是一首急板短章——趁着冰雪初融的湿润，攥住第一缕怯弱的阳光，便迅疾抽叶、展茎、绽花、结籽，完成一季的契约，也完成了一生的承诺。然后，不待春深，便默然凋零，将细小的角果埋入泥土，将写给下一个春天的密信妥善收藏。⑧这并非匆忙，而是与时节达成的千古默契，在最贫瘠的时间里，以最丰盈的方式，迅捷完成生命庄严的传递。⑨早春时节，迎春花还在蓓蕾里裹着娇羞，桃花在胭脂色的枝头踌躇，李花尚裹着素绡于风中试探，连烂漫的樱花也只在骨朵里做着粉白的梦——荠菜却已悄悄抽出细长的花茎，顶出米粒般的白。那白是柔弱的，谦卑的，低眉顺目的，近乎透明，薄得透出春光的底色。⑩若将历代典籍摊开，你会发现，关于野菜的历史记述里，总有一脉青翠属于荠菜。⑪唐代《千金食治》记载荠菜“味甘温涩无毒，利肝气和中”，明代《救荒本草》将其列为荒年可济之草，“焯过拌食，甚益人”。⑫民间称荠菜为“报春菜”。立春前后，妇孺老少提篮握铲，在坡畔畦边寻觅那抹最早的绿——这不仅是采撷野菜，更是与自然订下一年一度的信约。⑬骚人墨客也常为它停留。南宋辛弃疾策马驰过溪头，撞见此景，胸中块垒忽然被什么抚平——不是酒，不是歌，而是“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”。他望见的荠菜花，其实更是一种生存姿势：不向园林争半寸春光，只在阡陌上静默开落。⑭苏轼流放黄州，物资极匮乏，他却在匮乏中发明了“烂烝香荠白鱼肥”的吃法。他在给友人的信里详细记述：取荠菜嫩叶，与米同蒸，待蒸汽将碧色沁入饭粒，再佐以初汛的白鱼。这道菜里藏着中国士大夫的人生智慧：在最简朴的食材中，找到与山川风物的对话。⑮陆游在蜀地为官时，曾对着春山写下“日日思归饱蕨薇，春来荠美忽忘归”。晚年垦荒山时，见荠菜丛生，又吟出“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”。这位一生忧国的诗人，味蕾却诚实得很——蕨薇是伯夷、叔齐的典故，带着孤臣的苦涩；而荠菜的清甜，却让人忽生归乡之意。⑯汪曾祺在《故乡的野菜》里感慨：“荠菜焯过，切碎，和香干细丁同拌，加姜米，浇以麻油酱醋，或用虾米或不用，均可。”⑰苏轼、辛弃疾也好，陆游、汪曾祺也罢，他们在艰辛的日子里为文作诗，字里行间透露着凭借这种古老植物与土地相依相偎的笃定。⑱历史学家从荠菜里读出了更多。在灾荒频仍的古代，荠菜是百姓辘辘饥肠中温暖的慰藉；在战乱离丧的年月，它是流民碗中苦涩却珍贵的生机。荠菜，这个平凡得不能再平凡的野菜，始终扎根在百姓的烟火里，成为中华民族苦难记忆里一脉欣喜的暖色。⑲若你蹲下身，轻轻拨开荠叶上的土屑，会发现它的根须纤细如发，却紧紧攥住土壤。每一株荠菜都是一个微型的史册：记载着冻土的寒意、春阳的初吻、农人的指纹，以及千年诗句里未曾褪色的甜。它不像黄花草经历过战火淬炼，却以另一种方式参与着文明的成长——在寻常日子里，提醒人们甘苦相倚的滋味，以及土地永不辜负的慈悲。⑳在早春的田埂上，荠菜依旧绿着，没有喧嚣，没有祈求，静默绿成一片。活着，本身就是一场庄严的完成。（选自《长江日报》，有删改。李舫：人民日报海外版副总编辑，学者、作家、文艺评论家）24．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）A．文章以荠菜为写作对象，既描写了荠菜的生长状态，又挖掘出荠菜丰富的文化内涵。B．文章以众草畏惧寒冷、迟迟不发反衬荠菜迎寒而上、率先破土抽绿、富有画面感。C．作者托物言志，借荠菜顺时荣枯生长，寄托人要珍惜时间、展现自我风采的愿望。D．荠菜被比作微型史册，记载自然风光、农家日常和诗文韵味，于寻常中参与文明成长。★25．结合上下文，从词语运用的角度赏析文中画线句的表达效果。它的生命是一首急板短章——趁着冰雪初融的湿润，攥住第一缕尚且怯弱的阳光，便迅疾抽叶、展茎、绽花、结籽，完成一季的契约，也完成了一生的承诺。26．文中多次引用典籍记载、历代文人诗文，请结合文本，简要分析其作用。27．本文将选入文学期刊，请你从期刊提供的两个栏目中选择其一，并结合文章内容，阐述入选该栏目的理由。A．万物生灵B．乡野人间【答案】24．C25．“攥”字生动写出荠菜主动抓住阳光的坚韧生命力；“抽、展、绽、结”四个动词，精准凝练地展现荠菜快速完成生长周期的过程，突出其顺应时节、蓬勃生长、生命力旺盛的特点，语言生动鲜活，富有画面感。26．①引用《诗经》、唐宋典籍，丰富文章文化底蕴，说明荠菜自古受关注，兼具食用价值与文化价值；②引用辛弃疾、苏轼、陆游、汪曾祺的诗文，赋予荠菜精神内涵，体现文人借荠菜寄托的生活智慧与人生态度；③串联古今，印证荠菜贯穿民族文化与生活，深化文章主旨，表达对荠菜所承载的甘苦相依、坚韧质朴精神的赞美。27．示例一：选A.万物生灵理由：文章以荠菜为核心描写对象，细致刻画了荠菜早春破土、快速生长、静默凋零的生长习性，展现其卑微隐忍却坚韧蓬勃的生命特质；挖掘荠菜作为“报春使者”的独特价值，将其视为大地孕育的鲜活生灵，传递对平凡生命坚韧力量的敬畏与赞美，契合“万物生灵”栏目聚焦自然生命、展现生命之美的定位。示例二：选B.乡野人间理由：荠菜是乡野间平凡的野菜，扎根田埂坡畔，与百姓烟火生活紧密相连，是灾荒年月的慰藉、寻常日子的点缀；文中描写民间采荠菜的习俗，串联文人与百姓对荠菜的情感，将荠菜与土地、民俗、民族苦难记忆、生活智慧相融，展现乡野间的生活图景与人间温情，契合“乡野人间”栏目聚焦乡土生活、传递人间烟火气的定位。【详解】24．C.文中写荠菜顺应时节快速完成生长、开花、结籽、凋零的完整生命周期，文末赞美它卑微静默、扎根土地、坚韧质朴，作者托物言志，赞美荠菜隐忍低调、不与繁花争春、默默完成生命使命的品格，并非寄托“展现自我风采的愿望”。25．“攥”为拟人动词，把荠菜当作人来写，仿佛主动用力抓住难得的春日阳光，生动凸显荠菜在寒冬过后牢牢把握生机、顽强求生的坚韧生命力；“抽、展、绽、结”四个连续动词，按生长顺序排列，简洁连贯，完整勾勒荠菜短时间内长叶、伸茎、开花、结籽的全过程，精准体现它顺应时节、生长迅疾、生命周期完整饱满的特点；一连串动词搭配拟人手法，文字鲜活灵动，画面感强烈，凸显荠菜短促却庄重、热烈、完整的生命特质。26．结合第⑤段“《诗经》里那句‘谁谓荼苦，其甘如荠’”、第⑪段“唐代《千金食治》记载荠菜‘味甘涩无毒，利肝气和中’、明代《救荒本草》将其列为荒年可济之草”可知，引用《诗经》、《千金食治》、《救荒本草》等古籍典籍，丰富文章文化底蕴，证明荠菜自古就被古人熟知，兼具食用、药用、救荒实用价值，奠定荠菜厚重的历史底色。结合第⑬段辛弃疾“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”；第⑭段苏轼黄州烹荠菜、第⑮段陆游咏荠菜诗句、第⑯段汪曾祺《故乡的野菜》写荠菜做法可知，引用辛弃疾、苏轼、陆游、汪曾祺诗文、文字，赋予荠菜丰富精神内涵，展现失意、漂泊、思乡的文人都在荠菜身上安放心绪，寄托安贫乐道、看淡荣辱、眷恋乡土的人生态度。结合第⑱段“在灾荒频仍的古代……它是流民碗中苦涩却珍贵的生机”、第⑲段“提醒人们甘苦相依的滋味，以及土地永不辜负的慈悲”可知，从古至今，荠菜贯穿百姓日常与文人精神世界，串联民族苦难记忆，升华主旨，抒发对荠菜隐忍质朴、甘苦与共精神的赞美。27．示例一：选A.万物生灵结合第③至⑩段全程细致描摹荠菜早春破土、抽叶、开花、凋零的完整生命过程、第④段“它们是春天的使者，即便随时会被凛冽寒风结束的生命，它们仍然巧妙蛰伏，伺机而动”、第⑳段“在早春的田埂上，荠菜依旧绿着，没有喧嚣，没有祈求，静默绿成一片。活着，本身就是一场庄严的完成”可知，文章核心聚焦荠菜这一自然生灵，完整刻画它卑微却坚韧、短暂却庄重的生命全过程，突出它独有的报春特质，赞美平凡自然生命蕴藏的强大力量，贴合“万物生灵”栏目聚焦自然草木、展现生命之美的定位。示例二：选B.乡野人间结合第⑫段“立春前后，妇孺老少提篮握铲，在坡畔畦边寻觅那抹最早的绿”、第⑱段“荠菜，这个平凡得不能再平凡的野菜，始终扎根在百姓的烟火里，成为中华民族苦难记忆里一脉欣喜的暖色”、第⑲段“记载着……农人的指纹”可知，荠菜生长于乡野田埂，深深融入普通百姓烟火生活，既是荒年救命野菜，也是民间春日踏青采摘的风物；文中结合民俗、百姓苦难、文人乡土情思，处处铺展乡土人间温情与生活百态，贴合“乡野人间”聚焦乡土烟火、人间日常的栏目定位。【2026·天津河东·二模】阅读《一树椿色入人间》一文，完成下面小题。一树椿色入人间刘建峰①回乡，在老屋院前，又遇见了那棵香椿树。不是花盆里的小苗，是实实在在的一棵树。灰墙黛瓦旁，枝干依旧精神饱满地向四周延伸着，嫩芽紫红，一嘟噜一嘟噜地挂在枝头，把早春的阳光都染得温温柔柔。这算不上什么稀罕景致，在乡下长大的人，大多对香椿不陌生。村头巷尾、房前屋后、田埂边、坡地上，但凡有点泥土，它就能扎下根，石缝墙角里，也能悄悄长出身姿，不声不响，自成一景。②香椿，因香气浓郁、可作菜蔬，世人多叫它香椿芽，古书中只单名一个“椿”字。它跟着节气走，立春过后冒尖，清明前后最肥，谷雨之前最鲜，一过时节，便慢慢长老，只剩绿叶硬枝。树干多是笔直的，少有歪扭，皮不光滑，却有筋骨，像乡下老实本分的庄稼人。细枝柔软，嫩芽刚长出来时红得发亮，慢慢舒展，又转为翠绿，叶片两两相对，风一吹就轻轻晃动，素净又好看。它不挑水肥，不拣地方，随手栽下，年年春天准时发芽，高的能长一丈多，矮的也齐人肩头，热热闹闹，占尽一方春色。③香椿是长在树上的春菜，也是藏在民间的良药。老辈人常说，雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质。④春天头一茬嫩芽，掐下来清水一焯，涩味去掉，只留满口香醇。拌豆腐，一清二白，清淡爽口。⑤炒鸡蛋，金黄配绿，香气扑鼻。用盐腌了晒干，能存上一整年，煮粥、拌面、就馍，一口下去溢满春天的味道。⑥小时候，母亲每到春天必采香椿，焯水、切碎，淋上小磨香油，端上桌，一屋子都是香的。⑦香椿的好处，《本草纲目》里早有记载，香椿味苦性温，能清热解毒、健胃理气、润肤明目。乡间也常说“常食椿芽，百病不沾”。当年村里的老人，春天采些枝枝叶叶，煎水洗头洗脸，清爽止痒。赤脚医生行医时，也常把香椿当作常用草药。一株不起眼的树，默默护佑着一方人的健康。⑧香椿长在烟火里，也开在诗词中。古往今来，不少文人墨客，都为这一缕春香留下笔墨。⑨元好问写乡间童趣：“溪童相对采椿芽，指拟阳坡说种瓜。”溪边的孩子两两相对，摘着香椿芽，聊着地里的瓜菜，一幅朴素又生动的田园画面。苏轼写蜀中春蔬：“霜叶露芽寒更茁。”独赞香椿在寒气里越发精神，越冷越长得旺。民间也有俗语：“溪头香椿雨前肥，篱下桃花带露开。”把椿芽和桃花放在一起，一香一艳，一菜一花，都是人间最美的春色。更有“椿萱并茂”一词，以椿树代指父亲，以萱草比作母亲，寄托着对父母长寿安康的美好心愿。一棵普通的树，竟承载了中国人最厚重的亲情祝福。⑩经诗词点染，经烟火浸润，原本平常的香椿，便有了说不尽的诗意。世间草木本无心，美与不美，香与不香，全在一双看它的眼，一颗感受它的心。就像这院前的香椿，年年岁岁，按时发芽，默默飘香，把最踏实、最温暖的春色，留在了人间，也留在了我们心里。（选自《邢台日报》）28．文章写了有关“香椿”的哪些内容？请简要概括。★29．赏析第①段画线句中加点词语的表达效果。灰墙黛瓦旁，枝干依旧精神饱满地向四周延伸着，嫩芽紫红，一嘟噜一嘟噜地挂在枝头，把早春的阳光都染得温温柔柔。30．文章第⑨段引用苏轼诗句“霜叶露芽寒更茁”，有什么表达效果？31．结合全文，说说你对结尾“就像这院前的香椿，年年岁岁，按时发芽，默默飘香，把最踏实、最温暖的春色，留在了人间，也留在了我们心里”这句话的理解。【答案】28．①香椿的生长习性与外形特点；②香椿的食用价值；③香椿的药用价值；④香椿的诗词文化与亲情寓意。29．“精神饱满”运用拟人修辞，赋予香椿枝干人的情态，生动写出枝干舒展、充满生机的状态；“一嘟噜一嘟噜”使用叠词，形象描绘嫩芽成簇繁密的形态，富有节奏感与亲切感。两个词语共同表达了作者对香椿树的喜爱之情。30．描绘了香椿在寒气里越发精神，越冷越长得旺的景象，突出了香椿不畏春寒的特点；引发了人们对蜀中香椿发芽时的想象，使文章富有诗意，增强了文章的文学意蕴与文化内涵；同时承接前文文人墨客为香椿留笔墨的内容，为后文拓展其文化寓意做铺垫。31．香椿每年按时发芽、悄悄生长、默默散发香气，为人们带来春日的生机与美味；香椿更承载着故乡的烟火气息、母亲的温情以及深厚的文化意蕴，香椿留在人间的不只是春色，更是温暖、踏实的生活滋味与珍贵的情感记忆；表达了作者对香椿的喜爱赞美，以及对故乡、亲情的深深眷恋。【详解】28．根据“香椿”可定位到文章第①-⑩段。由第①段对香椿生长环境的描写、第②段对其外形与生长习性的介绍可知，文章先讲述了香椿顽强的生命力与外形特点；再由第④-⑥段香椿拌豆腐、炒鸡蛋等吃法的描写可知，文章介绍了香椿的食用价值；接着由第⑦段《本草纲目》记载、乡间用香椿洗头的内容可知，文章介绍了香椿的药用价值；最后由第⑧-⑨段引用元好问、苏轼的诗句及“椿萱并茂”的典故可知，文章介绍了香椿承载的诗词文化与亲情寓意。所以这里写了有关“香椿”的生长习性与外形特点、食用价值、药用价值、诗词文化与亲情寓意四方面的内容。29．根据第①段画线句子原句可知，这里写出了老屋院前的香椿在早春时节的鲜活姿态。“精神饱满”运用拟人修辞，将香椿枝干人格化，赋予它如人一般的精神状态，生动地写出枝干舒展、充满生机的模样，传递出香椿蓬勃向上的生命力。“一嘟噜一嘟噜”是口语化的叠词，既描摹出嫩芽成簇簇拥、繁密饱满的形态，又带有轻快的节奏感，让文字读来亲切鲜活，仿佛能看见枝头紫红嫩芽的热闹模样。这些词语共同勾勒出一幅温暖的早春椿芽图，将香椿的生机与早春的温柔融为一体，字里行间满是作者对香椿的喜爱以及初见它时的欣喜与温情。30．根据第⑨段第二句“苏轼写蜀中春蔬：‘霜叶露芽寒更茁’”的内容，并结合上下文语境来看：在内容上，该诗句精准呼应香椿的生长特质：诗句原意是香椿芽在霜露寒凉的环境里，反而长得更加茁壮旺盛。这与前文“它跟着节气走，立春过后冒尖，清明前后最肥”“不挑水肥，不拣地方”的描写相呼应，用诗句印证了香椿不畏春寒、生命力顽强的特点，让这一形象更具说服力。在表达上，增强了画面感与文学性：诗句自带清冷鲜活的意境，能唤起读者对“寒中茁芽”场景的联想，让文字跳出直白的说明，多了一层古典诗意的美感，避免了内容的平铺直叙。此外，在结构上，深化主题并过渡自然：此处引用是“香椿开在诗词中”的具体体现，既承接了前文“古往今来，不少文人墨客，都为这一缕春香留下笔墨”的总起句，也为后文拓展“椿萱并茂”的文化内涵做了铺垫，让香椿的形象从“食物”“草药”，自然地过渡到了承载文化与情感的意象，丰富了文章的底蕴。31．根据第⑩段这句话，并结合全文内容，可从三个层面进行理解：第一层：香椿“年年岁岁，按时发芽”，是它作为草木最朴素的生命节律；它的嫩芽带来春日的生机，也化作餐桌上的美味，“默默飘香”不仅指气味，更指它为人间带来的、最实在的春日慰藉。它不张扬、不挑剔，却用蓬勃的生命力，为早春添上一抹鲜活的色彩，这就是它留在人间的“踏实春色”。因此，第一层理解为：“香椿”的自然特质与其给予人间的馈赠。第二层：香椿早已不是单纯的植物，它关联着母亲采椿的温情、故乡老屋的烟火气，是童年舌尖上的味道，也是乡野生活的温暖注脚。这些与香椿绑定的记忆，是作者心中最柔软的部分，让“春色”有了人情的温度，成为留在心里的、无法被时光冲淡的温暖印记。因此，第二层理解为：“香椿”承载了烟火记忆、生活滋味与情感温度。第三层：香椿在诗词与俗语中，早已被赋予了亲情、坚韧的象征意义，是中国人心中“椿萱并茂”的美好祝福。它的按时发芽、默默生长，也像一种生活态度——不疾不徐，却始终坚守着生命的节奏，传递着平凡日子里的踏实与希望。作者借香椿的形象，赞美了这种朴素坚韧的生命力，也寄托了对故乡、亲情与烟火人间的深深眷恋。因此，第三层理解为：“香椿”代表文化意象与精神寄托。综合上述分析可知，这句话以“香椿”为喻，将自然风物、生活记忆与文化情感融为一体，既收束了全文对香椿的描写，也点明了主旨：最动人的春色，从来都在寻常草木里，在烟火记忆里，在我们对故乡与生活的深情里。【2026·江苏宿迁·二模】春色不只明媚，也藏着忧伤；但所有的忧伤，终被春光治愈。请走进迟子建的《谁说春色不忧伤》，完成文学阅读活动。谁说春色不忧伤迟子建①在我的故乡，十月便入冬了。雪花是冬季的徽标，它一旦镶嵌在大地上，意味着其强悍的统治开始了。它裹挟着寒风，一吹就是半年，把人吹得脸颊通红