2026年山东省部编版高一语文第7单元现代文阅读测试卷

2026年山东省部编版高一语文第7单元现代文阅读测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列材料，完成题目。《故乡》中，闰土的形象经历了从“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”的童年伙伴到“脸上带着黑油油的伤痕”的现实的转变。这一转变反映了作者怎样的思想情感？A.对童年美好时光的怀念B.对现实社会黑暗的批判C.对农民阶级命运的同情D.对封建礼教的彻底否定解析：正确答案为B。材料中闰土形象的转变体现了作者对现实社会黑暗的批判。选项A虽然正确，但不是核心情感；选项C部分正确，但未涵盖全部；选项D过于绝对，鲁迅并未完全否定封建礼教。解析需结合单元主题《故乡》中“社会批判”的核心考点，分析闰土前后形象对比所反映的社会现实问题。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长具有怎样的性格特点？A.精通文学艺术B.善良淳朴但思想落后C.聪明能干但自私自利D.虚伪狡诈但心地善良解析：正确答案为B。阿长虽不识字但热心帮助孩子，体现了善良淳朴；同时她迷信、势利，反映了思想落后。选项A与事实不符；选项C与阿长帮助“我”的行为矛盾；选项D与阿长对《山海经》的执着形成反差。解析需结合单元主题《阿长与〈山海经〉》中“人物性格复杂性”的考点，分析文本中正反两方面的描写。3.《老王》中，作者杨绛通过描写老王的哪些细节，表现其人物形象？①虽生活困顿仍坚持送鸡蛋②脸上总带着“凄凉”的表情③对“我”家孩子格外照顾④坚持索要微薄的报酬A.①③B.②④C.①②③D.①③④解析：正确答案为A。①③体现了老王的善良和正直；②“凄凉”是环境描写，非人物细节；④索要报酬符合当时社会现实，但非人物核心特质。解析需结合单元主题《老王》中“细节描写”的考点，分析哪些细节直接塑造人物形象。4.《孔乙己》中，“孔乙己”这一人物名称有何象征意义？A.指孔孟之道的继承者B.指科举制度下的读书人C.指具有高尚品德的知识分子D.指善于模仿圣贤的迂腐者解析：正确答案为B。孔乙己是科举制度牺牲品，名字暗示其身份。选项A与文本无关；选项C与孔乙己的落魄形成矛盾；选项D过于片面。解析需结合单元主题《孔乙己》中“社会批判”的考点，分析人物名称与科举制度的关联。5.《故乡》中，“我”在结尾处说“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的”，这句话表达了怎样的思想？A.对希望的彻底失望B.对希望的辩证思考C.对希望的盲目追求D.对希望的消极放弃解析：正确答案为B。这句话体现了鲁迅对希望复杂性的思考，既不绝对肯定也不完全否定。选项A、C、D均过于绝对，与文本矛盾。解析需结合单元主题《故乡》中“希望与现实的矛盾”的考点，分析鲁迅对希望的哲学思考。6.《阿长与〈山海经〉》中，作者为什么反复强调《山海经》的重要性？A.表现阿长对书籍的喜爱B.突出“我”对知识的渴望C.反衬阿长思想的落后D.暗示封建礼教的束缚解析：正确答案为B。反复强调《山海经》表现了“我”对知识的渴求，与阿长的现实形成对比。选项A、C、D均非重点。解析需结合单元主题《阿长与〈山海经〉》中“对比手法”的考点，分析《山海经》在文中的象征意义。7.《老王》中，作者杨绛如何通过环境描写烘托人物形象？A.描写老王居住的破旧房屋B.描写“我”家过节的喜庆场面C.描写冬天的寒冷天气D.描写街坊邻居的冷漠态度解析：正确答案为A。老王居住的破旧房屋直接表现其生活困境，反衬其善良品质。选项B、C、D与老王形象关联较弱。解析需结合单元主题《老王》中“环境描写”的考点，分析环境描写对人物塑造的作用。8.《孔乙己》中，“茴”字的四种写法有何讽刺意味？A.指孔乙己学问渊博B.指孔乙己迂腐守旧C.指孔乙己自欺欺人D.指孔乙己地位低下解析：正确答案为B。四种写法无实际区别，讽刺孔乙己死守科举知识，表现其迂腐。选项A、C、D均与文本矛盾。解析需结合单元主题《孔乙己》中“讽刺手法”的考点，分析细节描写的讽刺效果。9.《故乡》中，“我”与闰土的对话主要体现了怎样的文学手法？A.夸张与对比B.拟人与象征C.对话与心理描写D.夸张与心理描写解析：正确答案为C。对话直接展现人物性格，心理描写表现“我”的情感变化。选项A、B、D均非主要手法。解析需结合单元主题《故乡》中“叙事手法”的考点，分析对话与心理描写的作用。10.《阿长与〈山海经〉》中，作者为什么用“烦”字描写阿长？A.表现作者对阿长的厌恶B.表现阿长性格的复杂性C.表现阿长对“我”的关心D.表现阿长行为的无意义解析：正确答案为B。“烦”字既表现阿长行为的琐碎，又隐含对其关心的复杂情感。选项A、C、D均片面。解析需结合单元主题《阿长与〈山海经〉》中“情感描写”的考点，分析“烦”字的深层含义。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土的父亲是_______，他教会了闰土_______等捕鱼技巧。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是_______，这体现了她的_______性格。3.《老王》中，作者杨绛通过描写老王送鸡蛋的细节，表现了_______的品质。4.《孔乙己》中，孔乙己最后一次出场的道具是_______，这象征着他的_______。5.《故乡》中，闰土称“我”为_______，这反映了当时城乡之间的_______。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长对“我”说“过了十岁，就不再给长毛人当小使了”，这句话暗示了_______。7.《老王》中，老王临终前坚持送来的_______，表现了他的_______。8.《孔乙己》中，酒客们嘲笑孔乙己“窃书不能算偷”，这句话揭示了_______。9.《故乡》中，闰土的“银项圈”象征着他_______的童年。10.《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆阿长时说“她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了”，这表现了_______。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土的父亲是渔民，他教会了闰土看鱼、看虾、看蟹等捕鱼技巧。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是直接向书商购买。3.《老王》中，作者杨绛通过描写老王送鸡蛋的细节，表现了老王自私自利、贪小便宜的品质。4.《孔乙己》中，孔乙己最后一次出场的道具是长衫，这象征着他的读书人身份。5.《故乡》中，闰土称“我”为老爷，这反映了当时城乡之间的平等关系。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长对“我”说“过了十岁，就不再给长毛人当小使了”，这句话暗示了阿长对童年的美好回忆。7.《老王》中，老王临终前坚持送来的香油和鸡蛋，表现了他的虚伪狡诈。8.《孔乙己》中，酒客们嘲笑孔乙己“窃书不能算偷”，这句话揭示了孔乙己的读书人身份。9.《故乡》中，闰土的“银项圈”象征着他幸福的童年。10.《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆阿长时说“她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了”，这表现了阿长对“我”的关心。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《故乡》中“我”与闰土形象对比所反映的社会现实问题。2.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的渴望与阿长性格的矛盾。3.阐述《老王》中作者杨绛如何通过细节描写表现老王的人物形象。4.解析《孔乙己》中“窃书不能算偷”这句话的讽刺意味。5.分析《故乡》中“我”在结尾处说“希望是本无所谓有，无所谓无的”这句话的思想内涵。6.阐述《阿长与〈山海经〉》中阿长买书方式的象征意义。7.解析《老王》中“我”对老王之死的反应所表现的人道主义精神。8.分析《孔乙己》中酒客们对孔乙己的嘲笑所反映的社会现实。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《故乡》中“我”与闰土的对话，分析鲁迅如何通过对比手法表现社会变革对人的影响。2.结合《阿长与〈山海经〉》中“我”的回忆，分析作者如何通过情感描写表现对阿长的复杂态度。3.结合《老王》中老王送鸡蛋的细节，分析作者如何通过人物描写表现社会底层人物的形象。4.结合《孔乙己》中孔乙己最后一次出场的描写，分析鲁迅如何通过细节描写表现人物命运的悲剧性。5.结合《故乡》中“我”对故乡的回忆与现实感受，分析鲁迅如何通过环境描写表现社会批判。6.结合《阿长与〈山海经〉》中阿长买书的方式，分析作者如何通过人物行为表现封建社会对人的束缚。7.结合《老王》中作者对老王之死的反应，分析作者如何通过情感描写表现人道主义精神。8.结合《孔乙己》中酒客们的嘲笑，分析鲁迅如何通过社会环境描写表现封建社会的冷漠。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.A4.B5.B6.B7.A8.B9.C10.B解析示例（以第1题为例）：闰土形象转变的核心是作者对现实社会黑暗的批判。选项A正确但非核心；选项C部分正确，未涵盖全部；选项D过于绝对，鲁迅并未完全否定封建礼教。解析需结合单元主题《故乡》中“社会批判”的考点，分析闰土前后形象对比所反映的社会现实问题，如封建礼教对人的压迫、城乡差距等。二、填空题1.深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月；看鱼、看虾、看蟹2.先向人借，再托人买；善良淳朴3.善良；4.穿着长衫；读书人身份的象征5.老爷；等级制度6.阿长对童年的美好回忆；7.香油和鸡蛋；善良；8.封建科举制度对读书人的束缚；9.幸福；10.阿长对“我”的关心；三、判断题1.×22.×23.×24.√25.×26.×27.×28.√29.×30.√解析示例（以第24题为例）：孔乙己最后一次出场的道具是长衫，这象征着他的读书人身份。长衫在文中多次出现，成为孔乙己读书人身份的标志。解析需结合单元主题《孔乙己》中“象征手法”的考点，分析长衫在文中的象征意义。四、简答题1.《故乡》中，“我”与闰土形象对比反映了封建礼教对人的压迫、城乡差距等社会现实问题。闰土从童年伙伴到现实中的隔膜，表现了社会变革对人的影响。2.《阿长与〈山海经〉》中，“我”渴望《山海经》表现了对知识的追求，而阿长买书的方式（先借后买）体现了她的善良淳朴但思想落后，形成性格矛盾。3.《老王》中，作者通过描写老王送鸡蛋、坚持索要微薄报酬等细节，表现了老王善良、正直、善良的品质。4.《孔乙己》中，“窃书不能算偷”这句话讽刺了封建科举制度对读书人的束缚，暗示读书人自欺欺人。5.《故乡》中，“希望是本无所谓有，无所谓无的”表达了鲁迅对希望的辩证思考，既不绝对肯定也不完全否定。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长买书的方式（先借后买）象征了封建社会对人的束缚，表现了底层人物获取知识的艰难。7.《老王》中，“我”对老王之死的反应表现了人道主义精神，如送葬、帮助家属等行为。8.《孔乙己》中酒客们的嘲笑反映了封建社会的冷漠，揭示了人与人之间的隔膜。五、应用题1.鲁迅通过对比手法表现社会变革对人的影响。闰土从童年伙伴到现实中的隔膜，表现了封建礼教对人的压迫、城乡差距等社会现实问题。2.作者通过情感描写表现对阿长的复杂态度。既有对阿长善良的感激，又有对其迷信、势利等落后思想的批判。3.作者通过人物描写表现社会底层人物的形象。老王送鸡蛋、坚持索要微薄报酬等细节，表现了老王善良、正直、善良的品质。4.鲁迅通过细节描写