2025-2026年安徽省人教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷

2025-2026年安徽省人教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷一、单选题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”两句中“舍”“取”二字用法的分析，最准确的一项是（）A.两句中的“舍”“取”均表示放弃与选择，但前者侧重物质价值，后者侧重精神价值B.两句中的“舍”“取”均表示舍弃与获得，但前者强调实用主义，后者强调道德原则C.两句中的“舍”“取”均表示取舍关系，但前者体现生存本能，后者体现人格尊严D.两句中的“舍”“取”均表示舍弃与选择，但前者关乎生存需求，后者关乎生命意义2.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”下列对廉颇“先国家之急而后私仇”这一观点的解读，最恰当的一项是（）A.廉颇主张以国家利益为重，但否定个人恩怨的合理性B.廉颇认为私仇与国家利益不可调和，故选择回避矛盾C.廉颇强调个人修养，认为私德高于公义D.廉颇主张以大局为重，但承认个人情感的特殊性3.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•为政》载：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”下列对孔子“五十而知天命”这一观点的阐释，最准确的一项是（）A.孔子认为五十岁时对自然规律有了深刻认识B.孔子认为五十岁时对人生意义有了透彻理解C.孔子认为五十岁时对自身局限有了清醒认知D.孔子认为五十岁时对社会规则有了全面把握4.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”下列对庄子“至人无己”这一观点的解读，最恰当的一项是（）A.庄子主张消除自我意识，达到与万物合一的境界B.庄子认为至高境界的人不受私欲困扰，故能超脱世俗C.庄子强调个体精神的自由，反对社会规范的束缚D.庄子主张以“无我”为处世哲学，实现道德升华5.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹居我谷，蚕食我衣，鸟啄我米，兽朕我苗，此害农者也。......故明主必且欲废天下之民，而独养其无以为也。”下列对韩非子“废天下之民，独养其无以为”这一主张的批判性分析，最恰当的一项是（）A.韩非子主张消灭百姓以维护统治，体现其极端功利主义B.韩非子认为百姓皆为害农之蠹，故主张彻底镇压C.韩非子主张限制百姓发展以巩固统治，体现其保守思想D.韩非子主张剥夺百姓生存资源以实现社会秩序6.阅读下列文言文选段，回答问题。《资治通鉴•汉纪》载：“光武曰：‘为政之要，在于得人。......善乎！萧何之谓也。’”下列对光武帝“为政之要，在于得人”这一观点的阐释，最准确的一项是（）A.光武帝认为政治成功的关键在于人才选拔B.光武帝主张以德服人，通过道德感化实现治理C.光武帝强调法治建设，认为法律是治理根本D.光武帝主张恩威并施，通过奖惩措施实现统治7.阅读下列文言文选段，回答问题。《礼记•中庸》载：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”下列对“天命之谓性”这一命题的哲学分析，最恰当的一项是（）A.儒家认为人性由天定，故不可改变B.儒家认为人性本善，但需后天修养C.儒家认为人性受天命制约，故应顺从自然D.儒家认为人性源于天命，故具有道德先验性8.阅读下列文言文选段，回答问题。《后汉书•循吏传》载：“（杜诗）在南阳，......造作水排，倾动三辅，......百姓得其利。”下列对杜诗“造作水排”这一行为的历史意义分析，最恰当的一项是（）A.杜诗的水排技术领先世界，推动古代工业革命B.杜诗的水排减轻农民负担，促进农业发展C.杜诗的水排提高生产效率，增强国家财政D.杜诗的水排体现其科技创新精神，影响后世9.阅读下列文言文选段，回答问题。《左传•僖公二十三年》载：“晋献公疾，......骊姬使宫之奇献良马，......公曰：‘......吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。’”下列对晋献公“吾不能早用子，今急而求子”这一言论的解读，最恰当的一项是（）A.晋献公承认自己用人失察，但拒绝承担责任B.晋献公认为骊姬的建议过于迟缓，未能及时采纳C.晋献公以自责为借口，掩盖用人失误的责任D.晋献公认为骊姬的建议不可取，但承认自己态度傲慢10.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠；君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”下列对“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”这一观点的批判性分析，最恰当的一项是（）A.孟子主张君臣关系应绝对平等，反对等级制度B.孟子认为君主对待臣子的态度决定君臣关系的亲疏C.孟子主张君臣应相互尊重，建立和谐关系D.孟子认为臣子对君主的忠诚度取决于君主的行为二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•述而》载：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”孔子这句话体现了_________的儒家教育思想。2.《史记•屈原贾生列传》载：“屈原既放，乃著《离骚》……其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”司马迁对屈原的评价突出了其_________的品格特质。3.《庄子•齐物论》载：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。”庄子这段话体现了_________的哲学观点。4.《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹居我谷，蚕食我衣，鸟啄我米，兽朕我苗，此害农者也。”韩非子将_________比作危害农业的“五蠹”。5.《资治通鉴•汉纪》载：“光武曰：‘为政之要，在于得人。......善乎！萧何之谓也。’”光武帝引用_________的名言，强调_________的重要性。6.《礼记•中庸》载：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”儒家认为_________是道德修养的三个阶段。7.《后汉书•循吏传》载：“（杜诗）在南阳，......造作水排，倾动三辅，......百姓得其利。”杜诗的“水排”主要应用于_________领域，具有_________的历史意义。8.《左传•僖公二十三年》载：“晋献公疾，......骊姬使宫之奇献良马，......公曰：‘......吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。’”晋献公的言论体现了_________的政治态度。9.《孟子•离娄上》载：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠；君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”孟子这段话揭示了_________对君臣关系的影响。10.《荀子•劝学》载：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”荀子这句话运用_________的修辞手法，说明_________的道理。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》载：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”孔子认为“学而时习之”是人生最大的快乐，这一观点体现了儒家积极入世的思想。2.《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇“先国家之急而后私仇”的观点与孟子“舍生取义”的思想完全一致。3.《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子主张“无己”“无功”“无名”，体现其消极避世的人生态度。4.《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹居我谷，蚕食我衣，鸟啄我米，兽朕我苗，此害农者也。......故明主必且欲废天下之民，而独养其无以为也。”韩非子主张“废天下之民，独养其无以为”，体现其极端的法治思想。5.《资治通鉴•汉纪》载：“光武曰：‘为政之要，在于得人。......善乎！萧何之谓也。’”光武帝引用萧何的名言，强调人才选拔对国家治理的重要性。6.《礼记•中庸》载：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”儒家认为“性”“道”“教”是相互独立的三个概念，没有内在联系。7.《后汉书•循吏传》载：“（杜诗）在南阳，......造作水排，倾动三辅，......百姓得其利。”杜诗的“水排”技术主要应用于农业灌溉领域，具有显著的经济效益。8.《左传•僖公二十三年》载：“晋献公疾，......骊姬使宫之奇献良马，......公曰：‘......吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。’”晋献公的言论体现了其虚伪狡诈的政治性格。9.《孟子•离娄上》载：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠；君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”孟子这段话主张君臣关系应绝对平等，反对等级制度。10.《荀子•劝学》载：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”荀子这句话运用比喻的修辞手法，说明学习可以使人进步。四、简答题（本大题共4小题，每小题4分，共16分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•为政》载：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”请简述孔子“五十而知天命”这一观点的哲学内涵。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”请简述庄子“至人无己”这一观点的哲学意义。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹居我谷，蚕食我衣，鸟啄我米，兽朕我苗，此害农者也。......故明主必且欲废天下之民，而独养其无以为也。”请分析韩非子“废天下之民，独养其无以为”这一主张的阶级局限性。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠；君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”请分析孟子“君臣关系”这一观点的历史进步性。五、应用题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”请结合廉颇“先国家之急而后私仇”的观点，分析其行为体现的儒家政治思想。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•述而》载：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”请结合孔子“三人行，必有我师焉”的观点，分析其体现的儒家教育思想。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”请结合庄子“至人无己”的观点，分析其体现的道家哲学思想。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹居我谷，蚕食我衣，鸟啄我米，兽朕我苗，此害农者也。......故明主必且欲废天下之民，而独养其无以为也。”请结合韩非子“废天下之民，独养其无以为”的观点，分析其体现的法家治国理念。【标准答案及解析】一、单选题1.A解析：孔子用“鱼”“熊掌”比喻不同价值的事物，用“舍”“取”表示放弃与选择，但前者侧重物质价值，后者侧重精神价值，体现儒家对物质与精神关系的辩证思考。其他选项的解读均存在偏差，如B项混淆实用主义与道德原则，C项错误将生存本能与人格尊严对立，D项忽略价值取向的差异。2.A解析：廉颇主张以国家利益为重，否定个人恩怨的合理性，体现儒家“忠君爱国”的政治思想。B项错误，廉颇并非回避矛盾，而是主动化解矛盾；C项错误，廉颇强调公义而非私德；D项错误，廉颇并非承认个人情感，而是主张克制私情。3.C解析：孔子认为五十岁时对自身局限有了清醒认知，这一观点体现儒家对人生阶段的深刻理解。A项错误，孔子未涉及自然规律；B项错误，孔子未涉及人生意义；D项错误，孔子未涉及社会规则。4.A解析：庄子主张消除自我意识，达到与万物合一的境界，体现道家“齐物”的哲学思想。B项错误，庄子并非反对社会规范，而是主张超越规范；C项错误，庄子并非强调个体精神，而是主张“无己”的境界；D项错误，庄子并非主张道德升华，而是主张超越世俗价值。5.A解析：韩非子主张消灭百姓以维护统治，体现其极端功利主义。B项错误，韩非子并非主张镇压，而是主张限制百姓发展；C项错误，韩非子并非保守，而是主张严刑峻法；D项错误，韩非子并非强调秩序，而是主张统治效率。6.A解析：光武帝认为政治成功的关键在于人才选拔，这一观点体现儒家“为政以德”的思想。B项错误，光武帝未涉及道德感化；C项错误，光武帝未强调法治；D项错误，光武帝未涉及奖惩措施。7.D解析：儒家认为人性源于天命，故具有道德先验性，这一观点体现儒家性善论的理论基础。A项错误，儒家认为人性可变；B项错误，儒家认为人性本善但需修养；C项错误，儒家认为人性受天命制约但非完全顺从。8.C解析：杜诗的水排提高生产效率，增强国家财政，具有显著的经济效益。A项错误，水排技术并非工业革命；B项错误，水排主要提高效率而非减轻负担；D项错误，水排体现技术创新而非个人精神。9.C解析：晋献公以自责为借口，掩盖用人失误的责任，体现其虚伪的政治态度。A项错误，晋献公并非承认责任；B项错误，骊姬建议并非迟缓；D项错误，晋献公并非态度傲慢，而是推卸责任。10.B解析：孟子认为君主对待臣子的态度决定君臣关系的亲疏，这一观点体现儒家“君臣相与”的思想。A项错误，孟子未主张绝对平等；C项错误，孟子未强调和谐关系；D项错误，孟子未涉及忠诚度问题。二、填空题1.因材施教解析：孔子认为学习应因人而异，选择适合自己的方法，体现儒家因材施教的教育思想。2.志洁行廉解析：司马迁评价屈原文章简约、辞句微妙、志向高洁、品行廉洁，突出其高尚品格。3.相对主义解析：庄子认为不同事物各有特点，应以相对标准判断，体现道家相对主义的哲学观点。4.百姓解析：韩非子将百姓比作危害农业的“五蠹”，体现其轻视百姓的思想。5.萧何；人才选拔解析：光武帝引用萧何的名言，强调人才选拔对国家治理的重要性。6.性；道；教解析：儒家认为“性”“道”“教”是道德修养的三个阶段，依次递进。7.冶金；推动社会生产力发展解析：杜诗的“水排”主要应用于冶金领域，具有推动社会生产力发展的历史意义。8.推卸责任解析：晋献公的言论体现了其推卸用人失误的责任的政治态度。9.君主对待臣子的态度解析：孟子这段话揭示了君主对待臣子的态度对君臣关系的影响。10.比喻；学习可以使人进步解析：荀子运用比喻的修辞手法，说明学习可以使人进步的道理。三、判断题1.错误解析：孔子认为“学而时习之”是人生最大的快乐，这一观点体现儒家积极入世的思想。2.错误解析：廉颇“先国家之急而后私仇”的观点与孟子“舍生取义”的思想不完全一致，前者侧重国家利益，后者侧重道德原则。3.错误解析：庄子主张“无己”“无功”“无名”，体现其超越世俗价值的人生态度，而非消极避世。4.错误解析：韩非子主张“废天下之民，独养其无以为”，体现其严刑峻法的思想，而非极端的法治思想。5.正确解析：光武帝引用萧何的名言，强调人才选拔对国家治理的重要性。6.错误解析：儒家认为“性”“道”“教”是相互联系的三个概念，具有内在逻辑。7.正确解析：杜诗的“水排”技术主要应用于农业灌溉领域，具有显著的经济效益。8.错误解析：晋献公的言论体现了其推卸责任的政治态度，而非虚伪狡诈。9.错误解析：孟子这段话主张君臣关系应相互尊重，但并非绝对平等，而是强调相互性。10.正确解析：荀子运用比喻的修辞手法，说明学习可以使人进步的道理。四、简答题1.孔子“五十而知天命”这一观点的哲学内涵是：五十岁时对人生和社会有了深刻认识，能够顺应自然