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文档简介
2024-2025学年度高一第一学期质量检测语文试题
(满分150分,测试时间150分钟)
一、现代文阅读(27分)
(一)论述类文本(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
什么才是典型的中国文化?换句话说,印中国文化的特点,什么在中国比较明显,在
外国不太明显,什么在中国有,外国没有,这样,我们才能把它称作“中国文化”。
这里做一个界定,下面所讲的主要是汉族中国的文化特性。
第一是汉字思维。除极/数外,全世界以象形为基础的文字基本消失了,只有汉字仍
然保留着它最起初的象形性、原初性。古人以图像直接描绘事物,即汉字象形,日月
木水火手口刀等等,这个在古代中国叫作“文”“初文”。这些字不够,就加上标志
意义的符号。比如说刀口上加上一点,就是“刃”;爪放在树上,就是“采”。会意
还不够,就加上声音,成为形声字,比如说江河松柏等。汉字主要是这三类,基础都
是形。因此,用汉字来说话、思考、阅读、书写,会重感觉重联想。以象形为基础的
汉字,历史上没有中断,对我们的思维、阅读和书写影响很大,甚至影响到了东亚,
形成了所谓的“汉字文化圈”。
第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说"。贾宝玉管林黛玉、
薛宝钗、史湘云叫什么?外国人说sister,中国人说,表姐、表妹。这里有中国的家、
家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序:一个是“内外有别”,父母夫妻之间,
分内和外,比如说,叔叔、伯伯,那是父党,同姓;舅男、阿姨,那是母党,不同姓;
一个是“上下有序”,必须讲上下,分清伯仲李叔。西方不论是country,stale都没
有“家”的意思,中国有“国家”和“家国”,在中国,国是放大的家,家是缩小的
国。正是在这个基础上,才有了儒家学说。
第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同
讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽,历史上很难看到宗教之间的辩
论,也不大会有宗故之间的战争。
第四是中国的阴阳五行。这里不说阴阳,五行有两大原则:一个是相生相克,金生水、
水生木、木生火、火生土、土生金,这是相生的轮回;金克木、木克土、土克水、水
克火、火克金,这是相兑的轮转。一个是五行串联,比方说,五行可以配五方,东南
西北中;可以配五色,青白赤黑黄;可以配五声,宫商角徵羽;还可以配五味,酸甜
苦辣咸等等。阴阳五行把万事万物连成一个大网络,是我们先人对宇宙万事万物认识
的知识基础。
第五是天下观念。古代中国人认为宇宙是天圆地方,就是天圆如倚盖,地方如棋局。
天的中心在哪里呢?古人想象在北极。古人夜观天象,视觉里天在转,地不转,因此
“天道左旋”,当你面朝北的时候,天是朝左转的,你会感觉有一个地方始终不动,
这就是北极,就是极点,大地的中心在哪儿呢?这套现念形成的时间大概是在东周,
那时候王都在洛阳。到了夏至那天,洛阳“日下无智”。所以,古代中国人以洛阳为
中心。想象中一圈图放大,这就是大地的形状,所以有“九服”或者“五服”的说法,
每服五百里,两边各有五百里,就是一千里,“五服”就是五千里,大地就是这么方
方的。
从这里形成的一个观念很重要,就是越在中心的人,文明程度就越高,越在边儿上的
人,文明程度越低,这就是南蛮、北狄、东夷、西戎,中国很早就形成了“华夷观念”,
认为中国人是文明人,周围人是野蛮人,野蛮人要接受文明人的教化,有了南蛮、北
狄、东夷、西戎,就有了一套“天下观念”,也形成了政治制度即“朝贡体系”。
需要强调的是,中国文化是复数的文化,不是单数的文化。从秦汉到隋唐,汉族是逐
渐吸纳、融合、杂糅了其他民族才形成的。如果你没有这个观念,可能成为盲目的文
化自大。
(摘编自《什么才是“中国的”文化》,有删改)
1.下列对中国文化特点的理解和分析,不正确的一项是()
A.汉字思维以形为基础的特点使得中国人用汉字说话、思考、阅读、书写会重感觉重
联想。
B.在中国,“国是放大的家,家是缩小的国”,自古及今,国与家都在讲究“内外有
别”“长幼有序”的伦理原则和等级秩序。
C.宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”,
这是中国文化里三教融洽、“三教合一”的信仰世界的明证。
D.在古代中国天下观念里,中国人认为自己是文明人,周围人是野蛮人,野蛮的南蛮、
北狄、东夷、西戎要接受中国人的教化。
2.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是〔)
A.“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”
等等这些汉字包含了象形、会意、形声三类,基础都是形。
B.家、家族、家国,是中国独特的社会结构,儒家学说是在这一社会结构中产生的。
C.“相生相克”与“五行串联”原则是我们先人对宇宙万物认识的知识基础之一。
D.古代中国人认为,宇宙天圆地方,经观察研究,也证明了北极是天的中心,洛阳是
地的中心。
3.根据文章内容,下列理解和推断不正确的一项是()
A.在实现中华民族伟大复兴的今天,“汉字文化圈”形成的历史以及现实存在是一个
值得研究的课题。
B.古为今用,阴阳五行思想文化对当今互联网文化建设、形态创新以及生态打造有一
定的借鉴意义。
C.古代中国人在天下观念基础上形成的“华夷观念”,虽已过时,但依然鼓励着中华
儿女励精图治,打造新时代的朝贡文明。
D.在“一带一路”的推进和命运共同体的建构中,中国既要有文化自信,讲好中国故
事,又要虚怀若谷,吸纳、融合优秀文化,切忌文化自大。
【答案】1.B2.D3.C
【解析】
[I题详解】
本题考查学生筛选整合信息的能力。
B.“自古及今,国与家都在讲究‘内外有别'‘长幼有序’的伦理原则和等级秩序”
错误,原文意思是''讲究'内外有别''长幼有序’的伦理原则和等级秩序”是中国
文化的特性,但在现实的中国不完全是这样;“自古及今”也没有提及。
故选Bo
【2题详解】
本题考查学生筛选整合信息的能力。
D.“经观察研究,也证明了北极是天的中心,洛阳是地的中心”错误,文本中“天的
中心在哪里呢?古人想象在北极”“古代中国人以洛阳为中心”,可知,“北极是天
的中心”只是想象,“以洛阳为中心”是古人的主观看法,证明不科学严谨,并不完
全客观。
故选D。
(9)“娘,我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊
(10)自从大军北撤以后,儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在
外跑。去年年底,一天晚上,一个黑黑瘦瘦的小伙子,提了一个硬小包来找他,那小
伙子住了半宿,就悄悄地走了。哪知天刚放亮,清剿队下乡来清乡了,她急忙起来,
脚还没跨出房门,就看见桂平高高地爬在屋梁上,正在把那硬包里的纸片,往屋顶上
二梁木里塞。
(11)关大妈一想起这号,又把儿子临死前的那句诂,跟他临死时那不慌不忙的样子
一对,心里好像明白了许多。
(12)叭!一声清脆的枪声,像打在耳朵跟前似的,吓得关大妈急忙站起。可四周静
悄悄的,不见个人影,风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路,连
个过路人也没有,只是在远处扬起了尘土。
(13)关大妈放下心,正要坐下来,忽又听到“砰砰”两下,接着就看到靠近大路那
边的草,乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上.(步去看,只见一个人,脸朝下,
趴在地上直喘,肩膀上一大片血,把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听
到响动,就一跃站起来想走,却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了,关大妈也柚
了一口冷气。
(14)这个黑黑瘦瘦的小伙子,不是在我家跟桂平住过半宿的吗?……唉!这孩子顶
多比桂平大两三岁,看他淌的这些血,淌得脸都变了色....
(15)砰砰,枪声又在大路那头响起来,关大妈昧起眼朝大路上一望,隐约地看见跑
来了十多个人。回头一南,那小伙子,一弯腰正想走。突然,关大妈自己也不知是从
哪里来的力气,一伸手,拉住他就朝桂平坟前跑。
(16)清剿大队上的两个家伙,满身臭汗,吆五喝六地跑进坟场,只见两个老太婆,
一个趴在坟上,一个正在一边哭嚷:
(17)“好了!哭两声就算了,你总算也对得起他了……”
(18)“喂!老太婆,看见有人朝这里跑没有?”
(19)“啊?人哪?——诺!死了呀!是她的小儿子,死了两个月了。”关大妈大声
说着,连自己听着,也觉得这不像自己的喉音了。敌人跺着脚,又对着关大妈的耳朵
叫了一遍。
(20)“人?……”关大妈恐怖地叫了一声,说道:
(21)“啊呀!老总啊!你把我的汗毛都说得竖起来了,你们难道不知道,这里是个
多年的乱坟场,有名的‘穷鬼滩'?到了月初月半,碰到天阴下雨,连大白天都会出
来游魂的,我们上坟的都不敢单身来,老总,你可不能这么吓我这个老太婆呀!……”
(22)天色更黯淡,更阴沉了,枯草瑟瑟地摇摆着。
(23)……
(24)叭的一声枪响,划破了死般的沉寂,敌人对空放了一枪,壮了壮胆,又对准趴
在坟上的老太婆,踢了一脚,正要开口,关大妈就接口道:“她哭得荤过去好几回,
恨不得跟了她儿子去呢!还管什么人跑不跑的。”
(25)这时,天上淅淅沥沥地下起雨来。
(26)两个贼兵向四周瞅了两眼,走了几步,又紧走了几步,就慌慌张张地跑起来,
活像后面有人在追似的,一直跑出了坟场。
(27)关大妈看他们走远了,赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽,穿着她的大褂的小伙
子说道:
(28)“孩子,我们快回吧……”
(29)关大妈活了五十多岁,很少这样喜欢过,原来自己救的这个小伙子,就是倪老
虎。
(选自《关大妈》,有删改)
4.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()
A.儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”,正是这朴素的阶级觉悟,
成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。
B.关大妈第一眼见到受伤倪老虎,“那人呆住了,关大妈也抽了一口冷气”,这是因
为倪老虎的伤势太严重了,让关大妈手足无措。
C.关大妈的儿子桂平牺牲后,他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争,遭到清剿大队的追
捕,中弹受伤后,冲进了桂平新坟附近的草丛中。
D.“她哭得晕过去好几回,恨不得跟了她儿子去呢!还管什么人跑不跑的”一句含有
“她都气糊涂了,可能又晕过去了”的潜台词。
5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不F确的一项是()
A.小说以《坟场救人》为题,直接点明作品叙写的中心事件,这样拟题,既概括了小
说的主要内容,又能吸引读者,激发阅读兴趣。
B.小说脉络清晰,环环用扣。关大妈祭坟、关大妈忆儿、关大妈救人、关大妈与倪老
虎回家分别为小说的开端、发展、高潮和结局。
C.小说中共三次用拟声词写到枪声,都是用来营造清剿大队追击倪老虎的紧张氛围,
使读者的心越揪越紧。
D.“穷鬼滩”是关大妈与倪老虎的交汇点,小说通过关大妈智救革命者的故事,着力
展示她与清剿大队斗智中所表现出来的沉着冷静的品质。
6.请结合⑫一㉙段情节内容,简要分析关大妈这一典型人物形象。
7.小说开头和情节展开后有多次环境描写,这些环境描写有哪曲作用?请结合作品简
要分析。
【答案】4.B5.C
6.①勇敢大胆。关大妈应付清剿大队盘问的答话时声音很响,说明她很勇敢。
②当看到受伤的人是和自己的儿子住过半宿的那个人时,关大妈拉住他就往桂平的坟
前跑,面对清剿似的盘问时,关大妈为了救革命者非常机智地进行回答,说明关大妈
的冷静机智。
③关大妈坟场救人说明关大妈已从一个普通的农妇向革命者转变靠拢。
7.①小说开头部分对“穷鬼滩”坟场荒凉冷寂的描写,意在渲染凄清悲凉的气氛,烘
托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。
②作为社会环境描写,阴森荒凉的“穷鬼难”表现了当时革命斗争的残酷和普通民众
生活的艰难。
③小说在情节展开后,对“穷鬼滩”坟场阴森荒凉的环境特征还有几次描写,其作用
主要是推动情节的发展:正是“穷鬼滩”坟场的阴森荒凉,为关大妈对倪老虎的救助
和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。
【解析】
4题详解】
本题考查学牛综合赏析文学作品的思想内容的能力c
B.“这是因为倪老虎的伤势太严重了,让关大妈手足无措”说法错误,这是因为他
们彼此都觉得对方似曾相识。原文有“这个黑黑瘦瘦的小伙子,不是在我家跟桂平住
过半宿的吗”。
故选Bo
【5题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.”共计三次用拟声词写到枪声”说法不当,文中先后四次描写了枪声,“叭!一
声清脆的枪声”“忽又听到‘砰砰'两下”“砰砰,枪声又在大路那头响起来”“叭
的一声枪响”,最后一声是敌人对空放的一枪,是在给自己壮胆。
故选Co
【6题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
结合“啊?人哪?一一喏!死了呀!是她的小儿子,死了两个月了”“我们上坟的都
不敢单身来,老总,你可不能这么吓我这个老太婆呀!……”“她哭得晕过去好几回,
恨不得跟了她儿子去呢!还管什么人跑不跑的”等分析可知,她说出一番合情合理的
话语,机智地解救了倪老虎,体现出她的机智。
由原文“关大妈大声说着,连自己听着,也觉得这不像自己的喉音了”可知,她机智
地为解救倪老虎而大声说话,体现出她的勇敢大胆。
由原文“砰砰、枪声乂在大路那头响起来,关大妈眯起眼朝大路上一望,隐约地看见
跑来了十多个人。回头一看,那小伙子,一弯腰正想走。突然,关大妈自己也不知是
从哪里来的力气,一伸手,拉住他就朝桂平坟前跑”可知,关大妈一看小伙子被清剿
队的人追杀,一伸手拉住他就往桂平的坟前跑,体现出她的沉着镇静。
由原文“美大妈眼睁静地瞪着远处,耳朵里嗡嗡地响者儿子说的那句话:‘娘,我们
不能世世代代都做人家案板上的肉啊……'”分析,说明她受到了儿子的影响,她在
坟场救人时的机智沉着,可以看出关大妈已不再是一个普通的农妇,而是一心向革命
者靠拢了。
【7题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
小说开头说“这里的坟堆大都只有二三尺高,四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟
的人很少,野草长得遍地都是,齐齐地有半人高。草已枯黄,给风吹得瑟瑟沙沙地响”,
“坟堆”“几株秃树”“野草”“桔黄”等词表现了坟场的荒凉,渲染了坟场的凄清
气氛。
“坟上还按了个定胜糕似的坟帽,土色足新的。坟前插着一炷香,放着一碗饭、那饭
早已凉了。新烧的一堆纸灰,给风一吹,夹杂者枯叶,一起旋转着直升起来”“天色
阴沉,黯淡”,营造了荒凉凄清的气氛,烘托出关大妈因儿子去世内心悲痛的心情。
中间部分“乌云一团接着一团,满天灰沉沉地见不到一块蓝天,只有一只老鹰在低空
盘旋着”“可四周静悄悄的,不见个人影,风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇
上去的那条大路,连个过路人也没有,只是在远处扬起了尘土”“天色更黯淡,更阴
沉了,柘草瑟瑟地摇摆着”等句子同样表现了坟场的荒凉,因为坟场的荒凉,所以革
命者倪老虎会来此处藏身,这才拾巧遇到了关大妈,被关大妈所救,也是因为这场的
荒凉,所以清剿队因为害怕紧张没有严格盘杳,倪老虎才能逃过追剿,所以推动了故
事情节的发展。
同时文章在描写“穷鬼滩”的时候说“大路边有一大片乱坟场。这就是有名的‘穷鬼
滩’,后来这里又成了清剿队的刑场;不过那时被杀害的人也都是穷人,所以大家还
是叫它‘穷鬼难’",所以这阴森的“穷鬼滩”实际上也反映了当时的现实,展现出
民众生活的艰难以及革命斗争的残酷。
二、古代诗文阅读(45分)
(-)文言文阅读(本题共7小题,29分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
蓉少时,读书养晦堂之西偏一室,俯而读,仰而思,思有弗得,聊起绕室以旋。室有
洼,径尺,浸淫日广。冬履之,足苦蹶焉。既久而遂安之。一日,父来室中,顾而笑
日:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹑然以惊,
如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之于人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即
乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
(节选自刘蓉《养晦堂文集》)
材料二:
人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵
光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至
荒芜矣。然人有坎堞失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以
无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻
天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞
担;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,终成大儒:此并早迷而晚寤也。世人婚冠
未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛
夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则绮简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,
早孤家贫,灯烛难办,营买获尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮案,绮以
才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居江陵,后出场都。
好学,家贫无资,累日无爨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧,犹不废业,卒
成学士,官至镇南录事参军,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞
威逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺[注]书
翰纸末,手写一本,军舟服其志尚,卒以《汉书》闻。
(节选自《颜氏家训・勉学》)
[注]客刺:名刺、名片。
8.文中画波浪线的部分有三处需要句读,请在答题卡相应位置填写对应的字母。
然A人B有C坎壤D失于E盛F年G犹当H晚I学J不K可L自弃
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.堂,指房屋正厅,堂后或两旁为室。因入室必先登堂,成语“登堂入室”比喻学问
或技能从浅到深,达到很高的程度。
B.婚冠,既指婚礼和冠礼,也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼,文中以“婚
冠”指年纪很大。
C.孤,指幼而无父,与“鳏其孤独”中的“孤"相同。'‘孤"还可用于古代王候自称,
如《孙权劝学》中的“孤常读书”。
D.《汉书》是中国第一部纪传体断代史,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前
四史”。
10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.刘蓉书房里有一块洼地,开始踩上去,总会被绊倒;时间久了,却习以为常;后来
填平了,反而感到不适应。
B.材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”,由“旋”引出下
文在生活小事中得到的感悟。
C.材料二以皇甫谧、刘绮等为例,告诫子孙应当努力学习,这样才能官至高位,进而
受到皇帝的赏识。
D.材料二用典型事例表现人物品质,如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人
求学之勤奋。
11.与材料一中“一室之不治”句式相同的一项是()
A.不拘于时,学于余
B.师者,所以传道受业解惑也
C句读之不知,惑之不解
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强
12.从词类活用的角度看,下列各句加点的词与例句相同的一项是()
例句:命童子取土平之
A.小学而大遗
B.非能水也
C.故木受绳则直
D.其曲中规
13.翻译下列句子。
(1)俯视,地坦然,则既平矣。己而复然。
(2)公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相。
(3)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(4)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
14.从上述两则材料中,你读出了哪些“学习之道”?请简要概括。
【答案】8.DGJ9.A10.C11.C12.C
13.(1)低头看,地面平平整整,已经被填平了。以后(踏这块地),仍旧还有这样
的感觉。
(2)公孙弘四十多岁,才开始读《春秋》,凭借这个终于当了丞相。
(3)巫医乐师和各类工匠这类人,君子看不起,现在他们的见识竟然反而赶不上(这
些人),那真是奇怪啊!
(4)顺着风呼喊,声音并没有变得劲疾,但是听到的人听得很清楚。
14.①积习难改,做学问最重要的是慎重地对待开头。②读书要趁早。③壮年时失去
了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。④读书要勤奋。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:当然,人总有困厄的时候,壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时
间学习,不可自暴自弃。
“人有坎壤”,主谓宾结构,句意完整,D处断开;
“失于盛年”,状语后置句,“于盛年”为后置状语,G处断开;
“犹当晚学”,偏正结构,中心词“晚学”为谓语,J处断开。
故DGJ三处需要断句。
【9题详解】
本题考查学生了解并掌握占代文化常识的能力。
A.“堂后或两旁为室”说法有误。“堂”两旁的房子叫廊屋,“室”与“堂”位于同
一条中轴线上,在“堂”的后面。
故选Ao
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“这样才能官至裔位,进而受到皇帝的赏识”说法有误。根据原文“然人有坎壤,
失于盛年,犹当晚学,不可自弃”“皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,终成大儒:
此并早迷而晚寤也”可知,材料二举皇甫谧的例子,是为了说明壮年时失去了求学的
机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。而且作者举刘绮等的例子,也
是为了强调读书要勤奋,而不是侧聿于功利方面。
故选C
[11题详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句为宾语前置句,正常语序为“不治一室”。句意:你连一间屋子都不能治理。
A.被动句,第一个“于”表被动;状语后置句,正常语序为“于余学”。句意:不受
时俗的拘束,向我学习。
B.判断句,”……者,……也。”表判断。句意:老师,是用来传授道理、交给学业、
解释疑难问题的人。。
C.宾语前置句,正常语序为“不知句读,不解惑”。句意:不知道断句(的方法),疑
惑也得不到解答
D.定语后置句,正常语序为“蚓无利爪牙,强筋骨”。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和
牙齿,强健的筋喟、
故选Co
【12题详解】
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句为形容词作动词,填平。句意:随后叫仆童取来土将洼坑填平。
A.形容词作名词,小的方面。句意:小的方面则要学习,大的方面却放弃。
B.名词作动词,游泳。句意:不是善于游泳。
c.形容词作动词,取直。句意:所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直。
D.形容词作名词,弯度。句意:木材的穹度合乎圆的标准了
故选Co
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“坦然”,平坦的样子;“既”,己经;“己而”,以后。
(2)“方”,才:“遂”,终于:“登”,当上。
(3)“不齿”,不与同列,看不起;“乃”,竟然。
(4)“疾”,劲疾,洪亮;“彰”,清楚。
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据材料一原文“故君子之学,贵乎慎始”可知:积习难改,做学问最重要的是慎重
地对待开头。
根据材料二原文“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”
可知:读书要趁早。
根据材料二原文“然人有坎堞,失于盛年,犹当晚学,不可自弃”可知:壮年时失去
了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。
根据材料二原文“古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤
笃”可知:读书要勤奋。
参考译文
材料一:
我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。我专心致志低头读书,遇到不懂的地方就仰
头思索,想不出答案便在屋内踱步绕图。这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐越来越大。
每次经过,都苦于脚被绊。时间一长也就习惯了。一天,父亲来到屋子里坐下,看到
那处注坑笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢?”随后叫仆
童取来土将洼坑填平。后来我读书思索问题又在屋里踱起步来,走到原来洼坑处,心
里一惊,觉得这块地方似乎突然高起来了。低头看,地面却是平平整整,已经被填平
了。以后踏这块地,仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子,才慢慢习惯。
唉!习惯对人的影响,是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼,时间久了,
洼地就仿佛平了,以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却觉得受阻碍而
不能适应。所以说君子做学问,最重要的就是开始时就谨慎。
材料一:
人在幼小之时,精神专注而接受能力强,长大成人之后,思想散漫而放纵,因此应当
从小对孩子进行教育,不要失去教育的最好时机。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,
直到今天,隔十年温习一次,还没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,搁直在那里
一个月,便到了荒废的地步。当然,人总有困厄的时候,壮年时失去了求学的机会,
更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。孔子说:“五十岁时学习《易》,就
可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗,到老时学习得更加专心,这些都是从小到老勤学
不辍的例子。曾子七十岁时才开始学习,最后名闻天下;荀子五十岁才开始到齐国游
学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》,后来终于当了丞相;皇甫
谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》,最后成了大学者:这些都是早年沉迷而晚年
醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习,就说太晚了,就这样一天天混下去好像
而壁而立,什么也看不见,也够愚蠢了。从小就学习的人,就好像日出的光芒;到老
年才开始学习的人,就好像拿着火把在夜间行走,但总比闭着眼睛什么都看不见的人
强。
古代人勤于学习,有用锥刺腿的,有求学投斧的,有利用雪光读书的,有聚萤火虫而
苦读的,有在田间劳作叶带经书学习的,有放牧酎勤学史册的,所有这一切都是专心
勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮,从小死了父亲,家境贫寒,无钱购买灯烛,就买来获
草,把它的茎折成尺把长,点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时,精心选拔官吏,
刘绮以其才华当上了其府中的国常侍兼记室,很受尊重,最后官至金紫光禄大夫。义
阳的朱詹,祖居江陵,后来到了建邺。他十分好学,家中贫穷无钱,有时连续几天都
不能生火煮饭,他就经常吞食废纸充饥。天冷没有被盖,就抱着狗睡觉。尽管如此,
他依旧没有荒废学业,最终成为学士,官至镇南录事参军,为元帝所礼遇。这不是一
般人所能做到的,也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世,二十岁时,想读班固的《汉
书》,但苦于借来的书不能长久阅读,就向姐夫刘缓要来名片、书礼的边幅纸头,亲
手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气,后来他终于以研究《汉书》闻名。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,6分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳褛。
吴楚东南跳,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕汨流。
15.下列对这首诗内容和艺术特色的理解和赏析,不正确的一项是()
A.诗歌首联写诗人过去已听说过洞庭湖的壮观景象,心早已向往之,今日登楼绝非唐
突行事,而是实现了昔日的心愿。
B.诗歌颔联诗人以巨笔从吴、楚两地的地理位置着眼,由乾坤宇宙漫无边际的空间落
笔,把洞庭湖开阔宏伟的气象,一览无余地描绘了出来。
C.颔联是诗人登上岳阳楼所见之景,颈联则是诗人现实处境的真实写照,上下两联,
彼此映衬,益发显示出景之雄伟壮阔,情之孤苦伶仃。
D.这首诗运用了丰富的表现手法。开篇两句采用叙述;三四两句用描写的手法,绘制
了一幅宏伟壮丽的图景,其中又运用了夸张、拟人等多种修辞手法,增强了作品的生
动性;最后两句又运用了抒情,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
16.结句作者言己“凭轩涕泗流”,请结合全诗,概括作者“涕泗流”的原因。
【答案】15.D16.①年老多病,孤独无依;
②战乱未平,国家艰危;
③壮志未酬,早期抱负终未实现。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.
D.“其中又运用了夸张、拟人等多种修辞手法”错误,“吴楚东南拆,乾坤日夜浮”
意思是:大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮。运用了夸张手法
描写湖水的宽阔,没有拟人修辞手法。
故选Do
【16题详解】
本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。
“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。交代诗人没有得到亲朋故
旧一字音信,年老体弱之身只剩一叶孤舟。从中可见,诗人因为自己年纪老迈,身体
多病,漂泊在外,孤苦无依而流泪。
“戎马关山北”是说关U以北战争烽火仍未止息。诗人从洞庭湖向长安望去,隔着一
道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。杜
甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道美山,他看不到长安,也看不到战火,
但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的
老泪纵横了。
“亲朋无一字,老病有孤舟,"写诗人音信断绝,正因外族侵扰,国家四分五裂,社会
动荡不安,而诗人之所以联想到此,恰恰是因为诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事
民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。从而表现诗人政治生活坎
坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而乂无可奈何,
空有一腔热忱却报国无门,只好凭旋流泪。由此概括出壮志未酬,早期抱负终未实现。
(三)名句默写
17.默写。
(1)《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改
造,可以改变原来状况的两句是“,"。
(2)《劝学》中“,”两句与《论语》“学而不
思则罔,思而不学则殆”观点一致,说明空想不如学习。
(3)韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象,以
“,”概括士大夫的心理,这种心理使得从师学
习的风尚难以恢复。
(4)韩愈在《师说》中用“,”强调懂得道理
有先有后,学问和技艺上各有所长。
(5)《沁园春•长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是:
【答案】①.(故)木受绳则直②.金就砺则利③.吾尝终日而思矣④.不如须
臾之所学也⑤.位卑则足羞⑥.官盛则近谀⑦.闻道有先后⑧.术业有专
攻⑨.漫江碧透⑩.百舸争流
【解析】
【详解
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