2026年高三语文文言专项练习（五）选择性必修下册《离骚（节选）》挖空训练

挖空训练

帝高阳（）之苗裔（）兮，朕（）皇考（）曰伯庸。摄提

（）贞（）于孟随（）兮，惟庚寅（）吾以降（）。皇览

揆（）余初度（）兮，肇（）锡（）余以嘉名（）。名（）

余曰正则兮，字（）余曰灵均。

纷（）吾既有此内美（）兮，乂重（）之以修能（）。扈（）

江离与辟（）芷兮，纫（）秋兰以为（）佩。汩（）余若将不及兮，

恐年岁之不吾与（）。朝（）搴（）毗（）之木兰兮，夕揽（）洲

之宿莽。日月忽（）其不淹（）兮，春与秋其代序（）。惟草木之零落

兮，恐美人（）之迟暮。不抚（）壮而弃秽（）兮，何不改此度（）？

乘骐犍以驰骋兮，来吾道（）夫先路（）！

长太息（）以掩涕（）兮，哀（）民生（）之多艰。余虽好（）

修娉（）以机羁（）兮，容（）朝谛（）而夕替（）。既替余以（）

蕙2襄兮，又申（）之以揽（）苣。亦余心之所善（）兮，虽（）九死

其犹未悔。怨灵修（）之浩荡（）兮，终不察夫民心（）。众女（）

嫉余之蛾眉（）兮，谣谣（）谓余以善淫。固（）时俗之工巧（）兮，

W（）规矩而改错（）。背（）绳墨（）以追曲（）兮，竞（）

周容（）以为度（）。悔（）郁邑（）余佬僚（）兮，吾独穷困（）

乎此时也。宁（）清（）死以流亡（）兮，余不忍为此态（）也！鹫

鸟（）之不群（）兮，自前世（）而固然（）。何方圜（）之能周

（）兮，夫孰（）异道而相安（）？屈心而抑（）志兮，忍尤（）

而攘（）诟（）。伏（）清白以死（）直（）兮，固（）前圣之

所厚（）。

悔相（）道之不察兮，延伫（）乎吾将反（）°回（）朕车以复

路（）兮，及（）行迷（）之未远。步（）余马于兰皋（）兮，驰

椒丘（）且（）焉（）止息。进不入（）以离（）尤兮，退将复修

（）吾初服（）。制（）英荷以为（）衣兮，集（）芙蓉以为裳。

不吾知（）其亦已兮，苟（）余情其信芳（）。高（）余冠之岌岌（）

兮，长（）余佩之陆离（）。芳与泽其杂糅（）兮，唯昭质（）其犹

未亏（）。忽反顾（）以游日（）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，

芳菲菲（）其弥（）章（）。民生各有所乐兮，余独（）好修（）

以为常。虽（）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（）？

基础检测

1.判断下列文化常识的正误。

（1）《离骚》是“楚辞”的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，

开创了我国浪漫主义创作手法的先河。（）

（2）“楚辞体”是楚地的诗歌形式，描写楚地的风土人情，具有

浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《楚辞》

是由西汉刘向创作而成的。（）

（3）“回朕车以复路兮”中的"朕”是第一人称代词，我。奏始

皇以后成为皇帝专用的自称。（）

（4）考，称已故的父亲。普通人称自己己故的父亲为“先考”，

称自己已故的母亲为“妣”“先妣”，而已故的父母就合称为“考妣”。

（）

（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗歌日集

体歌唱到个人创作的新时代。（）

2.下列表述，不正确的一项是（）

A.屈原，名平，字原，是我国文学史上第一位留下姓名的伟大的

爱国诗人。

B.我国文学史上素来“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗

经》；“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。

C.我国诗歌发展史上有现实主义与浪漫主义两大优秀传统，前者

的源头是《诗经》，后者则始于《楚辞》。

I）.屈原的作品很多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》

《九辩》《天问》等，这些都是我国文学史上不可多得的宝贵遗产，

3.下列各项对《离骚》的分析，不正确的一项是（）

A.“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，诗人称自己与楚王同姓

同宗，不仅表明了他有高贵的血统和身世，还表明了他对楚国的兴衰有

义不容辞的责任。

B.“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人坚定自己的信念，

走自己的路，任凭风吹浪打亦不回头，这是一位政治巨人的悲壮宣言。

C.“高余冠之岌岌兮，长氽佩之陆离”，诗人借外表的奇异表达

对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式。

I）.“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾W”，诗人感叹时光匆匆流

逝，并表达了自己的忧心，担忧时光如流水逝去而自己却没有机会把美

好的品格和超凡的才能献给楚国。

情境默写

1.《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和

责任感的句子是“,

2.诗人自述生于寅年寅月寅日，降生祥瑞的句子是“,

3.《离骚》中起承上启下的作用，诗人认为自己不仅有“内美”，而且有“修

能”的句子是“,

4.《离骚》中诗人用采集香草来比喻自己对“修能”的追求。他认为只要是

美好的品格，就都要学习的句子是“，

5.《离骚》中写时光迅速流逝，表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是

6.《离骚》中写楚怀王昏聘误国，保守落后，导致政治混乱。诗人虽一腔热

忱，但无奈“美人”不识的句子是“,

7.《离骚》中写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍心存祖

国，有拯救国家的赤子之心的句子是“,O

8.《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居，认为自己不是

君主的奴仆，而是堂堂正正、顶天立地的人，具有强烈的自我意识的觉醒的句子

是“，

9.《离骚》中的“”用白芷这种香草来比喻诗人美好的品

质，而司马迁《屈原列传》中的“”揭示了这样比喻的原因。

10.《离骚》中写屈原虽然“"，严于自律，却“”，

不公正的待遇来之意外之快，让他陷入无边的痛苦之中。

11.屈原在《离骚》中两次写到“佩带”，“”句写因用

香草作佩带而遭到贬谪，“”一句写要加长自己的佩带。

参考答案

【挖空训练】

帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲

的美称）日伯席。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟修（孟春正月）

今，惟庚寅（庚寅FI）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况〕今,

肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（起名）余日正则兮，字（起个表字）余日灵

均。

纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。

扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为

（做成）佩。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁

之不吾与（等待）。朝搴：拔取）F比（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅

速）其不淹（久留）兮，养与秋其代序（时序更替）。惟草木之零落兮，恐美人（代指有才

德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀土）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃

污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）?乘骐睡以驰骋兮，来吾道（同“导”，引

导）夫先路（前驱）！

长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）今，哀（哀叹）民生（人生）之多艰。余虽好（爱

慕、崇尚）修婷（美好）以对［羁（喻指束缚、约束）兮，番（楚地方言，助词，无实义）

朝谛（谏诲）而夕替（废弃）。既替余以（因为）蕙缰兮，又申（重复、加上）之以搅（采

摘）苣。亦余心之所善响往珍惜的东西）兮，虽（即使）九死其犹未悔。怨灵修（指楚怀

王）之浩荡（荒唐）兮，终不察夫氏心（指屈原自己的心，一说指人心）。众女（比喻小人）

嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，谣诬（毁谤）谓余以善淫。固（木来）时俗之工巧（善

于取巧）兮，他（违背）视矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（喻指准组、准

则）以追曲（邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。，也（忧愁烦瓜）郁

邑（忧愁烦闷）余件僚（失意的样子）兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁（宁可）流

（突然）死以流亡（随流人消逝）兮，余不忍为此态（指迎介讨好他人的丑态）也！鸯鸟（凶

猛的鸟，指鹰、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本来就如此）。何方圜

（同''圆"）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）异道而相安（相互安处）？屈心而抑（压

抑）志兮，忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（同“服”，保持）清白以死（为……

而死）直（忠直）兮，固（木来）前圣之所厚（推崇）。

悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反（返回）。回（掉转）朕车以复路（回

原路）兮，及（趁着）行迷（走入迷途）之未远。步（缓行）余马于兰皋（水边地）兮，驰

根丘（山冈）且（暂且）海（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同“罹”，

遭受）尤兮，退将复修（整理）吾初服（指出仕前的服饰，比喻原先的志向）。制（裁制）

姜荷以为（用……做）衣今，集（收集，采集）芙蓉以为裳。不吾知（了解）其亦已兮，苟

（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高耸的样子）兮，长（加长）

余佩之陆高（修长的样子）。芳与泽其杂糅（交织在一起）今，唯昭质（光明纯洁的本质）

其犹未亏（减损）。忽反顾（回头看。）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁

饰兮，芳菲菲（香气浓烈）其弥（更加）章（同“彰”，显著）。民生各有所乐兮，余独（独

自）好修（美好）以为常。虽（即使）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（因受创而戒止）？

【基础检测】

1.（1）V（2）X（3）V（4）V（5）V

【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。

（1）“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。《离

骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，也是

“楚辞”的代表作品。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰

富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，

开创了我国浪漫主义创作手法的先河。说法正确。

（2）“《楚辞》是由西汉刘向创作而成的”说法错误。楚辞是战

国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。汉武帝时，刘向整理古籍，

把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。因此，《楚辞》是

由刘向整理、编辑而成，并非由刘向“创作而成”。

（3）在先秦时期，“朕”只是“我”的一种说法而己。不仅尊贵

的人能用，贩夫走卒也可以自称为“朕”。如屈原就曾在《楚辞•离骚》

中说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。"这里，屈原就用朕来表示

自己。秦始皇以后，成为皇帝专用的自称。说法正确。

（4）“考妣”在古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称

“妣”。语出《礼记•曲礼下》：“生口父，口母，口妻；死口考，□

妣，曰嫔。”古代墓碑上常刻有“显考”“显妣”“先考”“先妣”。

说法正确。

（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，屈原之前的诗歌，

是《诗经》这样集体创作的作品；屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进

入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一一

楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中

国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。说法正确。

2.D【解析】本题考查了