天津市河北区2025-2026学年高一上学期期中质量检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河北区2025-2026学年高一上学期期中质量检测历史试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码.答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效.祝各位考生考试顺利!一、选择题共30题，每题2分，共60分。1.通过对我国青铜器出土地点分布的考古发现，这些遗迹具有中华文化的共同属性。这说明A.中华文化的地域性 B.青铜时代是人类文明的第一次高峰C.中华文明多元一体 D.中华文明源远流长【答案】C【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“多元”体现为青铜器出土地点分布广泛，代表不同地域的文化多样性；“一体”体现为这些遗迹具有“中华文化的共同属性”，准确反映了中华文明“多元一体”的特征，C项正确；中华文化的地域性强调不同地域的文化差异，而题干突出的是“共同属性”，排除A项；题干未涉及“青铜时代与人类其他文明的比较”，且“人类文明的第一次高峰”表述缺乏依据，排除B项；“源远流长”强调中华文明的时间跨度（历史悠久），但题干聚焦的是“地域分布与共同属性”，并非时间维度，排除D项。故选C项。2.考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。3.考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承【答案】C【解析】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。故选C项。4.公元前493年，赵简子宣布誓词，在辅助君王战胜敌人的功臣中，若官位为上大夫的封赏一县，为下大夫的封赏一郡，普通士人封赏田地十万亩，若为商人或农民可以使其生产买卖顺心如意。这反映出当时A.重农抑商政策的松弛 B.传统政治秩序遭到破坏C.华夏认同观念的形成 D.中央集权制度正式确立【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是春秋末期的中国。材料中赵简子以军功而非血缘宗法为标准进行封赏，甚至将商人和农民纳入奖励范围，打破了西周以来“世卿世禄”的等级秩序，反映了春秋末期传统分封制和宗法制度已遭到破坏，B项正确；材料中商人虽受奖励，但仅体现政策灵活性，不能说明长期推行的“重农抑商政策”整体松弛，排除A项；根据材料无法推断出不同民族间的文化认同问题，排除C项；中央集权制度在秦朝确立，与材料时间不符，排除D项。故选B项。5.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态【答案】C【解析】根据主题干设问词，可知是正向题。时空是：古代（中国）。据材料并结合所学可知，夏、商、周时期，形成了较为强大的中央王朝,类似于“月”，在中央王朝之外,还同时存在着众多的方国、部族或诸侯国，类似于“星”,但是尚无完全意义之统一国家，国家形态仍处于较为松散状态，与“月明星稀”的形容最为类似，C项正确；“原始群落的分布形态”是早期国家形成之前的历史状态，与材料不符,排除A项；“部族林立的邦国形态”是指邦国林立的“万邦”时代，没有形成中央王朝，这与“满天星斗”的形容类似，排除B项；“大一统国家典型形态”是指形成了统一、强大的中央王朝，恰似“皓月凌空”，排除D项。故选C项。6.秦朝建立之后，边境地区面临犬戎等少数民族的威胁与侵扰，为了长期有效地保卫领土，秦朝划出一块土地，设置守卫之官，对边境地区尽守卫之贵，此即后来之郡。据此可知，秦朝初期的边郡A.呈现军民合一的特征 B.扩大了秦朝的军事实力C.具有浓厚的军事色彩 D.消除了割据势力的威胁【答案】C【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是秦朝时期的中国。材料明确指出边郡是为应对边境少数民族威胁而设，其职能是“设置守卫之官，对边境地区尽守卫之责”，说明边郡的设置目的和职能具有浓厚的军事防御性质，C项正确；材料仅强调边郡的军事守卫职能，无法推断出“军民合一”的管理模式，排除A项；边郡是防御性建置，其作用是巩固边防而非直接“扩大军事实力”，排除B项；“消除了割据势力的威胁”表述绝对，且边郡主要针对外患而非内部分裂势力，排除D项。故选C项。7.在西周的青铜器铭文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期A.国家完成文化统一 B.华夏认同观念形成 C.和平共处成为主流 D.华夷区别已经消失【答案】B【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。材料中“华夏各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为‘戎’”，说明华夏族群内部形成了共同的身份认同，将自身与“戎”等族群区分开来，体现了华夏认同观念的形成，B项正确；春秋战国时期社会处于分裂状态，文化并未实现统一，排除A项；春秋战国时期战乱频繁，“和平共处成为主流”与史实不符，且材料未体现这一观点，排除C项；材料明确提到“华夏”与“戎”的对立更加明显，说明“华夷区别”并未消失，排除D项。故选B项。8.井田制是商周时期土地经营的基本方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而得名。下列关于井田制的说法正确的是A.井田制时代以青铜农具为主 B.井田制是分封制和宗法制的基础C.奴隶主贵族可以随意买卖土地 D.井田制是奴隶主土地私有制【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是商周时期的中国。井田制作为商周时期的土地国有制，其“公田”收获归贵族所有，“私田”分给劳动者耕种的经济模式，为分封制提供了物质基础，同时土地分配与宗法等级相结合，共同构成了分封制和宗法制的经济基础，B项正确；井田制时期主要使用木、石、骨、蚌农具，青铜农具因原料珍贵、主要用于制作礼器和兵器，极少用于农业生产，排除A项；井田制下土地归国家（王）所有，“田里不鬻”禁止土地买卖，排除C项；井田制本质是土地国有制（王有制），而非奴隶主土地私有制，排除D项。故选B项。9.据《史记·商君列传》记载，商鞅由卫国到秦国后在一次与秦孝公的对话中说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”对此理解正确的是A.商鞅主张通过变法富国强兵 B.周礼已经被人们完全抛弃C.商鞅提出推行郡县制的建议 D.夏朝商朝的灭亡是因为没有守礼【答案】A【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，商鞅强调“便国不法古”，有利于国家就不效法古代、“反古者不可非”，反对古法无可指责，其根本目的正是通过变法来改变秦国现状，实现富国强兵的目标，A项正确；商鞅批评的是“循礼者不足多”，遵循旧礼不值得赞扬，说明当时社会上仍有遵循旧礼的现象和观念，他是在呼吁改变，但并未说周礼“已被完全抛弃”，排除B项；题干中商鞅是在阐述变法的必要性和合理性，属于宏观的政治改革思想，并未具体提及任何制度设计，排除C项；“夏殷不易礼而亡”指的是夏朝和商朝没有改变旧礼而灭亡。商鞅强调的是它们固守旧礼、不知变革导致了灭亡，而非“没有守礼”，排除D项。故选A项。10.史实：秦始皇修筑长城，动用了约三十万的劳动力。其中，绝大多数人死于这沉重的徭役。结论：长城蕴涵着丰富的思想文化内涵，已成为中华民族精神的象征。下列关于材料中史实与结论的关系，表述正确的是A.史实能够证明结论正确 B.结论片面、观点错误C.依据史实不能得出结论 D.史论结合、论证充分【答案】C【解析】根据材料“史实：秦始皇修筑长城，动用了约三十万的劳动力。其中，绝大多数人死于这沉重的徭役”，体现了秦始皇修筑长城劳民伤财，给劳苦大众带来了沉重的徭役负担，但材料给出的结论是“长城蕴涵着丰富的思想文化内涵，已成为中华民族精神的象征”，不符合史实叙述，结论体现的是长城的历史意义，C项正确；史实不能证明结论，A项错误；结论表达和材料叙述不是一个角度，B项错误；史实不能说明结论，D项错误。11.秦始皇统一全国后说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”基于此种认识，秦朝采取的地方行政制度是A.分封制 B.郡县制 C.三省六部制 D.行省制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。题干的含义是：天下之所以这以战斗不止，大家受苦的原因就是因为有诸侯存在。依赖祖宗积德，现在天下刚刚稳定了，如果又去分封诸侯国，这是树立敌对势力吗？要想达到安宁，那就难了，为预防这种情况的发生，就要废分封，推行郡县制，故B项正确，A项错误；C项是隋唐时期；D项是元朝。故应选B。考点：古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·郡县制12.北朝民歌《木兰辞》以“不闻爷娘唤女声”领起的四句，表现了花木兰对父母的拳拳深情，单句抒情，偶句融情入景，情景兼备，这是纯熟的南曲笔法，全不似北朝民歌的原始、粗糙。这反映出A.儒家文化的世俗化态势 B.男女平等观念受到关注C.民族矛盾得到基本解决 D.民族交融影响北朝文学【答案】D【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据材料“北朝民歌《木兰辞》以‘不闻爷娘唤女声’领起的四句，表现了花木兰对父母的拳拳深情，单句抒情，偶句融情入景，情景兼备，这是纯熟的南曲笔法，全不似北朝民歌的原始、粗糙”并结合所学可知，在南北朝时期，民族交融频繁，不同民族之间的文化交流也日益增多，南方文学风格对北朝文学产生影响正是民族交融在文学领域的体现，D项正确；题干主要描述的是北朝民歌《木兰辞》在抒情手法上呈现出的南曲笔法特点，并未涉及儒家文化在世俗层面的传播和影响，排除A项；题干不涉及男女平等观念，排除B项；北朝时期民族矛盾依然存在，并没有得到基本解决，排除C项。故选D项。13.高一（1）班同学以中国古代选官制度为主题，制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是A.军功、品行门第、才能 B.血缘、品行门第、军功C.军功、血缘、才舱门第 D.品行、军功、才能、血缘【答案】A【解析】根据材料“中国古代选官制度”结合所学知识可知，秦朝的军功爵制的选官标准是按照军功的大小，西汉察举制的选官标准是道德和才能，魏晋南北朝九品中正制的选官标准是门第、道德和才能，唐代科举制的选官标准是根据才能进行相对公平的考试，所以题目中选官制度的标准依次是：军功、道德和才能、品行门第、才能，A项正确；材料中没有提及关于血缘的选官标准，排除B项、C项和D项。故选A项。14.汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是A.历史评判要以成败为基本依据 B.制度设立之初存在明显弊端C.中央与地方矛盾导致社会动荡 D.历史事物之间因果关联复杂【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。15.《汉书·食货志》记载汉文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”。汉武帝时下诏废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币，设中央铸币机构负责铸造五铢钱。这一变化A.健全了货币体系 B.减轻了农民负担 C.抑制了市场活力 D.加强了中央集权【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：文帝时“除盗铸钱令,使民放铸”，结合所学知识可知造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，汉武帝时下诏废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币，设中央铸币机构负责铸造五铢钱，确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，加强了中央集权，D项正确；材料未涉及货币体系，排除A项；铸币权收归中央不能减轻农民负担，排除B项；材料只是说加强中央对经济的管控，不能确定是否会抑制市场活力，排除C项。故选D项。16.唐朝的士子在参加考试之前，往往会将自己的作品交给当时的达官贵人或社会名流，希望他们能向主考官推荐自己，即“公荐”；进士科还允许人们向主考官推荐人才。这些做法A.损害了科举的公平性 B.加速了社会阶层流动C.扩大了人才来源渠道 D.降低了官员文化素养【答案】A【解析】根据次题干设问词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。材料中“公荐”制度允许达官贵人和社会名流向主考官推荐考生，这种选拔方式缺乏客观标准，易受人情请托影响，导致选拔过程存在不公，破坏了科举制度的公平性，A项正确；“公荐”制度为世家大族操纵选拔提供了便利，反而可能强化阶层固化，不利于社会阶层流动，排除B项；推荐制度虽扩大了推荐渠道，但本质上缩小了公平竞争的范围，并非真正扩大人才来源，排除C项；科举考试本身对文化素养有基本要求，排除D项。故选A项。17.墓志号称“地下族谱”，下表为北朝墓志节选，该表可以用来说明当时出处节选《魏故宁陵公主墓志铭》遥源远系，肇自轩皇（黄帝）《魏故镇远将军秘书郎中崔（混）君墓志铭》攸哉世禄，胤自炎皇，典岳伯夷，唯师以望《大齐魏（懿）翊军墓志铭》盖轩辕黄帝之苗裔A.政权并立下的民族认同 B.少数民族统治的合法性C.汉族文化受到大力推崇 D.血脉联系推动国家统一【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。根据表格信息“遥源远系，肇自轩皇（黄帝）”“攸哉世禄，胤自炎皇，典岳伯夷，唯师以望”和“盖轩辕黄帝之苗裔”可见北朝的墓志节选中都认为黄帝是华夏始祖，是姓氏之祖，以黄帝后裔自居、为荣，可见北朝当时政权并立下的民族认同，A项正确；材料主旨信息并非体现少数民族统治的合法性，与题干无关，排除B项；该表可以用来说明当时政权并立下的民族认同，“汉族文化受到大力推崇”理解片面，排除C项；结合所学可知，北朝并未实现国家的统一，排除D项。故选A项。18.魏晋风度指在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观:在人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸;在交往中喜好清谈;喜好服食药、酒;在服饰上追求洒脱。影响魏晋风度形成的主要因素是A.商品经济发展 B.社会政治环境 C.儒学地位动摇 D.士人群体扩大【答案】B【解析】结合所学知识，运用唯物史观分析可知，追求独立、自由、崇尚清谈、追求洒脱的魏晋风度是在士族阶层崛起、统治阶级内部残杀，政局动荡的时代背景下，士大夫逃避现实政治黑暗、崇尚玄学时形成的人生观，即魏晋风度的形成主要是社会政治环境影响的结果，B项正确；魏晋风度的形成同商品经济发展无关，排除A项；魏晋时期儒学动摇是魏晋风度产生的影响而非原因，排除C项；士人群体扩大并非这个时代形成魏晋风度的主要因素，排除D项。故选B项。19.南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节的要求相近。北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D项。故选B项。20.唐朝实行三省六部制，三省中的中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。该制度使A.地方得到了有效的管理 B.选官制度更加合理完善C.皇权独尊得到有力保证 D.君主专制发展到顶峰【答案】C【解析】根据“三省中的中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。”可得出三省六部制削弱了相权，加强了皇权，C正确；材料没有涉及到中央与地方的关系，排除A；材料与选官无关，排除B；D项是清代军机处的设置，排除D。21.表格反映了唐朝租庸调制和两税法租庸调制两税法授田数税授田数税402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5A.减轻部分农民的负担 B.保证农民的生产时间C.强化农民的人身依附 D.增加政府的算赋收入【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关，有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D项。故选A项。22.唐代宰相多来自世家大族；而五代宰相出身却复杂得多，有出身行伍、官吏、幕僚、寒门甚至家奴等，进士出身者在整个宰相群体中超过了半数。这一变化反映出A.社会阶层的流动 B.中央集权的弱化C.商品经济的发展 D.市民文化的兴盛【答案】A【解析】根据材料“唐代宰相多来自世家大族；而五代宰相出身却复杂得多，有出身行伍、官吏、幕僚、寒门甚至家奴等，进士出身者在整个宰相群体中超过了半数”可知，由唐朝到五代，宰相的出身由世家大族为主到日益多元化，特别是进士出身者超过了半数，反映出科举制等因素促进了社会阶层的流动，所以A正确；宰相出身的变化不能说明中央集权的弱化，所以B错误；商品经济的发展与材料内容无关，所以C错误；市民文化的兴盛与宰相出身的变化无关，所以D错误。23.文献上关于曲辕犁的记载虽然始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁。但在陕西三原发现的贞观四年（630年）李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁。这说明A.历史文献的记载讹误众多 B.唐朝统治者注重农具创新C.壁画比文献更具有可信度 D.多种史料有利于还原史实【答案】D【解析】陆龟蒙的《耒耜经》关于曲辕犁的记载和李寿墓壁画牛耕图上的曲辕犁，均从不同角度说明印证了唐朝出现曲辕犁的史实，可以看出多种史料结合更有利于还原史实，故答案为D项；陆龟蒙的《耒耜经》记载正确，不能反映历史文献记载讹误众多，排除A项；材料没有反映唐朝统治者的态度，排除B项；材料没有比较壁画和文献的可信度，排除C项。24.“贞观七五年……公主嫁到吐蕃，加强了中原与吐蕃的经济文化联系”，评述的是A.唐蕃和亲的意义 B.唐太宗的开明C.贞观之治的表现 D.中原与吐蕃的友好【答案】A【解析】根据题干中提到的“贞观十五年”结合所学知识可知，贞观是唐太宗的年号，唐太宗时期文成公主入吐蕃，加强了中原与吐蕃的经济文化联系，故材料中评述的是唐蕃和亲的意义，A正确；BCD与材料无关，未涉及，排除。故选A。25.唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项；材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。故选A项。26.下表出示了不同人对宋朝王安石的评价，据此得出的认识正确的是人物评价司马光文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。梁启超若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。列宁王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。A.对人物的评价受制于特定历史条件B.同时代人因有直观感受评价更加准确C.后人因掌握丰富资料评价较为全面D.外国人因文化背景不同评价更为客观【答案】A【解析】根据材料及所学可知，司马光与王安石为同时代人物，其政治观点比较保守，他对于王安石的评价更具贬义。梁启超和列宁提倡变革，二者对于王安石的评价更具褒义。三位人物的政治立场与评价紧密相关，体现了对人物的评价受制于特定历史条件，故A选项正确；司马光与王安石虽是同时代人，但是文中提及“有直观感受评价更加准确”过于武断，故B选项错误；材料中并未体现后人掌握丰富资料，故C选项错误；王安石并没有改变土地所有制度，所以列宁评价不符合史实,并不客观，故D选项错误。27.元世祖时期，理学家许衡长期担任国子学长官，编写了多种浅近的理学著作用于教学。元灭南宋后，国子学的教学模式逐渐被推广至全国地方学校。这可用来说明理学A.传播范围逐渐扩大 B.开始受到官方尊崇 C.侧重在学校的推广 D.比较注重抽象思维【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。题干“国子学的教学模式逐渐被推广至全国地方学校”，说明理学不再仅限于中央或精英阶层，而是向全国地方普及，传播范围确实在扩大，A项正确；理学早在南宋已被官方推崇（如朱熹理学在宋理宗时期被定为官学），元代是继承并扩大，并非“开始”，排除B项；题干强调的是从国子学到地方学校的推广过程，即传播范围扩大，而非理学“只重学校教育”或“以学校为重心”，排除C项；题干提到许衡编写“浅近的理学著作”，恰恰说明是降低抽象性、便于教学，与“注重抽象思维”相反，排除D项。故选A项。28.宋代有些地方根本不种粮食，而是专门种菜、种果、种花、种茶、种棉、种桑。这时还出现了各色专营各种农产品的农户，如菜户、茶户、果农、蔗农、花户、园户、药户、酒户、渔户等。这说明当时A.粮食产量下降 B.政府着力加强社会控制C.土地买卖频繁 D.农产品商品化程度提高【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是本质题，根据本题的时间信息可知准确的时空是中国古代（宋代）。根据材料“专门种菜、果……出现菜户、茶户等专业户”并结合所学知识可知，宋代商品经济发展，农产品专业化种植并进入市场，商品化程度提高，专业户生产经济作物是为了市场交换，体现农产品商品化程度提升，D项正确；宋代因占城稻推广等，粮食产量提高，材料未提产量下降，排除A项；材料未涉及政府控制措施，如户籍、赋役限制，概念错位，排除B项；材料未涉及土地买卖，如地契、交易记录，排除C项。故选D项。29.有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在A.夜市经营实现常态化 B.“市"突破了时间和空间上的限制C.商业活动不再受到官吏的监管 D.原有“市”的管理足以适应新的经济形势【答案】B【解析】依据所学知识可知，两宋时期“更为开放的城市设计”指的是“市"突破了空间上的限制，“全天候的生活方式”指的是“市"突破了时间上的限制，故B正确；夜市经营实现常态化属于“全天候的生活方式”，故A不符合材料主旨；两宋商业活动不再受到官吏的直接监管，但不符合材料信息，故C错误；原有“市”的管理已经不适应新的经济形势了，故D错误。30.吐蕃作为元代一个单独大行政区，未设行省，由中央宣政院直接统辖。宣政院下属的低级地方官员可由当地僧侣首领按本地习惯自相传袭。这体现了古代边疆治理的智慧为A.订立盟约 B.因地制宜 C.武力征服 D.和亲联姻【答案】B【解析】元代吐蕃地区没有像其他地区一样设置行省，而是由宣政院根据当地习惯进行管理统治，体现了因地制宜的特点，故选B；吐蕃地区是由宣政院根据当地习惯进行管理统治，并不是中央和地方订立盟约，没有体现武力征服，排除AC；吐蕃是元政府统治下的区域，并没有进行和亲联姻，排除D。故选B。二、非选择题共2题，共40分。31.阅读材料，回答问题材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。——据《论语》《孟子》材料二“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”——《韩非子》材料三董仲舒说：“今