中职专用《风景谈》语文基础模块上册（高教版）A卷（解析版）

《语文》基础模块上册（高教版）第一单元第二课《风景谈》A卷一、语言文字运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A.笼照峭壁乌桕怡然自得B.班驳垦殖喧哗迫不急待C.窒息蔚蓝肃穆其乐融融D.锻练暮霭消融丰姿绰约【答案】C【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A选项：“笼照”存在同音别字错误，正确字形为“笼罩”。“罩”侧重遮盖、覆盖；“照”多用于光线照射，此处用来描述云雾、夜色覆盖大地，应当写作“笼罩”。B选项：“班驳”为形近别字，正确写法“斑驳”，指色彩相杂；“迫不急待”属于成语固定字形错误，应为“迫不及待”，“及”是来得及的意思，成语指急迫得不能再等待。D选项：“锻练”字形错误，正确为“锻炼”。“炼”和火冶炼相关；“练”多指丝帛、练习，和身体意志磨砺搭配用“炼”。C选项全部词语字形书写无误。故选C。2．下列词语中，加点字读音全部正确的一项是（）A.颀长（qǐ）戈壁（gē）干坼（chè）黯然神伤（àn）B.氤氲（yūn）脸颊（jiá）绽开（zhàn）百折不挠（náo）C.河套（tào）骡马（luó）穹隆（qióng）浅尝辄止（zé）D.贫瘠（jǐ）洋槐（huái）番茄（fān）酣然入梦（hān）【答案】B【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A选项：“颀长”的“颀”正确读音为qí，题干注音qǐ，属于声调误读，该选项错误。C选项：“浅尝辄止”的“辄”，表示就、便，正确读音为zhé，题干给出zé，属于声调误读。成语意思是略微尝试一下就停下来，指不深入钻研。D选项：“贫瘠”的“瘠”，意思是土地不肥沃，正确读音jí，题干给出jǐ，属于声调误读。B选项四个加点字注音全部准确。故选B。3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）黄土高原的戈壁荒漠，在常人眼中是荒凉贫瘠的，可在作者笔下却_______出独有的精神光彩。（2）清晨的山岗上，战士们昂首挺立，坚毅的身影_______在淡淡的霞光之中。（3）作者将自然景物与人的精神品格互相_______，构筑起《风景谈》独特的艺术境界。A.迸发消融映衬B.迸射消融映照C.迸发笼罩映照D.迸射笼罩映衬【答案】A【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。第（1）空：“迸发”侧重内在的力量、光彩由内向外猛然释放，多用于抽象的精神、力量；“迸射”指向外喷射飞溅，多搭配火光、水流等实体事物。本空修饰抽象的“精神光彩”，选择“迸发”。第（2）空：“消融”指消散、融入周围环境，写身影融入霞光，符合画面意境；“笼罩”指大面积的物体自上而下覆盖，主语一般是云雾、夜色，不能用来写人的身影，因此排除“笼罩”。第（3）空：“映衬”指两种事物互相衬托对照，彼此凸显对方的特点；“映照”侧重光线照射反射。句中指自然景物和人的精神品格二者互相衬托，不是光线反射，选用“映衬”。综合三空，应选A。故选A。4．下列各句中，句中加下划线的成语使用不正确的一项是（）A.革命先辈在艰苦的环境里百折不挠，始终坚守心中的理想与信念。B.戈壁滩一望无际，放眼望去，茫茫黄沙，到处是光怪陆离的荒漠景象。C.解放区的军民们自力更生，开荒垦殖，努力改善艰苦的生存条件。D.面对重重艰难险阻，青年一代应当砥砺前行，不能浅尝辄止，半途而废。【答案】B【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“百折不挠”：无论经受多少挫折，都不屈服退让。句子用来形容革命先辈意志坚定，语境匹配，使用正确。B.“光怪陆离”：形容现象奇异繁杂、色彩斑斓多变。该成语多用于形容社会奇闻、虚幻离奇的社会现象，不能用来描写黄沙戈壁这类客观荒漠景物，属于使用对象误用，本项成语使用错误。C.“自力更生”：依靠自身的力量办好事情。句中指解放区军民靠自己开荒生产，改善生存条件，符合语境，使用正确。D.“浅尝辄止”：略微尝试就停下，比喻做事情不肯深入钻研。句子告诫青年面对艰难险阻不可做事半途放弃，使用正确。故选B。5．下列句子中，修辞手法判断有误的一项是（）A.这寂静的荒山，却孕育着充满生机的生命。（拟人）B.人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏。（比喻）C.那晚霞，那山岗，那持枪的战士，构成一幅动人的画卷。（排比）D.仿佛是沙漠里绽开了一朵瑰丽的花。（借代）【答案】D【详解】本题考查学生辨析常见修辞手法的能力。A拟人：赋予荒山“孕育生命”属于人的行为动作，把事物人格化，判断正确。B比喻：把人的精神带来的影响力比作“辐射”，本体“人的高贵精神”，喻体“辐射”，比喻成立，判断正确。C排比：三个“那……”结构句式整齐一致，构成排比句式，判断正确。D借代错误。本句是明喻，把解放区人的精神风貌比作沙漠中绽开的花，有比喻词“仿佛”。借代不出现本体，依靠相关事物代替本体，本句不符合借代特征。故选D。6．下列有关文学常识表述有误的一项是（）A.《风景谈》的作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，是我国现代著名作家。B.茅盾代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》。C.《风景谈》是一篇叙事小说，选取六幅西北黄土高原的风景画展开故事情节。D.本文把自然风景同人的精神活动结合起来，景因人而更有深度。【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A表述正确，茅盾原名沈德鸿，字雁冰，现代文学研究会代表作家。B表述正确，《子夜》是茅盾现实主义长篇小说代表，《林家铺子》是经典短篇。C表述错误，体裁判断出现概念混淆。《风景谈》不属于叙事小说，没有虚构故事情节，是一篇抒情散文，由六幅画面组合，借风景抒发对解放区人民精神的赞美。D表述正确，文章核心主旨：自然风景本身平淡，人的高贵精神让风景拥有深度。故选C。7．下列句子标点符号使用正确的一项是（）A.作者笔下的风景，包含自然景物、人的活动、精神力量等！B.什么样的风景最动人？是黄土戈壁，还是充满昂扬生命力的人的姿态？C.读了“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”。我内心深受触动。D.文章描绘六幅画面：沙漠驼铃，高原归耕，延河夕照，石洞雨景，桃林小憩，北国晨号。【答案】B【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A：本句为陈述句，没有强烈感叹语气，句末感叹号误用，应该修改为句号。B：选择类设问，两个问句连续使用问号，标点全部正确。C：引文充当整个大句子里面的宾语成分，引文末尾句号不能放在引号之内，句号移至引号外面。D：冒号引出并列的画面名称，并列名词短语之间，逗号应改为顿号。故选B。8．下列句子没有语病的一项是（）A.通过品读《风景谈》，使我们感受到解放区人民昂扬向上的精神面貌。B.能否读懂文中六幅画面，是理解文章主旨的重要钥匙。C.作者把对解放区人民的赞美之情寄托在一幅幅西北风景画之中。D.戈壁虽然荒凉贫瘠，但是战士们不畏艰苦，改造和认识这片土地。【答案】C【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A：成分残缺（缺主语）。“通过……使……”两个介词同时使用，淹没句子主语。修改方案：删除“通过”，或者删除“使”。B：两面对一面。“能否”代表两面，后文“是理解文章主旨的重要钥匙”只对应肯定一面，逻辑不匹配。修改：删去“能否”。C：语句结构完整，主谓宾搭配合理，没有语病。D：语序不当。逻辑上应当先认识土地，再改造土地，“改造和认识”调换顺序为“认识和改造”。故选C。9．填入下面语段横线处，衔接最恰当的一项是（）《风景谈》写的不是单纯的自然风光，________。自然景物只是载体，真正的风景是人，是人的高贵精神。A.而是重点书写蕴藏在景物背后人的精神与品格B.但是重点书写蕴藏在景物背后人的精神与品格C.却是重点书写蕴藏在景物背后人的精神与品格D.因而重点书写蕴藏在景物背后人的精神与品格【答案】A【详解】本题考查学生语言表达之语句衔接的能力。前半句出现关联词“不是”，汉语固定配对关联词为“不是……而是……”，表并列对照，否定前者，肯定后者。B“但是”转折连词，C“却是”表转折，D“因而”表因果逻辑，都不能和“不是”构成成套搭配。语境否定单纯写自然风光，肯定书写人的精神品格，选A。故选A。10．下列情境中，语言表达得体的一项是（）A.语文课小组分享：“茅盾的《风景谈》写得乱七八糟，我读不太懂。”B.请教老师：“老师，我对《风景谈》六幅画面的内在联系不太明白，恳请您指点一二。”C.同学交流：“你连《风景谈》主旨都不懂，上课肯定没有听讲。”D.读书发言：“这篇文章没啥好看的，还不如看网络小说。”【答案】B【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A：“写得乱七八糟”言语轻浮，对经典名家作品不尊重，课堂分享场合语言不得体。B：向任课老师求教问题，称呼恰当，措辞谦和有礼，符合师生交际语境，表达得体。C：主观臆断，直接指责同学上课不听讲，语气刻薄，同学之间交流不得体。D：公开读书发言贬低经典课文，态度轻率，发言场合语言不得体。故选B。二、阅读理解于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，还跟着小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃着一堆篝火，各色的晚照又笼罩在篝火的光上面。再回看那刚刚过去的画面，我们不难读懂作者的用意。黄土高原的自然环境算不上秀美，没有江南山水的温婉灵动，风沙与贫瘠时刻考验着生活在这里的人们。可正是这片土地上的劳动者，用自己的双手耕耘土地，用自己的歌声驱散荒凉。他们当中，有土生土长的农家百姓，也有从全国各地奔赴而来的知识分子。他们放下过往熟悉的纸笔与乐器，拿起农具，参与到大生产的浪潮当中。艰苦的物质条件没有磨灭他们的乐观，劳作结束之后，篝火燃起，不同地方来的人汇聚一处，歌唱欢笑。自然景物仅仅是底色，真正点亮画面的，是人的劳作，是人昂扬饱满的精神。——节选自茅盾《风景谈》11.下列对选段内容理解正确的一项是（）A.黄土高原的山全部草木繁茂，层层梯田把山体装扮得十分秀丽。B.“三五月明之夜”写十五的月夜，农人月下晚归，构成富有诗意的剪影。C.晚归种地人唱的是激昂雄壮的劳动号子，响彻整个山谷。D.从生产归来的这群人，全部都是土生土长本地种地农民。【答案】B【详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。A选项错误，原文表述“那边的山多数是秃顶的”，秃顶代表山上植被稀少，并非全部草木繁茂，选项篡改原文信息。B选项正确，“三五”在古汉语中指农历每月十五，月夜之下，牛、犁、农人从山脊走下，在天光山色背景下形成剪影，和原文内容完全对应。C选项错误，原文写“粗朴的短歌，用愉快的旋律”，并不是激昂雄壮的劳动号子，属于曲解文中音乐描写。D选项错误，从“调色板、提琴、木刻刀、下笔如有神”可以看出，这批人里面包含各地过来的文艺知识分子，不全是本地农民。故选B。12.下列对选段艺术手法分析，正确的一项是（）A.选文完全使用写实，没有运用比喻修辞。B.“使得河水也似在笑”，运用比喻，写出河水波涛汹涌。C.选段以景物烘托人物，借自然风景写人的精神风貌。D.两段选文主要是议论说理，极少进行景物描写。【答案】C【详解】本题考查学生鉴赏文学作品艺术手法的能力。A选项错误，文中多处使用比喻，“等待检阅的队伍似的”把高秆庄稼比作检阅队伍，“宛如人头上的怒发”把谷子比作怒发，存在多处比喻。B选项错误，“河水也似在笑”把河水赋予人的欢笑情态，是拟人修辞，不是比喻；句子也不是写波涛汹涌，是烘托人的欢乐。C选项正确。文章大量铺写黄土高原月夜、夕阳、河水等景物，景物作为背景，用来烘托解放区劳动者乐观昂扬的精神，景为人服务，符合《风景谈》艺术特色。D选项错误，选段以大量景物描写、场面描写为主，议论只是少量穿插，并非以议论说理为主。故选C。13.下列对选段相关内容赏析，不正确的一项是（）A.第一段描绘高原归耕的画面，月夜、梯田、晚归农人，景与人融为一体。B.“至少有七八种不同的方音”，表明归来的人们来自四面八方。C.“手被锄锹木柄磨起老茧”，表现知识分子参加劳动之后的变化。D.篝火、夕阳、河水，意在说明当地物质生活条件十分富足安逸。【答案】D【详解】本题考查学生理解鉴赏文本内容的能力。A正确，第一段就是“高原归耕”画面，月色景物、人物活动融合在一起。B正确，七八种方言，说明人们来自不同地域，四面八方汇聚黄土高原。C正确，原本拿画板、提琴、笔的知识分子，握锄头磨出老茧，写出知识分子投入大生产劳动之后外在的改变。D错误。黄土高原整体环境贫瘠艰苦，篝火是劳动结束