2025-2026年四川省部编版高三语文第4单元文言文翻译测试卷

2025-2026年四川省部编版高三语文第4单元文言文翻译测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，完成题目。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”翻译最准确的一项是（）A.放弃鱼而选择熊掌/放弃生命而选择道义B.放弃鱼而选择熊掌/放弃生命而选择仁义C.放弃鱼而选择熊掌/放弃生命而选择正义D.放弃鱼而选择熊掌/放弃生命而选择道义或仁义2.阅读下列文言文选段，完成题目。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”下列对“御六气之辩”翻译最准确的一项是（）A.驾驭六种自然之气的变化B.驾驭六种自然之气的规律C.驾驭六种自然之气的力量D.驾驭六种自然之气的征兆3.阅读下列文言文选段，完成题目。《论语•为政》载：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”下列对“五十而知天命”翻译最准确的一项是（）A.五十岁时了解天意B.五十岁时明白命运C.五十岁时认识天命D.五十岁时领悟天命4.阅读下列文言文选段，完成题目。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，不敢倍德。”下列对“间至赵矣”翻译最准确的一项是（）A.从小路到达赵国了B.从秘密通道到达赵国了C.从隐蔽路线到达赵国了D.从安全路线到达赵国了5.阅读下列文言文选段，完成题目。《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”下列对“初极狭，才通人”翻译最准确的一项是（）A.最初非常狭窄，只能容纳一人通过B.最初非常狭窄，只能容纳两人通过C.最初非常狭窄，只能容纳三人通过D.最初非常狭窄，只能容纳四人通过6.阅读下列文言文选段，完成题目。《出师表》载：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”下列对“三顾臣于草庐之中”翻译最准确的一项是（）A.三次到草庐中来拜访我B.三次到草庐中来探望我C.三次到草庐中来拜访我D.三次到草庐中来探望我7.阅读下列文言文选段，完成题目。《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。何陋之有？”下列对“无丝竹之乱耳”翻译最准确的一项是（）A.没有音乐声扰乱耳朵B.没有乐器声扰乱耳朵C.没有音乐声扰乱耳朵D.没有乐器声扰乱耳朵8.阅读下列文言文选段，完成题目。《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”下列对“师者，所以传道受业解惑也”翻译最准确的一项是（）A.师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人B.师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人C.师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人D.师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人9.阅读下列文言文选段，完成题目。《兰亭集序》载：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”下列对“或因寄所托，放浪形骸之外”翻译最准确的一项是（）A.有时因为寄托所爱，放纵形体在之外B.有时因为寄托所爱，放纵形体在之外C.有时因为寄托所爱，放纵形体在之外D.有时因为寄托所爱，放纵形体在之外10.阅读下列文言文选段，完成题目。《醉翁亭记》载：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”下列对“野芳发而幽香”翻译最准确的一项是（）A.野花开放而散发幽香B.野花开放而散发幽香C.野花开放而散发幽香D.野花开放而散发幽香二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“说”在文中的意思是__________。2.《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”“兼”在文中的意思是__________。3.《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”“辩”在文中的意思是__________。4.《论语•为政》载：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“逾”在文中的意思是__________。5.《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”“间”在文中的意思是__________。6.《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。”“仿佛”在文中的意思是__________。7.《出师表》载：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”“苟”在文中的意思是__________。8.《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”“馨”在文中的意思是__________。9.《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“惑”在文中的意思是__________。10.《醉翁亭记》载：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“晦”在文中的意思是__________。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？”“说”在文中的意思是“说笑”，翻译为“学习并且时常温习它，不也是令人高兴的吗？”（）2.《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”“兼”在文中的意思是“同时得到”，翻译为“鱼，是我想要的，熊掌，也是我想要的，如果两者不能同时得到，就放弃鱼而选择熊掌。”（）3.《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”“辩”在文中的意思是“变化”，翻译为“驾驭天地的正常运行，驾驭六种自然之气的变化，以遨游于无穷无尽之中，他还需要什么呢？”（）4.《论语•为政》载：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“逾”在文中的意思是“超过”，翻译为“我十五岁立志学习，三十岁有所成就，四十岁不迷惑，五十岁明白天命，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，但不会超过规矩。”（）5.《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”“间”在文中的意思是“从小路”，翻译为“我实在担心被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着和氏璧回去，从小路到达赵国了。”（）6.《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。”“仿佛”在文中的意思是“好像”，翻译为“树林走到水源的尽头，就看到一座山，山上有个小洞口，好像有光。就放下船，从洞口进去。”（）7.《出师表》载：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”“苟”在文中的意思是“姑且”，翻译为“我本来是个平民，在南阳亲自耕种，姑且在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名。”（）8.《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”“馨”在文中的意思是“香气”，翻译为“山不在高，有仙人居住就有名。水不在深，有龙出没就有灵。这是我的陋室，只是我的品德高尚。”（）9.《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“惑”在文中的意思是“困惑”，翻译为“古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答困惑的人。”（）10.《醉翁亭记》载：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“晦”在文中的意思是“昏暗”，翻译为“至于太阳升起时树林中的雾气散开，云雾聚拢时山谷洞穴变得昏暗，昏暗和明亮的变化，是山中的早晨和傍晚。”（）四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的内涵。2.简述《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的内涵。3.简述《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”的内涵。4.简述《论语•为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”的内涵。5.简述《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣”的内涵。6.简述《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”的内涵。7.简述《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的内涵。8.简述《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”的内涵。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.将《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译成现代汉语。2.将《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”翻译成现代汉语。3.将《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”翻译成现代汉语。4.将《论语•为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译成现代汉语。5.将《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣”翻译成现代汉语。6.将《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”翻译成现代汉语。7.将《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”翻译成现代汉语。8.将《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”翻译成现代汉语。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B解析：原文中“舍鱼而取熊掌”强调的是在两者不可兼得时，选择更重要的，即熊掌比鱼更重要。翻译为“放弃鱼而选择熊掌”最准确，“仁义”比“道义”更贴合原文语境。2.A解析：原文中“御六气之辩”指的是驾驭六种自然之气的变化，“辩”通“变”，翻译为“驾驭六种自然之气的变化”最准确。3.D解析：原文中“五十而知天命”指的是五十岁时领悟到天命，翻译为“五十岁时领悟天命”最准确。4.A解析：原文中“间至赵矣”指的是从小路到达赵国，“间”通“间道”，翻译为“从小路到达赵国了”最准确。5.A解析：原文中“初极狭，才通人”指的是最初非常狭窄，只能容纳一人通过，翻译为“最初非常狭窄，只能容纳一人通过”最准确。6.A解析：原文中“三顾臣于草庐之中”指的是三次到草庐中来拜访我，“顾”通“拜访”，翻译为“三次到草庐中来拜访我”最准确。7.A解析：原文中“无丝竹之乱耳”指的是没有音乐声扰乱耳朵，“丝竹”指音乐，翻译为“没有音乐声扰乱耳朵”最准确。8.A解析：原文中“师者，所以传道受业解惑也”指的是师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人，翻译为“师者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人”最准确。9.A解析：原文中“或因寄所托，放浪形骸之外”指的是有时因为寄托所爱，放纵形体在之外，翻译为“有时因为寄托所爱，放纵形体在之外”最准确。10.A解析：原文中“野芳发而幽香”指的是野花开放而散发幽香，翻译为“野花开放而散发幽香”最准确。二、填空题1.高兴解析：“说”在文中的意思是“高兴”，翻译为“学习并且时常温习它，不也是令人高兴的吗？”2.同时得到解析：“兼”在文中的意思是“同时得到”，翻译为“鱼，是我想要的，熊掌，也是我想要的，如果两者不能同时得到，就放弃鱼而选择熊掌。”3.变化解析：“辩”在文中的意思是“变化”，翻译为“驾驭天地的正常运行，驾驭六种自然之气的变化，以遨游于无穷无尽之中，他还需要什么呢？”4.超过解析：“逾”在文中的意思是“超过”，翻译为“我十五岁立志学习，三十岁有所成就，四十岁不迷惑，五十岁明白天命，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，但不会超过规矩。”5.小路解析：“间”在文中的意思是“从小路”，翻译为“我实在担心被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着和氏璧回去，从小路到达赵国了。”6.好像解析：“仿佛”在文中的意思是“好像”，翻译为“树林走到水源的尽头，就看到一座山，山上有个小洞口，好像有光。就放下船，从洞口进去。”7.姑且解析：“苟”在文中的意思是“姑且”，翻译为“我本来是个平民，在南阳亲自耕种，姑且在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名。”8.香气解析：“馨”在文中的意思是“香气”，翻译为“山不在高，有仙人居住就有名。水不在深，有龙出没就有灵。这是我的陋室，只是我的品德高尚。”9.困惑解析：“惑”在文中的意思是“困惑”，翻译为“古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答困惑的人。”10.昏暗解析：“晦”在文中的意思是“昏暗”，翻译为“至于太阳升起时树林中的雾气散开，云雾聚拢时山谷洞穴变得昏暗，昏暗和明亮的变化，是山中的早晨和傍晚。”三、判断题1.×解析：“说”在文中的意思是“高兴”，翻译为“学习并且时常温习它，不也是令人高兴的吗？”而不是“说笑”。2.√解析：“兼”在文中的意思是“同时得到”，翻译为“鱼，是我想要的，熊掌，也是我想要的，如果两者不能同时得到，就放弃鱼而选择熊掌。”3.√解析：“辩”在文中的意思是“变化”，翻译为“驾驭天地的正常运行，驾驭六种自然之气的变化，以遨游于无穷无尽之中，他还需要什么呢？”4.√解析：“逾”在文中的意思是“超过”，翻译为“我十五岁立志学习，三十岁有所成就，四十岁不迷惑，五十岁明白天命，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，但不会超过规矩。”5.√解析：“间”在文中的意思是“从小路”，翻译为“我实在担心被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着和氏璧回去，从小路到达赵国了。”6.√解析：“仿佛”在文中的意思是“好像”，翻译为“树林走到水源的尽头，就看到一座山，山上有个小洞口，好像有光。就放下船，从洞口进去。”7.√解析：“苟”在文中的意思是“姑且”，翻译为“我本来是个平民，在南阳亲自耕种，姑且在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名。”8.×解析：“馨”在文中的意思是“香气”，翻译为“山不在高，有仙人居住就有名。水不在深，有龙出没就有灵。这是我的陋室，只是我的品德高尚。”而不是“品德高尚”。9.√解析：“惑”在文中的意思是“困惑”，翻译为“古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答困惑的人。”10.√解析：“晦”在文中的意思是“昏暗”，翻译为“至于太阳升起时树林中的雾气散开，云雾聚拢时山谷洞穴变得昏暗，昏暗和明亮的变化，是山中的早晨和傍晚。”四、简答题1.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的内涵是强调学习的重要性，以及学习后时常温习的乐趣。这句话表达了孔子对于学习的态度，认为学习并且时常温习是令人高兴的事情。2.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的内涵是强调在两者不可兼得时，应该选择更重要的。这句话比喻了在面临多个选择时，应该根据自身需求做出取舍。3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”的内涵是强调顺应自然，驾驭六种自然之气的变化，以遨游于无穷无尽之中。这句话表达了庄子对于逍遥自在的境界追求。4.《论语•为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”的内涵是描述了一个人从青年到老年的成长过程，以及在不同阶段的心境变化。这句话表达了孔子对于人生不同阶段的认知和感悟。5.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣”的内涵是表达了廉颇对于赵国的忠诚，以及他为了保护赵国而采取的行动。这句话体现了廉颇的忠诚和勇敢。6.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”的内涵是描述了主人公发现桃花源的过程，以及进入桃花源后的景象。这句话描绘了桃花源的美丽和神秘。7.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的内涵是表达了诸葛亮对于出山的初衷，以及他为了国家而甘愿放弃个人名利。这句话体现了诸葛亮的忠诚和奉献精神。8.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”的内涵是表达了刘禹锡对于陋室的自豪，以及他对于德行的追求。这句话体现了刘禹锡的高尚品德。