第2课 诸侯纷争与变法运动 课件

新课导入思考:1.回顾上节课内容你觉得周天子的地位是怎样的？2.结合课本导言所属时代权力有何变化？3.你是否可以判断这是什么时代的特征？天下共主王室衰微

诸侯崛起

权力下移春秋战国第2课诸侯纷争

与变法运动公元前770年公元前256年公元前356年公元前476、475年商鞅变法东周灭亡春秋结束、战国开始东周建立春秋开始秦朝建立战国结束春秋时期（争霸）东周战国时期(兼并)时空定位公元前221年奴隶社会瓦解

封建社会形成春秋战国时期：春秋这一阶段的历史大体与孔子所修订的《春秋》年代（前722-前481年）相当，所以历史上叫春秋时期。“战国”一词本指当时参与战争的强国，自汉刘向编《战国策》后，才一词作为时代名称。目录CONTENTS壹贰叁列国纷争与华夏认同

经济发展与变法运动

孔子和老子、百家争鸣的出现列国纷争与华夏认同列国纷争华夏认同壹兼并：战国七雄争霸：春秋五霸分裂兼并，局部统一齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（相继）齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）（一）列国纷争一、列国纷争与华夏认同——政治上大动乱1.列国纷争的目的：确立霸主地位（诸侯争霸）2.列国纷争的概况：春秋五霸：（BC770-BC476）齐、晋、楚、吴、越战国七雄：（BC475-BC221）韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争3.列国纷争的影响：（1）政治上：诸侯争霸、长期战乱。（政治上大动乱）（2）民族关系：各民族进一步交融，华夏族发展壮大，产生了华夏认同感。中原

北狄西戎东夷南蛮

北狄西戎东夷南蛮中原春秋产生战国融合

各民族间相互学习、促进（战争、贸易、人口迁徙等）

从攘夷到融夷华夏认同从中原向四周扩散一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯天子出”“礼乐征伐自大夫出”1.〖问题探究〗结合所学，概括此时政治特征王室衰微、礼崩乐坏、权力下移、兼并战争、政治动荡春秋穿有鼻环的牛尊春秋时期的铁凹口锄

经济发展与变法运动经济发展变法运动贰◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊(1)农业进步：①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。（一）经济发展二、经济发展与变法运动——经济上大发展②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等。春秋战国水利工程图（一）经济发展二、经济发展与变法运动(2)工商业繁荣：冶铁技术出现手工业分工更加细密货币流通广泛涌现中心城市打破“工商食官”，出现私商范蠡吕不韦二、经济发展与变法运动（一）经济发展2.〖问题探究〗思考经济发展会带来哪些影响？以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也。也。

——《吕氏春秋·审分》铁犁牛耕农业进步公田抛荒私田开辟井田制瓦解小农经济产生奴隶主贵族阶级没落新兴地主阶级和自耕农兴起封建土地私有制逐渐形成工商业阶层发展变法运动（二）变法运动二、经济发展与变法运动1.时间：春秋战国2.原因：战乱动荡、经济发展、新兴地主阶级壮大3.目的：富国强兵4.影响：推动社会转型，逐步建立君主专制春秋：改革初潮特点：以调整税制为主战国：变法主流特点：政治、经济、军事、社会制度多方面。晋晋“作爰田”齐“相地而衰征”秦“初租禾”鲁“初税亩”楚“书田土”（二）变法运动二、经济发展与变法运动——商鞅变法坏井田，开阡陌，急耕战之赏。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；宗室非有军功论，不得为属籍。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。集小(都)乡邑聚为县，（国君）置令，丞。——摘编自《史记》、《汉书》内容破旧立新经济废除井田制政治剥夺和限制贵族特权废除分封制社会强制拆散大家庭（1）时间：始于公元前356年（秦孝公）性质：地主阶级的封建化改革重农抑商，奖励耕织“开阡陌”，授田于百姓实行军功爵制，奖励军功推行县制，官员由君主任免形成个体小家庭实行什伍连坐，相互纠察告发土地国有（奴隶主所有）

土地私有（地主土地私有）贵族政治

官僚政治地方分权

中央集权结果：“商鞅虽死，而秦卒行其法”（二）变法运动二、经济发展与变法运动——商鞅变法（二）变法运动二、经济发展与变法运动——商鞅变法（2）特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最彻底（3）特点：影响材料1

商鞅变法在中国历史上的意义，怎样估计也不会过高。秦国率先推行县制，按地区划分

国民，加强了中央集权，使国家公共权力直接控制到基层社会的每一个人。秦统一后将

秦国的制度推向了全国，建立了统一的、具有东方特色的君主专制中央集权国家。简言

之，商鞅变法使国家形态走向成熟，对统一国家和中华民族具有长远影响。

——摘自任世江《通过商鞅变法让学生接触思辨》材料2

初，商君相秦，用法严酷，尝临论囚，渭水尽赤。——《资治通鉴》顺应历史潮流秦国富国强兵，为秦统一中国奠定基础严刑酷法、赋税沉重、激化阶级矛盾二、经济发展与变法运动3.〖问题探究〗结合所学，概括此时经济社会特征井公私新私私私私私私私《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。春秋穿有鼻环的牛尊公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。—《吕氏春秋·审分》铁犁牛耕、井田制瓦解、土地私有制确立社会变革

孔子和老子、百家争鸣的出现百家争鸣叁孔子和老子樊迟问仁。子曰：爱人。/子曰：己所不欲，勿施于人。①核心：“仁”，即关爱他人，以此建立和谐的人际关系

②政治：为政以德，通过以身作则的道德感化来治理国家

③政治：恢复西周礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。子曰：礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。子曰：自行束脩（xiu）以上，吾未尝无诲焉

④教育：有教无类、因材施教孔子的思想主张三、孔子和老子、百家争鸣的出现1.孔子---春秋晚期，儒家学派创始人，“至圣”（一）孔子和老子道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。治大国，若烹小鲜。我无为，而民自化……我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。小国寡民……至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

①哲学：将万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

②哲学：矛盾双方是相互依存，不断转化的（朴素的辩证法思想）

③政治：主张顺其自然，无为而治，小国寡民老子的思想主张三、孔子和老子、百家争鸣的出现2.老子---春秋晚期，道家学派创始人三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣*百家争鸣:指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争

芳斗艳的局面。*“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，道家、法家、墨

家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等思想

流派。*“争鸣”是指不同思想流派的学者或思想家针对当时社会上和学术

上的各种问题，他们著书立说，广收徒，争相发表自己的

见解，相互诘难、辩驳。三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣〖1〗背景（1）经济：铁犁牛耕，井田崩溃，经济发展；（2）政治：王室衰微，诸侯争霸，招揽人才；（3）阶级：新兴地主阶级，士阶层兴起并活跃；（4）文化：私学兴起，学术下移。一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物——文化上大繁荣（1）孟子：战国，“亚圣”，著有《孟子》恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。

①人性：人性善王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛。民为贵，社稷次之，君为轻。

②政治：主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想1.儒家-蔚然大宗三、孔子和老子、百家争鸣的出现〖2〗代表（二）百家争鸣（2）荀子：战国，著有《荀子》人之性，恶；其善者，伪也。

①人性：人性恶人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。治之经，礼与刑。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。

②治国：隆礼重法，提出“君舟民水”的民本思想1.儒家-蔚然大宗三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣（2）庄子：战国时期，与老子并称“老庄”，著有《庄子》大鹏固然飞得很高，但需要有很大的翅膀；列御寇（传说中善于行走的人）能乘风而行，但也要借助于风。因此他们都是“有所恃”的，只有至人才能“无所恃”，才能达到“逍遥”的境界。人生观：崇尚逍遥自由2.道家三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣3.法家——韩非子：战国时期，著有《韩非子》法不阿贵，绳不挠曲……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。以法为工具管理国家，控制臣民迎合强化中央集权的需要，体现新兴地主阶级的利益三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣4.其他学派代表人物思想主张墨家提倡节俭，主张________________________________阴阳家五行间相互促进又相互制约，提出____________理论墨子邹衍“兼爱”、“非攻”、“尚贤”“相生相胜”反映了下层平民利益三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣三、孔子和老子、百家争鸣的出现（二）百家争鸣〖3〗影响：①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。（性质）②为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础。（当时）③成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。（后世）百家争鸣时期，各学派自由表达观点，相互辩论，打破了思想束缚，促进了思想的繁荣与发展，对当时和后来的社会起了巨大的推动作用

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张立文《中国学术通史》三、孔子和老子、百家争鸣的出现4.〖问题探究〗结合所学，概括此时文化特征私学兴起、文化下移、百家争鸣稷下学宫

学在官府孔子讲学

学在民间本课总结变革与发展——第2课诸侯纷争与变法运动时局变化（礼崩乐坏，春秋争霸，战国称雄）经济发展（铁犁牛耕，工商业发展）思想繁盛（春秋：孔子与老子战国：百家争鸣）变法运动（代表：商鞅变法）针对推动影响高考链接1．（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（

）A.取代周天子获得分封权力B.成为诸侯国的“大宗”C.免除向周王室纳税的义务 D.号令各诸侯国的行动【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。春秋时期，随着生产力的发展和进步，部分诸侯成为“盟主”，其自身的号召力不断增强，盟主可以在周王的加持下，号令诸侯，比如著名的历史事件“葵丘会盟”，D项正确；春秋时期在宗法和礼乐制度之下，各诸侯即使力量壮大，也不可取代周室，排除A项；成为“大宗”是宗法制，排除B项；诸侯受周天子分封，有向其纳税，贡赋等义务，排除C项。故选D项。高考链接2．（2024·全国卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（

）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家【解析】结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确；儒家提出“仁政”“隆礼重法”等思想，其主张一定程度上迎合了诸侯国变法改革的需要，排除A项；墨家代表主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；法家提出了富国强兵、以法治国的思想，排除D项。故选C项。高考链接3．（2023·全国卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以