广东省佛山市禅城区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题 （含答案）

广东省佛山市禅城区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

一.积累运用（26分）

1.同学们分组梳理了古诗文中表达追寻主题的句子，制成下面表格。请你在横线处补全相应的句子。（10

分）

出处追寻对象相关诗句

《关雎》追寻心卜人,翻来覆去难以入眠♦C

《送杜少府之

追寻超越距离的真挚友情海内存知己，__________。

任蜀州》

《望洞庭湖上

追寻仕途理想__________,端居耻圣明。

张丞相》

《茅屋为秋风追寻庇佑天下贫寒士人安居的

__________,__________!

所破歌》理想

追寻温饱美好的生活，却迫于生

《卖炭翁》计祈愿天气更寒冷些，炭价才可__________，___________©

更高

《大道之行勾勒出__________的理想图景，大道之行也，天下为公。

也》对理想社会不懈追寻__________，___________。

追寻与世无争、老人孩童安乐无

《桃花源记》__________,并怡然自乐。

忧的理想之地

同学们走进佛山博物馆，探寻民俗文化的根源。请阅读以下对话，完成下面小题。（10分）

■eg"馆长，您好！您能为我们介绍一下佛山彳哪些民俗文化吗?,

佛山民俗文化丰富多样，像秋色巡游、端午赛龙舟、北帝诞等活动，

都深受广大市民欢迎。每逢民俗盛会，四方游客（1）jiezhGngMzhi,

字尊不,厚,街市.（2）xuanteng,场面热闹非凡！

哇！真是太令人向往了！佛山为什么能拥有这么丰富的民俗文化明

债山历史悠久。六千多年前的新石器时代，南海西樵山已是一处珠三“1供要

的石器加工地.这片土地（3）yUnyU/多彩的民俗文化。佛山“肇迹于•晋，

得名于唐”，唐代贞观二年（628年），因乡民掘得三尊铜佛像而得名.1994

年，债山被国务院列为国家历史文化名城，这个称号可谓（）啊！

2.请根据拼音写出相应词语。

(1)jiezhongerzhi()(2)xuantcng()(3)yunyu()

3.根据上文内容，从以下四个词中选择最恰当的一项填入对话的括号中。()

A.物有所值B.叹为观止C.名副其实D.震耳欲聋

4.画线句有语病，请将正确的句子写下来。

5.上述对话中加点的词语有一个错别字，请改正，并结合链接材料，说明使用该字的理由。

链接材料；初民常以画记名，以画记事；这便是象形的源头。

画出那物形的大概，是象形字。

(《经典常谈•说文解字第一》)

6.同桌要参加“以和为贵”的演讲二匕赛。以下是他的演讲稿提纲，请选择其中不能佐证观点的一则材料。(2

分)

演讲主题：以和为贵

观点材料出处

“和”是诞育万物的

A.致中和，大地位焉，万物育焉。《礼记•中庸》

本原

B.博学而笃志，切问而近思，仁在

守礼是“和”的前提《论语・子张》

其中矣。

求同存异是“和”的

C.君子和而不同，小人同而不和。《论语・子路》

途径

“和”是理想社会的D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不

《礼记•礼运》

重要标志作，故外户而不闭，是谓大同。

A.AB.BC.CD.D

7.学校要举行名著推介会。请你仿照示例，为《经典常谈》或《昆虫记》拟写一则推荐词。(4分)

示例：《红星照耀中国》是•部纪实文学的不朽经典！斯诺以记者的视角，真实地记录了我国西北革命根据

地的生活百态和领袖风采。阅读它，能让我们感受革命先辈为氏族解放艰苦奋斗的崇高精神。

阅读(44分)

请阅读以下材料，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足,教然后知闲。知不足,

然后能自反也：知困，然后能自磔也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】

读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽，始能养生。若积而不化，谓之食痞①。作文譬如传信书其实而

略其游谈始能稽■远。若浮而淡切，稽之绮语。所谓无口而反害也。

（节选自《读书止观录》，有删改）

【注释】①痞：病名。腹中结块之症。②稽：留，留止。此处指留存。

【丙】

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

8.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正碰的一项是（）

A.【甲】【乙】两文中的“反”字，意思不同。

B.【乙】文、【丙】诗中的“书”字，意思不同。

C.“强”，勉励。与《木兰诗》中“赏赐百千强”的“强噫思相同。

D.“益”，有益处、更加等义项，根据语境推测，【乙】文中的“益”意为“益处”。

9.请用两条“尸给【乙】文画波浪线的句子断句。

作文譬如传信书其实而略其游谈始能稽远

10.请将【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）若浮而不切，谓之绮语。

11.读书用对方法，事半功倍。以下是关于学习方法的表格，请补充完整。

篇目有关学习之法的语句学习之法

在学中教，在教中学，教

《虽有嘉看》

...........................与学相互促进。

《读书止观读书譬如食味，得其精

录》华而汰其淳秽。————

《冬夜读书示纸上得来终觉浅，绝知

1.一1

子聿》此事要躬行。

12.【甲】【乙】两文都运用了类匕的手法，请结合文章内容简要分析，并说说其作用。

姓氏，是连接祖先与今人的文化纽带-研学小组开展探寻姓氏文化的活动，请你完成下面小题.

材料一

①姓氏的起源可溯至中华文明的肇始之际。姓起于母系氏族，其意在“别婚姻”，同姓不婚是上古先民

从长期婚配实践中总结的生命智慧。氏则晚出，乃同姓子孙分支之标识，或以封国，或以官爵，或以居地,

其功用在于“明贵贱”。二者各司其职，构成维系宗法社会的双重纽带。

②及至秦汉，大一统之局奠定，姓氏合流之势遂成。姓氏不再是少数贵族的专属，而成为普通人安身

立命的文化身份。从此无论贵贱贫富，人人皆有姓；无论迁移流徙，姓终不改其宗。

③永嘉之乱，衣冠南渡，林、黄、陈、郑诸姓入闽；靖康之变，赵、张、王、李再徙江南。姓氏如种

子，随先民足迹撒向四方，在新土生根发芽，却始终遥望中原故地。明清之际，闽粤先民泛海迁徙，仍不

忘修族谱、建宗祠、定字辈。一本本手抄族谱代代相传，一代代字辈排行续写新篇。

④姓氏是中华文明最具韧性的文化基因。一个姓氏，既是族谱上的墨迹，也是祠堂里的牌位；既是墓

碑上的铭文，也是春节门楣的红笺。尊祖敬宗不是虚无缥缈的哲学思辨，而是通过姓氏世系年年接续、代

代践行。姓氏是个人在历史坐标中的定位装置，是文化认同最直接的表现形式。

（摘编自《光明日报》）

材料二

从传统中走来的姓氏文化，正以当代人乐于接受的方式继续发挥作用。

活动载体覆盖区域/范围活动形式

姓氏春联赠送、姓氏拓印、

铁路枢纽厦门、南昌、上海、广州等地

姓氏剪纸

厦门航空MF881（厦门一台姓氏主题客舱布置、姓氏谐

两岸航班

北）音送新春祝福

对接口岸厦门五通码头“贵姓添福”红包大派送

线上平台抖音、微信视频号等《您贵姓》原创歌曲传唱

（出处：综合新华社、中新网、《人民日报》2026年2月11—15日官方报道）

材料三

①姓氏，不仅承载家族记忆，更镌刻着家国大义。在台湾台中雾峰林家，老宅正房一律坐东朝西，寓

意心系故乡，心向大陆。作为近代台湾的名门望族，雾峰林家自1746年开台祖林石从福建平和渡海来台，

便将“林”字深深扎进两岸山河。林朝栋、林祖密、林幼春、林正亨、林冈……林家以武装与非武装方式抗

日整整半个世纪。“有国才有家，爱家先爱国”，这是林祖密留给后人的家训，也是刻在“林”姓血脉里的精神

坐标。

②今年初，台湾桃园的童爱甯在多方协助下，与江西上饶的童氏亲人取得联系。立春当天，童爱甯带

着父亲的嘱托回到老宅，放鞭炮、揭红布、献酒、献果……在族人簇拥中，庄重完成祭祖仪式。“爸爸年纪

大了回不来，今天我替他祭祖。'‘她眼含热泪，”在台湾，我们这一支就只有父母和姐妹；回到大陆，我被‘童'

家人丁兴旺的温馨氛围深深打动。”

（摘编自《人民口报》）

材料四

①中华民族历来珍视根脉、崇尚团圆，而姓氏便是最日常、最生动的载体。姓氏一笔一画，标注了每

一个中国人的来处，更刻录下中华民族千年传承的文脉基因，凝聚着两岸骨肉同胞对根源与家国的长久守

望，寄托着中华儿女对万家团圆的共同盼望。正如河南省姓氏文化研究会副会长李立新指出，“尊祖敬宗”“叶

落归根”是两岸中国人挥之不去的文化情结。

②对姓氏的敬重，实则是对祖先和根脉的敬重、对共同文化身份的由衷认同。日常交往中一声“您贵

姓”，便能让同宗之人跨越海峡寻见彼此：两岸同胞合族谱、叙I日谊，在无言中守护着共同的家国记忆。姓

氏文化承载着中华民族慎终追远、不忘根本的民族精神，是联结两岸同胞血肉亲情的坚实纽带。

（摘编自新华网短评、人民网）

13.阅读四则材料，下列说法中与材料内容不相得的一项是（）

A.姓氏起源于中华文明初期，“姓”意在别婚姻，“氏”意在明贵贱，二者各司其职。

B.当代姓氏文化依托交通、网络等载体，以姓氏春联赠送、歌曲传唱等形式发挥作用。

C.台湾雾峰林家曾世代以武装与非武装方式抗日，其家训始终刻在林氏族人的血脉里。

D.姓氏文化是联结两岸同胞血肉亲情的纽带，一句“您贵姓”能让两岸同宗之人寻见彼此。

14.材料一行文思路清晰，请根据文章内容，将下面思路补充完整。

本文首先介绍①;接着，再讲②;然后，阐述因战乱引发的姓氏南迁与泛海迁徙:

最后，揭小③O

15.光明学校团委拟于2026年6月30日开展“溯源姓氏文脉，厚植家国初心”主题活动。以下是面向全体

同学发出的倡议书，现请你把其补充完整。要求：①结合材料与生活实际，提空两条具体可行的活动倡议；

②格式规范，语言得体。

倡议书亲爱的同学们：

姓氏承载着中华文脉与家国记忆，为传承姓氏文化，涵养家国情怀，校

团委向全体同学发出如下倡议：

（1）开展姓氏文化手工体验活动，制作姓氏书签、拓印姓氏贴等，增强

对姓氏文化的认同感；

（2）；

（3）；

同学们，让我们行动起来，传承中华文脉，厚植家国情怀！

研学小组走进郴州瓦窑坪古村，开展“行走湘南古村，探寻人间意趣”的文化研学活动。请你完成下面小撅。

微雨瓦窑坪

李伟明

①到了郴州，才知道有个叫瓦窑坪的小地方，据说是当地重点打造的历史文化古村。

②既然是古村，又位于离城市不远的苏仙区飞天山镇，那就去看看。微雨天气，从郴州城出发，几十

分钟之后便到了。公路不算宽阔，但一路不时看到旅游大巴，让人感受到了郴州旅游的几分热度。

③进村，在村民家门口随便找个车位停车。村庄虽然成了景区，但不收门票，只收停车费。所以，这

些车位都面向游客开放。停车处周边的房屋，看起来与广袤大地所见的大量普通村庄的房屋似乎没什么区

别。心里不禁暗•呼•不•妙•。如今打着古村之名的村庄太多了，有些只是在林立的新房当中有几栋老屋保存下

来，也号称占村，大老远跑到这里，不会遇上这种情况吧？

④循着小路走进去。还好，没多远，便渐入佳境，刚才的担心完全是多余的。

⑤一条街，不算很长。灯笼挂了一溜儿，布制的店招从屋檐下悬出来，让人立即感受到了早年集市的

氛围。街道从明清时代“走”过来，有些房屋已然经过多次翻修，有一些看上去让人想起20世纪8()年代的

乡下老街。没错，对我们这一代人来说，充满人间烟火味的农村好场，活力无穷的青少年时代，虽然渐行

渐远，但记忆犹新。［A］而熙熙攘攘的游客，让这叱正要沉睡的房舍、店铺全面苏配了。

⑥慢慢地逛着。眼前的情景，真真切切把我们带入了旧时光。微雨中，时不时看到打着佥的游客在用

手机拍照。雨天给出行带来不便，但雨中也有不一样的风景。有一段街道比较狭窄，打着伞走过，这不就

是诗人戴望舒笔下的“雨巷”吗？当然，“丁香一样的结着愁怨的姑娘''是难以遇上的，这里更多的是开开心心

的游人。

⑦满街都是香味儿。不同的商铺在售卖各种小吃。一个货郎挑了麦芽糖在叫卖，手中敲糖的小铁锤不

时发出叮叮当当的响声。旁边一个小掩现炸的油饼金黄鼓胀，油星四溅，“哪啪”声仿佛炸开了一缕缕酥脆

的香气，令人食指大动。饼里还放了萝卜馅，其实什么都不放更对我的口味儿。以前，每次回家过年，吃

完年夜饭，母亲都要在厨房忙碌着炸油饼，满屋弥漫的香气久久不能散去。直到她年纪大了，步履口渐蹒

跚，这一幕便不再有了。【B】在这里，一不小心吃到了回忆。一个地方能够让人想起往事,想必它被游客

记住的概率便要高些。

⑧与小村相依的翠江果然一江翠绿。因为不远处建了水坝，水便深了。有兴趣的可以乘船或竹筏在江

上漫游。当然，这天气冷意浓，有此雅兴的人不多。对岸，一座石山巍然屹立，典型的丹霞地貌。崖壁上,

隐约可见"飞天山''几个大字。微雨洗过，山色愈显青润，江水更添碧透，不由得让人心头一赞。我想，仅

有小村，风景毕竟还是单薄了些，有了翠江，有了飞天山，作为景区的瓦窑坪，便显得丰满了。山水古村

互相成就，在这里产生了叠加效应。

⑨瓦窑坪的过往，还真与翠江密切相关。在以水运为主的时代，这里是郴州到衡阳、长沙的交通要津，

据说曾有“小南京”之称。有游客与一位摊主抬杠，说这地方以前一定是郴州最穷的。摊主朗声告诉他，这

里当年的码头热闹得很，村庄很富裕的。我相信这个说法。一个古村能留到今天，定然有不寻常的过去。

正是因为人来人往，成为重要商埠，村庄才能留下许多建筑，尤其是店铺。而因为交通方式的改变，村庄

同于种种原因，一时没能跟上时代步伐，短暂掉队，那些建筑便保持原样，少有被人们翻新。在发展的道

路上暂时“开小差”并不要紧，当年留下的资源如果用得好，完全可以换个模式，继续“优越”。瓦窑坪作为景

区开发，也就是前几年的事，村里还在江畔新建了一些民宿和酒店。如果有闲，在这里住一住，寄情于山

水之间，何尝不是人生快事？

⑩瓦窑坪范围不大，只是一个精致的小景区。微雨天气，游客也不算太多，但这也许是哈到好处的。

临走时，看到路边一座房子的喷绘墙上，“到瓦窑来躺坪”几个字很醒目。对于长期处于疲惫状态的人来说,

适当“躺一躺”，也是一件美事。人间意趣，瓦窑坪这个定位，挺好。

（选自《文摘报》2026年4月18日，03版，有改动）

16.【游踪梳理】以下是研学组绘制的“瓦窑坪打卡路线图”，请你补全信息。

灯笼雨巷小吃“躺平”标语

所

—

见Site

所

-O------------------------vA_________-◎A----o—

至

村口停车处翠江岸边村口离别处

所

担心疑虑轻松欣喜认同惬意

感

17.【文本梵读】请你根据研学手记的提示，为文中画线的句作批注。

[A]而熙熙攘攘的游客，让这些正要沉睡的房舍、店铺全面苏醒了。（修辞角度）

[B]在这里，一不小心哆到了回忆。（赏析加点词）

18.【写法探究】作者对瓦窑坪的感受从一开始的“暗呼不妙”，转变为“担心完全是多余的“，请你谈谈这样

写的妙处。

19.【理解感悟】文末作者认为瓦窑坪“人间意趣”的定位十分恰当，请结合文章内容，说说“人间意趣”体现

在哪些方面。

三、写作（50分）

20.阅读下面的文字，按要求作文。

水，至柔至刚。溪流遇巨石，从不硬闯，只轻轻转身，绕右而过，虽蜿蜒曲折，终归大海。一滴水落

于青石，日复一日，不急不躁，终得穿石而过。人生如水，遇石是该“坚持下去''还是“换个方向”呢？

请结合自己的生活体验与思考，或叙述经历，或论述道理，写一篇文章。

要求：（1）文休自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度，（3）不少于500字，（4）文中大得出现真实

姓名和校名。

附加题（10分）

阅读下面的文段，完成下面小题。

与传统骨折需植入钢板、螺钉等金属内固定物的治疗方法不同，我国自主研发的全球首款骨胶水“骨

02”可通过微创切口注入，在血液浸润的湿性环境下实现即时强效黏合，材料数月后随骨愈合自然降解吸收。

这种从“机械固定”到二鱼”的跨越，②难以固定的临床痛点,大幅提升了手术效率；还能显著促进骨折愈

合、缩短患者康复周期.“骨02”的成功,打破了国外在高端骨科器械领域的技术垄断,标志着国产高端医

疗器械正从“跟跑”迈向也"乃至皿”。

21.在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处字数不

超过空格提供的数量。

©]~~~~~~~~~

22.下列各句中的引号，和文中“骨02”引号作用相回的一项是（）

A.新词、网络热词是反映时代变化的“晴雨表”，新词新语的产生，离不开汉语自身的强大创造力和自

我更新能力。

B.漳州木版年画传承人颜朝俊向观众讲解：“木版年画讲究一版一色，一幅画有几种颜色，就要雕刻

几块版。”

C.中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于常物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不

倦。

D.西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了西汉书法艺术的发展。“汉隶”成为流行全国的书法

字体。

参考答案

1.悠哉悠哉辗转反侧天涯若比邻欲济无舟楫安得广厦千万间大庇天下寒

士俱欢颜可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒大同社会选贤与能讲信修睦黄

发垂髯

2.接蹿而至喧腾孕育3.C4.修改为：南海西樵山已是珠三角一处直要的石器加

工地。5.正确书写：川（川流不息）。理由：“川”是一个象形字，本义是河流（或：字形的左右是岸，

中间是流水）。“川流不息”形容（行人、车马等）像水流一样连续不断。

6.B

7.示例一：《经典常谈》是一部国学入门指南！朱自清先生系统介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等经

典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。阅读它，能让我们快速把握中华文化的核心脉络。

示例二：《昆虫记》是一部科学与文学完美结合的典范！法布尔以细腻的笔触记录了蝉、螳螂、蜘蛛等昆虫

的本能、习性与生存智慧。阅读它，能让我们在获取知识的同时，感受生命的诗意与尊严。

8.C9.作文譬如传信/书其实而略其游谈/始能稽远10.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不

知道它的好处。

（2）如果虚浮不切实际，就叫作浮华不实的言辞—11.教学相长（也）；读书要善于辨别，

去粗取精。读书要注重实践。12.【甲】文以“嘉肴”与“至道”类比，引出学习的重要性；【乙】文

以“读书”与“食味”类比，以“作文”与“传信”类比，分别说明读书要去粗取精，作文应切合实际的道理。运用

类比，将抽象的治学道理生活化，通俗易懂，增强说服力。

13.C14.姓氏的起源及姓、氏的不同功用；秦汉时期，姓氏合流，成为普通人安身立命的

文化身份；姓氏的文化内涵（姓氏是中华文明最具韧性的文化基因）。15.示例一：开展家

风调研活动，搜集自家族谱故事、优良家训，传承