2026年江苏省北师大版高一语文第5单元文言文练习题

2026年江苏省北师大版高一语文第5单元文言文练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”两句的理解，最准确的一项是（）A.两者都强调在面临选择时必须果断舍弃次要利益，追求根本价值B.前者比喻物质与精神的关系，后者说明生命与道义的选择困境C.两句都通过具体事物类比抽象道理，但前者侧重生存需求，后者突出道德抉择D.前者体现实用主义，后者彰显理想主义，二者在哲学观点上存在根本对立解析：正确答案为C。题干选段出自《孟子》中关于“义利之辨”的经典论述。选项A错误，原文强调的是价值排序而非“必须舍弃”，且“熊掌”与“义”的类比并非次要利益；选项B片面，前句通过“鱼”与“熊掌”的对比说明价值取舍，后句扩展至生命与道义；选项D混淆概念，二者通过类比手法统一于“舍小取大”的哲学逻辑。原文通过具体物象构建抽象命题，前句为价值排序的示范，后句将此逻辑升华至生命与道义的终极选择，故C项准确概括了类比说理的特点与核心思想。2.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的表述，下列说法不正确的是（）A.“御六气之辩”中的“六气”指天地间的风雨雷电等自然现象B.此句与《孟子》中“尽信书则不如无书”在哲学思辨上具有相似性C.表述体现了道家追求超越世俗限制的绝对自由观D.“乘天地之正”中的“正”字暗示了顺应自然规律而非人为干预解析：正确答案为A。选项A错误，“六气”在道家思想中指宇宙本源之气（阴、阳、风、雨、晦、明），非具体自然现象；选项B正确，二者均体现对权威或常规的辩证态度；选项C正确，此句为《逍遥游》核心意象，象征精神超越；选项D正确，“正”强调合乎道义与自然。3.阅读下列文言文，回答问题。《论语•为政》载：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”下列对“温故而知新”教学意义的理解，最恰当的一项是（）A.强调复习旧知识是获取新知识的前提，教师必须先掌握全部内容B.指出学习过程中新旧知识的动态转化关系，体现认知发展规律C.揭示了死记硬背是成为教师的基本条件，知识积累是关键D.表明教师只需传授既有知识，无需关注学生创新思维培养解析：正确答案为B。选项A片面，原文强调的是温故过程中产生新理解的能力，非知识量积累；选项C错误，原文未强调死记硬背，反隐含认知深化；选项D错误，与孔子“学而不厌”思想相悖。原文通过“温故”与“知新”的辩证关系，揭示了学习中的认知升华过程，暗合现代教育理论中知识建构的螺旋式上升规律。4.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣”的表述，下列分析不恰当的是（）A.“见欺于王”的被动句式体现了司马迁对蔺相如处境的客观描写B.“间”字用典暗示了蔺相如通过秘密通道逃离的紧张情节C.句子通过心理描写与行动描写相结合，塑造了人物形象D.表述中“诚恐”二字突出了蔺相如对赵国忠诚的道德品质解析：正确答案为B。选项B错误，“间”在古文中指“抄小路”“走险道”，非“秘密通道”，此处强调的是行动的隐蔽性而非物理空间；选项A正确，被动句式符合史家客观笔法；选项C正确，心理活动（诚恐）与行动（持璧归、间至）形成叙事张力；选项D正确，“诚恐”表现了人物在道义困境中的抉择心理。5.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”的描写，下列说法不正确的是（）A.“仿佛若有光”的模糊表述暗示了进入桃花源时的心理期待B.此句与《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”在修辞手法上具有相似性C.描写通过视觉与心理的交融，构建了理想世界的入口意象D.“林尽水源”的地理转折为后文“芳草鲜美”的景物描写埋下伏笔解析：正确答案为B。选项B错误，前者为视觉描写，后者为时间流逝的比喻，修辞手法不同；选项A、C、D均正确，分别体现了心理暗示、意象构建与叙事铺垫。6.《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”的论断，下列理解不恰当的一项是（）A.通过对比论证，揭示了君王用人政策的决定性作用B.“先汉”“后汉”的朝代指代暗含了历史教训的警示意义C.句子结构工整，体现了诸葛亮严谨的逻辑思维D.表述中“所以”一词突出了因果关系的必然性解析：正确答案为D。选项D错误，原文“所以”表达的是历史现象的归纳，非绝对因果关系，历史发展受多重因素影响；选项A、B、C均正确，分别体现了对比论证、历史警示与语言逻辑性。7.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的表述，下列说法不正确的是（）A.“丝竹”在古文中指代音乐，此处象征世俗娱乐B.此句与《论语》中“君子不器”在价值取向上有相通之处C.表达了作者对物质享受的鄙弃，符合道家清修思想D.“劳形”的表述暗示了作者对官僚体制的批判解析：正确答案为C。选项C错误，原文体现的是对世俗纷扰的回避，非道家清修，作者思想更倾向儒家“安贫乐道”；选项A、B、D均正确，分别涉及文化意象、价值取向与隐含批判。8.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”的比喻，下列理解不恰当的一项是（）A.通过植物特性类比夫妻情意，体现了汉代比兴手法的运用B.“磐石无转移”的表述暗示了封建礼教对女性的束缚C.比喻中隐含了女性对婚姻忠诚的主动承诺D.此句与《诗经•卫风•氓》中“桑之未落，其叶沃若”在抒情方式上具有相似性解析：正确答案为D。选项D错误，前者为比喻说理，后者为景物起兴，抒情方式不同；选项A、B、C均正确，分别涉及修辞手法、社会批判与女性心理。9.《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描写，下列说法不正确的是（）A.通过声音的比喻，展现了音乐表现的丰富性B.“嘈嘈”“切切”的叠词运用增强了语言的音乐性C.描写体现了唐代诗人对音乐艺术的深刻理解D.此句与《论语》中“乐而不淫，哀而不伤”在音乐审美上具有相通之处解析：正确答案为D。选项D错误，前者为音乐描写，后者为音乐伦理，内容维度不同；选项A、B、C均正确，分别涉及艺术表现、修辞特点与时代审美。10.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，下列理解不恰当的一项是（）A.通过时间流逝的描写，体现了作者对生命短暂的哲思B.“俯仰之间”的表述暗示了人生际遇的不可预测性C.感慨中隐含了作者对生命价值的否定态度D.此句与《庄子•齐物论》中“天地与我并生，万物与我为一”在思想倾向上具有对立性解析：正确答案为C。选项C错误，原文表达的是对时光易逝的无奈，非否定生命价值；选项A、B、D均正确，分别涉及时间哲思、人生感悟与思想对比。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•述而》载：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此句中“善者”与“不善者”的辩证关系，体现了孔子___________的教育思想。2.《庄子•养生主》中“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”的表述，“督”在古文中指人体___________，此处象征___________。3.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的表述，“布衣”在古文中指___________，此句通过___________的对比，展现了诸葛亮出山的政治动机。4.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写，“落英”在古文中指___________，此句运用___________的修辞手法，构建了理想世界的自然意象。5.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的表述，“灵”在古文中指___________，此句通过___________的类比，体现了作者对精神境界的追求。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，“蒲苇”在古文中指___________，此句通过植物特性的对比，展现了___________的爱情理想。7.《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描写，“嘈嘈”在古文中指___________，此句运用___________的修辞手法，展现了音乐表现的多样性。8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，“俯仰之间”在古文中指___________，此句通过时间流逝的描写，体现了作者___________的哲思。9.《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”此句通过___________的类比，揭示了___________的哲学命题。10.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的表述，“六气”在古文中指___________，此句通过___________的想象，展现了道家追求的精神境界。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？”此句中的“说”在古文中通“悦”，表达的是愉悦心情。2.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的情节，体现了司马迁对项羽英雄末路的悲剧性描写。3.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”的描写，暗示了作者对现实世界的彻底否定。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的表述，体现了作者对官僚体制的彻底决裂。5.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，暗示了女性在封建礼教中的被动地位。6.《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描写，运用了夸张的修辞手法。7.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，体现了作者对生命价值的肯定态度。8.《孟子•告子上》载：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”此句通过“鱼”与“熊掌”的类比，揭示了生命与道义的绝对对立。9.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的表述，体现了道家追求物质世界的绝对自由。10.《出师表》中“亲贤臣，远小人”的论断，暗示了诸葛亮对蜀汉政治体制的全面否定。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语》中“温故而知新”的教学意义及其对现代教育的启示。2.分析《史记》中“霸王别姬”情节对项羽人物形象的塑造作用。3.解析《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写对理想世界构建的象征意义。4.阐述《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”的类比手法及其哲学内涵。5.分析《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻对爱情理想的表达。6.解析《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描写对音乐艺术的呈现。7.阐述《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨对生命哲思的启示。8.分析《孟子》中“鱼”与“熊掌”的类比对“义利之辨”的论证作用。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”请结合此段文字，分析孟子对“深造”的理解及其教育意义。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•山木》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”请结合此段文字，分析庄子对“逍遥游”的理解及其哲学内涵。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《出师表》中“亲贤臣，远小人”的论断，与《论语•为政》中“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的政治思想有何联系？4.阅读下列文言文选段，回答问题。《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的表述，与《论语•里仁》中“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”的道德要求有何联系？5.阅读下列文言文选段，回答问题。《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，与《诗经•卫风•氓》中“桑之未落，其叶沃若”的抒情方式有何区别？6.阅读下列文言文选段，回答问题。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描写，与《诗经•小雅•鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的描写在艺术表现上有何异同？7.阅读下列文言文选段，回答问题。《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，与《论语•述而》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”的哲思有何联系？8.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的类比，与《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的想象在论证方式上有何区别？【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.A3.B4.B5.B6.D7.C8.B9.D10.C解析：1.C项准确概括了类比说理的特点，A项混淆价值排序与利益取舍，B项片面解读，D项错误理解哲学对立。2.A项错误，“六气”指宇宙本源之气，非具体自然现象。3.B项正确，温故知新体现认知发展规律，A项片面强调知识量，C项错误理解学习本质，D项与原文教育理念相悖。4.B项错误，“间”指抄小路，非秘密通道。5.B项错误，二者修辞手法不同。6.D项错误，“所以”表达归纳而非绝对因果。7.C项错误，原文体现对世俗纷扰的回避，非道家清修。8.D项错误，二者抒情方式不同。9.D项错误，二者音乐审美维度不同。10.C项错误，原文表达对时光易逝的无奈，非否定生命价值。二、填空题1.因材施教12.督脉；生命本源13.平民；隐居与出仕14.花瓣；比喻15.神异；山水与精神16.蒲草；忠贞爱情17.象声词；比喻18.一抬头一低头的工夫；时间流逝19.鱼与熊掌；价值取舍20.阴阳风雨晦明；精神自由解析：11项出自《论语•述而》，强调根据学生特点进行教育。12项出自《庄子•养生主》，督脉指人体脊柱，六气指宇宙本源之气。13项出自《出师表》，布衣指平民，对比隐居与出仕的动机。14项出自《桃花源记》，落英指花瓣，运用比喻修辞。15项出自《陋室铭》，灵指神异，通过山水类比精神境界。16项出自《孔雀东南飞》，蒲苇指蒲草，象征忠贞爱情。17项出自《琵琶行》，嘈嘈为象声词，运用比喻修辞。18项出自《兰亭集序》，俯仰之间指短暂时间，体现时间哲思。19项出自《孟子•告子上》，通过鱼与熊掌类比价值取舍。20项出自《庄子•逍遥游》，六气指阴阳风雨晦明，通过想象展现精神自由。三、判断题1.√22.√23.×24.×25.√26.×27.×28.×29.×30.×解析：21项正确，说通悦，表达愉悦心情。22项正确，体现项羽悲剧性。23项错误，暗示对现实失望而非否定。24项错误，体现对官场困扰的回避，非决裂。25项正确，比喻暗示女性被动地位。26项错误，运用比喻而非夸张。27项错误，表达对时光流逝的无奈。28项错误，通过类比说明价值排序，非绝对对立。29项错误，追求精神自由，非物质自由。30项错误，体现用人原则，非否定政治体制。四、简答题1.解析：《论语》中“温故而知新”强调复习旧知识时产生新理解的能力，是孔子“学而不厌”教育思想的重要体现。对现代教育启示：①知识建构需要新旧知识的互动，温故是知新的基础；②教师应引导学生主动思考，而非机械记忆；③学习过程应注重认知深化，而非简单重复。2.解析：《史记》通过“霸王别姬”情节，展现了项羽英雄末路的悲剧性：①音乐象征项羽与虞姬的君臣爱情，反衬其政治失败；②“汉兵已略地，四方楚歌声”的对比，强化了败亡氛围；③虞姬自刎的情节，突显了项羽刚愎自用的性格悲剧。3.解析：《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”通过自然意象构建理想世界：①芳草象征生机与美好，落英象征繁盛与自然循环；②描写与后文“土地平旷，屋舍俨然”形成呼应，暗示理想世界的自然基础；③运用视觉描写与动态描写，增强了理想世界的真实感。4.解析：《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”通过类比手法：①将山水灵气类比精神境界，暗示人格比环境更重要；②工整的对偶结构，强化了说理的韵律感；③体现了儒家“安贫乐道”思想，强调内在修养的价值。5.解析：《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”通过比喻：①磐石象征男性责任，蒲苇象征女性柔韧；②对比突显了封建礼教下女性的被动地位；③表达了刘兰芝对爱情的忠贞，而非主动追求。6.解析：《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”通过比喻：①大弦与小弦的对比，展现了音乐表现的丰富性；②“嘈嘈”“切切”的象声词，增强了音乐描写的真实感；③运用听觉描写与心理描写结合，体现了音乐艺术的感染力。7.解析：《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨：①通过时间流逝的描写，暗示生命短暂；②“欣”与“陈迹”的对比，强化了人生无常的哲思；③体现了道家“顺其自然”思想，强调对生命过程的接纳。8.解析：《孟子》中“鱼”与“熊掌”的类比：①通过具体事物类比抽象道理，说明价值取舍；②“鱼”象征生存需求，“熊掌”象征道义；③论证了“舍生取义”的哲学命题，具有说服力。五、应用题1.解析：孟子认为“深造”应遵循正确方法（道），目的是自我领悟（自得之）。①深造过程是认知深化的过程，从“居之安”到“资之深”再到“取之左右逢其源”，体现了认知发展的阶段性；②对现代教育的启示：①教师