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文档简介
第一章绪论课后测试题(单项选择题)
第一节中医养生功法的概念和内容
1.中医养生功法是在哪种理论指导下形成的?()
A.西医理论
B.中医理论
C.道家理论
D.佛家理论
正确答案:B
解析:中医养生功法以中医理论为基础,运用阴阳五行、脏腑经络、气
血津液等学说,通过形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合的方式达到养生
目的。
2.下列哪项不属于中医养生功法的核心要素(“三调”)?()
A.形体活动(调身)
B.呼吸吐纳(调息)
C.服用丹药(调药)
D.心理调节(调心)
正确答案:C
解析:中医养生功法的核心要素是“三调”一一调身、调息、调心。服
用丹药属于古代方术中的外丹范畴,并非养生功法本身的组成部分。
3.下列哪项是中医养生功法的代表性内容?()
A.五禽戏
B.针灸
C.拔罐
D.中药方剂
正确答案:A
解析:五禽戏是东汉华佗创编的著名养生功法,属于中医养生功法的典
型代表。针灸、拔罐、中药方剂属于中医治疗手段,而非功法练习。
4.中医养生功法中“调身”的主要目的是?()
A.增强肌肉爆发力
B.使身体姿势松静自然,利于气血运行
C.提高竞技成绩
D.消耗更多热量
正确答案:B
解析:调身是指对形体姿势的调整,要求做到松、静、自然,使全身肌
肉关节放松,为气血畅通运行创造良好条件,而非追求力量或竞技表现。
5.中医养生功法的根本目的是?()
A.竞技比赛表演
B.强身健体、预防疾病、延年益寿
C.修炼法术神通
D.替代所有医疗手段
正确答案:B
解析:中医养生功法以养生防病、延年益寿为最终目标,通过主动的自
我身心调节,达到“治未病”的效果,并非用于竞技或迷信目的。
第二节中医养生功法的形成和发展
6.现存最早的中医养生功法图谱是?()
A.马王堆《导引图》
B.《引书》
C.《养生方》
D.《诸病源候论》
正确答案:A
解析:1973年长沙马王堆汉墓出土的《导引图》是现存最早的中医养生
功法彩色帛画,绘制了44个导引动作,年代为西汉早期。
7.华佗创编的五禽戏模仿了哪五种动物?()
A.虎、鹿、熊、猿、鸟
B.虎、豹、熊、猿、鹤
C.龙、虎、熊、蛇、龟
D.狮、虎、熊、猴、鹰
正确答案:A
解析:《后汉书•华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏:一日虎,
二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。"鸟泛指鸟类,后常演化为鹤。
8.中医养生功法在哪个时期被官方纳入医学教育体系,设立了“导引”
科?()
A.隋唐时期
B.宋代
C.明代
D.清代
正确答案:A
解析:隋唐时期,太医署中设有“按摩科”和“导引科”,将导引养生
功法正式纳入官方医学教育体系,体现了当时对功法养生的重视。
9.南北朝时期,陶弘景在哪部著作中系统记载了“六字诀”等导引养
生方法?()
A.《本草经集注》
B.《养性延命录》
C.《真诰》
D.《肘后备急方》
正确答案:B
解析:陶弘景所著《养性延命录》收录了丰富的导引养生资料,包括
“六字诀”(吹、呼、嘻、呵、嘘、哂)以及多种肢体导引法。
10.提出“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,
病不得生”的著名医家是?()
A.扁鹊
B.华佗
C.张仲景
D.王充
正确答案:B
解析:此语出自《三国志•华佗传》,是华佗阐述运动养生重要性的经
典论述,也是他创编五禽戏的理论依据。
第三节中医养生功法的特点和功能
11.中医养生功法强调“形神合一”,其中“神”指的是?()
A.精神意识思维活动
B.眼神
C.神奇的力量
D.神明(鬼神)
正确答案:A
解析:在中医养生功法中,“神”指人的精神、意识、思维、情志等心
理活动。形神合一指形体与精神相互依存、协猬统一,是养生的核心要求。
12.下列哪项不是中医养生功法的特点?()
A.动静结合
B.急功近利
C.循序渐进
D.因人制宜
正确答案:B
解析:中医养生功法强调长期坚持、循序渐进,反对急于求成。“急功
近利”违背养生原则,不是其特点。
13.中医养生功法中的“调息”主要作用是?()
A.增强肌肉力量
B.调节呼吸,促进气血运行
C.提高身体柔韧性
D.加快心率以提升代谢
正确答案:B
解析:调息是指有意识地调整呼吸节律、深度和方式,通过深、长、细、
匀的呼吸,增强膈肌运动,推动气血在经络中运行,达到“气行则血行”的
效果。
14.中医养生功法能够“疏通经络”的主要机制是?()
A.通过肢体运动拉伸经络
B.通过呼吸引导经气
C.通过意念导引气血
D.以上都是
正确答案:D
解析:养生功法通过调身(动作拉伸)、调息(呼吸鼓荡)、调心(意
念导引)三方面的协同作用,共同促进经络气血畅通,三者缺一不可C
15.与一般竞技体育运动相比,中医养生功法的独特功能是?()
A.提高心肺功能
B.增强肌肉力量
C.调节心理状态和内在气血平衡
D.消耗大量热量以减肥
正确答案:C
解析:一般体育侧重锻炼形体、增强体能,而中医养生功法的独特之处
在于同时注重内在气血、脏腑、情志的调节,追求身心整体和谐。
第四节中医养生功法的健身效果
16.长期习练中医养生功法对平衡能力的影响是?()
A.降低
B.无明显变化
C.显著提高
D.仅对年轻人有效
正确答案:C
解析:大量研究表明,长期练习太极拳、八段锦等功法能有效提高人体
的静态和动态平衡能力,减少跌倒风险,对老年人同样有效。
17.长期习练中医养生功法对脏腑机能的主要作用是?()
A.只改善心肺功能
B.只改善肠胃功能
C.整体调节,平衡阴阳,改善多脏腑功能
D.无显著作用
正确答案:C
解析:中医养生功法通过“三调”协调全身,使五脏六腑气血充盈、阴
阳平衡,对心、肝、脾、肺、肾等均有良性调节作用,而非局限于单一脏腑。
18.习练中医养生功法对心理健康的促进作用不包括?()
A.缓解焦虑情绪
B.改善抑郁状态
C.提高注意力和专注力
D.导致精神分裂
正确答案:D
解析:众多研究证实,养生功法通过调心入静可降低焦虑、抑郁水平,
提升正念和专注力。而精神分裂是严重精神疾病,功法不会导致此病,相反
可作为辅助康复手段。
19.研究表明,长期习练太极拳对以下哪些慢性疾病有防治作用?()
A.同血压
B.2型糖尿病
C.骨质疏松
D.以上都是
正确答案:D
解析:大量循证医学证据表明,长期太极拳练习可辅助降低血压、改善
血糖控制、增加骨密度,对多种慢性病有积极的防治效果。
20.长期习练中医养生功法对整体运动技能的改善体现在?()
A.提高身体协调性
B.增强本体感觉(身体位置感知)
C.改善反应能力
D.以上都是
正确答案:D
解析:养生功法要求动作连贯、圆活、协调,长期练习可全面提升神经
肌肉协调性、本体感觉灵敏度和对外界刺激的反应速度,实现整体运动技能
的改善。
第二章中医养生功法技术的中医理论基础(单项选择题)
第一节整体观念
1.中医整体观念认为,人体是一个有机整体,其中心是?()
A.脑
B.心
C.五脏
D.经络
正确答案:C
解析:整体观念强调人体以五脏为中心,通过经络系统联系六腑、五
体、五官、九窍、四肢百骸等,共同完成生命活动。心虽为“君主之官”,
但整体中心是五脏系统。
2.下列哪项最符合“天人合一”思想在养生功法中的体现?()
A.练功时意守丹田
B.按四季变化调整功法与作息
C.只练动功不练静功
D.每次练功时间固定不变
正确答案:B
解析:“天人合一”强调人与自然环境的统一,养生功法应根据春生、
夏长、秋收、冬藏的规律选择练功时间、强度及内容,如春季宜练柔和的导
引。
3.整体观念对“三调合一”的指导意义在于?()
A.调身、调息、调心各自独立完成
B.只需重视调心,身息自然协调
C.将身、息、心视为相互关联的整体,协同调节
D.调息是整体调节的核心
正确答案:C
解析:整体观念要求将人体视为统一整体,三调(身、息、心)相互
影响、不可分割,只有协同调节才能达到“合一”状态,这正是功法锻炼的
高级境界。
4.下列哪项不属于整体观念在功法辨证施功中的体现?()
A.根据体质选择功法
B.考虑季节气候调整练功场所
C.只关注局部病痛,忽略全身调理
D.结合情志状态设计练功内容
正确答案:C
解析:整体观念强调局部与整体的统一,即使局部病痛也应从全身气
血、脏腑功能入手调理,只关注局部违背了整体观念。
5.从整体观念出发,练功时出现情绪波动应如何处理?()
A.强行压制情绪继续练功
B.停止练功,永不练习
C.认识到形神一体,先通过调息、调心平复情绪,再继续
D.只加强肢体动作,忽略心理调节
正确答案:C
解析:整体观念认为形与神俱,心理活动会影响生理功能。练功中出
现情绪波动,应主动运用调息、调心方法(如深长呼吸、意守丹田)调整,
体现形神统一。
第二节阴阳学说
6.在中医养生功法中,“动功”与“静功”的阴阳属性通常是?()
A.动功属阴,静功属阳
B.动功属阳,静功属阴
C.两者均属阳
D.两者均属阴
正确答案:B
解析:动功以肢体运动为主,主动、向外、属阳;静功以安坐、静卧、
意守为主,主静、向内、属阴。阴阳学说指导功法的分类与配合。
7.调息练习中,“吸”与“呼”的阴阳关系,下列描述正确的是?()
A.吸为阴,呼为阳
B.吸为阳,呼为阴
C.吸与呼皆为阳
D.吸与呼无阴阳之分
正确答案:B
解析:按照阴阳属性,吸气时气入体内,提升气机,主动、温热、向
外扩张,属阳;呼气时气出体外,沉降气机,主静、寒凉、向内收缩,属阴。
呼吸的阴阳交替有助于气血平衡。
8下列哪项体现了阴阳互根在功法练习中的应用?()
A.练功时只练阳经,不练阴经
B.动功与静功交替练习,相互依存
C.只练刚劲,不练柔劲
D.练功时间全部安排在白天
正确答案:B
解析:阴阳互根指阴阳双方相互依存、互为前提。动功(阳)与静功
(阴)相互为用,长期只练一种会导致阴阳失衡,交替练习体现了互根原理。
9.对于阴虚阳亢体质者,养生功法宜选择?()
A.大强度、快节奏的动功
B.以温阳为主的灸法导引
C.以静功为主,配合滋阴敛阳的调息
D.长时间屏气练习
正确答案:C
解析:阴虚阳亢应“壮水之主以制阳光”,宜多练静功(属阴)、深
长细匀的呼吸(侧重呼气)、意守丹田等,以滋养阴液、潜降阳气,避免耗
伤阴精的剧烈运动。
10.阴阳学说认为,功法锻炼的最佳目标是?()
A.纯阳无阴
B.纯阴无阳
C.阴平阳秘
D.阴阳分离
正确答案:C
解析:“阴平阳秘,精神乃治”是健康状态的根本。养生功法的目的
正是通过调节身、息、心,使人体阴阳恢复动态平衡,而非偏盛或偏衰。
第三节五行学说
11.按照五行相生顺序,“木、火、土、金、水”对应“生我”的关系
是?()
A.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
B.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
C.木火土金水相互平等
D.木为水之子
正确答案:A
解析:五行相生顺序即木一火一土一金一水一木,为促进、滋生关系。
这是五行学说的基础内容,指导功法中五季、五脏的调养顺序。
12.五禽戏中,“鸟戏”对应五行之“金”,主要锻炼的脏腑是?()
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
正确答案:D
解析:五行一五脏一五禽对应:金一肺一鸟戏。鸟戏通过伸展、呼吸
动作宣发肺气,符合“金曰从革”及肺主气、司呼吸的功能。
13.根据五行相克规律,肝木过旺时宜加强哪一脏腑的锻炼以抑制肝
气?()
A.心火
B.脾土
C.肺金
D.肾水
正确答案:C
解析:五行相克:金克木。肺属金,肝属木,肺金能制约肝木。当肝
气亢盛(如易怒、高血压倾向),可多练调肺的功法(如鸟戏、哂字诀)以
平肝。
14.五行学说指导下的“六字诀”中,“嘘”字诀对应肝木,其主要功
效是?()
A.补益心气
B.疏肝理气
C.健脾和胃
D.补肾纳气
正确答案:B
解析:六字诀中“嘘”属木,对应肝脏,通过特定口型呼气震动肝经,
具有疏肝解郁、清泻肝火的作用,适用于肝气郁结之证。
15.五行学说中,脾属土,下列哪项功法练习最宜在长夏季节(土主)
进行?()
A.大量剧烈运动发汗
B.练习“呼”字诀,配合按揉足三里
C.只练闭气法
D.减少所有练习
正确答案:B
解析:长夏属土,与脾相应。脾喜燥恶湿,长夏湿气重,宜练“呼”
字诀(脾土)并按摩足三里(胃合穴),健脾化湿,顺应五行时间规律。
第四节藏象学说
16.臧象学说认为,“心”的主要生理功能是?()
A.主气、司呼吸
B.主血脉、藏神
C.主运化、统血
D.主疏泄、藏血
正确答案:B
解析:心主血脉,推动血液运行;心藏神,主宰精神意识思维活动。
功法中“调心”的核心即在于宁心安神,使心神内守。
17.在调息练习中,“肾主纳气”的体现是?()
A.深吸气时意念引导气沉丹田(下丹田近肾)
口呼气时尽力快呼
C.屏气时闭口不语
D.只注重胸式呼吸
正确答案:A
解析:肾有摄纳肺所吸入清气、防止呼吸表浅的作用。调息中通过深
长腹式呼吸、意守丹田,可助肾纳气,使呼吸归根,达到“气沉丹田”的效
果。
18.下列哪项属于“脾主运化”在功法中的运用?()
A.练功后立即大量饮水
B.饭后马上进行高强度练功
C.餐后1小时练习以摩腹为主的功法,促进运化
D.只练调心,不管饮食
正确答案:C
解析:脾主运化水谷精微。餐后适当摩麴、叩齿、咽津等功法可辅助
脾胃运化,但需饭后半小时至一小时进行,避免立即剧烈运动。
19.调身要求“形正气顺”,其中“形正”与藏象中哪一脏的功能关系
最密切?()
A.肝主筋
B.心主脉
C.肺主皮毛
D.肾主骨
正确答案:A
解析:肝主筋,筋附着于骨而主关节运动。正确的调身姿势(含胸拔
背、松腰松胯)依赖筋的柔韧与肝血的濡养,筋柔则身正,气血才能畅通。
20.藏象学说中“肺朝百脉”对调息的指导意义是?()
A.只有肺功能正常才能发声
B.通过呼吸调节全身气血运行
C.肺与大肠相表里
D.肺开窍于鼻
正确答案:B
解析:“肺朝百脉”指全身血液汇聚于肺,通过肺的呼吸进行气体交
换,再输布全身。调息时深长均匀的呼吸可增强肺主治节、助心行血的功能,
调节全身气血。
第五节精气血津液神
21.中医认为,“气”的功能不包括下列哪项?()
A.推动作用
B.温煦作用
C.凝固作用
D.防御作用
正确答案:C
解析:气的功能包括推动、温煦、防御、固摄、气化等,无“凝固”
作用。固摄是防止血液、津液等无故流失,而非凝固。
22.功法练习中“练精化气”的生理基础主要涉及?()
A.心与小肠
B.脾与胃
C.肾与命门
D.肺与大肠
正确答案:C
解析:肾藏精,精可化气,命门为元气之根。通过意守丹田、提肛、
腹式呼吸等功法,可促进肾精转化为元气,是内丹术“炼精化气”的核心。
23.调心时要求“精神内守”,其主要目的是?()
A.使神外越而激发灵感
B.使神回归脏腑,减少耗散
C.完全消除所有思维活动
D.只关注外界声音
正确答案:B
解析:神由精气血所养,过度思虑则耗神。精神内守指意识活动内敛、
不驰鹫于外,使神回归脏腑,有助于精气血的生成与固护,达到“独立守神”
状态。
24.关于“血”与“气”的关系,功法中“以息导气,以气运血”的原
理是?()
A.气为血之帅,血为气之母
B.血能生气,气不能行血
C.血与气毫无关联
D.血能载气,但气不摄血
正确答案:A
解析:气能生血、行血、摄血,血能载气、养气。调息产生的“气”
可以推动血液运行,调节呼吸节奏可改善循环,这正是“气行则血行”的体
现。
25.练功后口中津液增多,按中医理论,这有利于?()
A.补益心血
B.滋养肾精
C.祛除胃火
D.增加胆汁
正确答案:B
解析:津液属阴,为肾精所化,咽津可滋养肾精、灌溉五脏。传统功
法强调“赤龙搅海”后分三口咽下,有“津液还丹”之说,正是基于精血津
液同源互化。
第六节经络学说
26.被称为“阴脉之海”的经脉是?()
A.督脉
B.任脉
C.冲脉
D.带脉
正确答案:B
解析:任脉循行于腹胸正中,总任一身之阴经,故称“阴脉之海”。
督脉为“阳脉之海”。功法中常用任督二脉循环(小周天)。
26.调身时“含胸拔背”有利于疏通哪两条经脉?()
A.手三阴经
B.足三阳经
C.任脉与督脉
D.冲脉与带脉
正确答案:C
解析:含胸使任脉舒展,拔背使督脉挺直,有利于任降督升,促进小
周天气血循环。这是许多功法(如太极拳、八段锦)对躯干的核心要求。
27.意守“足三里”穴(胃经合穴)主要发挥的作用是?()
A.补肺气
B.调理脾胃
C.强心
D.疏肝
正确答案:B
解析:足三里为胃经下合穴,“合治内腑”,能健脾和胃、补中益气。
功法中常结合拍打、按揉足三里以增强消化功能。
28.调息时配合“提肛”动作,主要刺激的经脉是?()
A.手阳明大肠经
B.足少阴肾经
C.督脉的起始部(会阴)
D.足厥阴肝经
正确答案:C
解析:提肛(撮谷道)可刺激会阴穴,此处为任、督、冲三脉所起之
处,尤其能激发督脉阳气,助长真气,是“河车搬运”中的重要辅助动作。
30.以下关于经络学说指导“三调合一”的表述,正确的是?()
A.只需调心,经络自然畅通
B.通过特定姿势(调身)、呼吸(调息)和意念(调心)共同作用于
经络,促进经气运行
C.经络与三调无关
D.调身只是为了外形美观
正确答案:B
解析:经络是气血运行的通道。正确的调身(如立身中正)使经络通
畅;调息(如深长呼吸)推动经气;调心(意守循经)引导经气。三者合一
才能最大程度激发经络功能,防治疾病。
课后测试题(单项选择题)
第三章中医养生功法技术的练功要素
练习题
第一节调身
1.下列关于调身作用的描述,错误的是?()
A.使身体姿势放松稳定
B.促进气血运行
C.直接增强心肺功能
D.为调息、调心打下基础
正确答案:c
解析:调身的主要作用是调整身体姿势,达到放松、稳定、舒适的状态,从
而疏通经络、调和气血,并为调息和调心创造条件。直接增强心肺功能主要
依赖调息(呼吸锻炼)的作用,并非调身的直接效果。
2.调身的基本要求中,最关键的一项是?()
A.全身用力绷紧
B.保持脊柱中正
C.闭目塞听
D.呼吸深长
正确答案:B
解析:调身强调“形正”,脊柱中正是维持身体平衡、气血通畅的关键。全
身用力绷紧违背放松原则;闭目塞听属于调心方法;呼吸深长属于调息范畴。
3.练习站桩功时;两脚开立与肩同宽,双膝微屈,这一调身方法的主要作用
是?()
A.锻炼下肢爆发力
B.稳定重心,松腰松胯
C.拉伸脊柱侧弯
D.加快心率
正确答案:B
解析:站桩中的两脚与肩同宽、膝微屈,有助于重心下沉、稳定底盘,同时
放松腰胯,利于气血下行和全身放松。此姿势不以爆发力或心率加快为目的,
也不主要针对脊柱侧弯拉伸。
4.调身中的“含胸拔背”要求是?()
A.胸部挺出,背部后弓
B.胸部内凹,背部前屈
C.胸部微含,背部舒展竖直
D.胸部完全塌陷,背部绷紧
正确答案:c
解析:“含胸”指胸部微微内收,不挺不僵;“拔背”指背部脊柱竖直舒展,
有向上拔伸之感。二者结合可使气机下沉,避免胸闷。A是挺胸驼背,B是
过度内凹,D是错误姿势。
5.调身过程中,对“虚灵顶劲”的理解正确的是?()
A.头部用力上顶,颈部僵硬
B.头部自然正直,头顶如悬一丝线
C.低头含须,压迫颈椎
D.头部左右摇摆,放松颈椎
正确案:B
解析:“虚灵顶劲”要求头部正直,百会穴轻轻上领,如同头顶有细线上提,
但颈部肌肉不紧张。这样能提神醒脑,保持脊柱中正。A用力过猛,C低头
错误,D摇摆不稳。
第二节调息
6.调息在中医养生功法中的核心作用是?()
A.锻炼四肢肌肉
B.调整呼吸,促进气机运行
C.改变体温
D.增强视觉敏锐度
止确答案:B
解析:调息是指有意识地调整呼吸的节奏、深度、方式,以达到“以息导气”
的目的,促进体内真气运行,调和脏腑功能。其他选项并非调息的主要作用。
7.下列哪一项属于“自然呼吸”调息方法的基本要求?()
A.刻意延长呼气时间
B.深、细、匀、长且不憋气
C.闭气不呼吸
D.只用口呼吸
正确答案:B
解析:自然呼吸要求在不改变正常呼吸节律的前提下,逐步达到深、细、匀、
长的状态,呼吸自然顺畅,无憋气感°A和C属于刻意捽制.D通常鼻吸鼻
呼。
8.调息中的“停闭呼吸法”常用于?()
A.初学者放松训练
B.提高专注力和内气蓄积
C.快速增加心率
D.治疗失眠
正确答案;B
解析:停闭呼吸(如吸-停-呼或吸-呼-停)可加强肺泡气体交换,蓄积内气,
提升专注力。初学者一般从自然呼吸开始,此法需在老师指导下进行;快速
心率不符合养生目的;失眠患者慎用闭气法。
9.关于调息要求的“匀”和“细”,正确解释是?()
A.呼吸急促而均匀
B.呼吸声音越粗越好
C.呼吸节律均匀、气流细缓无声
D.呼吸时快时慢
正确答案:C
解析:“为”指呼吸节律均匀一致;“细”指气流柔和细腻,听不到粗糙的
声音。A急促不对;B粗重违背细的要求;D时快时慢不符合匀。
10.进行腹式呼吸调息时,吸气时腹部应?()
A.用力内收
B.自然隆起
C.保持不动
D.快速抖动
正确答案:B
解析:腹式呼吸(顺腹式)吸气时膈肌下降,腹部自然向外隆起;呼气时腹
部内收。A是逆腹式的吸气表现,但题目未特别指明逆式;C不动为胸式呼
吸;D抖动错误。
第三节调心
调心的首要作用是?()
A.增强记忆力
B.排除杂念,使神志内守
C.加快心跳
D.增加肌肉力量
正确答案:B
解析:调心即意念的调整,核心是“静”与“守”,通过排除杂念、意守身
体某处或某种意境,使精神内敛,心神安宁,从而达到“形神合一”C
12.“意守丹田”属于调心中的哪种方法?()
A.随息法
B.数息法
C.存想法
D.默念法
正确答案:c
解析:“存想”是指意念专注于某一部位、景物或意象,如意守丹田、意守
涌泉等。随息是意念跟随呼吸;数息是默数呼吸次数;默念是默念字句。
13.下列哪一项不符合调心的基本要求?()
A.精神放松,情绪稳定
B.意念似守非守,勿忘勿助
C.过度用意,强行排除杂念
D.循序渐进,由浅入深
正确答案:c
解析:调心要求“勿忘勿助”,意念不可过重。过度用意会导致紧张、头痛
或气机紊乱。放松、自然、似守非守才是止确原则。
14.初学者最容易出现调心困难是?()
A.昏沉欲睡
B.杂念纷飞
C.身体疼痛
D.呼吸不畅
正确答案:B
解析:初学者心猿意马,杂念丛生是常见问题。通过数息、听息等方法逐步
收心。昏沉多见于练习后期或疲劳时;身体疼痛与调身相关;呼吸不畅与调
息相关。
15.调心达到“一念代万念”状态的含义是?()
A.脑子里没有任何念头
B.用一个专注的意念代替纷乱的杂念
C.同时想很多事情
D.完全放弃意念
正确答案:B
解析:“一念代万念”是调心的重要技巧,即选择一个单一的意念对象(如
丹田、呼吸),将注意力集中于此,从而替代其他杂念。并非绝对无念,也
非多念或完全放弃意念。
第四节三调合一
16.“三调合一”指的是哪三者的协调统一?()
A.精、气、神
B.身、口、意
C.形(身)、息(呼吸)、意(心)
D.筋、脉、骨
正确答案:C
解析:三调即调身(形体)、调息(呼吸)、调心(意念)。三调合一是练
功的高级境界,使身形、呼吸、意念三者相互配合、融为一体。
17.以下哪项是判断达到“三调合一”的重要标志?()
A.呼吸频率极快
B.身体出现不自主抖动
C.形、息、、意三者自然同步,毫无割裂感
D.意念完全消失
正确答案:C
解析:三调合一的标志是形、息、意三者高度协调,动作、呼吸、意念自动
配合,无需刻意控制,身心整体进入一种和谐状态。A和B是异常反应;D
是昏沉。
18.在练习太极拳时,要求“以意导气,以气运身”,这体现了?()
A.只重调身
B.三调分离
C.二调初步结合
D.完全放弃调息
正确答案:c
解析:“以意导气”是调心引导调息,“以气运身”是调息带动调身,这体
现了三调的初步结合与相互影响,但尚未达到高度融合的“合一”。三调合
一是更高级的无为状态。
19.初学者实现三调合一的合理路径是?()
A.先分别掌握调身、调息、调心的基本要求,再逐步融合
B.直接同时练习三调,强行合一
C.只练习调心,忽略调身调息
D.随意活动,不讲究任何规则
正确答案:A
解析:三调合一需循序渐进,先分别将调身、调息、调心的基本要求练熟练,
再通过动作与呼吸、意念的配合逐步整合。直接强求合一容易造成紧张或偏
差。
20.在练功中出现“身自动、息自调、心自静”的状态,这属于?()
A.走火入魔
B.三调合一的高效境界
C.身体疾病发作
D.注意力分散
正确答案:B
解析:当练功达到一定水平后,身体姿势会自动调整至最佳,呼吸自然深长
匀细,心神宁静专注,三者不假人力而自然同步,这是三调合一的理想状态,
是高效养生的体现。
第四章中医养生功法技术的操作课后测试题(单项选择题)
第一节八段锦(1T0题)
1.关于健身气功•八段锦动作节分点的理解,以下哪项是正确的?()
A.节分点是指每个动作的起始位置
B.节分点是动作过程中停顿的点,需要配合闭气
C.节分点是动作由动入静、由静入动的转折点,通常配合意念和呼吸的转换
I).节分点就是每个动作结束后的定势
正确答案:C
解析:节分点是指动作与动作之间的衔接点,是动静转换的关键,需要明确
区分以做到连贯圆活。正确把握节分点有助于动作之间的自然过渡和气血的
顺畅运行。
2.学练八段锦要做到准确、灵活,以下哪项描述最恰当?()
A.严格模仿动作外形,不必在意呼吸
B.动作准确指姿势标准,灵活指根据自身情况调整幅度和力度
C.灵活意味着可以随意改动动作顺序
D.准确就是固定不变,灵活就是快速完成
正确答案:B
解析:准确要求动作规范、路线清晰;灵活指在规范基础上因人而异、量力
而行,根据年龄、体质、柔韧性等因素适当调整幅度和力度,避免机械刻板
或过度勉强。
3.“两手托天理三焦”中“理三焦”的原理是什么?()
A.通过手臂上举拉伸脊柱,刺激背部膀胱经
B.通过上下对拉,使三焦通畅,气机升降有序
C.通过手掌上托,压迫胸腔,促进心脏泵血
D.通过抬头看手,改善颈椎活动度
止确答案:B
解析:两手托天通过上肢上举和下肢下沉形成上下对拉之力,拔伸脊柱,调
理三焦气机,促进上、中、下三焦的气化功能,使全身气机升降出入有序。
4.“左右开弓似射雕”何以能疏肝、调心肺?()
A.通过手臂左右伸展,直接按摩肝区和心肺
B.通过扩胸展肩,刺激肺经和心包经,同时左右开弓的拉抻有助于疏泄肝气
C.通过马步蹲立,增加下肢血液循环
D.通过眼睛注视指尖,调节视力
正确答案:B
解析:左右开弓时扩胸展肩,能宽胸理气,宣通肺气:左右转体牵拉胁肋部.
可疏泄肝气;同时开弓之势能激发心包经,调节心肺功能
5.“调理脾胃须单举”何以能调理脾胃?()
A.通过一手上举一手下按,对脾胃产生上下按摩
B.通过牵拉腹腔,刺激脾胃经络,促进运化
C.通过拉伸两侧胁肋,疏通肝胆经
D.通过腰部扭转,挤压脾胃
正确答案:B
解析:单举动作使腹腔两侧产生上下对拉,直接牵拉脾胃经(足阳明胃经、
足太阴脾经),促进脾胃蠕动和消化液分泌,漕强运化功能。
6.“五劳七伤往后瞧”何以能防治五劳七伤?()
A.通过转头后瞧,刺激大椎穴,振奋阳气,调理脏腑
B.通过手臂外旋,活动肩关节
C.通过腰部后仰,锻炼腰肌
D.通过下肢屈伸,改善平衡
正确答案:A
解析:往后瞧时转头转臂,刺激大椎穴及背部命穴,调动全身阳气,疏通督
脉和膀胱经,对治久视、久卧、久坐、久立、久行等“五劳”及七情内伤。
7.“摇头摆尾去心火”何以能去心火?()
A.通过头部大幅度摇摆,直接冷却心脏
B.通过腰舐部摆动,刺激肾水上行,心肾相交,以降心火
C.通过马步姿势,增加腿部力量
D.通过闭目养神,减少心火
正确答案:B
解析:摇头摆尾通过腰能和尾闾的圆活摆动,引动肾水(肾属水)上行,使
心肾相交、水火既济,从而制约心火,缓解心烦、失眠等症状。
8.“两手攀足固肾腰”何以能固肾腰?()
A.通过前屈后伸,拉伸腰部肌肉
B.通过攀足动作,刺激肾经和膀胱经,强腰补肾
C.通过抬头挺胸,锻炼脊柱
D.通过手臂后伸,活动肩胛
正确答案:B
解析:而手攀足时身体大幅前屈,刺激腰部肾命、命门等穴,同时拉伸足少
阴肾经和足太阳膀胱经,达到强腰壮肾、固本培元的效果。
9.“攒拳怒目增气力”何以能增气力?()
A.通过怒目瞪眼,激发肝气,攒拳握固,增强气力
B.通过大声呼喊,增加肺活量
C.通过快速出拳,锻炼肌肉
D.通过马步稳定,增强腿部力量
正确答案:A
解析:9目可激发肝气(肝主筋、主怒),攒拳握固能聚气于拳,配合马步
发力,使肝气疏泄有度,筋脉强健,从而增强全身气力。
10.“背后七颠百病消”何以能百病消?()
A.通过上下颠动,震动全身经脉,促进气血流通,消除疾病
B.通过踮脚刺激足三阴三阳经
C.通过落地震动,按摩脏腑
D.以上都是
止确答案:D
解析:背后七颠通过足跟起落产生轻微震荡,震动全身经络和脏腑,促进气
血周流,疏通阻滞,调和百脉,故有“百病消”之说。A、B、C三项均为其
作用机制。
第二节易筋经(11-20题)
11.健身气功•易筋经名称的内涵是什么?()
A.“易”是容易,“筋”是筋骨,“经”是经典,即容易锻炼筋骨的方法
B.“易”是变化、改变,“筋”是经络,“经”是方法,即改变经络的方法
C.“易”是改变、转化,“筋”指筋骨、肌腱,“经”指方法、途径,即通
过改变筋骨来改变体质的方法
D.“易”是阴阳,“筋”是气血,“经”是通道
正确答案:C
解析:“易”有改变、转化之意;“筋”指肌肉、肌腱、韧带等软组织;
“经”指方法或途径。易筋经是通过锻炼改变筋骨的质量和功能,从而内壮
脏腑、外强体魄的功法。
12.为什么要“易筋”?()
A.因为筋是人体的支架,易筋可以增强骨密度
B.因为筋与脏腑相连,通过改变筋的质与力,可内壮脏腑,外强体魄
C.因为筋容易受伤,需要经常变换锻炼方式
D.因为筋是气血的通道,易筋可以疏通经络
正确答案:B
解析:中医认为筋连缀百骸、内系脏腑。通过易筋锻炼,可使筋腱柔韧而有
力,进而调节内脏功能,达到“内壮脏腑,外壮筋骨”的目的。
13.健身气功•易筋经的主要风格特点有哪些?()
A.刚柔并济、动息相随、舒展流畅
B.缓慢柔和、圆活连贯
C.刚劲有力、快速敏捷
D.轻柔飘逸、模仿动物
止确答案:A
解析:易筋经风格特点包括:刚柔相济(既有抻筋拔骨之力,乂不失柔和)、
动息相随(动作与呼吸配合)、舒展流畅(动作幅度大、路线清晰)c
14.健身气功♦易筋经的健身价值有哪些?()
A.增强柔韧性、力量、平衡能力
B.调节内脏功能、改善心理状态
C.疏通经络、延缓衰老
D.以上都是
正确答案:D
解析:易筋经具有多方面的健身价值,包括改善形体(柔韧、力量、平衡)、
调节内脏、疏通经络、宁心安神、延缓衰老等,A、B、C均为其价值体现。
15.习练健身气功•易筋经为何要求刚柔相济、用力适度?()
A.为了美观大方
B.因为过度用力会导致肌肉僵硬,气血不畅;过柔则达不到锻炼效果
C.因为动作需要快速完成
D.因为要配合音乐节奏
正确答案:B
解析:刚柔相济可避免两种偏颇:过刚则肌肉僵硬、气血滞涩;过柔则松懈
无力、刺激不足。适度用力能使气血流通,达到最佳锻炼效果。
16.健身气功•易筋经如何做到三调合一?()
A.先调身,再调息,最后调心
B.通过意念引导动作,配合呼吸,三者融为一体
C.只注重动作规范
D.只注重呼吸深长
正确答案:B
解析:三调合一指调身(姿势动作)、调息(呼吸)、调心(意念)三者相
互配合、协调一致。以意领气、以气运身,在动作中自然融合,而非分步机
械操作。
17.易筋经中“韦驮献杵”势的主要作用是什么?()
A.锻炼上肢力量
B.平心静气,调理三焦
C.拉伸腿部韧带
D.锻炼腰部柔韧
正确答案:B
解析:尾驮献杵势为易筋经起势,通过两臂前伸、合掌等动作,有助于宁心
安神、调匀呼吸,并配合提踵拔身,调理三焦气机。
18.易筋经“倒拽九牛尾”势体现了什么特点?()
A.轻柔缓慢
B.刚猛有力
C.刚柔相济,以意领力
D.模仿动物
正确答案:c
解析:脑拽九牛尾势模拟拽拉牛尾的动作,既有抻拉之力(刚),又要求用
意不用力、松柔自然(柔),体现刚柔相济、以意领力的特点。
19.易筋经中“三盘落地”势的主要功效是?()
A.增强下肢力量,稳固根基
B.增加上肢柔韧性
C.改善颈椎
D.调节呼吸
正确答案:A
解析:三盘落地通过屈膝下蹲、沉肩坠肘等动作,重点锻炼下肢肌群和腰背
力量,同时增强身体稳定性,起到“固下盘”的作用。
20.易筋经的“出爪亮翅"势对哪条经络有较好刺激?()
A.肝经
B.肾经
C.月市经
D.心经
正确答案:c
解析:加爪亮翅势通过展传、推掌、扩胸等动作,开宣肺气,拉伸刺激手太
阴肺经,有助于改善呼吸功能和胸廓活动度。
第三节五禽戏(21-30题)
21.如何理解和表现出健身气功•五禽戏的“五禽神韵”?()
A.模仿动物的外形动作即可
B.要模仿动物的神态、气势和内在意境,做到形神兼备
C.只需要注重呼吸配合
D.只要动作优美,不需要神韵
正确答案:B
解析:五禽戏重在神似而非形似。练习时需体会虎之威猛、鹿之安舒、熊之
沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,通过眼神、表情、节奏表现出动物的神韵,达
到形神合一。
22.怎样才能增进五禽戏的锻炼效果?()
A.动作幅度越大越好
B.练习次数越多越好
C.注重形、神、意、气的统一,循序渐进,持之以恒
D.只练习自己喜欢的动物戏
正确答案:C
解析:五禽戏的锻炼效果取决于全面协调的练习:形(动作规范)、神(神
态意境)、意(意念引导)、气(呼吸配合)的统一,并坚持循序渐进、长
期练习。
23.“五禽意境”指的是什么?()
A.五种动物的生活环境
B.练习时想象五种动物的形象和神态,进入相应的意境
C.五种不同颜色的意象
D.五种不同的呼吸方法
止确答案:B
解析:五禽意境指在练习五禽戏时,通过意念想象自己化身为虎、鹿、熊、
猿、鸟,进入该动物的神态情境中,从而引导身心状态的变化。
24.强调“五禽意境”有哪些作用?()
A.增加趣味性
B.引导气血运行,调节脏腑功能,提高锻炼效果
C.使动作更美观
D.减少疲劳
正确答案:B
解析:五禽意境能帮助练习者更好地调动内在气机,通过意念引导气向流向
相应脏腑(如虎戏意守肾、熊戏意守脾),从而增强对脏腑的调节作用,提
高健身效果。
25.五禽戏特定的意念调节,会对人体免疫产生什么影响?()
A.没有影响
B.可能降低免疫力
C.通过调节神经内分泌,增强免疫功能
D.只对心理健康有益
正确答案:C
解析:五禽戏的意念调节能改善情绪状态,降低应激水平,通过神经-内分
泌-免疫网络调节,增强机体免疫功能,提高抗病能力。
26.五禽戏中“虎戏”主要对应哪个脏腑?()
心
A.
肝
BC.
脾
D.肾
正确答案:D
解析:虎戏属水,五行对应肾。虎戏以威猛之势、按扑之动,强腰固肾,益
精填髓。
27.五禽戏中“鹿戏”主要锻炼哪个部位?()
A.颈部
B.腰部
C.四肢
D.胸部
正确答案:A
解析:鹿戏以伸拔转颈、回头顾盼为特点,重点活动颈椎,改善颈部血液循
环,同时疏肝理气(鹿属木,对应肝)。
28.五禽戏中“熊戏”主要功效是?()
A.增强心肺功能
B.调理脾胃,增强消化
C.舒筋活络
D.安神定志
正确答案:B
解析:解戏沉稳厚重,动作以腰腹晃动为主,属土,对应脾胃。能促进胃肠
蠕动,增强消化吸收功能。
29.五禽戏中“猿戏”的特点是?()
A.沉稳有力
B.轻灵敏捷,机警灵活
C.舒展大方
D.刚健威猛
正确答案:B
解析:猿戏模仿猿猴的灵巧、敏捷、机警,动作多跳跃、摘果、顾盼,旨在
养心宁神、开窍益智。
30.五禽戏中“鸟戏”主要调节哪个脏腑?()
A.肝
B.心
C.肺
D.肾
正确答案:c
解析:鸟戏模仿鸟类的展翅、独立,属金,对应肺。通过两臂开合、提膝平
衡,宣发肺气,增强呼吸功能。
第四节六字诀(31-40题)
31.如何理解健身气功•六字诀中的“六字”?()
A.六个汉字,代表六种不同的发音
B.六个字分别对应人体的六个脏腑,通过发音吐气来调节脏腑
C.六个字是咒语,有神秘力量
D.六个字代表六种呼吸方法
正确答案:B
解析:六字诀的“嘘、呵、呼、哂、吹、嘻"六个字,分别对应肝、心、脾、
肺、肾、三焦。通过特定的口型和呼气发音,达到泻脏腑之浊、补脏腑之虚
的效果。
32.人身有五脏,可为何健身气功•六字诀是“六字”而不是“五字”?()
A.因为多了一个字对应心包经
B.因为多了一个字对应三焦,三焦是六腑之一,总司全身气化
C.因为有一个字重复
D.因为古代传抄错误
正确答案:B
解析:五脏对应五字(嘘一肝、呵一心、呼一脾、哂一肺、吹一肾),第六
字“嘻”对应三焦。三焦为六腑之一,总司全身气机和水道,故六字诀完整
调理五脏六腑。
33.为什么健身气功•六字诀发音的音调要平?()
A.为了好听
B.因为平调可以使气息平稳、均匀,避免气机紊乱
C.因为方言差异
D.为了容易学习
止确答案:B
解析:平调(即发平声,不升不降)能使呼气均匀、绵长、稳定,达到“泻
而不耗”的效果。若音调起伏,易扰动内气,导致气机逆乱。
34.六字诀中“嘘”字诀主要调理哪个脏腑?()
心
A.肝
BC.
脾
D.肾
正确答案:B
解析:“嘘”字对口,属木.对应肝脏0常练嘘字诀可疏肝理气、清肝明目.
缓解肝郁、目赤等症。
35.六字诀中“呵”字诀对应哪个脏腑?()
A.心
B.肺
C.肾
D.三焦
正确答案:A
解析:“呵”字对舌,属火,对应心脏。呵字诀可清心火、宁心神,改善心
烦、口疮、失眠等。
36.六字诀中“呼”字诀的作用是?()
A.健脾和胃
B.补肺益气
C.固肾纳气
D.清心降火
正确答案:A
解析:“呼”字对脾,属土,对应脾胃。呼字诀能健脾和胃、助运化,缓解
腹胀、纳呆、便澹等症。
37.六字诀中“咽”字诀对应哪个脏腑?()
A肝
・
B心
♦
c脾
♦
D肺
♦
正确答案:D
解析:“哂”字对齿,属金,对应肺脏。哂字诀可清肺宣气,改善咳嗽、气
喘、胸闷等肺系病症。
38.六字诀中“吹”字诀主要功效是?()
A.调理三焦
B.补肾纳气
C.疏肝解郁
D.清心除烦
正确答案:B
解析:】吹”字对耳,属水,对应肾脏。吹字诀能补肾纳气、固精壮腰,对
腰膝酸软、耳鸣、遗精等有效。
39.六字诀中“嘻”字诀的作用是?()
A.调理三焦,通调水道
B.调理心脏
C.调理脾胃
D.调理肺气
正确答案:A
解析:“嘻”字对应三焦。三焦主气化、司水道。嘻字诀可调畅全身气机,
通利水道,缓解胸闷、腹胀、小便不利等。
40.练习六字诀时,呼吸方式一般采用?()
A.顺腹式呼吸,先呼后吸,以呼为主
B.逆腹式呼吸,先吸后呼
C.胸式呼吸
D.闭气呼吸
止确答案:A
解析:六字诀通常采用顺腹式呼吸(吸气时腹部隆起,呼气时腹部内收),
且先呼气念字,后自然吸气,以呼气(泻)为主要操作,吸气(补)为自然
过渡。
第五章:中医养生功法技术的学与练课后测试题(单项选择题)
第一节学练方法(「5题)
1.中医养生功法技术的学练方法中,以下哪项属于“形神兼顾”的基本要求?()
A.先注重动作外形,再逐渐融入意念和呼吸
B.只模仿动作,不需要在意呼吸
C.一开始就追求意念引导,忽略动作规范
D.动作和呼吸随意配合即匕
正确答案:A
解析:学练养生功法的基本规律是由外到内、由浅入深。一般先求动作规范(调身),再
配合呼吸(调息),最后融入意念(调心),最终达到形神合一。不可本末倒置或跳过基
础。
2.关于“循序渐进”的学练方法,以下描述正确的是?()
A.每天增加练习时间,越多越好
B.按照功法本身的套路顺序,由简到繁、由易到难逐步提高
C.可以跳过基础动作直接学习高难度动作
D.只练习自己喜欢的部分,不必完整学完
正确答案:B
解析:循序渐进指根据自身条件和功法的内在逻辑,从简单动作到复杂组合,从短时间到
长时间,从低强度到高强度,逐步提升,避免急于求成导致损伤或偏差。
3.学练养生功法时,“持之以恒”的意义在于?()
A.每天必须练习固定时长,不可间断
B.长期坚持才能形成良性积累,使机体产生适应性变亿,达到健身效果
C.只在身体不适时练习
D.一次性练习时间越长效果越好
正确答案:B
解析:养生功法的效应需要通过长期反复刺激才能巩固和显现。坚持规律练习,可使经络
通畅、气血调和、脏腑功能改善。间断练习则效果难以累积。
4.“因人而异”的学练原则强调?()
A.所有人采用统一的标准动作和强度
B.根据年龄、体质、健康状况等因素,适当调整动作幅度、练习次数和呼吸深度
C.年轻人可以随意增加强度
D.老年人体弱多病应放弃练习
正确答案:B
解析:因人而异要求尊重个体差异。不同体质、不同健康状态的人应选择适合自己的练功
方法,如体弱者动作幅度小、呼吸自然:年轻体壮者可适当加大强度,但均不宜过度。
5.学练养生功法时,关于“呼吸配合”的初学方法,以下哪项最合理?()
A.一开始就必须严格按照“起吸落呼、开吸合呼”的规律
B.先采用自然呼吸,待动作熟练后再逐渐配合呼吸
C.全程闭气练习
D.只注重呼气,不注重吸气
正确答案:B
解析:初学阶段动作尚未熟练,强行配合呼吸易导致憋气、动作僵硬。应先用自然呼吸,
待动作定型、身体放松后,再逐步加入呼吸配合,做到呼吸与动作协调自然。
第二节练功阶段(6-10题)
6.中医养生功法技术的练功阶段一般分为哪几个阶段?()
A.初级阶段、中级阶段、高级阶段
B.初步阶段、熟练阶段、提高阶段
C.入门阶段、练习阶段、精通阶段
D.基础阶段、进阶阶段、突破阶段
正确答案:A
解析:通常将练功过程分为三个阶段:初级阶段(以调身为主,求动作规范)、中级阶段
(调身与调息结合,求气感与协调)、高级阶段(三调合一,求神意气贯通)。
7.在初级阶段,学练者应侧重关注什么?()
A.意念周天运行
B.动作的路线、姿势、起止点是否正确
C.深长细匀的呼吸
I).追求气感和内脏感觉
正确答案:B
解析:初级阶段重点在于“调身”,即掌握准确的姿势和动作路线,避免错误定型。呼吸
和意念应暂放松,以自然为主,不可过早追求气感,以免产生偏差。
8.进入中级阶段后,主要侧重点是?()
A.完全放弃动作规范,只练意念
B.在动作熟练的基础上,配合呼吸,使呼吸与动作协调一致
C.快速完成整套功法
D.只练习静功,不练动功
正确答案:B
解析:中级阶段动作已基本规范,此时应重点练习“调息”,使呼吸的深浅、长短与动作
的开合、升降、松紧相配合,形成“气引形动”或“形随气动”的协调状态。
9.高级阶段的练功核心目标是?()
A.动作幅度最大化
B.达到调身、调息、调心三者高度融合,意、气、形合一
C.追求特异功能
D.增加练习时长至数小时
正确答案:B
解析:高级阶段追求“三调合一”,即在动作和呼吸协调的基础上,以意念引导内外相合,
使神、意、气、形融为一体,进入“无为而无不为”的自然功态。
10.从初级阶段向中级阶段过渡的关键标志是?()
A.能够闭目练习
B.动作自然流畅、不僵硬,无需刻意记忆顺序,可以开始关注呼吸
C.出现明显的气感
D.能够长时间盘坐
正确答案:B
解析:当动作熟练到无需分心记忆,身体自然放松、连贯圆活时,便可进入呼吸配合练习。
这标志着已具备进入中级阶段的基础。气感因人而异,非必要标志。
第三节练功须知(11T5题)
11.关于练功的时间与地点,以下哪项不符合练功须知?()
A.宜选择空气清新、环境安静、地面平坦的场所
B.饭后半小时内可进行较大强度的功法练习
C.避免在风口、潮湿、嘈杂或空气污浊处练功
D.清晨或傍晚为较适宜的练功时间
正确答案:B
解析:饭后胃部充盈,立即练功会影响消化,导致胃院不适。一般建议饭后1小时以上再
练习,且初练时宜选择较温和的功法。因此B项不符合须知。
12.练功前应做好哪些准备?()
A,穿着紧身衣物以利于动作定型
B.排空大小便,松开衣扣、腰带,取下饰品
C.练习前大量饮水
D.不热身就进行大幅度的抻拉动作
正确答案:B
解析:练功前应穿着宽松舒适的服装,排空二便,解除身体束缚(如解领扣、松腰带、摘
手表等),以利气血运行。同时可做简单的热身活动,避免损伤。
13.练功过程中,关于意念运用的注意事项,以下正确的是?()
A.意念越重越好,要死守某一部位
B.意念应似守非守,用意适度,不可强行导引
C.可以随意想象任何景象
D.完全不用意念,只做动作
正确答案:B
解析:练功中的意念要求“勿助勿忘”、“似守非守”,过度用意会导致紧张、头痛、气
机紊乱:完全无意则难以进入功态。适度意念才能达到最佳效果。
14.练功结束后,以下哪项做法不正确?()
A.立即坐下或躺下休息
B.缓慢活动四肢,做收功动作
C.饮适量温水,忌冷饮
D.半小时后再洗热水澡
正确答案:A
解析:练功后气血运行较快,若立即坐下或躺下,会使气血突然滞留,引起不适。应做收
功动作(如搓手浴面、拍打肢体等),使气血逐渐归于平静,再稍作休息。
15.以下哪种情况应暂停练功或减少强度?()
A.情绪极度波动(大怒、大惊后)
B.饭后1小时
C.轻度疲劳但精神尚可
D.天气晴朗温和
正确答案:A
解析:情绪剧烈波动时气血紊乱,此时练功易加重偏差,应待情绪平复后再练。饭后1小
时、轻度疲劳、良好天气均可正常练功,但需注意适度调整。
第六章:练功反应与偏差纠治课后测试题(单项选择题)
第一节正常反应(1-5题)
1.练功过程中出现以下哪种现象属于正常反应?()
A.胸闷气短、心悸头晕
B.肢体沉重、局部酸麻胀感
C.大汗淋漓、面色苍白
D.恶心呕吐、腹痛腹泻
正确答案:B
解析:练功初期或过程中,由于气血运行增强、经络逐渐疏通,可能出现肢体沉重、局部
酸、麻、胀、热、凉等感觉,属于“得气”的正常反应。A、C、D多为异常反应或身体不
适信号。
2.练功后出现唾液增多、肠鸣矢气,应如何对待?()
A.立即停止练功
B.视为正常现象,不必惊慌
C.强行憋忍或控制
D.服用止泻药物
正确答案:B
解析:练功后唾液增多(金津玉液)是精气充盈的表现;肠鸣矢气是肠胃蠕动增强、浊气
下行的正常反应,属于“排浊”过程,应顺其自然,不必紧张或抑制。
3.以下哪项不属于练功的正常反应?()
A.身体同部温热感
B.皮肤蚊行感
C.心慌失眠、血压升高
D.口水增多
正确答案:c
解析:3慌失眠、血压升高通常是练功强度过大、意念过重或方法不当引起的异常反应,
而非正常的良性反应。A、B、D均为常见的正常得气或调节反应。
4.练功时感觉身体变轻、有漂浮感,属丁?()
A.精神异常表现
B.正常的舒适反应,是经络疏通、气血调和的表现
C.必须立即纠正的偏差
D.功法不正确的标志
正确答案:B
解析:随着放松加深、气It通畅,部分练习者会出现身体轻灵、如浮如飘的感觉,这是心
身放松、气机调畅的正常反应,只要不过度执着,属于良性体验。
5.关于练功后精力变化的正常反应,描述正确的是?()
A,练功后应该立即感到极度疲劳
B.长期坚持后,多数人感到精力充沛、睡眠改善
C.练功后一定不会出汗
D.每次练功后都必须出现明显气感才算有效
正确答案:B
解析:正常反应之一是随着持续练功,整体精力状态改善,睡眠质量提高。初练时可能有
短暂疲劳(调节反应),但长期趋势向好。不是每个人每次都有明显气感。
第二节异常反应(6-10题)
6.以下哪项属于练功的异常反应?()
A.轻微的肌肉酸痛
B.呼吸变得深长
C.练功后头痛、胸闷、心慌
D.手脚心发热
正确答案:c
解析:头痛、胸闷、心慌等不适反应,超出正常范围,往往与姿势紧张、呼吸不当、意念
过重或环境不佳有关,属于异常反应。A、B、D可能是正常调节反应。
7.练功中出现“走火”通常是指?
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