山东省名校考试联盟2027届高三开学全域学情综合诊断语文+答案

机密★启用前试卷类型A2027届高三开学全域学情综合诊断2026.09注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:2026广东时装周和“广货行天下”服装服饰专场不仅是一场展销活动,更是一次广东服装制造美学的集中亮相。岭南文脉遇上现代智造,广东服装以独特的设计语言,书写着兼具文化底蕴与时代活力的产业美学。广东服装的美学根基,深植于千年岭南文脉。作为海上丝绸之路的起点,广东自古便有开放包容的服饰文化基因。近年来,在“国潮”兴起的背景下,岭南服饰品牌注重挖掘本土文化价值,积极汲取不同文明的艺术成果,通过打造具有文化深度和故事感的品牌,增强了消费者的文化自信心与传播热情。例如,一些设计马面裙的品牌以岭南民俗、历史故事为灵感,推出了“文物同款”“星河璀璨”“南洋晚风”等系列。还活态地融入大众的日常生活,与社区文化活动与文创集市联动,近距离地展现了岭南文化的独特魅力。岭南服饰拥有丰富的非物质文化遗产资源,这些传统工艺通过现代设计手法被重新诠释,从传统香云纱的“三蒸九煮十八晒”,到广绣、潮绣的针丝流转,再到马面裙制作技艺、盘扣的精巧细节,非遗技艺始终是广东服饰最鲜明的文化标识,广东人以此为骄傲,也诠释着华夏儿女的文化自信。在展销活动中,诸多本土品牌将香云纱的天然肌理、粤绣的繁复纹样与现代剪裁巧妙融合,将传统意象转译成当代时尚语言。这种“非遗新生”的设计理念,让古老工艺走出博物馆,成为兼具质感与故事感的时尚元素,彰显着广东服装的创新精神与文化传承力。以香云纱为例,香云纱染整工艺极为繁复,包括坯绸准备、浸莨水、晒莨、封莨水、过河泥、摊雾、卷绸等十多道工序,每一道工序都十分复杂。浸莨水需先将绸匹置于高浓度的莨水中浸泡半天,其间要用手不断翻动,浸泡时间不足的话会影响绸匹柔韧程度与使用寿命。随后淋50℃的莨水中煮练两次。过河泥时,工匠们将灰黑色的纯净河泥搅成糊状,薄敷于经莨水多次浸泡的绸面,让薯莨中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应,将绸面染成黑褐色。这一操作需在夜间进行,并于天亮前完成,以免因阳光照射,颜色透到绸匹底面。香云纱的制作充分体现了传统手工艺者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。高三语文试题第1页(共8页)高三语文试题第2页(共8页)用技术赋能创新,为创新插上了翅膀,是广东服装制造新的特质。这次活动上亮相的“四新”技术成果,解锁了广东服装产业与人工智能、机器人深度融合的“发展秘籍”;诸多服装品牌在环保面料、智能穿戴等领域的首发创新成果,都让观众感受到科技赋予服饰的品质感与时尚开放多元的风格表达,也构筑起广东服装新的美学版图。经过了近三十年的行业经营,广东服装打破风格边界,既有新中式的温婉雅致,也有个性张扬的新兴主张;既有轻奢女装的精致端庄,也有休闲时装的随性自在。“各美其美,美美与共”的格局逐渐形成。从传统工艺的活化传承到现代科技的创新赋能,从地域文化的深度挖掘到全球视野的开放融合,在高质量发展的道路上,这份独特的制造美学,必将让岭南时尚风行天下,享誉全球。(摘编自《岭南服饰美学领潮向新》)材料二:挑条马面裙,配上素色衬衣,做个发簪盘发,在古风景点打卡,同烂漫山花合影……这个春天,中式穿搭受到青睐,成为游园踏春的一道风景。提起中式服装,人们可能会想到立领、对襟、盘扣等设计,真丝、夏布等面料,提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素,共同成就其典雅端庄。如今受欢迎的中式服装,多保留了传统服饰的大体形制和诸多元素,但却并非简单复制,而是结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如马面裙近十年来在传承基础上融入现代风格和技术工艺,既不失复古优雅的质感,更添时尚活力、好看又好穿,赋予了中式服装新的生命力。近期,随着香云纱等走红、出圈,“新中式”服装迎来爆发式增长。有数据显示,在山东曹县,一年的汉服网上销售额超12亿元,远超上一年销售额。在江浙一带,依托完备的产业链与海量的设计师资源,传统手工艺产品产业链、供应链协作,使生产商和供应商能快速响应市场,从设计到面世的周期被大大缩减了。从款式设计、材料选择,到生产加工、包装营销,中式服装产业链条不断延伸,款式更时尚、价格更亲民,实现了销量、口碑双丰收。“新中式”走红,为区域文化的挖掘与传承起到了助推作用。比如,香云纱是岭南地区“桑基鱼塘”生态农业与手工业结合的产物,制作过程依赖自然阳光、水土等条件,工匠需顺应天时、精心打磨,象征着对自然的敬畏,反映了当地人与自然和谐共生的智慧,也体现了对工艺与品质执着的工匠精神。香云纱过去以黑色、褐色等沉稳色调为主,给人以“含蓄内敛”的美感,强调内在的品质和气质展现,而非外在的张扬和炫耀,体现了东方文化对“谦谦君子”式人格的崇拜。“新中式”走红,也为文旅融合打开了新思路。以汉服为例,除了汉服生产销售,汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展,还与剧本杀、演绎剧目等有机融合,给消费者带来新体验。比如,在河南洛阳,应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》,游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化,还能摇身一变成为剧中人。这说明,在场景创新、业态创新上下功夫,因地制宜推动文旅融合,既能让传统文化“活”起来,也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。“新中式”受追捧,离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看,年轻一代往往对潮流文化和时尚元素比较敏感,也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察,作为平视世界的一代,他们的文化自信与民族认同感与日俱增。再加上各地宣传与引导到位,植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”,自然能赢得他们的喜爱。近期,马斯克小儿子在人民大会堂穿着“新中式”出现,瞬间爆火全世界。知名人士的“新中式”穿搭不仅加深了人们对中式美学的理解,也提升了中华优秀传统文化的吸引力。更多的年轻人读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义,让“新中式”之美绽放中华文明之光彩。(摘编自《让服章之美绽新彩》)高三语文试题第3页(共8页)1.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)为广东服饰最鲜明的文化标识。B.广东服装产业的“四新”技术成果完成与人工智能、机器人的深度融合,标志着广东服装C.如今受欢迎的中式服装,多保留了传统服饰的核心元素和大体形制,同时结合当代审美与着装习惯进行改良,既好看又好穿。D.“新中式”走红更依赖于新兴消费群体的壮大;年轻人对潮流敏感、愿意为文化价值买单,是“新中式”获得青睐的首要原因。2.根据材料一,下列对香云纱染整工艺的理解和推断不正确的一项是(3分)A.绸匹经过莨水的浸泡能变得更加有韧性。B.浸莨水工艺对莨水的浓度和温度有要求。C.莨水中的单宁是香云纱染色的重要成分。D.浸莨水后的绸匹要避光才能染成黑褐色。3.下列选项,最能支撑材料二“‘新中式’走红为文旅融合打开新思路”观点的一项是(3分)A.江南水乡服饰以《白蛇传》历史故事为灵感,设计出兼具传统韵味与故事内涵的服饰系列,深受剧迷追捧。B.在陕西西安大唐不夜城周边,霓裳馆如雨后春笋般出现,为消费者提供化妆造型、跟拍摄像等全套服务。赴粤旅客的欢迎。D.在海外T台秀场上,带有中国传统艺术元素的服装设计作品频频亮相,彰显了中华文化的国际影响力。4.依据材料内容,在下面文段的横线处填入恰当的四字词语。(4分)作为中华优秀非物质文化遗产,香云纱染整技艺与马面裙织造技艺,承载了多元厚重的精神。两项传统服饰制作技艺遵循自然时序,取用天然原料,顺应天时地利完成精工制作,深刻诠释出古人天人合一的生态智慧与处世理念。匠人坚守古法工序,潜心打磨细节,以精益求精的态度深耕传∙∙∙∙统工艺,尽显沉稳踏实的工匠精神。除此之外,我们能联系到的精神价值符号还有①、②、∙∙∙∙ ③、④,这些相融共生,共同延续着华夏服饰文脉,让传统非遗生生不息。5.山东欲发展鲁锦等传统手工艺品,快速助推相关产业蓬勃发展,可从两则材料中得到哪些具体可行的启发?请简要说明。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。文本一:苦楝花开,暮春留清芬李全伟①四月暮春,岭南的风裹着温润的潮气,漫过花地大道花蕾路的市井街巷。车声人声交织的烟火里,一缕若有若无的清香倏然缠上衣袖,不张扬、不浓烈,清清淡淡如远山晨雾,又似一声温软的问候,悄然漫过喧嚣,落进心底。②“你闻到没?有股极淡的花香,清得很。”我轻轻拉住身旁的妻子,指尖拂过巷口微凉的风。妻子深吸一口气,眉眼弯起笑意:“是苦楝香,城里不多见,竟在这儿开得这样盛。”高三语文试题第4页(共8页)③抬眼望去,路旁工地废墟的围挡内,砖瓦斑驳碎落,荒草肆意疯长,一棵高大的苦楝树静静伫立其间。枝桠遒劲挺拔,冲破残垣断壁的芜杂,满树淡紫繁花如云霞垂落,似有波浪起伏。苦楝树不吵不闹、不卑不亢,像立在旧时光里的隐者,兀自守着一方清宁,在城市改造的荒芜中,开得从容又热烈。④已是暮春深处,桃杏早已谢了芳华,樱花也落尽繁华,苦楝花开,恰是春日花事最后的浪漫,亦是初夏温柔的序章。我与妻子一时兴起,绕着花树缓步寻觅,刻意避开城中村错落杂乱的楼宇,只以澄澈蓝天为底,让细碎紫花入镜。妻子举着手机细心调整角度,轻声叮嘱:“站远些拍,花瓣才显通透;顺光才好,能看见这层笼在枝头的紫雾。”风过枝头,紫花簌簌摇曳,碎金般的阳光漏过枝叶,落在肩头,温柔得恰到好处。⑤苦楝树多见于江南水乡,岭南少有种植,看似它的格调与岭南树木温润柔和不同。苦楝树姿高大挺拔,春末便缀满淡紫色细碎小花。它不与早春桃杏争艳夺目,不若盛春樱花喧哗热闹,万千小花攒簇而生,远望若烟似霞,近观如流苏低垂。唐人温庭筠有句“天香薰羽葆,宫紫晕流苏”,恰是写尽苦楝花的风骨:淡淡天香自树冠间流溢,深浅紫晕垂若流苏,不尚浮华、不慕喧嚣,开得安静自持,却自有清冽风骨,自藏沁人清芬。⑥苦楝花香最是动人,悄无声息穿越斑驳墙头,氤氲绵长,步步染衣、缕缕浸袖,将人轻轻包裹,像一个安静又治愈的拥抱。它不同于玫瑰的鲜艳浓烈,别于幽兰的孤高冷寂,清而不冷、甜而不腻,恰如谢逸笔下“楝花飘砌,簌簌清香细”的意境。风拂过街巷,花影婆娑、暗香浮动,连寻常市井的烟火巷陌,都被这缕清香揉得柔软。虽无盛景,却有直抵人心的抚慰。⑦妻子望着满树繁花轻声慨叹:“这花算不得娇艳,可闻久了,心会格外平静。它不与百花争春,偏偏在春夏之交从容盛开,是季节转换的优雅信使,花开花落间,悄悄提醒着时令流转,更藏着人间至理———世间万般酸甜,从来都是先从苦开始的。”⑧衣襟染满淡淡花香,脚步也不自觉放慢。暮春的风里,混着草木清气、楝花幽香,是春日最轻柔的呼吸。俗世琐事带来的烦躁,生活起落滋生的烦恼,都在这若有若无的清芬里慢慢沉淀,心也渐渐归于安宁。苦楝树的名字里嵌着一个“苦”字,花香却清甜,连它的本心,也藏着“以苦砺己、以香渡人”的智慧。它本是一味本草,味苦性寒,可清热祛湿、杀虫止痒,古时焙干研粉,与蚌粉同用,可治痱子瘙痒,如今民间煎水外洗,亦是家常止痒良方。于苦楝而言,“苦”是它的风骨,是扎根逆境的底色;“香”是它的风采,是生命历经淬炼后的馈赠。它曾安稳于乡野,如今却落于城市废墟,不抱怨环境荒瘠,不哀伤身世清苦,在苦涩的土壤里扎根,于艰难的境遇中生长,终散出满树清芬———这像极了人生,苦从不是负累,而是奋进路上最珍贵的补药。⑨苦楝不懂言语,却以一生诠释着人生真谛:身处低谷不怨怼,历经苦涩不沉沦,以苦为舟,以韧为桨,终能渡向芬芳彼岸。暮春未逝,楝花正盛。春日的风物细碎而温柔,枝头上的风里,藏满了岁月的温情与人生的智慧。不必远赴江南寻诗意,老城一隅的这棵苦楝树,在废墟中绽放,在苦涩中留香,便将暮春的诗意、人生的磨砺与馈赠,诠释得淋漓尽致。⑩我和妻子期盼着下次与苦楝相遇,甘愿静品苦香,体味清苦,也是生命另一种美好的遇见。(有删改)文本二:苦是人生的补药马祖云人生在世,苦是常态,亦是滋养成长的最好补药。正如哲人所言,吃苦能够补足精神、坚定信念、涵养品格、增长才干,从修身做人到治学求知,再到建功立业,唯有历经苦楚打磨,人生方能褪去青涩苦涩,迎来甘甜硕果,一步步奔赴心中理想。心志,总要在苦难磨砺中愈发坚定。正是这般风雨洗礼与岁月淬炼,让人挣脱浮躁浅薄,高三语文试题第5页(共8页)思想不断升华,初心愈发纯粹,人格愈发沉稳厚重,在磨难中站稳脚跟,明晰前行方向。才干,皆从勤学苦思中锋芒毕露。正如著名学者王国维所阐述的“三重境界”:始而“独上高楼,望尽天涯路”,继而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,终而“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。孤身求索前路,潜心刻苦钻研,终得豁然开朗、学有所悟、学有所长。功业,常在艰苦奋斗中逐步建成。诸多行业先驱与优秀企业,皆是历经坎坷磨难,熬过低谷困境,挣脱安逸束缚,在逆境中迎难而上,才闯出属于自己的天地,印证了“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”的人生真谛。反观当下,不少人一心渴望安稳顺遂,妄图坐享其成,不愿付出辛苦,畏惧直面磨难,最终让满腔梦想沦为空想,心中愿景化为泡影。当然,人生顺境也不见得是我们成功路上的绊脚石,顺境逆境皆是成长契机,重要的是逆境中不自哀,顺境中不自负,苦与乐皆平常,内心的平静充盈才是永恒。(有删改)6.下列对文本一相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开篇落笔岭南暮春的市井日常,用“缠”“漫”等动词巧妙描摹苦楝花香的轻柔,自然转入下文对苦楝树的描写。B.文中画线句子画面感十足,生动描绘出苦楝花团团簇簇、肆意盛放的模样,尽显苦楝花从容舒展的美好姿态。C.第三段将苦楝树比作“旧时光里的隐者”,凸显其安静自持的特质,也寄托作者对从容坚守、不慕浮华品质的赞美。D.文章结尾“甘愿静品苦香,体味清苦,也是生命另一种美好的遇见”,表明了作者对人生苦难的轻视与释然。7.下列对两则文本艺术特色的鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一第7段在文中起承上启下的作用,既承接了上文对于苦楝花花香的描写,又引出了下文对于人生哲理的思考。B.文本一运用了托物言志的手法,通过描写苦楝树的生长环境、形态、花香,揭示苦楝树“以苦砺己、以香渡人”的内涵。C.文本二引用“三重境界”表明做大事业者需历经三个阶段,层层递进,强调“慢慢积累、潜心坚守才能事有所成”的观点。说理,结构严谨,逻辑清晰。8.文本一在描写苦楝花时,多处运用对比手法,请选取两组并分析表达效果。(4分)9.作为文学评论社本期主讲人,请你为社员们谈谈两则文本中“苦”之内涵的异同。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重∙∙家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。(节选自《管子·治国》)高三语文试题第6页(共8页)材料二:夫物多则贱,寡则贵,散则轻,聚则重。人君知其然,故视国之羡不足而御其财物。谷贱则∙以币予食,布帛贱则以币予衣。视物之轻重而御之以准,故贵贱可调而君得其利。(节选自《管子·国蓄》)材料三:昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形夫粜,二十病农,九十病末②。末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则∙农末俱利。平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理,务完物,无息币。以物相贸,易腐败之货勿留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。∙范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居与时逐而不责于人故善治生者能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟,此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。(节选自《史记·货殖列传》)[注]①穰:丰收。②末:商贾。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)乃治产积居A与时B逐而不责C于人D故善EF生者G能择人H而任时11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(3分)A.材料一认为,治理国家,先要富民,百姓生活富足,便能安分守家、尊崇君主、敬畏法度,这样的民众才易于治理。B.材料二认为,诸侯国可以根据商品价格的涨落,用平准措施进行调控,这样既能调节物价,又使君主获利多于百姓。C.材料三中,计然指出丰年荒年交替循环,粮价过低损害商人,粮价过高损害农民,只有合理定价,才能够农商共赢。D.材料三中,越国称霸后,范蠡归隐经商,凭借计然之策积聚了巨额财富,他却两次将财富分给他人,家中不再富有。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。(4分)(2)以物相贸,易腐败之货勿留,无敢居贵。(4分)14.三则材料都论述了治国与理财的关系,如何才能实现“民富国强”?请简要概括。(5分)高三语文试题第7页(共8页)(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)阅读下面这两首诗词,完成15~17小题。思越人五代·孙光宪古台平,芳草远,馆娃宫①外春深。翠黛②空留千载恨,教人何处相寻。绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,鸳鸯对对飞起。吴宫怀古唐·陆龟蒙香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国,未必西施胜六宫。[注]①馆娃宫:吴王夫差为西施所建的离宫。②翠黛:本指女子黛眉,此处借指西施。15.下列对这两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.孙词开篇三句点明了时间和地点,由大景落笔,勾勒出一幅暮春图,奠定了悲凉的基调。B.孙词“露花点滴香泪”一句,将花上露珠比作“香泪”,移情于物,形象地传达出哀伤之意。C.孙词和杜甫《蜀相》都用“何处寻”直接发问,怀想而不可得的怅惘与失落都扑面而来。D.陆诗前两句将昔日繁华之地与如今荆棘丛生、唯有悲风萧瑟的实景对照,喟叹昔盛今衰。16.有人说两首怀古作品“皆旨在批判吴王昏庸亡国”。你同意这种观点吗?请简要说明。(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《思越人》描绘了馆娃宫外之春景,在古诗词中,“春”常承载百转千回之情感。杜甫《蜀相》中“”写出明媚春色却难以慰藉诗人悲怀,陆游《临安初雨初霁》中“”则以听雨寄托闲寂寥落的情怀。(2)小齐同学暮春时养护树木急于求成,总用指甲抠破树皮来查验树木死活,摇动树根检查土壤的疏松程度,这种行为正如《种树郭橐驼传》中所言:“,”。(3)古人经常用“落花”意象来表达惜春、思乡或时光易逝的惋惜之情,如“,”。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22小题。精彩的世界杯已落幕,我们身边的联赛也有其独特魅力,特别是“苏超”热度不减。“苏超”中的“苏”代表江苏,“超”是“超级”的意思,暗示赛事的高水准、高关注度和较强竞技性。从去正支撑“苏超”生命力的,是它成功地将江苏“十三太保”的城市精神,转化为赛事的灵魂。(a)④通过这份深入人心的“散装”特质,⑤让十三设区市经济各展所长,⑥让文化各美其美。⑦而“苏超”的出现,⑧恰好为“散装”提供了携手联动的一个舞台。但“苏超”让观众“上头”的,远不止于城市间的对扛,还有那份嵌入血脉的家国情怀与故乡认同。(b)赛前,泰州队集体偭怀杨根思烈士,用“三个不相信”激昂斗志。球迷呼唤“项羽”,念的是破斧沉舟的果敢、与子同袍的情义。球员拼命争胜,怕的是以败绩“见江东父老”。一场足球赛事,让文化从博物馆里走出来,成为被激活、被庚续的记忆与精神。“苏超”不只是决胜负的战场,更是展现各城市底蕴、精气神的舞台。高三语文试题第8页(共8页)(c)志愿者、警察、医务工作者、保洁人员等无数普通人甘心做无名英雄,自发在网上网下呵护“苏超”。平凡A伟大,英雄源自人民。这一个个平凡质朴的身影,B了“苏超”联赛的基石,成就了这场非凡的城市盛会。(d)18.请根据提示,梳理文中引号的用法,填写下面表格。(4分)引号的作用在材料中举例“苏超”“超级”“上头”“见江东父老”19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)20.文中第二段有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正(3分)21.“英雄不只在场内”这句话在文中出现的位置,最恰当是(3分)A.a处B.b处C.c处D.d处22.请将“铸就”“筑就”分别填入横线处,并说明理由。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)今天各种社群日渐多样,有人选择退出繁杂群组,回归清净生活;有人主动搭建新群,结伴前行。群的进退、搭建,甚至重组,蕴含着相处的智慧、价值的选择……以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。1造’迈向‘创造’”表述绝对，与原文“跃升态势”（未完成）不符；D项“主要依赖”解析：D项错误，材料一明确说明，过河泥环节“需在夜间进行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到绸匹底面，可见避光的目的是防止颜色透底，而非“避光才能染成黑褐色”；染色的关键是莨水中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，与避光无关。A项可由“浸泡时间不足的话会影响绸匹柔韧程度与使用寿命”推导得出；B项正确，材料一提到浸正确，材料一指出“让薯莨中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，将旅场景、文旅业态的结合。A项仅体现服饰设计与文化故事的结合，C项仅体现“新中式”服饰的销量和受欢迎程度，D项仅体现“新中式”服饰的国际影响力。以上三项均与文旅融（共4分。每点1分。四字词语规范，与材料内涵匹配即可，答题顺序不做要求解析：香云纱“含蓄内敛”的美感，体现“君子之风”（谦逊内敛马面裙制作技艺依托5.①深挖本土文化内涵。挖掘鲁锦背后的地域文化与工艺精神，改良设计，贴合当代审美。②依托产业链提效增速。整合产业资源，强化上下游协作，压缩产品研发、生产周期，快速对接市场需求。③借力现代技术创新。运用新材料、新工艺改造鲁锦制作与设计，实现传统手艺现代化转型。④推动文旅业态融合。围绕鲁锦开发体验、文创、实景演绎等新业态，挖掘消费潜力，带动产业发展。⑤瞄准年轻消费群体。突出产品美学与文化属性，精准宣传营销，扩大受众群体。⑥进一步走近百姓生活。与社区文化活动与文创集市联解析：D项“表达了作者对人生苦难的轻视与释然”错误，结合全文可知，作者通过苦楝树的特质，表达的是对苦难的接纳、敬畏与感恩，认为苦难是生命的淬炼，作者面对苦难时的6积累”。文本二强调的是历经“苦思”之“苦”后的成长，而非简单的渐进式积累。且②花香对比。将苦楝花香与玫瑰、幽兰对比（1分玫瑰鲜艳浓烈、幽兰孤高冷寂，而苦③环境对比。将苦楝昔日的“安稳于乡野”与今日的“绽放于城市废墟”对比（9.相同点：①两则文本均认可“苦”的积极意义，认与人格化”，以苦楝树为载体，强调苦难能淬炼风骨、成就生命的芬芳（或答侧重自然生明确“苦”能补精神、补信念、补品格、补才能（或答侧的理解有所升华，认为顺境与逆境都可成功，重在内心的平安充盈，葆有定力与平常心。13.（1）百姓贫穷就不安于乡土、轻视家庭，不安于乡土、轻视家庭就敢冒犯君上、违反禁（2）用货物交易时，容易腐败变质的东西不要久留，不要胆敢高价囤积、哄抬物价（不要14.①以富民为先，使百姓安乡重家，社会安定易治。②积极调控物价，遵循货物流转规律，不囤积居奇，不垄断财利。③平衡农商利益，丰年储粮，荒年平粜。④遵循价格规律，低价6大凡治理国家的方法，一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样呢？百姓富裕就安于乡土、重视家庭，安于乡土、重视家庭就恭敬君上、畏惧犯罪，恭敬君上、畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安于乡土、轻视家庭，不安于乡土、轻视家庭就敢冒犯君上、违犯禁令，冒犯君上、违犯禁令就难以治理。所以治理得好的国家往商品数量多则价格低廉，数量少则价格昂贵；抛售流通则价格下跌，囤积居奇则价格上涨。君主明白这个道理，所以根据国内市场物资的余缺情况来调控财物。粮食价格低时，就用货币收购粮食；布帛价格低时，就用货币收购布帛。根据商品价格的涨落，用平准措施进行调控，从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗，就要做好战备；了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。早时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。（年岁规律是）六年丰收，六年干旱，十二年一次大饥荒。卖粮食时如粮价每斗低到二十钱，就会损害农民；如高到九十钱，就会损害商人。商人受损，财货就无法流通；农民受损，田地就无人开垦。粮价高不超过八十钱，低不低于三十钱，那么农民和商平价抛售粮食、平衡物价，市场物资不匮乏，这是治国的好办法。囤积货物的原则：务必使货物完好，不让货币闲置停滞。用货物交易时，容易腐败变质的东西不要久留，不要胆敢囤积居奇、哄抬物价。看物资是有余还是不足，就能知道价格会涨还是会跌。物价涨到顶就会下跌，跌到谷底就会上涨。价高时，要像丢粪土一样果断卖出；价低时，要像取珠玉一样大胆买进。冒着箭石冲锋，就像口渴的人得到水一样，终于向强大的吴国报仇雪耻，在中原各国显示军威，范蠡洗雪会稽之耻后，感慨地说：“计然的策略有七条，越国只用了五条就如愿称霸。既然已经用在治国上，我还想用它来治家致富。”于是他乘小船漂泊江湖，改名换姓，自称鸱夷子皮，到陶邑，自称朱公。朱公认为陶邑是天下的中心，与各国诸侯交通便利，是货物交易的好地方。于是置办产业、定居下来，顺应时势牟利，而不苛责他人，所以善于经营生计的人，能选对人才、把握时机。十九年里，他三次赚得千金财富，又两次把钱财分给贫困的朋友和远房兄弟，这就是人们所说的富有了就乐于施行仁德啊。后来他年老力衰，听任子孙经“丞相祠堂何处寻”，不仅是简单的寻访之问，更将诗人对诸葛亮的敬仰、对历史兴衰的追思以及自身壮志难酬的感慨融为一体，基调深沉悲壮；而本词中“教人何处相寻”，侧重抒发美人已逝、繁华不再的怀古之愁，核心是怀想西施而不可得的怅惘，二者情感侧重6借吴宫破败之景生发议论，直言吴王诸多行事皆足以招致亡国，点明亡国根源在君主自身。（2分）③两首诗词思想倾向、表意重心不同，此评价观点只适用于陆诗，故题干说法并不18.①标示特定称谓（专用简称）②标示需要