2026年部编版高一语文一轮复习第一章文言文阅读测试卷

2026年部编版高一语文一轮复习第一章文言文阅读测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”下列对“温故而知新”的理解，最准确的一项是（）A.通过温习旧知识，就能成为老师B.温习旧知识时，能领悟到新的道理C.温习旧知识后，能获得新的知识D.温习旧知识时，能产生新的疑问解析：正确答案为B。原文“温故而知新，可以为师矣”出自《论语•为政》，意为通过温习旧知识，能够领悟到新的道理，从而可以成为老师。选项A曲解了“可以为师矣”的内涵，并非指“成为老师”的绝对条件；选项C“获得新的知识”与原文“知新”的“领悟道理”不符；选项D“产生新的疑问”与原文的积极意义相悖。选项B准确传达了“温故”与“知新”的辩证关系，即温习旧知识是基础，从中领悟新道理是目的。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍生取义”的理解，最准确的一项是（）A.为了道义可以牺牲生命B.生命比道义更重要C.鱼和熊掌同样重要D.道义和生命无法兼得解析：正确答案为A。原文通过“鱼与熊掌”“生与义”的类比，强调在道义与生命发生冲突时，应当选择道义。选项B与原文主旨相反；选项C是类比对象，非核心观点；选项D仅描述了困境，未体现选择倾向。选项A准确概括了“舍生取义”的舍生取义的精神内涵。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”下列对“至人无己”的理解，最准确的一项是（）A.至人没有自己的身体B.至人没有自己的思想C.至人超越了自我中心D.至人没有自己的名字解析：正确答案为C。原文“无己”意为无“自我”之意，即超越个体局限，达到与天地万物合一的境界。选项A“没有身体”与常识不符；选项B“没有思想”过于绝对；选项D“没有名字”误解了“无名”的哲学内涵。选项C准确传达了“无己”的超越自我中心的哲学意义。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《荀子•劝学》载：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”下列对“輮使之然也”的理解，最准确的一项是（）A.轮子是木材自然弯曲的B.轮子是木材被加工的结果C.轮子是木材天生的属性D.轮子是木材腐烂的结果解析：正确答案为B。原文通过“木直中绳，輮以为轮”的比喻，说明轮子的曲度是人工加工的结果，“輮”指用火烤木使弯曲，“使之然也”强调人工改造的作用。选项A“自然弯曲”与原文矛盾；选项C“天生属性”与原文不符；选项D“腐烂结果”与原文无关。选项B准确概括了人工加工对木材形态的改变。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹民，蚕食我民。”下列对“五蠹”的理解，最准确的一项是（）A.五种害虫B.五种剥削者C.五种社会弊端D.五种自然灾害解析：正确答案为C。原文“五蠹”指韩非子批判的五种危害国家的人，包括学者、言谈者、带剑者、商工之民和农夫，并非字面意义上的虫害或灾害。选项A、D误解了“蠹”的字面含义；选项B仅概括了部分内容，未涵盖全部。选项C准确概括了“五蠹”的社会批判意义。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王见臣，必不肯信。臣诚恐见欺于王而负赵，故令赵王斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”下列对“间至赵矣”的理解，最准确的一项是（）A.经过赵国到达赵国B.从赵国出发到达赵国C.通过秘密途径到达赵国D.经过秦国到达赵国解析：正确答案为C。原文“间”指抄小路、秘密地，“间至赵矣”意为通过秘密途径到达赵国。选项A、B、D均误解了“间”的含义。选项C准确传达了原文的语境。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《出师表》载：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”下列对“三顾臣于草庐之中”的理解，最准确的一项是（）A.诸葛亮三次拜访刘备B.刘备三次拜访诸葛亮C.刘备三次到草庐中拜访诸葛亮D.诸葛亮三次到草庐中拜访刘备解析：正确答案为C。原文“三顾臣于草庐之中”意为刘备三次到诸葛亮的草庐中拜访他。选项A、B、D均误解了主语和动作对象。选项C准确概括了原文的语境。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”下列对“豁然开朗”的理解，最准确的一项是（）A.突然变得明亮B.突然变得开阔C.突然变得快乐D.突然变得聪明解析：正确答案为B。原文“豁然开朗”形容环境由狭窄突然变得开阔明亮。选项A“明亮”仅部分准确；选项C“快乐”与原文无关；选项D“聪明”与原文无关。选项B准确概括了原文的语境。9.阅读下列文言文选段，回答问题。《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。何陋之有？”下列对“惟吾德馨”的理解，最准确的一项是（）A.我的品德高尚B.我的品德有香味C.我的品德被香气熏染D.我的品德像香气一样传播解析：正确答案为A。原文“德馨”意为品德高尚，如香气一样令人敬仰。选项B、C、D误解了“馨”的字面含义。选项A准确概括了原文的语境。10.阅读下列文言文选段，回答问题。《爱莲说》载：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”下列对“濯清涟而不妖”的理解，最准确的一项是（）A.莲花在清水中洗涤而不妖艳B.莲花在清水中洗涤而不显妖媚C.莲花在清水中洗涤而不显妖异D.莲花在清水中洗涤而不显妖娆解析：正确答案为B。原文“濯清涟而不妖”意为莲花在清水中洗涤而不显妖媚，形容其纯洁高雅。选项A、C、D均误解了“妖”的内涵。选项B准确概括了原文的语境。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的“说”通“______”，意为______。参考答案：悦快乐解析：原文“说”通“悦”，意为快乐。该句出自《论语•学而》，是儒家强调学习与快乐关系的经典名句。2.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的“兼”意为______。参考答案：同时得到解析：原文“兼”指同时得到，强调在鱼与熊掌不可兼得时，应当选择更重要的。3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的“辩”通“______”，意为______。参考答案：变变化解析：原文“辩”通“变”，指变化，强调顺应天地六气的变化。4.《荀子•劝学》中“青，取之于蓝而青于蓝”的“于”意为______。参考答案：比比解析：原文“于”表示比较，意为比……更……。5.《韩非子•五蠹》中“今人有五蠹，蚕食我野”的“蠹”意为______。参考答案：危害解析：原文“蠹”指危害，比喻危害国家的人。6.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”的“负”意为______。参考答案：对不起解析：原文“负”指对不起，强调不敢欺骗赵王。7.《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”的“卑鄙”在古代语境中指______。参考答案：身份低微，见识短浅解析：原文“卑鄙”指身份低微，见识短浅，并非现代汉语中的贬义词。8.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”的“一”意为______。参考答案：一座解析：原文“一”指一座，形容山的数量。9.《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”意为______。参考答案：香气，引申为高尚解析：原文“馨”指香气，引申为品德高尚。10.《爱莲说》中“可远观而不可亵玩焉”的“亵”意为______。参考答案：亲近而不庄重解析：原文“亵”指亲近而不庄重，强调莲花的纯洁高雅。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“有朋自远方来，不亦乐乎？”的“朋”指志同道合的朋友。参考答案：正确解析：原文“朋”指志同道合的朋友，而非普通朋友。2.《孟子•告子上》中“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也”的“生”指生命。参考答案：正确解析：原文“生”指生命，强调生命与道义的冲突。3.《庄子•逍遥游》中“至人无己，神人无功，圣人无名”的“至人”指最高境界的人。参考答案：正确解析：原文“至人”指最高境界的人，强调超越自我。4.《荀子•劝学》中“木直中绳，輮以为轮”的“輮”指用火烤木使弯曲。参考答案：正确解析：原文“輮”指用火烤木使弯曲，比喻人工改造。5.《韩非子•五蠹》中“今人有五蠹，蚕食我野”的“蠹”指五种害虫。参考答案：错误解析：原文“五蠹”指五种危害国家的人，并非字面意义上的害虫。6.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”的“负”指背叛。参考答案：正确解析：原文“负”指对不起，强调不敢欺骗赵王。7.《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”的“卑鄙”指身份低微。参考答案：正确解析：原文“卑鄙”指身份低微，见识短浅。8.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”的“一”指一座。参考答案：正确解析：原文“一”指一座，形容山的数量。9.《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”指香气。参考答案：正确解析：原文“馨”指香气，引申为品德高尚。10.《爱莲说》中“香远益清，亭亭净植”的“净”指干净。参考答案：正确解析：原文“净”指干净，形容莲花的纯洁。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的内涵。参考答案：原文“学而时习之，不亦说乎？”强调学习与练习的重要性，认为通过学习和练习，能够获得快乐。该句体现了儒家对学习的积极态度，认为学习不仅是知识的积累，更是一种精神上的享受。2.简述《孟子•告子上》中“舍生取义”的精神内涵。参考答案：原文“舍生取义”强调在道义与生命发生冲突时，应当选择道义。该句体现了儒家对道义的重视，认为道义高于生命，是君子应有的精神境界。3.简述《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的哲学意义。参考答案：原文“乘天地之正邪，御六气之辩”强调顺应天地六气的变化，达到逍遥的境界。该句体现了庄子对自然和谐的追求，认为人应当顺应自然，超越自我。4.简述《荀子•劝学》中“青，取之于蓝而青于蓝”的比喻意义。参考答案：原文“青，取之于蓝而青于蓝”比喻经过学习或改造，可以超越原来的基础。该句强调了学习和改造的重要性，认为通过努力可以取得更大的进步。5.简述《韩非子•五蠹》中“五蠹”的危害。参考答案：原文“五蠹”指五种危害国家的人，包括学者、言谈者、带剑者、商工之民和农夫。韩非子认为这些人对国家有害，应当加以限制。6.简述《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”的语境。参考答案：原文“臣诚恐见欺于王而负赵”出自蔺相如的对话，强调不敢欺骗赵王，体现了他的忠诚和谨慎。7.简述《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”的背景。参考答案：原文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”出自诸葛亮的《出师表》，强调刘备对他的信任和尊重，体现了他的忠诚和感激。8.简述《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的内涵。参考答案：原文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻莲花纯洁高雅，不受外界污染。该句体现了作者对莲花的赞美，也寄托了他对高尚品格的追求。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•为政》载：“温故而知新，可以为师矣。”请结合实际，谈谈你对“温故而知新”的理解。参考答案：“温故而知新”强调通过温习旧知识，能够领悟到新的道理。这一观点对现代学习仍有重要意义。例如，通过温习历史知识，可以更好地理解现实问题；通过温习专业知识，可以不断更新自己的认知。温故是基础，知新是目的，两者相辅相成。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”请结合实际，谈谈你对“大丈夫”的理解。参考答案：“大丈夫”指能够保持高尚品格的人，不受外界环境的影响。这一观点对现代人格塑造仍有重要意义。例如，面对富贵，不骄奢淫逸；面对贫贱，不放弃理想；面对威武，不屈服于压力。大丈夫应当有坚定的信念和高尚的品格。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”请结合实际，谈谈你对“逍遥”的理解。参考答案：“逍遥”指超越自我，顺应自然，达到自由的境界。这一观点对现代精神追求仍有重要意义。例如，通过学习哲学，可以更好地理解人生；通过亲近自然，可以更好地感受生命的意义。逍遥是一种精神上的超越，是对自由的追求。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《荀子•劝学》载：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”请结合实际，谈谈你对“輮使之然也”的理解。参考答案：“輮使之然也”强调人工改造对事物形态的影响。这一观点对现代教育仍有重要意义。例如，通过教育，可以改变学生的性格；通过训练，可以提升学生的能力。輮使之然也，强调人的主观能动性对事物的影响。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野。”请结合实际，谈谈你对“五蠹”的理解。参考答案：“五蠹”指五种危害国家的人，包括学者、言谈者、带剑者、商工之民和农夫。韩非子认为这些人对国家有害，应当加以限制。这一观点对现代社会治理仍有重要意义。例如，应当合理引导社会资源，避免浪费；应当加强法治建设，维护社会秩序。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵。”请结合实际，谈谈你对“忠诚”的理解。参考答案：“忠诚”指对国家、对人民的忠诚。这一观点对现代道德建设仍有重要意义。例如，公务员应当忠诚于人民，为企业服务；军人应当忠诚于国家，保卫边疆。忠诚是一种高尚的品格，是人格塑造的重要标准。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《出师表》载：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”请结合实际，谈谈你对“三顾茅庐”的理解。参考答案：“三顾茅庐”指刘备三次到诸葛亮的草庐中拜访他，体现了刘备对诸葛亮的重视和尊重。这一观点对现代人际交往仍有重要意义。例如，应当尊重他人，真诚待人；应当珍惜人才，重用人才。三顾茅庐是一种尊重的表现，是人际交往的重要原则。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《爱莲说》载：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”请结合实际，谈谈你对“莲花”的理解。参考答案：“莲花”纯洁高雅，不受外界污染，是高尚品格的象征。这一观点对现代人格塑造仍有重要意义。例如，应当学习莲花的品格，保持纯洁；应当学习莲花的坚韧，不屈服于压力。莲花是一种精神上的寄托，是人格塑造的重要参考。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.A3.C4.B5.C6.C7.C8.B9.A10.B二、填空题1.悦快乐12.同时得到13.辩变化14.比15.危害16.对不起17.身份低微，见识短浅18.一座19.香气，引申为高尚20.亲近而不庄重三、判断题1.正确22.正确23.正确24.正确25.错误26.正确27.正确28.正确29.正确30.正确四、简答题1.原文“学而时习之，不亦说乎？”强调学习与练习的重要性，认为通过学习和练习，能够获得快乐。该句体现了儒家对学习的积极态度，认为学习不仅是知识的积累，更是一种精神上的享受。2.原文“舍生取义”强调在道义与生命发生冲突时，应当选择道义。该句体现了儒家对道义的重视，认为道义高于生命，是君子应有的精神境界。3.原文“乘天地之正邪，御六气之辩”强调顺应天地六气的变化，达到逍遥的境界。该句体现了庄子对自然和谐的追求，认为人应当顺应自然，超越自我。4.原文“青，取之于蓝而青于蓝”比喻经过学习或改造，可以超越原来的基础。该句强调了学习和改造的重要性，认为通过努力可以取得更大的进步。5.原文“五蠹”指五种危害国家的人，包括学者、言谈者、带剑者、商工之民和农夫。韩非子认为这些人对国家有害，应当加以限制。6.原文“臣诚恐见欺于王而负赵”出自蔺相如的对话，强调不敢欺骗赵王，体现了他的忠诚和谨慎。7.原文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”出自诸葛亮的《出师表》，强调刘备对他的信任和尊重，体现了他的忠诚和感激。8.原文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻莲花纯洁高雅，不受外界污染。该句体现了作者对莲花的赞美，也寄托