广东省多校联考2025-2026学年高二年级上册语文期中试卷（含答案）

广东省多校联考2025-2026学年高二上学期语文期中试卷

一、阅读I（本题共5小题19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的

一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研

究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。

认识历史离不开考古学。考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古

工作者通过对古代遗址、遗物的发掘和研究，揭示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了中华五千多年

文明史。比如，浙江良渚遗址的考古发现，证实了中华大地在五千多年前就已出现早期国家形态，打破了

“中原口心论”的传统认知，让人们看到中华文明起源的多元性；河南二里头遗址的发掘，勾勒出早期王朝的

都城格局，为研究夏代历史提供了关键实物证据。这些考古成果，不仅填补了历史文献的空白，更让中华文

明的悠久历史和灿烂成就得到世界公认。

考古工作也是一项涉及面广、专业性强的工作，需要多学科协作。考古学与历史学、人类学、社会学、

环境科学等学科的交叉融合，能更全面地解读古代社会的生产生活方式、精神文化面貌。例如，通过对出土

植物遗存的分析，可还原古代农业发展水平；对骨骼化石的研究，能了解先民的体质特征和健康状况。这种

多学科联动的研究模式，为我们打开了认识古代中国的更广阔视野。

（摘编自《让考古工作照亮文明的源头》，有删改）

材料二：

考古学的公共价值，在于它能让大众触摸历史、感知文明，从而增强文化认同与民族自信。近年来，随

着考古热的兴起，越来越多的考古成果走出实验室、走进大众视野。“考古盲盒”的走红，让年轻人在拆盒体

验中感受文物发掘的乐趣；博物馆挂出的“云展览”，借助数字技术让文物“活”起来，打破了时空限制，吸引

了上亿人次在线观看；河南卫视“中国节日”系列节目，将考古发现与舞蹈、戏曲结合，用艺术形式演绎历史

故事，让观众在审美体验中领略中生文明的魅力。

然而，考古公共传播也面临一些挑战。一方面，部分考古成果的解读过于学术化，充斥着专业术语，难

以被大众理解；另一方面，一些传播内容过度追求娱乐化，忽视了历史的真实性，甚至出现对文物的随意解

读、对历史场景的不当演绛。这些问题，不仅影响了考古公共传播的效果，也可能误导大众对历史的认知。

要提升考古公共传播的质量，需要平衡专业性与通俗性。考古工作者应主动走出“象牙塔”，用通俗易懂

的语言、生动鲜活的案例解读考古成果，比如通过短视频讲解文物的制作工艺、历史背景；媒体平台则需坚

守文化传播的责任，在追求传播效果的同时，尊重历史事实，避免过度娱乐化。只有让考古成果真正“飞入

寻常白姓家”，才能更好地发挥其教育、启迪作用。

（摘编自《考古公共传播：让文物“活”在当下》，有删改）

第1页

材料三：

世界上没有哪一个民族像中华民族这样，拥有如此丰富的历史文化遗产，也没有哪一个民族像中华民族

这样，对自身历史文化抱有如此深厚的情感。保护好、传承好历史文化遗产，是每一个中国人的责任。考古

工作作为历史文化遗产保护的重要环节，其意义不仅在于“发现”，更在于“守护''与“传承

从实践来看，考古保护技术的进步为历史文化遗产的永续传承提供了支撑。过去，由于保护技术有限，

一些出土文物因环境变化而受损；如今，随着恒温恒湿存储技术、数字化扫描技术的应用，文物保护的科学

性和有效性大幅提升。例如，秦始皇陵兵马俑的保护团队，通过研发专用加固材料，有效防止了兵马俑表面

彩绘的脱落；敦煌研究院利用数字化技术，对莫高窟壁画进行高精度采集和存储，为壁画的长久保存和研究

提供了可能。

同时，考古成果的转化利用，让历史文化遗产在当代焕发新活力。近年来，多地将考古遗址与文旅产业

结合，打造考古遗址公园。陕西西安的汉阳陵国家考古遗址公园，不仅保留了遗址的原始风貌，还设置了互

动体验区，让游客在参观中了解汉代历史；四川成都的金沙遗址博物馆.，以“太阳神鸟”金箔为核心元素开发

文创产品，让文物符号成为流行文化的一部分。这利产保护一利用一传承”的模式，实现了历史文化遗产与当

代社会的良性互动。

（摘编自《考古：守护文明根脉，传承历史文脉》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.良渚遗址的考古发现证实了中华大地五千多年前就有早期国家形态，彻底否定了“中原中心论”，体现

中华文明起源的多元性。

B.考古学只需与历史学、人类学协作，就能全面解读古代社会的生产生活方式与精神文化面貌，拓宽认

识古代中国的视野。

C.“考古盲盒”“云展览”等传播形式的兴起，让考古成果走进大众视野，有效解决了考古公共传播中专业

性与通俗性的矛盾。

D.数字化扫描技术、专用加固材料等考古保护技术的应用，为文物的长久保存提供了保障，助力历史文

化遗产的永续传承。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.新时代研究中国历史文化、把握人类发展规律，能为坚持和发展中国特色社会主义提供智慧支持，体

现学史明智的价值。

B.二里头遗址的发掘为夏代历吴研究提供关键实物证据，说明考古工作可填补历史文献空白，让中华文

明历史和成就得到世界公认。

C.若考古公共传播过度追求娱乐化，忽视历史真实性，可能误导大众认知，这与考古传播增强文化认同

的初衷相悖。

D.汉阳陵、金沙遗址将考古与文旅结合，开发文创产品，说明只有通过发展文旅产业，才能实现考古成

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果的转化利用。

3.下列选项中，不能支撑材料一“考古工作揭示中华文明历史脉络”观点的一项足（）

A.某考古团队对某西周墓葬进行发掘，出土了青铜礼器、玉器等文物，为研究西周礼制提供了实物依

据。

B.某博物馆利用VR技术还原唐代长安城布局，让观众直观感受唐代城市的繁华景象。

C.某学者通过对考古出土文献的梳理，考证出某历史事件的具体时间，补充了史书的记载。

D.某考古团队对古代冶铁遗址进行研究，分析出当时的冶铁技术水平，为历代工业史研究提供参考。

4.材料一在论证.上有哪些特点？请简要分析。

5.结合三则材料，谈谈如何更好地发挥考古工作的价值。

二、阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

墨斗线

刘春乐

老周的黑斗挂在工具箱最显眼的地方，枣木斗身被摩挈得发亮，钢制线轴上的棉线乌黑油亮，那是浸了

三十年松烟墨与桐油的缘故。每天开工前，老周总要把墨斗捧在手里搓揉片刻，指尖划过斗身上师父刻的

“正”字，再往墨仓里添一勺新磨的墨粉，加水搅成稠稠的墨汁一那墨香混着樟木工具箱的气息，是他打十

五岁跟着师父学木匠起，就刻在骨子里的味道。

师父当年教他的第一句话，就是“墨线是木作的规矩，不能偏，偏了，活就歪了那天清晨，师父把墨

斗递给他，自己捏着棉线的一端，让他拉着另一端固定在松木桥上。“看好了，线要绷直，眼要瞄准，手要

稳。”师父的声音裹着晨雾，话音落时，手指一弹，“啪”的一声，一道黑亮的墨线像生了根似的印在木头上，

直得能割开空气。老周学着师父的样子试了三次，线不是歪了半寸，就是墨汁晕成了团。师父没骂他，只是

把着他的手，一遍遍教：“线在木上，更在心里。心里的线正了，手里的线才不会歪。”

这手艺，老周一练就是三十年。他在村里开的木匠铺，没挂招牌，却比谁家的铺子都热闹——张家嫁女

儿要打衣柜，李家盖新房要弹地龙线，就连邻村的人，都愿意多走几里路来请他。老周做活慢，别人一天能

刨三块木板，他一天只刨一块，却能把木板刨得比镜面还平整，连木纹里的细屑都清理得干干净净。有次村

里王婶来做菜板，见他对着一块杉木琢磨半天，忍不住问：“周师傅，不就是块菜板吗？用得着这么较真？”

老周手里的刨子没停，木屑像雪花似的落在地上：“菜板要切菜，面不平，切着费劲；木纹没顺好，用两年

就裂。做活和做人一样，不能对付。”

去年秋天，村西头的李老板要盖三层小楼，开着小轿车来请老周。李老板是村里第一个办工厂的，说话

嗓门大，一进铺子就把一沓钱拍在桌上：“周师傅，我这楼赶工期，你帮我弹地龙线，多给你一倍工钱，线

弹得差不多就行，别耽误事。

老周把钱推了回去，拿起墨斗和工具箱：“工钱按规矩来，线得弹直，这是本分。”

到了工地，老周蹲在地基上看了半天，又用脚把木桩踩实了才动手。他把墨斗的线轴固定在东头的木桩

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上，牵着棉线往西头走，每走两步就停下来，眯着眼瞄一瞄，棉线在他手里绷得紧紧的，像根拉直的银针。

调整了二次位置，他才捏住棉线，猛地一弹——一道墨线在水泥地上炸开，黑得发亮，从东头到西头，连一

丝弧度都没有。

“李老板，线弹好了，按这线打地基，错不了。”老周收起墨斗，准备收拾工具。

李老板凑过来看了看，缎着眉说：“周师傅，西边这块地有点注，你看能不能把线挪半寸？不然工人得多

填不少土，耽误工期。”

老周没动，指着墨线说：“线挪半寸，地基就歪半寸，楼盖到二层，墙就得裂。这不是耽吴工期的事，是

人命关天的事。”

李老板撇了撇嘴，没再说话。可两天后，老周去工地查看，却发现西边的墨线被人蹭得模糊，新画的线

歪了足有半寸。他找到李老板，李老板搓着手笑：“周师傅，我让工人挪了挪，不碍事，肉眼看不出来，省

了不少事呢。”

老周没发火，只是从工具箱里掏出墨斗，重新固定线轴。那天的太阳特别毒，他牵着棉线在地基上走了

一趟又一趟，汗水顺着脸颊往下滴，落在水泥地上，瞬间就干了。棉线在他手里抖都没抖一下，弹出来的墨

线，依旧直得像尺子量过的一样。

“李老板，这线我重新弹了，你要是还想挪，这活我就不干了。”老周的声音不高，却透着一股不容商量

的劲，“我师父教我弹线那天就说，，墨线正，人心正:我不能坏了师父的规矩，也不能拿人的安全当儿

戏。”

李老板看着老周通红的脸，又看了看地上笔直的墨线，脸涨得通红，半天没说话，最后只说了句：“周师

傅，听你的。”

小楼盖好那天，李老板特意请老周喝酒。酒过三巡，李老板指着墙上的梁杨说：“周师傅,你看这梁，直

得跟你弹的墨线一样，住着心里都踏实。”老周笑了，从兜里掏出墨斗放在桌上，枣木斗身在灯光下泛着暧

光：“天是梁直，是线没歪。”

今年春天，老周收了个徒弟，叫小杨。小杨是邻村的孩子，爹娘在外地打工，他跟着爷爷奶奶过，听说

老周手艺好，特意来拜师。小杨学东西快，刨子、凿子用得有模有样，就是性子急，弹线时总爱将就。

有次做椅子，小杨弹完线就准备下凿子，老周走过去一看，眉头就皱了起来：“你这线歪了半分，没看

见？”

小杨凑过去看了看，满不在乎地说：“师父，就半分，不影响椅子腿结实，反正别人也看不出来。

老周没说话，把墨斗递给小杨，让他把木料重新刨平，再弹一次线。小杨不情愿地照做了，可弹出来的

线还是有点歪。老周就站在他身后，握着他的手，一点点调整线的位置：“手要稳，眼要准，线要绷直，不

能有半点含糊。你看这木料的纹理，顺着线凿，椅子腿才能受力，用十年都不会晃。要是线歪了，椅子看着

没问题，坐两年就会塌。”

他顿了顿，又说：“我师父当年教我弹线，弹了整整十天，每天都要弹到每道线都直得像从尺上描下来的

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才肯让我休息。他说，墨斗线是死的，人是活的，但活人的手，不能让死线变歪。做木作，差一点都不行：

做人，差一点也不行。”

小杨低下头，把歪了的线擦掉，重新弹了一-遍。这次，他弹得特别慢，手稳了许多，线也直了许多。

那天收工后，老周坐在铺子的门槛上，摩拿着墨斗，夕阳把他的影子拉得很长。他想起师父临终前的样

子，师父躺在床上，手里还攥着墨斗，把它递给老周时，声音已经很轻了：“这黑斗跟了我四十年，现在给

你。记住，不管做什么活，都要让墨线在心里，别让心里的线歪了。

风从门口吹过，带着远处稻田的清香，老周仿佛又闻到了师父墨斗里的松烟墨香。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.老周的墨斗“枣木斗身，铜制线轴”，且“摸了三十年”，既沐现墨斗的珍贵与耐用，也暗含其承载的技

艺传承与精神坚守。

B.李老板“让工人挪了墨线”，认为“不碍事，肉眼看不出来”，反映出部分人在利益与效率面前，忽视规

则与安全的浮躁心态。

C.老周对小杨说“墨斗线是死的，人是活的，但活人的手，不能让死线变歪”，强调人应主动遵守规则，

而非让规则迁就自己。

D.小说结尾老周“仿佛又闻到了师父墨斗里的松烟墨香”，既呼应开头的墨香，也暗示老周牢记着师父教

诲，选择独自坚守。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说以“墨斗线”为线索，串联起老周的过往经历、当下故事与传承行为，线索清晰，让人物形象与主

题思想更集中。

B.文中多次提及“松烟墨香”“木头气息”，通过嗅觉意象构建出传统木作的生活场景，增强了小说的画面

感与代入感。

C.小说语言注重修饰，多用复杂句式与华丽辞藻，如“枣木斗身被摩拳得发亮”等句刻意追求精致的文学

美感。

D.李老板从“撇撇嘴”到“脸涨得通红”再到“请老周喝酒”的态度转变，侧面烘托出老周坚守原则的人格力

量，使人物形象更丰满。

8.小说中“墨斗线”有多重含义，请结合文本简要分析。

9.本文呈现出“于平淡叙事中见深刻主旨”的风格特点。请结合文本，简要分析这种风格在文中的具体表现。

三、文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

《书》日：“满招损，谦得益.”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患

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常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）

材料二：

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一赚也。

盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信困人之心，使人主必信而亲之。待其己

信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕♦1・•列于朝廷，而入主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲

可恃也。故前后左右者月益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心FI益切，而把持

者日靛牢。安危出其喜怒祸患甚于帷间则向于所谓可恃者乃所以为忠也。

（节选自欧阳修《五代史宦者传论》）

材料三：

朕惟君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟建事。''

《诗》《书》《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。

凡十六代，勒成二百九十四卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总

会，册牍之渊林矣。《诗》云：”殷鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。

（节选自宋神宗《资治通鉴•序》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

安危出A其喜怒B祸患C伏于帷阔D则向之E所谓F可恃者G乃所以为H患也。

II.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.举，全，与《屈原列传》“举世混浊而我独清”中的“举”意思相同。

B.端，事物一方面，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也''的"端''意思相同。

C.硕士，在文中指贤德有学问的官员，与现代汉语中的意思不相同。

D.日，名词作状语，与《过秦论》“执敲扑而鞭笞天下”的“鞭笞”用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.庄宗就是因为对伶人的过度宠爱，而没有对看似微小的事情引起足够重视，最终导致了国家的灭亡。

B.宦官祸乱国家，其根源比女色之祸更为深远。女子的危害是以美色蛊惑人，而宦官的危害，却不止于

此。

C.宦者祸国的行径，君主更容易亲近整天在自己身边侍奉的人，而疏远忠臣良将，以致自己势力孤单。

D.宋神宗之所以赐名《资治通鉴》，是因为这本书内容广博且得其要点，对事件的叙述简明却又周详。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（2）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。

14.综合三则材料，简要概括君主治国要注意哪些方面的问题。

四、古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）

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阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙•探梅D

辛弃疾

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。

剩向青山餐秀色②，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

［注］①此词写于辛弃疾落职闲居在江西上饶带湖之时。②餐秀色：秀色可餐，形容山川秀丽。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.这首词既是咏梅词，也是记游词。上片写早梅之姿、爱梅之情，下片记访梅之行、赏梅之事。

B.起首二句用“衬跌”手法突出对梅的偏爱；“破”字生动传神，以梅花的绽放写出早春的生机盎然。

C.词人欣赏青山秀色己嫌多余，只为梅花写下清新词句；“竹根”句反衬出梅花的清雅脱俗。

D.结尾两句语意双关，以景结情，词人心醉于梅，不知不觉中已到黄昏，足见探梅之久。

16.有人评价辛弃疾这首词“写梅亦写己“，请简要分析。

五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中，将现实与梦境混合写出与妻子生死相隔十年后自己外

貌变化的句子是“,

（2）在《论语・阳货》中“”两句让我们了解到学习《诗经》可以激发人的

感情，可以提高人际交往能力。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是

六、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①2025年1（）月1（）H,②故宫博物院迎来的建院10（）周年。③这座从帝上禁苑转型而来的博物馆，

④如今已成为年轻人争相打卡的“文化顶流”，⑤仅用十余年多时间，⑥便完成了从“严肃博物馆''到"年轻人

文化新宠'’的蜕变。

2019年的“紫禁城上元之夜”，将故宫的线下热度推向顶峰。作为故宫建院94年来首次夜间开放活动，

门票一经发售使瞬间售罄，甚至导致票务系统瘫痪。同年，故宫博物院推出线上数字文物项目“数字文物

库”，首批精选5万件文物的高清数字影像向社会无偿公布，此举既扩大了文物数据资源的开放力度，也进

第7页

一步激活了数字文物的价值。此后，“每日故宫”“数字多宝阁''等一系列文物数字化产品持续发力，将故宫文

物搬上“云端”，真正实现了文物数字化保护成果的开放共享。

一直以来，0故宫博物院与李宁、百雀羚、飞跃等国产品牌展开合作，推出跨界产品。

从兼具实用性与文化感的故宫文具、“紫禁瑞兽”帆布包，到充满趣味的“故宫猫”鼠标垫、故宫口红，当人们

把“故宫文化带家、穿上身”时，传统文化也随之以时尚、亲切的方式融入了日常生活。

百年（）,故右的“破圈”之路，本质上正是传统文化在当代的自我革新与活力重生。

18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少

量增删词语，不得改变原意。

19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）

A.不断突破想象的边界，让沉睡的故宫文物以多元姿态“活”在当下

B.不断突破边界的想象，让沉睡的故宫文物以多元姿态“活”在当下

C.故宫不断突破想象的边界，让沉睡的文物以多元姿态“活”在当下

D.故宫不断突破边界的想象，让沉睡的文物以多元姿态“活”在当下

20.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是

A.岁月沧桑B.时光荏苒C.斗转星移D.白云苍狗

21.故宫文创图案，常用具体的形象表达美好的寓意。下面是故宫文创图案，请说明其寓意，并从图画构成

和谐音两方面进行简单解释。

22.请为材料拟制一个微信公众号推文标题，并简要说明拟制原因。

七、作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读II中的木匠老周守着祖传墨斗，终身践行师父“墨线正，人心正”的教诲。有人说，即使是在当下的

信息时代，“人心正”的“较真''也是必不可少的。有人却认为在当下效率优先的时代，这般“较真”已不合时

宜。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字,

第8页

答案解析部分

【答案】I.D

2.D

3.B

4.①论证结构清晰，采用”提出观点一分析问题一解决问题”的思路：先提出“考古学的公共价值在于让大众

触摸历史、增强文化认同'’的观点，再指出考古公共传播面临“学术化过度”与“娱乐化过度”的问题，最后提出

“平衡专业性与通俗性”的解决办法。②论证方法多样：运用举例论证，如“考古盲盒”等具体说明考古传播的

创新形式；运用对比论证，如将“学术化过度”与“娱乐化过度”的问题对比，突出传播中的矛盾，增强论证说

服力。

5.①强化考古研究的学科融合与实证价值：推动考古学与历史学、环境科学等多学科协作，深入解读古代

社会。②优化考古公共传播，兼顾专业性与通俗性，增强文化认同。③提升考古保护技术，推动成果转化

利用。

【解析】（1）本题考查信息类文本细节理解比对能力，需定位原文对应语句，比对选项限定词、逻辑关系，

甄别绝对化表述、缩小/扩大范围、片面化等设错陷阱，选出理解分析无误的选项。

（2）本题考查文本观点推断辨析能力，依托原文已有信息合理推导，识别“只有……才”等绝对化条件、

强加逻辑关系类错误表述，判断不符合材料原意的说法。

（3）本题考查论点论据匹配逻辑分析能力，先锁定材料一核心论点，区分“考古发掘实证历史”和“数字展

览大众传播“两类内容，筛选出不能佐证历史脉络实证研究的选项。

（4）本题考查论述类文本论证思路与手法赏析能力，梳理段落总分逻辑，识别层进式行文结构，区分举

例、对比论证，分层概括论证结构、论证方法两方面特色并结合文本分析。

（5）本题考查多文本信息整合概括能力，综合三则材料，从考古科研、大众传播、文物保护与成果转化三

个维度分层提炼举措，条理清晰概括发挥考古价值的完整路径。

1.A.“彻底否定”表述绝对，材料一仅提及“打破了，中原中心论，的传统认知”，并非“彻底否定。

B.“只需与历史学、人类学协作”错误，材料一明确“需要多学科协作”，包括社会学、环境科学等；

C.“有效解决了……矛盾”无依据，材料二指出考古公共传播仍面临“专业性与通俗性”的平衡问题，“考古盲

盒”等仅为传播形式创新，未“解决矛盾”。

D.正确。

故答案为：Do

2.A.正确。

B.正确。

仁正确。

D.“只有通过发展文旅产业，才能实现考古成果的转化利用”表述绝对，材料三以汉阳陵、金沙遗址为例，是

第9页

说明“考古遗址与文旅产业结合''是转化利用的一种方式，并非唯一方式，不存在“只有……才”的必然关系。

故答案为：Do

3.材料一“考古工作揭示中华文明历史脉络”的核心是“通过考古发掘实物，呈现中华文明发展历程

A.正确。

B.是博物馆的数字展示手段，非考古工作本身。

C.正确。

D.正确。

故答案为：Bo

4.①材料二首先提出论点，明确考古学公共价值是让大众触摸历史、感知文明，强化文化认同与民族自

信；再用“考古盲盒”“云展览等案洌佐证考古成果已走进大众，支撑观点；接着，以“然而“转折，切换论证

角度，用“一方面”“另一方面”展开具体分析；最后，强调“要提升考古公共传播的质量，需要平衡专业性与

通俗性“，分考古工作者、媒体平台两个主体给出具体做法。

②论证方法多样。举例论证：论证考古成果走近大众时，歹I」举“考古盲盒”“云展览”“河南卫视节日节目''，直

观体现传播创新形式；论证解决办法时，列举”短视频讲解文物”，让对策更具体可感，论据扎实。对比论

证：将“过与学术化”与“过度娱乐化'两大问题并列对比，强化了二者平衡的必要性，提升论证力度。

故答案为：①论证结构清晰，采用“提出观点一分析问题一解决问题”的思路：先提出“考古学的公共价值在

于让大众触摸历史、增强文化认同”的观点，再指出考古公共传播面临“学术化过度”与“娱乐化过度”的问题，

最后提出“平衡专业性与通俗性”的解决办法。②论证方法多样：运用举例论证，如“考古盲盒”等具体说明考

古传播的创新形式；运用对比论证，如将“学术化过度”与“娱乐化过度”的问题对比，突出传播中的矛盾，增

强论证说服力。

5.①强化学科融合与实证价值：根据材料一可知，考古需联动历史学、环境科学等多学科，如通过植物遗

存、骨骼化石解读古代社会，同时以良渚、二里头遗址等实证中华文明脉络，填补文献空白。

②优化公共传播：根据材料二可知，需平衡专业与通俗，考古工作者用短视频等通俗形式科普，媒体坚守史

实避免过度娱乐化，借考古盲盒、云展览等让大众感知文明、增强认同。

③提升保护技术与转化利用：根据材料三可知，以恒温恒湿、数字化等技术保护文物，如兵马俑彩绘加固、

莫高窟数字化；通过打造遗址公园、开发文创产品，实现“保护一利用一传承”。

故答案为：①强化考古研究的学科融合与实证价值：推动考古学与历史学、环境科学等多学科协作，深入解

读古代社会。②优化考古公共传播，兼顾专业性与通俗性，增强文化认同。③提升考古保护技术，推动成

果转化利用。

【答案】6.D

7.C

8.①浅层义：指木作的基准线。墨斗线是老周传统木作“精准”的象征。

第10页

②比喻义：指行业的规矩线。墨斗线代表木作行业“不偷工减料、尊重工艺''的准则。

③象征义：做人的底线。墨斗线隐喻“人心正”的道德底线，象征“坚守正道、不越界”的做人原则。

9.①平淡叙事：以乡村匠人日常化内容为内容叙写，如晨起摩掌墨斗、为李老板弹“地龙线”、教徒弟小杨

弹线，内容平淡；情节推进舒缓，元尖锐矛盾冲突，如李老板改动墨斗线后，老周仅以“重新弹线，平和说

理”的方式解决，尽显叙事的平淡。

②深刻主旨：借平淡日常传递为人处事的深刻道理.，体现精益求精的“匠人精神”和“坚守道德”的精神传承。

老周对'墨线不歪”的坚持，不仅是对木作工艺的较真，更暗含对“做人不偏'’的坚守；他将墨斗与技艺传给小杨，

体现了对匠人精神和坚守道馅的传承。

【解析】（1）本题考查小说文本内容理解辨析能力，需回归原文定位细节语句，比对选项人物心理、结尾内

涵等表述，识别曲解主旨、片面解读等错误，选出理解有误的一项。

（2）本题考杳小说语言、线索、人物侧面烘托等艺术手法赏析能力，把握文章质朴平实的语言风格，辨析

语言特色、意象、情节对比等赏析语句，判断鉴赏不当选项。

（3）本题考查小说物象多层含义解读能力，由浅入深分层梳理物象表层实物义、行业规矩比喻义、做人底

线象征义，结合文中弹线、教诲等情节逐条阐释。

（4）本题考查小说叙事风格与主旨探究能力，分两层分析：一是日常平缓的平淡叙事特点，二是藏于日常

小事里匠人守规矩、守本心的深层主旨，结合文中事例具体佐证。

6.A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.“选择独自坚守”错误。结尾“仿佛又闻到了师父墨斗里的松烟墨香”，暗示老周牢记着师父教诲，是老周在

传承技艺时、对师父“墨线正，人心正”教诲的再次认同与坚守，体现师父的精神一融入老周日常，同时从他

对徒弟小杨的认真教导上看，他并不是在独自坚守，而是希望代代传承。

故答案为：Do

7.A.正确。

B.正确。

C.”语言注重修饰，多用复杂句式与华丽辞藻”错误。小说语言风珞质朴平实，贴近牛.活。

D.正确。

故答案为：Co

8.①浅层义：木作的基准线。依据师父所言“墨线是木作的规矩，不能偏，偏了，活就歪了”，墨斗线是木

匠施工的精准标尺。老周弹的线“连一丝弧度都没有“，是校准木料、地基的关键基准，象征传统木作对精准

的严苛要求。

②比喻义：行业的规矩线。面对李老板的敷衍要求，老周坚持“工钱按规矩来，线得弹直，这是本分黑斗

第11页

线代表木作行业不偷工减料、尊重工艺的准则，老周宁可不干也不挪线，正是对行业规矩的坚守。

③象征义：做人的底线。师父叮嘱“线在木上，更在心里。心里的线正了，手里的线才不会歪”，临终乂说

“让墨线在心里，别让心里的线歪了“。墨斗线隐喻“人心正”的道德底线，象征坚守正道、不越界的做人原

则。

故答案为：①浅层义：指木作的基准线。墨斗线是老周传统木作“精准”的象征。②比喻义：指行业的规矩

线。墨斗线代表木作行业“不偷工减料、尊重工艺''的准则。③象征义：做人的底线。墨斗线隐喻“人心正”的

道德底线，象征“坚守正道、不越界”的做人原则。

9.①平淡叙事：取材日常，情节舒缓。文章选取乡村木匠的寻常生活片段展开叙写，如老周每日开工前“把

墨斗捧在手里搓揉片刻“，为李老板弹地龙线，教导徒弟小杨弹线等，皆是贴近生活的日常内容。面对李老

板私自改动墨线的行为，老周没有激烈争执，只是掏出墨斗“重新固定线轴”，顶着烈日弹线并平和说理，情

节推进舒缓，无尖锐冲突，尽显叙事的平淡质朴。

②深刻主旨：以小见大，精神传扬。文中借老周的匠人日常传递出深刻的为人处世之道。老周坚持“线得弹

直，这是本分”“做活和做人一样，不能对付”，对墨线精准的较真，不仅体现了精益求精的匠人精神，更暗含

“墨线正，人心正”的道德坚守；他手把手教小杨弹线，传承的不只是木工技艺，更是坚守底线、恪守正道的

精神内核，让主旨从木作小事升华到做人准则的高度。

故答案为：①平淡叙事：以乡村匠人日常化内容为内容叙写，如晨起摩掌墨斗、为李老板弹“地龙线”、教徒

弟小杨弹线，内容平淡；情节推进舒缓，无尖锐矛盾冲突，如李老板改动墨斗线后，老周仅以“重新弹线，

平和说理”的方式解决，尽显叙事的平淡。

②深刻主旨：借平淡日常传递为人处事的深刻道理，体现精益求精的“匠人精神”和“坚守道德”的精神传承。

老周对“墨线不歪''的坚持，不仅是对木作工艺的较真，更暗含对“做人不偏”的坚守；他将墨斗与技艺传给小

杨，体现了对匠人精神和坚守道德的传承。

【答案】10.BDG

11.B

12.D

13.（1）忧患辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以导致自身灭亡，这是自然的道理。

（2）都是用来阐明得失的规律，存守王道的正统，给后代留卜借鉴和训诫的作品。

14.①防微杜渐，克制私欲。如材料一要警惕微小过失和个人嗜好，避免积重难返。

②警惕亲信，防范壅蔽。君主必须警惕身边那些看似可靠、便于驱使的近侍，防止他们利用亲近的地位蒙蔽

视听、窃取权柄。

③以史为鉴，虚心纳言。材料三阐明编纂《资治通鉴》的目的正在于“垂鉴戒于后世君主应"多识前言往

行“，从历史中学习治乱得失的规律。

【解析】（1）本题考查文言文断句能力，需理清分句间因果、承接逻辑，区分独立表意短句，找准三处语义

第12页

停顿，排除语句内部连贯处完成断句标号选择。

（2）本题考查文言实词词义、词类活用辨析能力，结合课内篇目对比字义，区分一词多义，辨别古今异

义、活用类型，选出解说存在词义混淆的错误选项。

（3）本题考查文言文内容概括与逻辑理解能力，回归原文比对因果关系、作者观点，识别强加因果、曲解

写作目的等陷阱，选出概述不正确的一项。

（4）本题考查文言特殊句式翻译能力，落实兴国、逸豫、垂鉴戒等关键词，判断判断句句式特点，做到字

字落实，译文通顺贴合现代语言。

（5）本题考查多文本观点整合概括能力，综合三则材料治国道理，从克制嗜欲、防范近侍、借鉴史书三个

层面分层提炼君主治国注意事项，简洁分条作答。

参考译文：

材料一：

《尚书》说：“自满会招致损害，谦虚能得到益处。“忧患辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以导致自身

灭亡，这是自然的道理。

因此，当他（庄宗）势力强盛时，全天下的英雄豪杰，没有谁能和他抗衡；等到他衰败时，儿十个伶人

就能把他困住，最终自己丧命、国家灭亡，被天下人耻笑。人生的祸患常常是从细微的小事积累起来的，而

有才智勇气的人往往被自己所溺爱的事物困扰，难道仅仅是伶人（造成的祸患）吗？

材料二：

自古以来，宦官扰乱国家，他们造成的危害根源比女色之祸还要深。女色，不过是美色罢了，宦官的危

害，却不止一个方面。

大概是因为他们侍奉君主时地位亲近、关系熟稔，心思乂专一而残忍。他们能用小的善行迎合君主的心

意，用小的信义笼络君主的信任，让君主必定信任并亲近他们。等到君主已经信任他们之后，就用祸福之事

恐吓君主，从而操控君主。即使朝廷里有忠臣贤士，君主却认为这些人离自己很遥远，比不上侍奉自己起居

饮食、陪伴在前后左右的亲信可靠。因此，君主身边的亲信一天天地更加亲近，忠臣贤士却一天天地疏远，

君主的权势也就一天天地孤立。权势越孤立，君主害怕祸患的心思就越急切，而操控君主的人地位就越发稳

固。君主的安危决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现

在为患的根源。

材料三：

我（宋神宗）认为，君子应当多了解前代的言论与行事，用来涵养自身的德行，所以才能做到刚强坚

毅、忠厚诚实，德行光彩鲜明，日日更新。《尚书》也说：“君王，应当力求见闻广博，时时想着建树功业。”

《诗经》《尚书》《春秋》，都是用来阐明成败得失的轨迹，保存王道的正统，为后代留下借鉴与告诫的典

籍。

第13页

这部史书共记载了十六个朝代的历史，编撰成二百九十四卷，放在室内窗前，就能囊括从古至今的历史

脉络，内容广博却能抓住要领，体例简明却能完备地记载史事，这也算足典章制度的总汇、史册文献的宝库

了。《诗经》说：“殷商的借鉴并不遥远，就在夏朝那个时代。”都是用来阐明得失的规律，存守王道的正统，

给后代留下借鉴和训诫的作品。

1（）.句意：君主的安危决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，

正是现在为患的根源。

“安危日其喜怒''是"安危出（于）其喜怒”的省略句，与“祸患伏于帷网''结构一致，分别成句，前后断开，故

BD处断句；

"......者,……也”判断句标志,“者”后G处断句。

故答案为：BDGo

11.A.正确。都是“全”的意思。句意：全天下的英雄豪杰。/全世界都是混浊的，只有我一人清白。

B.“意思相同”错。事物一方面/萌芽，开端。句意：却不止一个方面。/是仁的发端。

C.正确。硕士，在文中指贤德有学问的官员，今意是指高等教育的学位名称。

D.正确。名词作状语，一天天地/名词作动词，用鞭子抽打、用竹板拷打。句意：君主身边的亲信一天天地更

加亲近。/用严酷的刑罚来奴役天下的白姓。

故答案为：Bo

12.A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.”是因为这本书内容广博且得其要点，对事件的叙述简明却又周详”错。宋神宗为《资治通鉴》作序，意在

揭示《资治通鉴》“鉴戒后世''的编纂宗旨，其核心目的是“鉴于往事，有资于治道内容广博且得其要点，

对事件的叙述简明却乂周详，是历代典制法规的总汇、档册文牍的全书，是该书的特点。

故答案为：Do

13.（1）“兴”“亡）使动用法，使……兴，使……亡；“逸豫”，安乐；“理”，道理。

（2）“所以"，用来……；“正”，正统；“垂”，流传、留传、留下；“者也”，判断句。

故答案为：（1）忧患辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以导致自身灭亡，这是自然的道理。

（2）都是用来阐明得失的规律，存守王道的正统，给后代留下借鉴和训诫的作品。

14.①防微杜渐，克制私欲。根据“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”可知，祸患往往从细微小事积累

而成，有才智的人也常会被自己沉溺的事物困住。君主需警惕微小过失，克制个人私欲与偏好，避免因小失

大、积重难返。

②警惕亲信，防范黎蔽。根据“安危出其喜怒，祸患伏于帷阚，则向之所谓可恃者，乃所以为患也”可知，君

主若过度亲信身边近侍，会导致自身权势孤立，原本以为可靠的人反而会成为祸患。因此君主必须警惕近

第14页

侍，防止他们蒙蔽视听、窃取权柄。

③以史为鉴，虚心纳吉。根据“君子多识前言往行以畜其德”“《诗》《书》《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存

王道之正，垂鉴戒于后世者也“可知，君主应多借鉴前代的言行事迹来涵养德行，从历史中明辨治乱得失，

践行王道正统，以此作为治国的借鉴。

故答案为：①防微杜渐，克制私欲。如材料一要警惕微小过失和个人嗜好，避免积重难返。②警惕亲信，

防范壅蔽。君主必须警惕身边那些看似可靠、便于驱使的近侍，防止他们利用亲近的地位蒙蔽视听、窃取权

柄。③以史为鉴，虚心纳言。材料三阐明编纂《资治通鉴》的目的正在于“垂鉴戒于后世君主应“多识前

言往行”，从历史中学习治乱得失的规律。

【答案】15.C

16.词人爱梅，亦以梅自喻：

①形神相似，梅花的品格亦是词人的人格写照。“更无花态度，全有雪精神”既写梅花毫无柔媚之态而只有如

雪的高洁精神，又暗喻词人虽闲居上饶仍坚守志节的独立不阿。

②处境相通，空山寒梅绽放，与词人在政治困境中的孤独坚守相似。“一枝先破玉溪春”以早梅凌寒独放，喻

示词人身处政治逆境；“竹根流水带溪云”的幽静环境，呼应词人远离朝堂、寄情山水的生活状态。

【解析】(1)本题考查宋词形象、炼字、手法综合赏析能力，需逐句对照词句，辨析衬跌、反衬、以景结情

等手法，识破词句曲解、表意颠倒类错误，选出赏析不正确的选项。

(2)本题考查咏物词托物言志主旨探究能力，结合词人落职闲居的背景，从梅花品格、生存处境两层分析

梅与词人精神、境遇的契合点，分层阐释“写梅亦写己

15.A.正确。

B.正确。

C.“词人欣赏青山秀色一嫌多余，只为梅花写下清新词句”错误，“剩向青山餐秀色，为渠著句清新”的意思是

“只愿对着青山欣赏秀丽的景色，为梅花写下清新词句“，词人欣赏青山秀色，并非“嫌多余”，而是为了梅花

而欣赏青山秀色，从而为梅花写下清新词句。另外，“竹根流水带溪云”一句并非反衬出梅花的清雅脱俗，而

是通过描绘竹根流水和溪云，营造白・•种清幽雅致的氛围，与梅花的清雅相得益彰。

D.正确。

故答案为：Co

16.①形神相契，以梅品喻人格。“更无花态度，全有雪精神”一句，写梅花没有寻常花朵的柔媚姿态，却有

着如雪般冰清玉洁、傲岸不屈的精神。这正是词人的人格写照——他虽落职闲居、远离朝堂，却摒弃了趋炎

附势的''花态度"，始终坚守着高洁刚直的志节，不与世俗同流合污。

②处境相通，以梅境写己境。“一枝先破玉溪春”，刻画了早梅冲破寒意、率先在溪边绽放的形象，喻示词人

虽身处政治逆境，却依旧保持着昂扬的气节；“竹根流水带溪云''勾勒出消幽静谧的环境，与梅花的脱俗相得

益彰，也呼应了词人闲居上饶、寄情山水却心怀坚守的生活状态。

第15页

故答案为：词人爱梅，亦以梅自喻：①形神相似，梅花的品格亦是词人的人格写照。”更无花态度，全有雪

精神”既写梅花亳无柔媚之态而只有如雪的高洁精神，乂暗喻词人虽闲居上饶仍坚守志节的独立不阿。②处

境相通，空山寒梅绽放，与词人在政治困境中的孤独坚守相似。“一枝先破玉溪春”以早梅凌寒独放，喻示词

人身处政治逆境；”竹根流水带溪云”的幽静环境，呼应词人远离朝堂、寄情山水的生活状态。

17.【答案】尘满面；鬓如霜；《诗》可以兴；可以群；江天一色无纤尘；皎皎空中孤月轮（野旷天低树，江

清月近人/举头望明月，低头思故乡）

【解析】【分析】（1）出处：苏轼《江城子-乙卯正月二十日夜记梦》

句意解读：词人十年来漂泊劳碌，脸上沾满风尘，两鬓早已白得如同寒霜。

题意匹配：词句刻画词人自身容貌衰老变化，虚实相融，写尽生死别离十年间的沧桑憔悴，对应题干“生死

相隔十年后自己外貌变化

（2）出处：《论语•阳货》

词义解析：“兴”：指《诗经》能感发、激发人的情志；"群”：指《诗经》有助于与人交流相处，提升社交能

力。

题干对应：两句恰好分别对应“激发人的感情”“提高人际交往能力两层含义。

（3）画面核心意象：江水、明月、月夜江景

①江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮（张若虚《春江花月夜》）

江水长空浑然一体，洁净无杂，一轮皎洁孤月悬于夜空，全景描绘江上明月，意境澄澈辽阔。

②野旷天低树，江清月近人（孟浩然《宿建德江》）

原野空旷，江水清澈，水中月影仿佛靠近旅人，勾勒清江伴明月的清幽夜景。

③举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）

以明月为核心意象，望月生发思乡之情，包含明月经典物象，贴合月夜图景。

三组均以江、月为主要景物，契合题图意境，任选两句作答均可。

故答案为：（1）尘满面；鬓如霜

（2）《诗》可以兴；可以群

（3）江天一色无纤尘；皎皎空中孤月轮

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类

型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清

题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

【答案】18.语句②修改为：故宫博物院迎来了建院100周年。

语句⑤修改为：仅用十余年时间。

19.C

20.D

第16页

21.示例：寓意：大吉大利、福禄绵长。

解释：①图画由葫芦图案和“大吉”两字构成；②“葫芦”和“福禄”谐音，整体可以联想到“大吉大利、福禄绵长”。

22.示例一：标题《火了100年！故宫的“破圈”秘籍，藏着传统文化的续命密码》

说明：①紧扣文本核心：“100年''呼应故宫建院百年背景，“破圈”“传统文化”直指故宫蜕变与文化革新的核

心主题；②增强传播吸引力：“火了100年"用口语化表达强化故宫的持久魅力，“秘籍”“续命密码”制造悬

念，激发读者对故宫革新路径的探究欲，契合公众号“吸引点击”的传播需求；③贴合受众认知：语言通俗接

地气，既符合年轻受众阅读习惯，又不偏离文本传递的文化内核。

示例一：标题：《从帝王禁苑到年轻人打卡地！故宫百年“逆生长”，重新定义传统文化》

说明：①精准概括文本脉络：”从帝王禁苑到年轻人打卡地“直接提炼原文核心蜕变，“百年’”‘传统文化”紧扣

文本时间背景与主旨；②强化视觉与情感冲击：“逆生长”一-词生动比喻故宫在百年间的创新活力，打破大众

对“百年古建筑”的刻板印象，对比句式让标题更有张力；③适配传播场景：“重新定义”传递价值感，引导读

者思考传统文化的当代可能性，既贴合文本“自我革新''的核心，又能引发读者共鸣与分享欲。

【解析】（1）木题考查病句辨析与修改能力，需识别成分赘余、句式残缺两类语病，精准定位出错语句，少

量增删文字调整语句，保证原意不变、表达通顺规范。

（2）本题考查语句衔接连贯能力，要梳理.上下文主语逻辑，辨析定语语序正误，匹配前文故宫数字化、文

创创新的叙事主体，选出衔接最自然的句子。

（3）本题考查成语词义辨析能力，区分侧重时光流逝与世事剧变的成语，结合“故宫百年’‘测重岁月流转的

语境，判定语义不符、使用不当的成语。

（4）木题考查图文寓意解读能力，需拆解图案画面构成与谐音双关两层角度，结合传统吉祥纹样规律，条

理清晰阐释文创图案承载的美好祝福。

（5）本题考查新媒体标题拟写与赏析能力，兼顾文本核心内容、公众号传播特点，拟写抓人眼球的标题，

从内容概括、传播效果、受众适配三方面说明拟题理由。

18.②，成分残缺，缺少谓语动词，把“迎来的”修改为“迎来了二

⑤，重复赘余，“余年”和“多”重复,去掉“多”。

故答案为：语句②修