湖南省湘潭市2025-2026学年高一上学期期末模拟历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省湘潭市2025-2026学年高一上学期期末模拟历史试题（考试时间：75分钟，分值：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．测试范围：中外历史纲要上册。4.难度：0.65第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.下表为“中华民族”这一概念的形成和演变，主要体现了时间代表人物、文献核心观点1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》首次提出“中华民族”概念，强调多民族混合，主张联合各族共同抵御列强侵略1939年顾颉刚《中华民族是一个》提出“中华民族是一个”，强调民族团结以应对日本侵华危机1988年费孝通《中华民族的多元一体格局》提出“多元一体格局”，强调中华民族是历史形成的“自在实体”2017年至今相关论述提出“铸牢中华民族共同体意识”，强调文化交融与制度保障A.民族认同立足国情逐步升华 B.西方理论主导中华民族构建C.党领导民族工作的理论创新 D.民族政策从排异到平等包容2.洪仁玕在《资政新篇》里提出：“治国必先立政，而为政必有资取”。他主张在加强中央集权的基础上由各省设立不受一般官吏节制的新闻官，“专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鉴”；创办报纸和意见箱以便“上下情通，中无雍塞等弊”；发扬“公议”，听取社会舆论和群众意见。由此可见A.太平天国运动揭开旧民主主义革命序幕 B.西学东渐全面深入制度领域C.农民阶级代表中国先进生产力发展要求 D.先进中国人回应了时代主题3.1927年7月20日，中共中央发布通告，要求“各地党部应当用种种方法使农民接受训练，获得武装”，并提出了包括“上山”在内的具体办法。这表明，当时A.肯定了井冈山革命道路 B.确立了人民军队建设原则C.将工作重心转移到农村 D.认识到武装斗争的重要性4.仔细观察下图，从中我们可以看出当时A.西域开始纳入中央管辖 B.经济重心逐渐向东、南转移C.大一统局面再次短暂出现 D.说明了明代法律实施的宽松5.《汉书》录有《太史公》一百三十篇（《史记》的初名），其中十篇有目录无书。唐代史学家刘知几说：“十篇未成有录而已，元、成之间（司马迁死后）褚先生更补其缺”，“其后刘向，向子歆（刘歆）及诸好事者若冯商，……相次撰续，迄于哀平间犹名《史记》”。南宋学者叶大庆在其学术笔记《考古质疑》中谓《司马相如传》乃班固所作，而《史记》则称太史公作。康有为在《新学伪经考》中指出刘歆窜改《史记》是为伪古文经制造依据。由此可知A.文献并不能作为历史研究的第一手史料B.辨伪考证是历史文献学研究的重要课题C.考古新发现进步有助于破解历史研究的争议D.历史研究利用历史文献只能采信其原始版本6.下表是部分学者关于苜蓿引入我国具体时间的观点。据此可知苜蓿引入我国部分学者的观点川濑勇（日本）苜蓿是在汉武帝时期由张骞从西域越过天山带回。吴青年苜蓿是汉武帝派遣张骞出使大宛，将苜蓿种子引入。桑原骘藏（日本）苜蓿是被汉朝的外交使节在公元前100年左右从大宛带回。韩兆琦苜蓿是张骞死后的近十多年间，由汉王朝或西域诸国使者往来于中国而传入的。A.史家因立场不同导致观点差异 B.历史叙事因缺乏标准而众说纷纭C.历史解释具有主观性和多元性 D.历史事实因时代变迁而模糊不清7.西晋时，南方冶铸业并不发达，到东晋时，扬州发展成为冶铸的中心，建康有左右二冶，荆益二州的冶铸业也有相当规模。除官府冶铁作坊之外，民间鼓铸也有发展，冶炼技术还传播到其他地区。南方冶铸业的发展主要得益于A.游牧文化的传播 B.古代经济重心的转变C.小农经济的衰退 D.北方人口的大量南迁8.西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周A.国家治理蕴含集权因素 B.封建等级秩序遭到破坏C.贵族政治转向官僚政治 D.分封制度削弱中央权威9.近代早期通商口岸成为中国土货与洋货的转运之地，它们内引外联是国外经济的晴雨表，也是国内经济的标杆，海外土货市场之行情、洋货在中国市场行销之状况，都能通过通商口岸表现出来。由此可知，当时中国A.主要属于外向型经济 B.经济具有较强依附性C传统贸易已彻底解体 D.新型转口贸易已形成10.鸦片战争后，魏源发表《海国图志》，有人认为其中的“议款”之策纯属“事后之论，何补于今日”，但同时又称，“其所论则以……‘裁兵并粮’‘水师将弁用舵工炮手出身’诸条为最善，切实可行，真有用之言也”。这说明当时A.师夷长技成为了主流思想 B.士大夫已经找到富国的路径C.强兵之策成为舆论的焦点 D.自强御侮之道受到士人关注11.唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。由此可知，唐朝时期A.儒佛思想融合发展 B.首次提出三教合一C.儒学正统地位动摇 D.佛教的本土化趋势12.下图出自1845年伦敦出版的《复仇神号亲历记》，该情形出现在英军占领广州期间到乡下劫掠的情景A.鸦片战争期间 B.中法战争期间C.甲午中日战争期间 D.八国联军侵华战争期间13.两汉时期，江东地区地广而人稀，几无“千金之家”。而据《宋书》记载，南朝宋明帝即位之初，“时将士多是东人（今三吴地区之人）”。永明二年（484年），萧子良上呈齐武帝的启文称：“三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出。”这些变化源于A.经济重心完成南移 B.江南开发取得进展 C.豪强地主势力崛起 D.南朝政权更迭频繁14.1941年12月，日军凭借先进的武器和装备，对湖南长沙及其周边地区发动了猛烈的进攻。中国军队则依靠地形优势和顽强意志，进行殊死抵抗。街道上遍布弹坑，城市几乎成为废墟。据此可推断A.抗日战争处于防御阶段 B.八路军在敌后浴血奋战C.百团大战沉重打击了日军 D.国民党为正面抗战做出了贡献15.如表是某同学在整理某次会议报告时搜集的材料。这表明中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。因此要求全体党员务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——摘自《在第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》A.新民主主义理论开始形成B.新中国的建设方案已经成熟C.革命道路重心实现了转移D.中共着手自身执政能力建设16.睡虎地秦简《仓律》载：如果稻在谷子之后成熟，就把稻的收入记在下一年的账上。收获后上报产量时，应将籼稻和糯稻区别开来，并须把用来酿酒的籼稻和糯稻区别开来。每年都要单独贮积，不要增积，用来供给宾客，到十月用牒写明数量，上报内史。这①反映了秦代法律较严苛②可作为官员赏罚依据③是重农抑商政策的体现④有利于加强中央集权A.①② B.①③ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题（本题共3小题，共52分）17.阅读下列材料，回答问题。材料一：在赣南、闽西根据地内，土地革命有很大发展。1929年4月，毛泽东主持制定江西兴国县《土地法》。次年春，兴国等县全面展开分田运动。毛泽东总结井冈山根据地开展土地革命以来的经验，提出一系列深入土地革命的政策和原则。坚决地领导贫苦农民向着封建土地制度猛烈开火这个事实，使广大农民迅速分清国共两党和两个政权的优劣。——摘编自韩迈、王刚《试论新民主主义革命时期中共土改政策的历史演进》等材料二：20世纪30年代，日本帝国主义加紧对华侵略。在这种情况下，国共两党为了实现团结抗日，都先后调整自己的内外政策，争取建立抗日民族统一战线。1936年7月22日，发出了《中央关于土地政策的指示》，规定对地主没收土地财产后，“仍分给其耕种份地，及必需的生产工具”。1937年2月10日，发出《中共中央给中国国民党三中全会电》，宣布“停止没收地主土地之政策，坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领”。1937年5月，宣布将土地政策改为减租减息政策。通过减租减息，……激发了广大农民的抗日热潮，广大农民纷纷拿起了武器，积极参军参战，保卫家乡，保卫根据地，保卫减租减息的斗争成果。——摘编自林筱璟、张敏《抗日战争时期的土地政策》（1）根据材料一并结合所学知识，指出确定开展“土地革命”总方针的会议，并简述“土地革命”给根据地的贫农所带来的变化。（2）根据材料二并结合所学知识，概括抗日战争时期调整土地政策的原因及其意义。18.阅读材料，完成下列要求。材料一在民国初年的政治动荡中，读书人反思诋孔、废经、倡自由平等的种种流弊。前清进士吴道镕指出："人本夫天，物本夫祖，至德要道以顺天下，莫先于孝。其精者，天明地察无所不通，而其显者则教民尊祖敬宗收族，各亲其亲，而天下平。”梁启超直指废除中小学读经与家庭革命流布的密切关联。他说：“近日学校自废经以来，沟犹瞀儒，肆其簧鼓，后生小子，轶其藩篱，学说争喜自由，家庭亦言革命。”尊孔但反对孔教的劳乃宣曾多次肯定孝道、孝经的价值。他说：“孝经者，人道之经也。人不能外乎人之道，即不能外乎人道之经。”严复观察到帝制废除、道德沦丧的现状，说：“孝者，隆于报本，得此而后家庭蒙养乃有所施，国民道德发端于此，且为爱国之义所由导源。人未有不重其亲而能爱其祖国者。——摘编自赵妍杰《伦理与国家：民国初年读书人对家庭伦理的维护》材料二20世纪20年代后期，阶级斗争等观念进一步普及。五四启蒙话语的阶级论述最核心的要旨就是将整个社会划分为富人与穷人、统治者与被统治者、劳心者与劳力者等截然对立的两极，而家庭问题等被嵌入这个框架后就转变成了阶级问题的表征，一个家庭共同体的内部矛盾就成为阶级矛盾的表征。当时《中国青年》发表一篇讨论革命青年家庭观的文章时就指出了这一面相：“小资产阶级的家庭已大批的渐入于崩坏的状态，无产者的家庭，更无存在的可能了！惟有极少数的资本家，可以“家人父子”的团聚着，享不尽的天伦之乐事！因此，革命青年就教训了自己：偷安于家庭，或被其屈服作了奔走衣食的牛马。他不惟是欠缺坚强意志的懦夫，而且是一个贪生怕死，自私自利的社会蠹虫！他们根据自己认清了的“为甚么要革命”的见解，只有脚踏实地的努力于伟大的革命工作，求人类之真正自由平等，家庭问题，仅仅是他们千万个问题之一，只有在社会问题解决了之后才能解决家庭问题。”——摘编自唐小兵《后五四时代的家庭革命与社会改造思潮》（1）根据材料，说明民国初年中国社会围绕家庭问题展开深入讨论的时代背景。（2）根据材料并结合所学知识，说明民国初年中国社会对于家庭地位的看法分歧及其反映的时代趋势。19.婚姻观与时代事例一《陈书·儒林传》记载