习近平总书记关于劳动教育的重要论述的四维意蕴

/习近平总书记关于劳动教育的重要论述的四维意蕴【摘要】习近平总书记在传承中华传统劳动教育思想、遵循马克思主义劳动价值观、汲取中国共产党人劳动教育经验的基础上，提出了一系列关于劳动及劳动教育的重要论述。这些论述有着丰富劳动教育理论体系的理论意蕴、提升劳动教育成效的价值意蕴、展现时代特征及发展要求的时代意蕴、创新劳动教育形式和内容的实践意蕴。习近平总书记关于劳动教育的重要论述集中体现了传统劳动价值观在新时代的理论创新和实践拓展，是全面加强我国劳动教育，实现立德树人教育目标，培养全面发展人才的根本遵循。【关键词】劳动教育；劳动；劳动价值观；立德树人

“劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容”[1]，也是落实立德树人根本任务的必然要求。党的十八大以来，习近平总书记高度重视劳动教育，提出了一系列关于劳动及劳动教育的重要论述。一方面，从理论与实践相结合的角度分析，习近平总书记关于劳动教育的重要论述反映教育与生产劳动相结合的马克思主义教育观、传承中华优秀传统文化中的劳动教育思想、借鉴中国共产党在不同时期的劳动教育实践经验，具有拓展劳动教育内涵、主体及意义的理论意蕴。另一方面，这些重要论述是习近平总书记在科学研判我国劳动教育实际的基础上提出的新观点，对打造劳动教育新格局、构建劳动教育新体系具有实践指导意义。从社会进步与人的全面发展相统一的角度分析，习近平总书记关于劳动教育的重要论述为弘扬劳动精神，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好风气提供了基本遵循，体现了新时代对社会进步的具体要求。同时，这些重要论述以教育的劳动属性为根本遵循，主张“以劳促全”，充分发挥劳动教育的综合育人价值，彰显了培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人的育人目标，并促进受教育者自由、全面、科学发展的价值意蕴的生成。理论上的澄清是意志坚定、实践笃行的基础，本文基于理论与实践相结合、社会进步与人的全面发展相统一的分析框架，从理论、实践、时代、价值四个维度阐释了习近平总书记关于劳动教育的重要论述的独特意蕴，为全面理解劳动教育的育人功能，完善我国劳动教育体系，培养具有劳动创新精神的时代人才提供理论借鉴与实践遵循。 一、理论意蕴：丰富劳动教育理论体系 习近平总书记关于劳动教育的重要论述是基于我国现实教育问题提出的新观点新理念，这些论述以马克思主义劳动理论为支撑，来源于中华优秀传统文化中的劳动思想，以中国共产党人的劳动教育观为实践镜鉴，丰富了新时代劳动教育理论体系。 (一)马克思主义劳动价值观的守正创新 将马克思主义劳动价值观与我国教育现状相结合，是习近平总书记关于劳动教育的重要论述形成的理论支撑。在马克思主义理论体系中，“劳动”是核心概念，对“劳动”的系统概述形成了马克思主义劳动学说的丰富内容。马克思(Marx，K.)指出，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”[2]，从劳动本质、劳动价值、劳动解放、劳动教育四个方面论述了劳动的基本含义。依据马克思的观点，劳动使人与外界一切事物产生联系，生产出自身生存所需的物质条件，只有从基础的生产劳动出发才能“找到理解全部社会史的锁钥”[3]。恩格斯(Engels，F.)认为，“劳动创造了人本身”[4]，在人的进化过程中发挥着根本作用。马克思主张教劳结合，表明教育不是简单的原理输出，而是“要使儿童和少年了解生产各个过程的基本原理，同时使他们获得运用各种生产的最简单的工具的技能”[5]。习近平总书记以马克思主义劳动价值观为立论依据，一方面，他在认识劳动是人类社会形成和发展的前提、劳动创造价值的基础上，提出“劳动是推动人类社会进步的根本力量”[6]。在2015年召开的劳动模范和先进工作者表彰大会上，他指出，“劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大”[7]。在2020年的劳模表彰大会上，他强调，“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要”[8]，要注重提升劳动者素质，“培养一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者”[9]，鼓励人们通过劳动去实现自身价值。另一方面，习近平总书记基于我国教育实际，深化马克思、恩格斯对“劳动教育”这一概念的思考。他在全国高校思想政治工作会议上的讲话中提出，“坚持教育同生产劳动和社会实践相结合”[10]，根据时代变化及现实需求更新劳动技能培训内容，进一步丰富了劳动教育的育人价值。 (二)中华优秀传统文化劳动教育文化的吐故纳新 “中华民族是勤于劳动、善于创造的民族”[11]，人们在劳动实践中教育和传授着劳动经验与技能，构成了原初的教育形态，为习近平总书记关于劳动教育的重要论述提供了理论参照。我国历来重视勤劳美德的培养，传统文化中的“耕读传家”思想，有关劳动的神话传说、诗词歌赋等，都在宣扬“天道酬勤”“勤劳致富”“勤劳勇敢”的劳动精神，劳动教育是贯穿中华文化始终的活的灵魂。习近平总书记关于劳动教育的重要论述承续了中华优秀传统文化中蕴含的劳动思想，并赋予其符合当代要求的新内涵，是对传统劳动价值观的吐故纳新。一是习近平总书记借鉴了传统劳动教育理念。如墨子提出劳动是人的必备技能之一，要培养人们的劳动意识。古代诗歌也包含着对劳动精神的歌颂，“日出而作，日入而息”“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴”“勤能补拙”等，均与习近平总书记的劳动教育观内在契合。他多次在讲话中引用如“人生在勤，勤则不匮”[12]、“一勤天下无难事”[13]等关于劳动的文化经典，激励人们勇于创造、敢于实践。二是习近平总书记关于劳动教育的重要论述是对传统劳动美德的延续。远古时代就有夸父逐日、嫘祖养蚕、愚公移山等，赞美人们热爱劳动、甘于劳动的神话故事，与习近平总书记提倡的“弘扬劳模精神和工匠精神”[14]一脉相通：从倡导勤于劳动到集体学习精益求精的工匠精神，从强调提升劳动者素质到加强对青年群体的劳动教育。习近平总书记承续了中华民族的优良美德，同时也根据新时代的发展需求进行现代性转化，为传统劳动教育思想注入了新元素。 (三)中国共产党人劳动教育观的踵事增华 中国共产党尤为重视劳动教育，党成立至今制定的相关劳动教育政策、提出的劳动教育理论，为习近平总书记关于劳动教育的重要论述提供了经验借鉴。毛泽东指出，教育必须同生产劳动相结合，[15]“教育与生产劳动相结合”被写入党的教育方针。改革开放迎来我国教育事业发展的新时期，邓小平强调，“教育与生产劳动相结合是培养全面发展的新人的根本途径”[16]。进入21世纪，全球化浪潮对劳动教育面临的时代境遇带来深刻变化，江泽民提出“科教兴国”战略，“让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发”[17]。胡锦涛提出社会主义荣辱观，并鼓励劳动模范和先进工作者走进校园，借助环境熏陶和耳濡目染，引导学生形成崇尚劳动光荣的美德。进入新时代，习近平总书记将历代领导集体的劳动教育概述充分融合，从当下的中国实际出发，指出“让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”[18]，是对中国共产党人劳动与教育经验的进一步凝练和升华。同时，他延续共产党人劳动教育观的价值指向，并详细论述了劳动教育作为一项系统工程，与其他“四育”之间的内在关联并由此倡导“五育并举”，为新时代的教育事业提供了新思路。 (四)现代教育学基础理论的承嬗离合 教育学的基础理论强调了教育、劳动以及劳动教育与德智体美育之间的联系，从理论的高度对劳动教育作了系统概述。人是劳动的主体，因此，对人的教育即是对劳动主体的教育。教育学家马卡连柯将劳动看作教育的基本因素之一，认为劳动在人类文明和教育工作中扮演着重要的角色。裴斯泰洛齐(Pestalozz，J.H.)肯定了劳动对智育和德育的促进作用，他把教育与生产劳动相结合落实到实践中，指出“体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础”[19]。苏霍姆林斯基也认为，劳动素质教育的提高是全面发展的要素之一。习近平总书记关于劳动教育的重要论述与教育学基本原理相联系，对教育学的内容根据我国实际进行了深化与拓展。在2018年全国教育大会上，他指出，要“努力构建德智体美劳全面培养的教育体系”[20]，在国家政策层面对我国教育事业发展进行了宏观指导。在劳动教育的实施上，与其他诸育一样，他强调应“扎根中国大地”[21]，在教育过程中注重因人、因地而宜，真正发挥劳动教育独特的育人价值。使得劳动教育不只停留于书本之上，更要潜移默化于实践之中，发挥劳动教育树德、增智、健体、益美的作用，更好地实现促进人全面发展的效能。 二、价值意蕴：提升劳动教育的育人成效 劳动是人的价值根源，习近平总书记多次强调要注重对人民群众，尤其是青少年的劳动教育，引导受教育者养成扎实能干、勤勤恳恳的优良品德。这些都有助于形成崇尚劳动的良好社会风尚，培养高素质劳动者。 (一)助力实现人的类本质复归 劳动是劳动教育的逻辑基点与价值导向。深化劳动教育必须形成关于劳动的科学认知，马克思指出，“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物”[22]。在这里，“有意识的生命活动”即劳动是区分人与动物的唯一标准，构成了人的类本质。依据马克思的构想，人类本应处于自觉自主的劳动状态，只有自觉自主的劳动才能“创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”[23]。然而，随着科技在劳动实践中的运用，脑力劳动逐渐占据上风，虽然人是科技的创造者，却渐渐沦为科技的附庸，使人们不禁开始怀疑“谁是世界的主宰”“劳动到底属不属于我自己”“谁在控制着我”，劳动者普遍处于一种迷茫混沌的状态，无法真正认识自己。生产力的进步及社会分工的扩大也使劳动逐渐呈现异化，仅仅作为人类谋生的手段而存在，为人的全面发展带来困境。 习近平总书记关于劳动教育的重要论述实质是对劳动异化和劳动教育缺失、错位的有力反击与回应。劳动教育是一种包含了生存教育、创造教育、实践教育等全方位的综合育人教育，在现代教育体系中的重要性不言而喻，人类要实现自由而全面的发展必然要注重劳动教育。当前阶段，我国劳动教育呈现出“去内在化”“去身体化”“去自然化”等不良现象，使得劳动作为人的本质力量无法在现实中得到确证。针对劳动教育的异化，习近平总书记重申：“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。”[24]针对劳动教育的淡化，他强调：“我们一定要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹”[25]，引导人们树立正确的劳动价值观。针对劳动教育弱化，他又强调，“全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针”[26]，通过家庭、学校、社会多个方面的协同效应强化劳动教育成效。这就为有效摆脱劳动同类本质的异化，让人回到劳动的最初状态，实现劳动教育的根本目的指明了方向。 (二)助推崇尚劳动蔚然成风 劳动教育不是单一的实践活动，而是生活劳动、生产劳动、服务劳动相统一的“活”教育，表现出自我属性、社会属性和精神属性的多重属性，有助于真正实现人的“现实性”。从广义上讲，劳动教育泛指一切与劳动知识、技能、素养等相关的教育；从狭义上讲，劳动教育特指发生在学生群体的，以学生为主体，家庭、学校与社会为载体，传授劳动相关知识与技能的教育活动。现阶段大力倡导的劳动教育一般指针对学生群体的劳动教育。 劳动教育是发生在人与人之间的物质生产实践活动，劳动教育的开展与实现必然离不开社会人员的参与和社会场所的提供，特别是在社会主义劳动教育体系中，离开社会环境，劳动教育只能是没有灵魂的“空壳”。在德、智、体、美、劳中，劳动教育举足轻重，是“五育并举”的精髓与灵魂，具有统摄其他“四育”的关键作用。现阶段，“唯分数”“唯排名”大行其道，劳动教育出现“沙漠化”。学生是劳动教育的核心，学生的劳动状态代表了一个国家整体的劳动精神面貌。习近平总书记强调，要在各级各类学校广泛开展劳动教育，“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”[27]，旨在帮助学生、家长、教师和社会各界人士正确认识劳动教育的育人价值，主动学习劳模精神、工匠精神。同时，根据我国现代化建设和当代社会的实际需求，他在全国教育大会上着重强调，“要在培养奋斗精神上下功夫，教育引导学生树立高远志向”[28]，进一步拓展了劳动教育的具体内容与目标。在实现知识教育、能力教育的同时，更加注重对青年群体理想信念与价值观的养成，为实现“全方面育人”“育全方面人”提供了理论指南。 (三)助启实干兴邦新征程 我国自古就有“功崇惟志，业广惟勤”的先训，勤劳是中华民族的优秀传统美德。新时代，人民对美好生活的追求不仅包括富了“口袋”，更要求富了“脑袋”，对劳动教育的平衡且充分发展提出更高要求。这意味着实现中国梦、创造美好生活任重而道远，要求每一个人在实干中接力、在辛勤劳动中实现。 新时代以来，习近平总书记在众多场合提及劳动和劳动教育对兴邦的重要性。首先，阐述了劳动对于创造财富和兴邦建设国家的作用。2012年11月，他在同采访党的十八大的中外记者见面时指出，“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造”[29]。2013年4月，他在同全国劳动模范代表座谈时指出，“人民创造历史，劳动开创未来”[30]。随后，他又在2015年庆祝“五一”国际劳动节时强调，“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上靠劳动、靠劳动者创造”[31]，充分体现了劳动和劳动者在国家建设中的关键作用。其次，在学生中开展劳动教育、培养全面发展人才从而起到兴邦的基础作用。习近平总书记尤为重视在大中小学加强劳动教育，2018年9月，他在全国教育大会上指出，“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理”[32]。引导青年群体树立用实干托起中国梦的理想抱负，为国家开启实干兴邦新征程提供人才。 三、时代意蕴：展现时代特征及发展要求 不同历史时期对劳动教育的具体要求不同。立足新时代这一历史方位，习近平总书记基于我国社会发展新形势、教育事业发展的现实要求来辨析劳动教育，高度评价了劳动的时代意义，为开展新时代的劳动教育提供了新思路新方向。 (一)构筑新时代劳动教育发展战略 无论是彰显生命价值的“劳动”，还是促进生命发展的“教育”，都与其所处的时代背景息息相关。中华人民共和国成立初期，囿于一穷二白的基本国情，劳动教育的主要意义在于培养大批投身于社会主义建设的劳动者，转变中国当时的时代窘境；改革开放以后，随着资本、技术等生产要素所占比重的提升，劳动教育不仅要注重人才培养的量，更要提升人才培养的质，优化和升级劳动者的素质与劳动技能；新时代以来，劳动教育又担负着新的培养目标，要完善教育培养方案，实现“育德”与“育心”相统一，引导受教育者形成现代劳动价值理念。我国正在实施的现代化强国战略追求的是全方位现代化，不仅包括生产力发展，推进教育现代化、建设教育强国也是不可或缺的必要一环。新时代是实现我国现代化强国目标的关键阶段，必然要依托人民群众辛勤的劳动和拼搏来铸就。新的时代处境又生发出更多变量因素，大数据、云计算的广泛运用加速了产业的变革，需要劳动工人具备更高的劳动素养和技术水平，也对劳动教育提出更多要求。少年强则国强，“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列”[33]，优化和完善对青年一代的素质教育是实现教育现代化的应有之义。因此，新时代的劳动教育目标应包括培养现代技术人才，为现代化强国建设提供人才队伍支撑。 2016年，习近平总书记在与知识分子、劳动模范、青年代表座谈时指出，“劳动人民是国家的主人，青年是中国特色社会主义事业接班人、是国家的未来和民族的希望”[34]。加强劳动教育既能够培养广大劳动者积极的劳动精神，养成热爱劳动的习惯，也有助于锻炼知识分子将理论世界与客观世界相融通的实践能力，锻造全面发展的综合型人才，更好地服务于国家建设的全局。2018年，在给中国劳动关系学院本科班学员的回信中，他强调“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的”[35]，再次明确了培养踏实劳动、勤勉工作的高素质劳动者对社会主义现代化建设的关键性作用，为正确认识新时代劳动教育的基本内涵与培养目标明确了方向。在2018年的全国教育大会上，他又将“劳”纳入“五育并举”的现代化教育发展战略，以劳动教育特有的实践品性丰富素质教育的基本内容，将劳动素质提升、创造精神培育、劳动习惯养成等纳入现代教育培养方案，从而弥补了教育方面的不平衡问题。 (二)凸显物质时代劳动教育的人文价值 马克思在《资本论》中将劳动教育定义为“生产劳动同智育和体育相结合”[36]，可见，真正的劳动教育是包含知识传输、精神涵养与能力养成的教育活动，在劳动实践中培养人、发展人是劳动教育的本源性价值。杜威(Dewey，J.)认为，“教育的过程，在它自身以外没有目的”[37]，在劳动教育中，劳动产品的经济效益并不是最终目的，受教育者劳动素质的提升、创造精神的培育、劳动习惯的养成才是实现育人功能的根本所在。然而，在当前过度追求经济效益和欲望满足的物质时代，社会存在“劳教分离”的异化现象，不仅限制了劳动教育本源性价值的发挥，也不利于受教育者的全面发展。一是劳动教育的弱化。对劳动教育在个人发展、社会进步、国家强盛中的基础性意义认识不足，劳动教育在整体教育体系中长期处于边缘化地位，未能真正发挥对青年成人成才的应有效能。二是劳动教育的窄化与泛化。“窄化”是指把“劳动”片面理解为“生产劳动”，认为劳动教育就是通过参加体力劳动掌握劳动技能；“泛化”是指当前的劳动教育更多是为了劳动而劳动，凡是与劳动有关的活动都被称为劳动教育，但这类活动只注重外在形式而忽视了人文教化功能，将劳动教育与其他各育相分离，导致“有劳无教”，并没有达到“育”的根本目的。三是劳动教育的错位。由于对劳动教育的认知偏狭，劳动常常被错用为惩戒和规训学生的工具，使学生对劳动产生排斥心理和厌恶情绪，从而冲淡了“以劳育人”的真正意涵，致使劳动教育与其应有价值的错位。 2018年，在全国教育大会上，习近平总书记深刻指出，“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系”[38]，倡导“五育并举”“三全育人”的教育模式，号召通过知识学习与社会实践相结合、涵养品德与艰苦锻炼相结合的教学方式，引导受教育者形成正确的劳动价值观，为落实立德树人提供了重要支撑。“劳动教育是国民教育体系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值”[39]，习近平总书记详细论述了劳动教育与其他“四育”之间的关联，进一步明确了发挥劳动教育在知识内化、情感培养、意志锤炼等方面的人文价值，对完善我国人才培养体系的基础性作用。 (三)强化智能时代人的主体地位 习近平总书记关于劳动教育的重要论述以马克思主义教劳结合理论、劳动本体论为依据，充分肯定了人民群众作为劳动主体的决定性作用，认为人可以在生产劳动中充分发挥主观能动性，创造满足自身精神与物质需求的产品。如今，智能时代的到来使劳动分工发生变化，脑力劳动与技术劳动逐渐占据主导地位，“数字劳工”与“知识劳工”等新阶层的出现，使原本耗时耗力的手工劳动变得简单便捷，但也在一定程度上存在技术理性的过度泛化与僭越，冲击着普通劳动者的地位。一是智能工具对传统劳动手段的替代，导致部分劳动者自我价值感与意义感的缺失。二是部分劳动者盲目沉溺在现代科技所形塑的“虚拟乌托邦”中，沦为数据信息的“输入”式客体，发挥主观创造性的“输出”式劳动趋于式微。三是科技进步使原来的生产和生活节奏大大提速，“人的时间意识的恒定性和匀速等值的意识被打破”[40]。实干兴邦的传统劳动价值观逐渐动摇，部分劳动者企图通过捷径达到劳动目的，社会上滋生出不劳而获、投机取巧的侥幸心理。这些科技异化人的现象对人的主体性价值和原本和谐的劳动关系构成严峻挑战。 为此，习近平总书记再次重申“人民是决定我们前途命运的根本力量”[41]，在新时代要继续开展以人为本的劳动教育，通过劳动唤醒人作为建构者的主体意识，凸显人的尺度对技术理性的价值规定，实现人机协同过程中合目的性与合规律性的统一。针对人工智能工具对和谐劳动关系的威胁，他提出“要最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素”[42]，不仅要重视劳动和劳动教育，还要关爱每一位劳动者，保证劳动人民都能享受到科技进步带来的财富和成果，使人工智能更好助力人类创造美好生活。为了适应智能化发展的需要，习近平总书记强调在坚持传统劳动教育的同时，也要进行智能时代的新探索，及时转变劳动教育理念，以智能工具赋能新时代的劳动教育。通过教育内容、教育方式的更新培养一批高水平人才，“让劳动者实现体面劳动、全面发展”[43]。 四、实践意蕴：创新劳动教育的形式和内容 习近平总书记关于劳动教育的重要论述不仅体现了新时代的理论创新，也有着深刻的实践意蕴，为打造全员、全程、全方位的劳动教育格局，完善劳动教育课程体系、教学体系提供了重要遵循。 (一)实现“五育并举”、知行合一的教育目标 教育的首要问题在于培养什么样的人，习近平总书记在全国教育大会上明确指出，教育是为了培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。由此，“五育并举”成为我国的教育指导方针，劳动教育是实现其他“四育”的直接目的和重要手段。而且，他还强调，新时代的劳动教育要求学生在系统学习文化知识以外动手实践，“学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上”[44]。不仅要重视理论学习，知要真知、真学，又要密切结合实践，行要真行，真正付诸行动，在常学常新中提升受教育者的理论修养和担当精神。 首先，以劳树德。“大学之道，在明明德。”德育意在培养个体的道德信念与人生观，是从“求善”到“知善”再到“行善”的过程，属于伦理范畴。道德源于生活，品德养成于生活，通过亲历道德实践和社会活动等方式，可以激发无限的道德力量，从而打破道德认知与道德行为之间的割裂关系，促进道德认知、道德情感向道德行为的转化。其次，以劳增智。智育重在向学生传授系统知识，培养其智力能力。学生通过劳动参与到认识世界与改造世界的过程中，使其创造性思维和能力得到不断开发。再次，以劳强体。进入新时代以来，社会主要矛盾转变下人民从注重物质需要变为更加侧重发展性需要，学生也不例外。长期以来，学生的需要都主要集中在获取科学文化知识，在社会、学校、家长和学生自身的忽略下，增强身体素质、培养兴趣爱好等其他发展性需要一直被搁置，结果就是越来越多学生成为“应试”的机器，高分低能者有之、因体质过差引发健康事件者有之、毕业即失业者兼有之。马克思曾经提出“生产劳动同智育和体育相结合”[45]，劳动尤其是体力劳动是强身健体的重要途径，作为体育的补充，有利于培养他们勇敢顽强、机智果断、坚韧不拔的意志，发展身体的各项素质。最后，以劳育美。人类劳动包含着创造，劳动和创造本身就是一种美，在考古中发现的先人制造的劳动工具虽然简陋粗糙，但反映了他们对于美的追求。苏霍姆林斯基说过：“力求使每一个学生把自己美好的精神品质倾注到所创造的财富中去，把自己‘物化’在劳动中，使他热爱劳动过程本身，感受创造性活动的美”[46]。通过日常劳动引导学生深入现实的和艺术的美的意境之中，给予他们更多感知美、鉴赏美、创造美的机会，从而能够产生对美的热爱，形成直观的审美感受，做出独特的审美判断，最终提升审美能力。 (二)打造全员、全程、全方位的劳动教育格局 习近平总书记关于劳动教育的重要论述体现了教育对于现实生活的复归。现实的社会生活是教育内容的重要源头，劳动教育是教育回归社会生活，与社会生活保持紧密联系的重要选择，全员、全程、全方位劳动教育格局的构建正是教育回归现实的突出表现。 习近平总书记指出：“办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任”[47]，也就是要发挥全员的作用。其中，学校是劳动价值观确立的主阵地，在劳动教育中占据主导地位，学生能够在课堂学习中促进科学知识与劳动技能的相互交流，从而获得知识、智力、能力等多方面的提升。“家庭是社