山西省卓越联盟2027届高三上学期开学考试历史试卷（含答案）

山西卓越联盟2026-2027学年高三上学期开学考试历史试卷一、单选题1．西周康王时期《大盂鼎》铭文载：“王若曰：盂（贵族），丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯（周人旧有官员），人鬲（奴仆）自驭至于庶人六百又五十又九夫；赐夷司（新归附的夷人官员）王臣十又三伯，人鬲一千又五十夫。”西周此举旨在（

）A．依托分封制度进行政治整合 B．通过文化隔离维护贵族特权C．凭借法律体系规范等级秩序 D．利用官员任免强化地方管控2．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（

）A．顺应诸侯争霸战争需要 B．反映平民利益与诉求C．倡导君主应实行“仁政” D．注重道德的教化功能3．商鞅在变法中推行“废井田，开阡陌”“奖励军功，废除世卿世禄”“推行郡县制”“什伍连坐”等措施。有学者认为，这些政策看似是经济、军事与行政改革，实则服务于更深层的制度重构。该学者意在强调，商鞅变法（

）A．以实现富国强兵为出发点 B．致使社会制度发生根本变革C．致力于构建多元价值体系 D．着力构建专制主义中央集权4．下图是秦朝北方地区主要道路和沿线城池分布情况。由此可知，当时（

）A．道路系统以中原为核心规划 B．交通建设服务于国家治理需求C．军事防御是城池的唯一职能 D．匈奴对边疆的威胁已得到解决5．《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（

）A．行使职权有严格限制 B．巡视对象局限于各郡C．权势和地位高于郡守 D．已成为地方行政官员6．下表是部分汉朝犁壁（主要功能是破碎犁铧翻起的土垈，并将土壤定向翻转）的出土情况。据此推断，汉朝的这一情况（

）出土地点同出铁农具陕西渭南田市镇犁铧、铧冠、耧铧、镢、铲、锄河南鹤壁锸、镢、铲宁夏吴忠贺兰等县镢西安阿房区舌形犁铧、铧冠咸阳北杜镇舌形犁铧咸阳赵家村舌形犁铧陕西陇县高楼村舌形犁铧、铧冠河南渑池舌形犁、铧冠、锸、铲、锄郑州刘庄舌形犁铧陕西岐山铁质舌形犁铧、青铜舌形犁铧A．说明土地兼并得到有效遏制 B．体现出南北农业技术传播差距缩小C．反映出民间冶铁业发展迅速 D．为农业生产效率的提高创造了条件7．有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权“禅让”呈现鲜明特征：新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且其家族在地方有较高社会地位与经济实力。“禅让”之际，新君会下诏称顺应天命、承接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇。这些反映出魏晋南北朝时期的“禅让”（

）A．促进了社会各阶层的广泛流动 B．以和平方式彻底打破旧有统治秩序C．部分保留了原始民主政治传统 D．本质上是门阀集团主导的权力重组8．贾思勰在《齐民要术》中引《淮南子》“不能耕而欲黍粱，不能织而喜缝（采）裳，无其事而求其功，难矣”，对此进一步提出“要在安民，富而教之”“岁岁开广，百姓充给”等观点，使得“生民之本”落到实处。据此可知，贾思勰的这些观点（

）A．统合了民本与农本思想内核B．强调政府主导生产秩序构建C．蕴含着义利兼顾的价值取向D．将农业视为国家的根本大计9．唐朝前期，赦令严格遵循三省六部制程序，由中书省依制草拟，侧重传统赦免范畴；中唐以后，皇帝屡屡亲自裁定赦令内容，且赦令频繁涉及吏治整肃、民生保障等具体政务。这一转变反映出（

）A．三省制衡机制的失效 B．君主专制统治的强化C．政务处理程序的完善 D．司法与行政事务分离10．唐宪宗时期（805~820年），有地方官“检核民户资产，桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，民怨载道”。《唐会要》亦载，当时因资产核定困难，出现“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”的现象。据此可推知（

）A．税收改革推动均田制的瓦解 B．基层治理存在灵活操作空间C．两税法存在一定的制度缺陷 D．农民的人身依附性持续加强11．唐朝时，浙江黄岩、台州、临海等地均建有新罗坊或通远坊，附近还有新罗人的墓园。当时浙江明州的天童寺、阿育王寺和天台县的国清寺、万年寺、华顶寺、新罗园等，均是新罗僧入唐求法之胜地。这体现出唐朝（

）A．开放包容的对外政策 B．佛教本土化的逐渐起步C．文化重心南移的趋势 D．平等互利对外理念盛行12．有学者指出：唐后期的枢密使与宦官专权的财政直接关联，五代时期的枢密院通常被认为是武夫权力膨胀的证明。而承晚唐五代之制设置的宋代枢密院则被认为“边事兴，则相（宰相）与其职；边事宁，则枢任其事”。与宋代枢密院调整直接相关联的施政理念是（

）A．守内虚外 B．强化相权 C．崇文抑武 D．重用内朝13．据《宋史·食货志》记载：“（北宋）关中垦田，视唐尤夥（多），而岁谷之入，尚未能侔（相等）于汉、唐。……江浙之田，亩收一钟（古代容量单位），有不啻（不止）也。”南宋时期，“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。这些现象反映出（

）A．南方经济发展模式革新 B．北方自然环境持续恶化C．政府农商政策出现调整 D．经济格局变动趋势明显14．宋朝，文人士大夫常常与朋友通过书信、题跋（指附在作品上的文字）交流艺术观念，形成审美共识，推崇“诗书画一体”理念，推动了文人画兴起。如王诜建“宝绘堂”收藏书画，与文友共赏；黄庭坚评画论书，主张“韵胜”。这说明宋朝（

）A．宫廷审美引领文化发展潮流 B．理学兴盛影响文人情趣C．市民文化兴盛推动艺术创新 D．政治高压催生精神逃离15．金朝海陵王迁都燕京（今北京），仿照宋朝都城布局建造宫殿；金世宗时，刊印《五经》《史记》等儒家典籍，设立国子学传授儒学。但金朝同时保留了女真族的猛安谋克制度，提倡女真文字的使用。这些举措（

）A．凸显政治统治的二元特色 B．导致女真族的文化逐渐消亡C．使金朝完全融入汉化体系 D．引发了尖锐的民族文化冲突16．据元大都方志载，大都酒肆“列肆百数……每日夕间，乐杂剧，喧哗达旦”，商家多装修豪华，或时常歌舞表演；绸缎铺以“细软”“花样新奇”为卖点，甚至悬挂“第一家”“百年老店”等招牌。这表明当时（

）A．城市经济功能成为主导B．政府放宽对商业发展的限制C．商业竞争意识较为强烈D．多元族群文化融入市民生活二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料

汉朝循吏的政绩主要表现为“富民教化、政平讼理”。《汉书·循吏传》中记述了六位循吏的生平政绩，有五人的主要政绩皆出自宣帝朝。宣帝在位的25年中，地震、旱灾、水灾仅3次，“中兴之治”的宣帝又注重内政，偃武修文，恰逢匈奴内部分裂，朝廷对西北屯戍的需要也随之减少，避免了因无序垦田带来的生态环境恶化。武帝时期，关东地区因水灾导致流民问题严重。宣帝即位后加紧流民治理，一面劝课农桑，一面积极打击盗贼。还任命德才兼备的朱邑、龚遂担任齐地太守，他们以疏导、劝诫等宽政，纠正齐地的不良风俗。《汉书·宣帝纪》共记录了宣帝诏书42条，将近一半与吏治、民生相关。总之，汉宣帝时期循吏良政，与其所处“自然—社会—政治”三位一体的治政生态息息相关。——摘编自牛子晗《汉代循吏治政生态考察——以<汉书·循吏传>为中心》(1)根据材料并结合所学知识，分析汉宣帝时期“循吏良政”集中出现的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简述汉宣帝时期“循吏良政”的积极影响。18．阅读材料，完成下列要求。材料

唐代是人口迁徙的“高峰期”，除周边各族与周边国家因经商、通使、避难等向内地大量迁移外，还有募民戍边屯垦、配流谪边、灾荒移民就食等官府安置形式，士族官僚的迁移则包括中央新贵迁徙京畿、旧士族移贯和士大夫的“寄住”“讲学习业”等自发迁移。唐代人口迁出中，狭乡人口向宽乡迁移是因地狭人稠、受田不足，唐令允许“居狭乡者听其从宽”，如贞观十八年（644年）雍州少田者移往宽乡。黄河流域向长江流域迁移常见于动乱，安史之乱后“中原多故，两京衣冠尽投江湘”，唐末战乱中官僚士大夫进一步南迁江淮、岭南。唐政府规定：“化外人归朝者，所在州镇给衣食，具状送省奏闻，化外人于宽乡附贯安置”，还可免去他们十年赋税。——摘编自葛承雍《唐代移民与社会变迁特征》(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代移民的主要特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析唐代移民活动的历史意义。19．阅读材料，完成下列要求。材料

《续资治通鉴长编》中记载，宋太宗至道年间（995~997年）“先是，益、邛、嘉、眉等州岁铸钱五十余万贯，自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市”。《宋史·食货志》中云：“（宋）初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之‘交子’，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符（1008~1016年）末，薛田为转运使，请官置交子务，以榷其出入。”两宋时期，交子在政府支持下，经过富商不断改进，其货币职能逐步完善，成为川陕四路代铁钱流通的媒介。——摘编自罗天云

邓中殊《交子诞生在北宋前期的历史必然》(1)根据材料，归纳两宋时期交子的演变历程。(2)根据材料并结合所学知识，说明宋代交子产生的历史必然性。20．阅读材料，完成下列要求。材料

史前中国的族群融合与“最初的中国”的产生、发展历程，并非是直线式发展，而是各文化区域间通过往复、曲折的文化互动，在文化的交流、融合、排斥、冲突中发展的。有学者强调黄河流域及史前中原地区对史前中国的核心作用和强大影响力，为此，提出了“黄河中心论”“中原中心论”及严文明提出的“重瓣花朵”模式等；也有学者否定中原地区的领先地位，强调各区系的独立性，如苏秉琦提出“区系类型”的“满天星斗”理论模式。“最初的中国”便是“中国相互作用圈”构成的“文化的”中国。中华文明既有着延绵不绝的历史脉络，又有着突出的文化特征。这种情形既起源于华夏民族独特的历史演进道路，也与中华文明所蕴含的深厚、悠久的内在精神价值有关。它使中华文明在历史长河中充满生机活力，辉光日新。——摘编自李禹阶《早期中华文明特质的构成与演进》根据材料并结合所学知识，围绕“最初的中国”自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）

1．A2．B3．D4．B5．A6．D7．D8．A9．B10．C11．A12．C13．D14．B15．A16．C17．(1)原因：统治者的重视和支持；政治局势较为稳定；经济的恢复和发展；自然灾害较少；外部匈奴内乱提供了机遇；儒法合流的治理理念；选官机制的优化；教育的发展。(2)积极影响：有利于稳定社会经济秩序，促进农业生产的发展；有利于改善官场和社会风气，促进社会稳定；有利于维护社会治安，缓解社会矛盾；有利于提升政府的治理效能，巩固封建统治。18．(1)特点：移民类型多样；移民原因多元；政府政策支持。(2)意义：促进经济发展；加强民族融合；推动文化交流；缓解人地矛盾。19．(1)演变历程：最初由民间富民主持发行；后来因富者衰败引发争讼，由官府设置交子务管理发行。(2)历史必然性：商品经济的发展；金属货币自身的缺陷；民间富商长期参与贸易，积累了一定的商业信用；宋代货币短缺；蜀地造纸和印刷技术的发展；政府加强金融管理的需要。20．示例：论题：“最初的中国”是多元文明碰撞与中原文明整合能力共同作用的产物。阐述：新石器时代晚期，黄河中游仰韶文化的彩陶与聚落群、辽河流域红山文化的玉龙与祭坛、长江下游良渚文化的玉琮与水利系统、长江中游屈家岭文化的城址群等，均展现出独立发展的高度文明成就。这些区域通过玉器、陶器、农作物（如粟稻混作区）的传播，形成早期“文化互动圈”，印证了苏秉琦“区系类型”理论的合理性。龙山文化时期，中原凭借地理中枢优势，通过三种路径实现整合；吸收东方黑陶快轮技术、南方水稻种植技术，形成了复合农业体系；将各地玉礼器（如琮、璧）改造为青铜礼器系统，奠定了三代礼乐文明基础；以“天命观”统摄各区域宇宙观，如二里头遗址铜牌饰融合良渚兽面纹与草原青铜元