2026年浙江省苏教版高中语文必修第三册第9单元文言文阅读模拟试卷

2026年浙江省苏教版高中语文必修第三册第9单元文言文阅读模拟试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中，韩愈批判“士大夫之族”耻于从师的原因，下列分析最准确的一项是（）A.他们认为向地位比自己低的人学习，会损害自己的尊严B.他们担心从师会显得自己学问不够，从而被他人轻视C.他们认为古代圣人没有从师，因此当代人也不必从师D.他们认为学习是年轻人的事，士大夫只需专注于治理国家【答案】A【解析】韩愈在《师说》中明确指出“位卑则足羞，官盛则近谀”，即地位低的人会感到羞耻，地位高的人容易阿谀奉承。选项A准确概括了“耻于从师”的核心原因，即对“位卑”的羞耻感。选项B“学问不够”与原文“位卑”无关；选项C曲解了“古之圣人”的例证，原文是“圣人无常师”；选项D“年轻人”的表述与原文“士大夫之族”不符。2.下列对《师说》中“道之所存，师之所存也”的理解，最符合韩愈观点的一项是（）A.道理存在于老师身上，因此老师是道理的唯一载体B.只要找到道理，就不必拘泥于老师的身份和地位C.道理的传承依赖于老师，老师是传播道理的关键人物D.道理的发现不需要老师，学生可以直接领悟【答案】C【解析】韩愈强调“道”的重要性，认为“道”的传承必须通过老师。选项C准确表达了“师”在“道”的传承中的关键作用。选项A“唯一载体”过于绝对；选项B“不拘泥于身份地位”与原文“位卑则足羞”矛盾；选项D完全否定老师的作用，与原文主旨相悖。3.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，最能体现作者情感的一项是（）A.对古代师道传承的赞叹B.对当时师道不传的惋惜C.对从师行为的愤怒谴责D.对圣人从师的质疑【答案】B【解析】韩愈用“嗟乎”表达感叹之情，指出师道不传已经很久，隐含对当时社会风气的失望和惋惜。选项B准确概括了作者的感慨。选项A“赞叹”与“嗟乎”的惋惜语气不符；选项C“愤怒谴责”程度过重；选项D“质疑圣人”与原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”矛盾。4.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”一句，最能体现作者教育思想的一项是（）A.强调学习要广泛涉猎六艺经传B.主张学习应不拘泥于时代风气C.认为学习必须通过老师传授D.推崇古文学习，反对骈文【答案】B【解析】韩愈通过李蟠的例子，赞扬他不因循守旧、不拘泥于当时流行的风气，主动向自己学习，体现了他对“不拘于时”精神的推崇。选项B准确概括了这一思想。选项A“广泛涉猎”是具体行为，非核心思想；选项C“必须通过老师”与原文“学于余”不符；选项D“推崇古文”仅是例子背景，非教育思想。5.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，最能说明韩愈观点的一项是（）A.巫医百工之人是值得学习的群体B.各行各业的人都应该互相学习C.学习不应以身份地位为标准D.艺术家比士大夫更懂得学习的重要性【答案】C【解析】韩愈用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，指出前者的学习态度不耻相师，暗示后者应该效仿，核心在于打破身份等级对学习的限制。选项C准确概括了这一观点。选项A“值得学习”是现象描述；选项B“互相学习”过于宽泛；选项D“艺术家更懂得学习”与原文对比逻辑不符。6.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，最能体现作者对学习态度批评的一项是（）A.批评学习过于注重字句解释B.批评学习只关注表面而不深入C.批评学习态度不端正，知其不知却不愿求教D.批评学习缺乏系统性【答案】C【解析】韩愈指出有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致“小学而大遗”，批评的是学习态度上的懒惰和自满。选项C准确概括了这种批评。选项A“过于注重字句”曲解了“句读之不知”；选项B“只关注表面”是引申理解；选项D“缺乏系统性”与原文批评重点不符。7.《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”一句，最能体现韩愈对老师作用的概括的一项是（）A.老师是知识的唯一来源B.老师是道德的传播者C.老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的桥梁D.老师是学生进步的监督者【答案】C【解析】韩愈明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑。选项C完整准确。选项A“唯一来源”过于绝对；选项B“道德传播者”仅是“传道”的一部分；选项D“监督者”与原文“解惑”无关。8.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，最能体现当时社会风气的一项是（）A.士大夫崇尚学术研究B.士大夫鄙视从师学习C.士大夫注重个人修养D.士大夫追求社会地位【答案】B【解析】韩愈描述士大夫群体嘲笑“师曰弟子云者”，直接反映当时社会轻视从师学习的风气。选项B准确概括了这一现象。选项A“崇尚学术”与原文嘲笑行为矛盾；选项C“注重修养”与从师行为无关；选项D“追求地位”是背景因素，非风气本身。9.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”一句，最能体现作者对师道不传后果认识的一项是（）A.社会将失去道德传承B.个人将陷入知识困惑C.国家将衰落D.文化将中断【答案】B【解析】韩愈认为师道不传会导致人们无法得到正确的指导和解惑，从而陷入知识上的困惑。选项B准确概括了后果。选项A“失去道德传承”是引申影响；选项C“国家衰落”与原文逻辑不符；选项D“文化中断”过于夸大。10.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”形成对比，最能体现韩愈批判精神的一项是（）A.对不同职业群体的评价差异B.对不同社会阶层的态度差异C.对学习态度的深刻批判D.对古代圣人的推崇【答案】C【解析】韩愈通过对比两类人群的学习态度，批判士大夫之族轻视从师的风气，强调学习态度的重要性。选项C准确概括了批判精神。选项A“评价差异”是现象描述；选项B“态度差异”是对比结果；选项D“推崇圣人”与对比内容无关。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”一句，用______的例子说明从师学习的必要性。【答案】圣人【解析】韩愈用“古之圣人”的例子，指出连圣人也需要从师，暗示从师并非可耻之事。填空需填“圣人”。2.《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”一句，用______解释了士大夫耻于从师的原因。【答案】地位【解析】韩愈指出，地位低的人会因向地位比自己低的人学习而感到羞耻，地位高的人容易受到阿谀奉承，解释了士大夫耻于从师的社会心理。填空需填“地位”。3.《师说》中“道之所存，师之所存也”一句，体现了韩愈______的教育思想。【答案】道本位【解析】韩愈强调道理的重要性，认为只要存在道理，老师就存在，体现了以“道”为核心的教育思想。填空需填“道本位”。4.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，批评了学习中的______态度。【答案】知其不知而不学【解析】韩愈批评有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗），体现了对“知其不知而不学”态度的批评。填空需填“知其不知而不学”。5.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”一句，赞扬了______的精神。【答案】不拘于时【解析】韩愈赞扬李蟠不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了“不拘于时”的精神。填空需填“不拘于时”。6.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，用______与士大夫之族对比，批判了当时的社会风气。【答案】百工之人【解析】韩愈用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，指出前者不耻相师，后者耻于从师，批判了士大夫轻视从师的风气。填空需填“百工之人”。7.《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”一句，将老师的作用概括为______、______、______。【答案】传道；受业；解惑【解析】韩愈明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑。填空需按顺序填“传道”“受业”“解惑”。8.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，反映了当时______的社会风气。【答案】耻于从师【解析】韩愈描述士大夫群体嘲笑“师曰弟子云者”，直接反映当时社会轻视从师学习的风气。填空需填“耻于从师”。9.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”一句，体现了作者对______的担忧。【答案】师道不传【解析】韩愈感叹师道不传已经很久，导致人们无法得到正确的指导和解惑，体现了对“师道不传”的担忧。填空需填“师道不传”。10.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”形成对比，最能体现韩愈______精神。【答案】批判【解析】韩愈通过对比两类人群的学习态度，批判士大夫之族轻视从师的风气，体现了批判精神。填空需填“批判”。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”一句，用“圣人”的例子说明从师学习的必要性，体现了韩愈对古代圣人的推崇。（）【答案】×【解析】韩愈用“圣人”的例子，并非推崇圣人，而是说明连圣人也需要从师，暗示从师学习的普遍性和必要性。选项错误。2.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，暗示韩愈认为巫医百工之人是值得学习的群体。（）【答案】×【解析】韩愈用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，并非赞扬前者，而是批判后者轻视从师，核心在于对比学习态度。选项错误。3.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，批评了学习过于注重字句解释的态度。（）【答案】×【解析】韩愈批评的是有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗），并非批评“句读之不知”。选项错误。4.《师说》中“道之所存，师之所存也”一句，体现了韩愈对老师身份地位的重视。（）【答案】×【解析】韩愈强调“道”的重要性，认为只要存在道理，老师就存在，核心在于“道”，而非老师身份地位。选项错误。5.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，反映了当时士大夫崇尚学术研究的社会风气。（）【答案】×【解析】韩愈描述士大夫群体嘲笑“师曰弟子云者”，直接反映当时社会轻视从师学习的风气，而非崇尚学术研究。选项错误。6.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”一句，赞扬了李蟠不因循守旧、不拘泥于当时风气的精神。（）【答案】√【解析】韩愈赞扬李蟠“不拘于时”，即不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了对这种精神的赞扬。选项正确。7.《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”一句，将老师的作用概括为“传道受业解惑”，体现了韩愈对老师作用的全面认识。（）【答案】√【解析】韩愈明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑，体现了对老师作用的全面认识。选项正确。8.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”形成对比，最能体现韩愈对师道不传的担忧。（）【答案】√【解析】韩愈通过对比两类人群的学习态度，批判士大夫之族轻视从师的风气，暗示师道不传的严重性，体现了对师道不传的担忧。选项正确。9.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”一句，体现了作者对师道不传后果的深刻认识。（）【答案】√【解析】韩愈感叹师道不传会导致人们无法得到正确的指导和解惑，体现了对师道不传后果的深刻认识。选项正确。10.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，批评了学习态度不端正、知其不知却不愿求教的行为。（）【答案】√【解析】韩愈批评有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗），体现了对这种学习态度的批评。选项正确。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《师说》中韩愈批判“士大夫之族”耻于从师的原因。【参考答案】韩愈在《师说》中指出，“士大夫之族”耻于从师的原因主要有两点：一是“位卑则足羞”，即地位低的人会因向地位比自己低的人学习而感到羞耻；二是“官盛则近谀”，即地位高的人容易受到阿谀奉承，从而不愿向地位比自己低的人学习。此外，韩愈还指出他们以“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”为例，认为圣人没有从师，因此当代人也不必从师，进一步批判了这种错误观念。2.简述《师说》中韩愈对老师作用的概括。【参考答案】韩愈在《师说》中明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑。他认为老师是“道之所存，师之所存也”，即只要存在道理，老师就存在，体现了对老师作用的深刻认识。3.简述《师说》中韩愈对学习态度的批评。【参考答案】韩愈在《师说》中批评了两种不良的学习态度：一是“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，即有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗）；二是“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，即士大夫群体嘲笑“师曰弟子云者”，轻视从师学习。4.简述《师说》中韩愈对师道不传后果的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中感叹“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”，认为师道不传会导致人们无法得到正确的指导和解惑，从而陷入知识上的困惑。他通过对比“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的学习态度，批判了当时社会轻视从师的风气，暗示师道不传的严重性。5.简述《师说》中韩愈对“道”的重视。【参考答案】韩愈在《师说》中强调“道”的重要性，认为“道之所存，师之所存也”，即只要存在道理，老师就存在。他通过“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”的例子，说明连圣人也需要从师，暗示从师学习的必要性，核心在于“道”而非老师身份地位。6.简述《师说》中韩愈对李蟠的赞扬。【参考答案】韩愈在《师说》中赞扬李蟠“年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，即李蟠不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了“不拘于时”的精神。韩愈通过李蟠的例子，说明从师学习的可贵之处。7.简述《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人的态度。【参考答案】韩愈在《师说》中用“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”对比，指出前者不耻相师，后者耻于从师，批判了士大夫轻视从师的风气。韩愈并非赞扬巫医百工之人，而是通过对比，强调从师学习的普遍性和必要性。8.简述《师说》中韩愈的教育思想。【参考答案】韩愈在《师说》中提出了一系列教育思想：一是强调“道”的重要性，认为“道之所存，师之所存也”；二是将老师的作用概括为“传道受业解惑”；三是批判“士大夫之族”耻于从师的风气；四是赞扬“不拘于时”的学习态度；五是担忧师道不传的后果。这些思想体现了韩愈对教育的深刻认识。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，结合现实社会，谈谈你对“不耻相师”精神的理解。【参考答案】韩愈在《师说》中用“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”对比，指出前者不耻相师，后者耻于从师，批判了士大夫轻视从师的风气。在现实社会中，“不耻相师”精神仍然具有重要意义。首先，它体现了终身学习的理念，即无论年龄、职业、地位如何，都应该保持谦虚好学的态度，向他人学习。其次，它打破了身份等级对学习的限制，强调学习应基于知识和能力，而非身份地位。最后，它有助于形成良好的社会风气，促进知识的传播和文化的进步。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，结合现实学习场景，谈谈你对“知其不知而不学”态度的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中批评了“知其不知而不学”的态度，即有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗）。在现实学习场景中，这种态度仍然普遍存在。例如，一些学生遇到难题不愿请教老师，导致基础不扎实；一些职场人士遇到问题不愿向同事请教，导致工作效率低下。这种态度的后果是知识体系的断裂，难以形成系统的认知。因此，我们应该保持谦虚好学的态度，勇于向他人请教，才能不断进步。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”一句，结合现实教育场景，谈谈你对“不拘于时”学习态度的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中赞扬李蟠“不拘于时”，即不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了“不拘于时”的学习态度。在现实教育场景中，这种态度仍然具有重要意义。首先，它鼓励学生打破传统观念的束缚，勇于探索新的知识领域；其次，它有助于形成创新的学习氛围，促进教育的发展；最后，它强调学习的主动性和独立性，有助于培养学生的自主学习能力。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“道之所存，师之所存也”一句，结合现实社会，谈谈你对“道本位”教育思想的理解。【参考答案】韩愈在《师说》中强调“道”的重要性，认为“道之所存，师之所存也”，即只要存在道理，老师就存在。这种“道本位”教育思想在现实社会中仍然具有重要意义。首先，它强调教育的核心是传播知识和发展能力，而非身份地位；其次，它鼓励学生保持对知识的渴望，不断追求真理；最后，它有助于形成良好的教育风气，促进教育的公平和进步。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，结合现实社会，谈谈你对“耻于从师”现象的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中描述“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，批判了当时社会轻视从师学习的风气。在现实社会中，“耻于从师”现象仍然存在。例如，一些学生不愿向老师请教，认为这是自己的事；一些职场人士不愿向同事请教，认为这是自己的能力问题。这种态度的后果是知识体系的断裂，难以形成系统的认知。因此，我们应该打破这种“耻于从师”的观念，保持谦虚好学的态度，才能不断进步。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”形成对比，结合现实社会，谈谈你对学习态度差异的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中通过对比“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的学习态度，批判了士大夫轻视从师的风气。在现实社会中，这种学习态度的差异仍然存在。例如，一些学生愿意向老师请教，而另一些学生则不愿；一些职场人士愿意向同事请教，而另一些职场人士则不愿。这种态度的差异导致学习效果的不同，因此我们应该保持谦虚好学的态度，才能不断进步。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”一句，结合现实教育场景，谈谈你对老师作用的全面认识。【参考答案】韩愈在《师说》中明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑。在现实教育场景中，老师的作用仍然全面而重要。首先，老师传播知识和发展能力，帮助学生形成系统的认知；其次，老师解答学生的疑惑，帮助学生克服学习中的困难；最后，老师引导学生树立正确的人生观和价值观，促进学生全面发展。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”一句，结合现实社会，谈谈你对师道不传后果的认识。【参考答案】韩愈在《师说》中感叹“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”，认为师道不传会导致人们无法得到正确的指导和解惑，从而陷入知识上的困惑。在现实社会中，师道不传的后果仍然严重。例如，一些学生缺乏正确的指导，导致学习效率低下；一些职场人士缺乏经验的传承，导致工作失误。因此，我们应该重视师道传承，促进知识的传播和文化的进步。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A2.C3.B4.B5.C6.C7.C8.B9.B10.C解析：每题均根据《师说》原文和韩愈思想进行解析，确保答案准确且解析详尽。二、填空题1.圣人12.地位13.道本位14.知其不知而不学15.不拘于时16.百工之人17.传道；受业；解惑18.耻于从师19.师道不传20.批判解析：每题均根据《师说》原文进行填空，确保答案准确且解析详尽。三、判断题1.×22.×23.×24.×25.×26.√27.√28.√29.√30.√解析：每题均根据《师说》原文和韩愈思想进行判断，确保答案准确且解析详尽。四、简答题1.参考答案：韩愈在《师说》中指出，“士大夫之族”耻于从师的原因主要有两点：一是“位卑则足羞”，即地位低的人会因向地位比自己低的人学习而感到羞耻；二是“官盛则近谀”，即地位高的人容易受到阿谀奉承，从而不愿向地位比自己低的人学习。此外，韩愈还指出他们以“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”为例，认为圣人没有从师，因此当代人也不必从师，进一步批判了这种错误观念。解析：本题考查对《师说》中韩愈批判“士大夫之族”耻于从师的原因的理解，答案需全面且准确。2.参考答案：韩愈在《师说》中明确将老师的作用概括为“传道受业解惑”，即传播道理、教授学业、解答疑惑。他认为老师是“道之所存，师之所存也”，即只要存在道理，老师就存在，体现了对老师作用的深刻认识。解析：本题考查对《师说》中韩愈对老师作用的概括的理解，答案需全面且准确。3.参考答案：韩愈在《师说》中批评了两种不良的学习态度：一是“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，即有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗）；二是“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，即士大夫群体嘲笑“师曰弟子云者”，轻视从师学习。解析：本题考查对《师说》中韩愈对学习态度的批评的理解，答案需全面且准确。4.参考答案：韩愈在《师说》中感叹“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”，认为师道不传会导致人们无法得到正确的指导和解惑，从而陷入知识上的困惑。他通过对比“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的学习态度，批判了当时社会轻视从师的风气，暗示师道不传的严重性。解析：本题考查对《师说》中韩愈对师道不传后果的认识的理解，答案需全面且准确。5.参考答案：韩愈在《师说》中强调“道”的重要性，认为“道之所存，师之所存也”，即只要存在道理，老师就存在。他通过“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师”的例子，说明连圣人也需要从师，暗示从师学习的必要性，核心在于“道”而非老师身份地位。解析：本题考查对《师说》中韩愈对“道”的重视的理解，答案需全面且准确。6.参考答案：韩愈在《师说》中赞扬李蟠“年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，即李蟠不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了“不拘于时”的精神。韩愈通过李蟠的例子，说明从师学习的可贵之处。解析：本题考查对《师说》中韩愈对李蟠的赞扬的理解，答案需全面且准确。7.参考答案：韩愈在《师说》中用“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”对比，指出前者不耻相师，后者耻于从师，批判了士大夫轻视从师的风气。韩愈并非赞扬巫医百工之人，而是通过对比，强调从师学习的普遍性和必要性。解析：本题考查对《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人的态度的理解，答案需全面且准确。8.参考答案：韩愈在《师说》中提出了一系列教育思想：一是强调“道”的重要性，认为“道之所存，师之所存也”；二是将老师的作用概括为“传道受业解惑”；三是批判“士大夫之族”耻于从师的风气；四是赞扬“不拘于时”的学习态度；五是担忧师道不传的后果。这些思想体现了韩愈对教育的深刻认识。解析：本题考查对《师说》中韩愈的教育思想的理解，答案需全面且准确。五、应用题1.参考答案：韩愈在《师说》中用“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”对比，指出前者不耻相师，后者耻于从师，批判了士大夫轻视从师的风气。在现实社会中，“不耻相师”精神仍然具有重要意义。首先，它体现了终身学习的理念，即无论年龄、职业、地位如何，都应该保持谦虚好学的态度，向他人学习。其次，它打破了身份等级对学习的限制，强调学习应基于知识和能力，而非身份地位。最后，它有助于形成良好的社会风气，促进知识的传播和文化的进步。解析：本题考查对《师说》中“不耻相师”精神的理解，答案需结合现实社会进行分析，解析需详尽且准确。2.参考答案：韩愈在《师说》中批评了“知其不知而不学”的态度，即有些人知道自己的不懂却不愿向老师请教，导致基础学习（小学）而忽略了重要道理（大遗）。在现实学习场景中，这种态度仍然普遍存在。例如，一些学生遇到难题不愿请教老师，导致基础不扎实；一些职场人士遇到问题不愿向同事请教，导致工作效率低下。这种态度的后果是知识体系的断裂，难以形成系统的认知。因此，我们应该保持谦虚好学的态度，勇于向他人请教，才能不断进步。解析：本题考查对《师说》中“知其不知而不学”态度的认识，答案需结合现实学习场景进行分析，解析需详尽且准确。3.参考答案：韩愈在《师说》中赞扬李蟠“不拘于时”，即不因循守旧、不拘泥于当时风气而主动学习，体现了“不拘于时”的学习态度。在现实教育场景中，这种态度仍然具有重要意义。首先，它鼓励学生打破传统观念的束缚，勇于探索新的知